中医养生与保健培训课件.ppt

• 中医养生方法是中国 古代劳动人民与历代 医家在漫长的历史岁 月中反复探索、求证，
逐步认识与实践后形成的，具有较 强的科学性和比较系统的理论体系。
一、中医养生的概念
养：护养、保养、调养； 生：生命、生存、生长； 养生：保养生命，养护生命 中医养生：是在中医理论指导下，研 究人类生命规律、衰老机制以及养生 原则和养生方法，宜自我调摄未主要 手段，以推迟衰老，延年益寿未目的 的多种保健方法的综合。
协调脏腑、平衡阴阳
• 一是强化脏腑的协同 作用，增强机体新陈 代谢的活力。
• 二是纠偏，当脏腑间 偶有失和，及时予以 调整，以纠正其偏差。
• 这两方面内容，作为养生的指导原则 之一，贯彻在各种养生方法之中。
• 如：四时养生中强调春养肝、夏养心、 长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养 生中强调情志舒畅，避免五志过极伤 害五脏；饮食养生中强调五味调和， 不可过偏等。
中医养生与保健
南部县中医医院 宋婷
中医养生的概述 中医养生的内容 亚健康与养生 推拿按摩保健 总结
引言
• 健康与长寿是人类永恒的主题之一；
• 健康是人类的最大财富；
• 健康是最大的本钱；
• 特别是随着人类社会的日益繁荣与 进步，精神活动的丰富多彩，物质 生活的极大提高，人们对健康的渴 望越来越迫切，因此也越来越重视 学习并遵循养生之道。
• 《素问·调经论》说：
• “五脏之道，皆出于 经遂，以行血气，血 气不和，百病乃变化 而生。”
畅通经络、调和气血
• 只 于 阴 血 命有阳、活全经交布动身。络贯津顺只通，液利有畅 内 ． 进经， 外 传 行络气 相 糟 ，通血 通 粕 新畅才 ， 、 陈，能 从 御 代才而 精川 谢能养 神流 旺使助 ，不盛脏腑以息。腑、确地相生保营通气生运、 • 如 都 炼：是目太用的极动。拳作、达五到禽所戏谓、“八动段形锦以、达易郁筋”经的等锻，
调息养气，持之以恒
• 保养元气：顺四时、慎起居、调情志 • 调畅气机：多以调息为主 • 养生保健要坚持不懈的努力，持之以恒
的进行调摄，才能达到目的 • 养生贯穿一生 • 练功贵在精专 • 养生重在生活化
综合调养
• 着眼于人与自然的关系、以及脏腑、经络、 精神情志、气血等方面，需注意：
• 1.养宜适度 养不可太过，也不可不及，按 照生命活动的规律，做到合其常度，恰到好 处。
• 【靈柩 本神論】：
• 「智者之养生也， 必顺四时而适寒暑， 和喜怒而安居处，节 阴阳而调刚柔。」
中医认为：
养生的实质 养生的核心 养生的原则
形体不蔽，精神不散。 调和阴阳，平衡阴阳。 协调脏腑、保阳益阴； 畅通经络、调和气血。 清静养神、节欲保精； 调息养气、持之以恒。
养生的途径
顺四时而适寒暑， 和喜怒而安居处， 节饮食而慎起居， 坚五脏而通经络， 避虚邪而安正气。
• 异常的情志活动，可使情 绪失控而导致神经系统功 能失调，引起人体内阴阳 紊乱，从而出现百病丛生、 早衰，甚至短寿的后果。
• 故善养生者，宜注意情志 调摄。
调养心神的方法
• 清静养神：少私寡欲，凝神剑思、抑目 静耳，重视道德修养。
• 开朗乐观：培养乐观的人生态度，提高 心理上的抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪 宜乐观。
• 秋三月，此谓容平。天气 以急，地气以明，早卧早 起，与鸡俱兴，使志安宁， 以缓秋刑，收敛神气，使 秋气平，无外其志，使肺 气清，此秋气之应，养收 之道也。逆之则伤肺，冬 为飧泄，奉藏者少。
• 冬三月，此谓闭藏。水冰 地坼，无扰乎阳，早卧晚 起，必待日光，使志若伏 若匿，若有私意，若已有 得，去寒就温，无泄皮肤， 使气亟夺，此冬气之应， 养藏之道也。逆之则伤肾， 春为痿厥，奉生者少。
• 保持心理平衡：要淡泊宁静，知足常乐， 增强自己的心理承受能力
调节情志的方法
• 1.节制法 • 2.宣泄法 • 3.转移法 • • 4.情志相胜 •
戒怒 宠辱不惊 倾述 记日记 高歌 痛苦 增加有益身心健康的兴趣， 寻找精神寄托 思胜恐，恐胜喜，喜胜悲， 悲胜怒，怒胜思
清净养神，节欲保精
• 中医养生主张形神俱养，首重养神。养 神之道贵在一个“静”字，使人的精神 情志活动保持在淡泊宁静的状态，做到 摒除杂念，内无所蓄，外无所逐。主张 专心致志，保持精神静谧，“寡言语以 养气，寡思虑以养神”，避免“多思则 神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事 则形劳”。
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• 要想使身体健康无病，保持旺盛的生命 力，还在于保养肾精，也即狭义的 “精”。精足，则人之生源充足，生源 足则防老抗衰有术。《千金要方》中指 出：“精竭则身惫。故欲不节则精耗， 精耗则气衰，气衰则病至，病至则身 危”。告戒人们宜保养肾精，这是关系 到机体健康和生命安危的大事。足以说 明，精不可耗伤，养精方可强身益寿
《黄帝内经·素问》
四气调神大论第二：
• 春三月，此谓发陈。天地 俱生，万物以荣，夜卧早 起，广步于庭，被发缓形， 以使志生；生而勿杀，予 而勿夺，赏而勿罚，此春 气之应，养生之道也。逆 之则伤肝，夏为寒变，奉 长者少。
• 夏三月，此谓蕃秀。天地 气交，万物华实，夜卧早 起，无厌于日，使志无怒， 使华英成秀，使气得泄， 若所爱在外，此夏气之应， 养长之道也。逆之则伤心， 秋为痎疟，奉收者少，冬 至重病。
• 2.养勿过偏 主张动静结合、劳逸结合、补 泻结合、形神共养，要从机体全身着眼，进 行调养，不可失之过偏，过偏则失去了养生 的意义。
3.审因施养 强调养宜有针对性， 要根据实际情况，具体问题， 具体分析，可因人、因时、因 地不同而分别施养不可一概而 论。
二、中医养生的内容
• 情志养生 • 心理养生 • 饮食养生 • 起居养生 • 运动养生
（一）情志养生
• 中医认为：人有喜怒忧思悲 恐惊的情志变化，亦称： “七情”。其中怒喜思忧恐 为五志，五志与五腑有着密 切关系。
《内经》有
“怒伤肝，悲胜怒”、 “喜伤心，恐胜喜”、 “思伤脾，怒胜思”、 “忧伤肺，喜胜忧”、 “恐伤肾，思胜恐” 理等论。此观点被历代医家应用与养生学 中，轻质调摄对于防病祛疾、益寿延年 骑着不可低估的微妙作用。