《长亭送别》导学案
教学目标：
1 了解元曲常识和《西厢记》
2、欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。
3、欣赏崔莺莺的人物形象。
教学重点：欣赏情景交融的艺术境界
教学难点：崔莺莺的典型意义
课前准备
一认识作者：
王实甫（约1260－1336），名德信，字实甫，大都（现在北京市）人，元代著名杂剧作家。他的创作活动时期约在元成宗元贞、大德年间（1295－1307）。据贾仲明《凌波仙》吊词介绍，王实甫在当时即享有盛名，常与演员、歌伎往来。所作杂剧十四种，仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种及《韩彩云丝竹芙蓉亭》《苏小卿月夜贩茶船》各一折。剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象。他的作品戏剧性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次，崔莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为崔莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。
受其熏陶，学习诗文，15岁就以明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。
元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。小迎的聪慧美丽，清纯质朴的音容笑貌，缠绕了他一生的梦魂，于是写《会真记》以表衷情，文中将自己化做张生，把小迎化为莺莺。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。
《会真记》传到了元代，著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》，张生与莺莺的爱情一直传唱至今，为了纪念元稹与小迎的爱情故事，当地人以青梅竹马之意，将这片斑竹林叫做竹马林，同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。
故事梗概：
前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。
一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺以许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。
老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
“秋思之祖”。
清代梁廷楠《曲话》卷五云：“世传实甫作《西厢记》，至‘碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞’，构思甚苦，思谒扑地，遂死。”曲坛上这一逸闻，正好说明作者呕心沥血之苦，不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？真是无雨无以丽其姿，无严霜无以煊其色！可以说是剧曲中一首“秋思之祖”
二元曲
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”
元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的发展，可以分为三个时期。
初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。
末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。
总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
元杂剧：
元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分，它在金院本的基础上孕育发展而形成的，正当南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。元杂剧还有一些特点，如剧本注重舞台性，角色分工类型化，漠视生活外部形态真实，以类型化、象征化的手法，表现剧作的内在情绪，作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。完全具备了戏曲的本质特征，它走完了戏曲的综合历程，是严谨、完整、统一的，又是个性鲜明的戏曲艺术。元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一
三元曲四大家：
（），祁州（今河北安国）人，元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、己斋叟。位于“元曲四大家”之首。代表作《窦娥冤》。
（），汉族，大都（今北京）人，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》。
（），生卒年不详，字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西襄汾县）人。他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。代表作《倩女离魂》。
（），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家，元曲四大家之一。代表作《墙头马上》。四元曲四大悲剧：
《窦娥冤》关汉卿《梧桐雨》白朴
《汉宫秋》马致远《赵氏孤儿》纪君祥
五元曲四大爱情剧：
《拜月亭》关汉卿《西厢记》王实甫
《墙头马上》白朴《倩女离魂》郑光祖
六用简单的语言概括文章：
课堂活动
七朗读：
八小试牛刀：
1. 给下面加点字注音。
张珙（）玉骢（）揾（）做谂（）知
玉醅（）泠泠（）谨赓（）暮霭（）
2. 阅读第二首（幺篇）和（二煞），判断以下的说法是否正确，对的画√，错的画×。
（1）（幺篇）这首曲子是莺莺给张生斟酒时对张生说的话。充满了女主人公对张生的殷殷叮嘱之情。（）
（2）（幺篇）曲中谈到了“轻别离”和“始乱终弃”，（二煞）中谈到了“停妻再娶妻”，可见莺莺对张生此一去，充满了担心和疑惑，对这段爱情的牢固产生了怀疑。（）（3）在封建社会里，历来是男尊女卑的道德观念，女人成为男人的玩物，所以（幺篇）中说妻荣夫贵应改为夫贵妻荣。（）
（4）莺莺在这两首曲子里反复叮嘱张生不要“始乱终弃”，从一个侧面揭示了这是封建社会常见的事，也是整个社会存在的严重社会问题。（）
（5）女主人公在这两支曲子里提到“但得一个并头莲，煞强如状元及第”、“你休忧‘文齐福不齐’”、“你却休‘金榜无名誓不归’”等句，反映了女主人公重爱情而鄙薄功名的进步思想。（）
（6）这两首曲子分别反映了女主人公对张生的两次叮嘱，虽然时间不同，但内容却是大致相同，都集中表达了莺莺内心相同的担心和思想倾向。（）
（7）（二煞）是莺莺在张生临行前最后的谆谆告诫。虽只说了七句话，却前后共用了四个“休”字，可见她对张生的嘱咐是何等的殷切。（）
（8）四个“休”字归纳为两点：一是不要以功名为重而丢掉爱情；二是不要因贪恋异地花草而停妻再娶。这说明莺莺对她和张生在凄风苦雨、艰难曲折中建立起来的爱情，比对功名的获取更为珍视。（）
九．理清剧情结构：
第一部分（“夫人、长老上”——“素与我恓恓惶惶的寄”）：赶赴长亭。表现崔莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到见夫人科”——“专听春雷第一声”）：长亭饯别。主要刻画崔莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。
第三部分（“霎时间杯盘狼藉”——“小生又生此念”）：临别叮嘱。主要表现崔莺莺对张生的关心和担心。
第四部分（“青山隔送行”——结尾）：夫妻分别。描写崔莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
十写作训练：
选取自己最喜欢的一段唱词，用现代汉语改写成诗歌或散文，小组交流。（在小作文本上完成）
课后反思
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第二课时
一：背诵检查：
二：美读交流：（上节课改写的作业）
三：课文赏析：
（一）理解第一部分：
1．一曲是化用谁的诗词？你能背诵原作吗？
提示：范仲淹《苏幕遮》一词——
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳接水。芳草无情，更在斜阳外。
2．一曲所写的环境起何作用？
提示：前四句一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出崔莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情；后二句自问自答，采用夸张手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。3．中哪些词极力体现出主人公难分难舍的心情？
明确：每一句都有：迟、疾、难系、挂、迍迍、快快、早、松、减等。
4．中采用了什么修辞手法？几个叠词？这种手法和这些叠词的运用有何艺术效果？
提示：排比手法；五个叠词；排比和叠词的运用造成了音节和声韵的回环流转，产生了“一唱三叹”的艺术效果。
（二）分析第二部分：
1．从夫人的说话来看，她是怎样一个人？
提示：贪图富贵权势的势利的贵族。
2．中也有环境描写，这里有何作用？
提示：渲染张生内心因离别而产生的惆怅凄凉之情。
3．“昨宵今日，清减了小腰围”一句采用了什么手法？与哪一诗句所表情意手法相同？
提示：夸张手法，意思是说因为离愁别恨而消瘦了；与李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”同。
4．“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，表现了崔莺莺怎样的思想感情？
提示：珍惜爱情，轻视功名利禄。
5．中用了几个典故？其在文中的作用是什么？
提示：运用孟光献饭的典故，是表现崔莺莺对张生的体贴之心；运用“望夫石”的典故是表现崔莺莺对张生的爱之深切。
6．“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”一句化用的是谁的诗句？
提示：范仲淹《苏幕遮》——
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。7．“蜗角虚名，蝇头微利”这个典故出于何处？用此典故表明了怎样的意思？
提示：语出苏轼《满庭芳》词。表明了对功名利禄的蔑视和痛恨态度。
大显身手：
3. 阅读（满庭芳），回答下面的问题。
（1）从第一首小令（端正好）的“晓来谁染霜林醉”和后文最后一首小令（收尾）的“一鞭残照里”来看，长亭饯行已经过一整天的时间。可为什么莺莺却还说“供食太急，须臾对面，顷刻别离”?
__________________________________________________________________________ （2）这首曲子运用了什么典故，表达了女主人公怎样的心情?
__________________________________________________________________________
（3）这首曲子结尾运用了什么修辞手法，有什么作用?
__________________________________________________________________________
4. 思考在“饯行酒宴”上这一部分红娘的言行，回答下列问题。
（1）怎样理解在此场合下，夫人两次叫红娘替“正旦”把酒?
__________________________________________________________________________ （2）怎样理解红娘的两次言语?
第一次：（红云）姐姐今日怎么不打扮?
__________________________________________________________________________ 第二次：（红云）姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。
__________________________________________________________________________ （3）从以上的分析可以看出，红娘在情节安排上起什么作用?
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5. 把下列曲词与引用的原诗作品对应起来。
原诗歌作品：
①白居易《琵琶行》②乐府诗《东飞伯劳歌》③秦观《鹧鸪天》④范仲淹《苏幕遮》⑤李清照《声声慢》⑥宋人《鹧鸪天》⑦柳永《雨霖铃》⑧苏轼《满庭芳》化用后的曲词：
（1）蜗角虚名，蝇头微利。（）
（2）淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。（）
（3）伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。（）
（4）知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。（）
（5）休要“一春鱼雁无消息”。（）
（6）碧云天，黄花地。（）
（7）阁眼泪汪汪不敢垂。（）
6. 对“前往长亭”从开始一直到（叨叨令）这一部分整体理解不正确的一项是：
（）
A. 开篇的这一场景，作者先以（端正好）这一情景交融的曲词烘托整体氛围，渲染感情色彩，因此这一首曲子统领了这一部分，也统领了全折戏。
B. 范仲淹有句云：“碧云天，黄叶地”，苏轼《水龙吟》亦曾云：“似花还似非花……细看来，不是杨花，点点是离人泪”，董解元《弦索西厢》有句：“君不见满川红叶，尽是离人眼中泪”，可以看出（端正好）虽然意境完善，但因袭前人，缺乏新意。
C. 后面（滚绣球）与（叨叨令）两首曲词在整体烘托下，具体抒发生离死别的感情，
前一支曲子感情的具体内容就是“恨迟”和“怨妇”；后一支曲子语言新鲜活泼，充满生活气息，纯然是一位满怀委屈的娇弱小姐的口吻，体现了作者语言锤炼的功夫。
D. （端正好）一曲虽然受前人影响很深，但经过王实甫的改造，境界顿高，这支曲子无论在意境优美，色彩鲜明，感情浓烈，情景交融等方面，还是语言华美、洗炼、自然，音韵和谐流畅方面，都远远超出了前人，成为千古传诵的佳作。
7. 阅读（脱布衫）和（小梁州），回答以下问题。
（1）把（脱布衫）前两句与（端正好）前四句比较，结合莺莺前后心境，看看作者在写景上有什么异同?
相同点：_________________________________________________________________ 不同点：_________________________________________________________________ （2）对这两支曲子理解不正确的一项是：（）
A. 这两支曲子都是通过莺莺的眼睛，来描写张生在饯行酒宴上的神情心绪，既写出了张生离别时痛苦的情景，又让人想象出莺莺看见张生痛苦时自己“竟无语凝噎”的难过心情。
B. 这两支曲子在整体上依然是先写景后抒情，与前一部分“前往长亭”写法完全相同，只是突出的主角不一样，前一部分突出莺莺，后一部分突出张生。可见这折戏两个主角交相辉映，达到了极佳的艺术效果。
C. （小梁州）作者运用了戏谑的笔调描写人物悲伤的心理活动，使这首小令产生了更加生动真实的效果。
D. （脱布衫）先通过深秋草木凋零的景物描写进行烘托，再运用对人物神情、姿态的侧面描写，把张生面临离别所表现的无限凄凉、痛苦的心情形象而生动地展现出来。
（3）细细体会这两支曲子，琢磨张生的神态表情，把这两支曲子改写成一段细节描写。
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第三课时
（三）．分析第三部分：
1．夫妻赠诗表现了二人怎样的心情？
提示：崔莺莺告诫张生切勿忘记她；张生则发誓永无别恋。这充分展示了二人深厚的情谊。2．怎样理解中的典故？
提示：“红泪”借王嘉《拾遗记》的典故，司马青衫借白居易《琵琶行》的典故，表现主人公因离别而生的伤心之情。“伯劳飞去燕西归”则用牛郎织女的典故表现两人缠绵难舍的心情。
3．表明了主人公怎样的心情？
提示：对张生的生活的关心，千叮万嘱，真情自现。
4．中所用是几个典故？这些典故的作用是什么？
提示：三个典故，见课本。其作用是表明崔莺莺对张生的担心。
（四）．分析第四部分：
1．中再写环境，其作用是否与先前所写相同？
提示：稍有不同，这里是表现崔莺莺目送张生远去时那种凄怆悲苦的眷恋之情。以所见之物，写内心深藏之情。
2．中写‘残照’其含义是什么？
提示：以“残照”表现内心的怅惘失意之情。
（五）．体会《西厢记》的语言特色：
主要有两个特点：一是运用多种修辞手法展现人物内心的情感，增强感染力；二是融古代诗词与民间口语为一体，使语言既清丽华美，又生动活泼。
（自由朗读全文，再次体会语言特点。）
（六）．讨论：本文的主题是什么？
抓要点：歌颂真诚的爱情，表现反封建、轻名利的思想。
（七）本文出现的成语典故：
?举案齐眉
?望夫石
?司马青衫
?劳燕分飞
?一春鱼雁
?蜗角虚名,蝇头微利
?红泪
?青鸾青鸟
（八）人物形象分析（崔莺莺）：如何理解莺莺这一人物形象？
莺莺是一名敢于追求婚姻自主和幸福爱情生活的多情钟情的女子。本折一方面描写了莺莺依依不舍的痛苦之情，另一方面也表现了莺莺重情轻利的思想。她为离别而悲啼愁苦，痛极之际，竟埋怨张生忘旧情而轻远别。这种埋怨正是爱极痛极的一种变态心理，是一种深情的痴语。莺莺既倾诉着内心的万种离愁、无限幽思。又流露出怕被遗弃的痛苦心理。此时此刻，莺莺该有多少肺腑之言要说，然而她对“怜取眼前人”的临别赠言，其实正是她内心隐忧的曲折吐露，也是当时社会中司空见惯的身荣弃妻的悲剧在莺莺心灵上的阴影的反映。在莺莺看来，状元及第并不值得羡慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事实上张生应试是被逼的，他们的分离乃是封建势力的压迫所致。因此莺莺发出了对封建势力的怨恨。莺莺还进一步把怨愤指向那可恶的名利思想。“蜗角虚名，蝇头微利”世俗的名利观念造成了青年男女的爱情悲剧，而莺莺却对这种虚名微利表示了极大的蔑视与痛恨，这就把莺莺的思想感情由一般的离别之苦，推到一个更高的水平。
小结：封建礼教的叛逆者。重情义，轻功名。追求真挚自由的爱情
课文中有四处表现了莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情。
【幺篇】：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。”
【朝天子】：“‘蜗角虚名，蝇头微利’，折鸳鸯在两下里。”
科白：“张生，此一行得官不得官，疾便回来。”
【二煞】：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。”
（九）板书设计：
别离图
背景：倍增烦恼的暮秋天气
人物：崔莺莺、张珙、红娘等
画面：一、赴长亭途中
二、长亭别宴
三、长亭分别
四、目送离去
意境：离愁别恨的绝唱
拓展练习
下边节选的是王实甫《西厢记》第二本第四折《崔莺莺夜听琴》里的三支曲子。第四折——听琴是写老夫人嫌张生贫贱，要赖掉婚约，张生痛苦万分。红娘为张生献计，让他在月下弹琴，以试探小姐情意。小姐晚上在花园烧香时，听到琴声，深受感动。
崔莺莺夜听琴（1）
王实甫
【天净沙】莫不是步摇得宝髻玲珑（2）?莫不是裙拖得环佩叮咚（3）?莫不是铁马儿（4）檐前骤风?莫不是金钩双控（5），吉丁当敲响帘栊（6）?
【调笑令】莫不是梵（fàn）王宫（7）夜撞钟?莫不是疏竹潇潇（8）曲槛（jiàn）中?莫不是牙尺（9）剪刀声相送（10）?莫不是漏声长滴响壶铜（11）?潜身再听在墙角东，原来是近西厢理结丝桐（12）。
【秃厮儿】其声壮，似铁骑刀枪冗冗（13）；其声幽，似落花流水溶溶（14）；其声高，似风清月朗鹤唳空（15）；其声低，似听儿女语（16），小窗中，喁喁（17）（yóngyóng）。
（1）节选自《西厢记》第二本第四折。（2）（宝髻玲珑）发髻上的珠宝铃铃有声。宝髻，女子发髻上插戴的珠宝首饰。玲珑，这里形容珠宝首饰相碰的声音。（3）（环佩叮咚）衣带上佩戴的玉器叮叮咚咚。环佩，衣带上佩戴的玉制装饰品。叮咚，玉器碰撞的声音。（4）（铁马儿）宫殿、庙宇及富家屋檐上悬挂的小金属片，受风摆动，发出响声。张燕瑾、弥松颐《西厢记新注》引《芸窗私志》：“元帝作薄玉龙数十枚，以缕线悬于檐外，夜中因风相击，听之与竹无异。民间效之，不敢用龙，以什骏代。今之铁马，是其遗制。”这句是说，好像急风吹动了檐前的铁马金属片，发出骤驰的声音。（5）（金钩双控）金钩相碰。金钩，挂帘的金属钩子。双控，相碰，相击。（6）（帘栊）帘子和窗栊。（7）（梵王宫）大梵天王住的宫殿。此处指佛寺。梵王，佛教传说中的大梵天王。（8）（潇潇）风雨抚动竹子的响声。（9）（牙尺）用象牙装饰的尺子。（10）（声相送）一声一声相接着传出来。（11）（漏声长滴响壶铜）计时的铜壶滴水的响声。漏声，铜壶滴水的声音。壶铜，铜壶，用铜制造的一种漏壶。漏壶是古代用滴水的方法计算时间的器具。壶中盛水，水由壶底小孔一滴一滴漏出；壶设刻度浮标，以此计时辰。（12）（理结丝桐）即弹琴。丝桐，古琴以蚕丝桐木做成，因而以丝桐代称琴。理结，有抚弦、揉弦之意。（13）（冗冗）刀枪相击之声。（14）（落花流水溶溶）流水漂着落花，从容自得地流动。（15）（鹤唳空）仙鹤在空中长鸣。（16）（儿女语）少年男女的窃窃私语，指情话。语本韩愈《听颖师弹琴》诗：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”（17）（喁喁）亲昵的私语声。朗读这三首曲词，回答下列问题。
1. 这三支曲子是用什么样的艺术手法描绘琴声的?
答：_____________________________________________________________________ 2. 怎样用琴声刻画心理?
答：_____________________________________________________________________
3. 唱词的语言有什么特色?
答：_____________________________________________________________________ 【试题答案】
基础练
习 1. B 2. D 3. D 4. D
5. D
综合练习
1. （略）
2. （1）√（2）×（3）×（4）√（5）√（6）√（7）√（8）√
3. （1）这表明了莺莺对张生浓重而深切的依恋之情，正是这种依恋使得她觉得时间过得飞快。（2）运用“举案齐眉”的典故，表达了女主人公渴望与张生同桌共食，哪怕须臾片刻也好；同时也揭示了在封建礼教的残酷统治下，男女爱情不自由的现实。（3）结尾运用了夸张的艺术手法，用“险化做望夫石”来表达女主人公所忍受的隔绝的折磨，揭示出爱情不自由和婚姻不自由给男女青年造成的莫大痛苦。
4. （1）女主人公此时此刻正处于离别的痛苦之中，两次把酒，正有“酒入愁肠愁更愁”之意。（2）第一次言语引出莺莺送别当时和设想张生走后的心境。看见安排好了车马，立刻产生了一种犹如煎熬的心绪，再无心插花戴朵，把自己打扮得娇滴滴的。第二次言语则引出了（快活三）和（朝天子）两首通过描写味觉来刻画女主人公临别前的难以下咽，虽山珍海味却味同嚼蜡的情景。（3）红娘在情节安排上主要起穿针引线的作用，把情节串联起来，并推动情节的发展。
5. （1）⑧（2）①（3）②（4）⑦（5）③（6）④⑤（7）⑥
6. B
7. （1）相同点：都以景物描写烘托肃杀的气氛，抒发离愁别恨。不同点：（端正好）写景重在远景，以间接烘托气氛为主；（脱布衫）写景重在特写，以直接抒发情感为主。（2）B （3）（略）
拓展练习
1. 用比喻描写琴声。在三段曲词中用了十二个比喻。从不同角度比喻，把繁弦异响写得淋漓尽致。
2. 张生以琴诉情，莺莺听琴神会。通过琴声的描写，细腻地刻画了张生“离恨千端，闲愁万种”的情绪；表现了莺莺“怨天公，裴航不作游仙梦”的心境。
3. 语言特色在于巧用比喻和排比。比喻中用了排比句式，增强了语言气势，使感情表达得充沛、完整。比喻不仅做到了以声喻声，而且还做到了以形拟声，变听觉为视觉，使抽象的感情变成可睹可触的事物，概念变成令人可感的实体，大大丰富了作品的内涵，深化了作品的意境，增强了琴声的艺术感染力量。
【小资料】
（一）“天下夺魁”的《西厢记》。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》），叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广，《西厢记》就由此加工创造而成。
《西厢记》最突出的成就就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到圆满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。
《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。