创造是世界著名大学的灵魂

英国牛津城市的介绍
牛津是英国著名的大学城，位于英格兰中部泰晤士河上游。

这座古老的城市拥有悠久的历史和文化底蕴，被誉为英国最美丽的城市之一。

牛津大学是牛津的灵魂所在，也是世界上最古老、最负盛名的大学之一，拥有众多优秀的教授和学者。

牛津的建筑风格多样，古老的哥特式教堂和学院与现代化的建筑交相辉映。

城市中心的街道狭窄而曲折，到处可见历史悠久的建筑和古老的教堂。

在市中心的高街上，可以看到许多典雅的商店、餐馆和咖啡馆，吸引着无数游客和学生前来观光和购物。

除了著名的大学，牛津还有许多令人惊叹的景点。

其中最著名的莫过于博德利图书馆，这座建筑是牛津大学最重要的图书馆，收藏有大量珍贵的文献和书籍。

而位于城市中心的莎士比亚剧院是世界上最古老的剧院之一，每年都吸引着众多观众前来欣赏精彩的演出。

牛津的自然风光也是令人心醉的。

市区周围有许多美丽的花园和公园，如大学园、布利尼姆宫和克里斯特彻奇植物园等，供人们散步和休闲。

而泰晤士河则是城市的灵魂之一，河畔的风光优美，吸引着无数游客和居民前来散步和垂钓。

牛津还有许多博物馆和艺术馆，如阿什莫里博物馆、皮特里姆博物馆和牛津大学自然历史博物馆等，展示着丰富的艺术和文化遗产。

这些博物馆不仅吸引着艺术爱好者，也给学生们提供了学习和研究
的机会。

总的来说，牛津是一座充满魅力和活力的城市，融合了悠久的历史和现代的生活方式。

无论是游览古迹还是品尝美食，牛津都能满足您的需求。

来牛津感受这座古老城市的魅力，您一定会爱上这里的文化氛围和宁静祥和的生活节奏。

中国人民大学校长纪宝成教授在人大70周年校庆大会上发表讲话2009-8-19 11:02:00人大新闻网纪宝成：尊敬的各位领导、各位来宾、各位校友，老师们、同学们，大家好！(掌声)在这美好的深秋时节，在党的十七大胜利闭幕的时刻，我们在这里欢聚一堂，共同庆祝中国人民大学建校70周年，在此我代表学校向出席大会的各位领导、来宾和校友表示热烈的欢迎和衷心的感谢，向全校广大师生员工致以祝贺和诚挚的问候。

中国人民大学已经走过了70年光辉历程，在非同寻常的70年里，是我国从新民主主义革命到社会主义革命建设和国家风云聚会的70年，是中国共产党领导下的中国高等教育从创办、发展到壮大的70年，也同时是中国人民大学与党和国家同呼吸、共命运始终奋进在时代前列的70年。

回顾70年来中国人民、中国革命走过的道路，我们就会更加深刻地理解“中国人民大学”这个名字背后蕴含着艰辛与坚强。

回顾70年来中国人民大学从战火中走来，在发展中奋进的道路，我们就会更加深刻地理解一代代人大人数十年如一日的坚定与坚持。

奋进中的人们总有一种强大的精神力量，中国人民大学70年办学历程所积累的人文精神，归结为一点，那就是始终保持对祖国、对人民的无限忠诚和高度的使命感、责任感，立学为民、治学报国。

1937年在民族危亡之际，陕北公学诞生了，学校以救学救亡为己任，培养了大批干部。

华北联大时期，师生们跨越千山万水转战各地办学。

为迎接新中国成立的曙光，华北大学奋勇担当，培养了大批革命干部。

1949年12月16日，中央人民政府政务院根据中共中央政治局的建议，通过了关于成立中国人民大学的决定，中国人民大学翻开了中国高等教育史崭新的一页。

不仅为新中国培养了万千建国干部和大批建设者，而且为我们新型高等教育的奠基和发展做出了开拓性的贡献。

进入新时期特别是党的十六大以来，中国人民大学就一直处在时代潮头，学校高举发展、创新、和谐的旗帜，解放思想，抢抓机遇，埋头苦干，开拓奋进，从实际情况出发坚持走特色强校、内涵提高的科学发展道路，以改变的精神大力发展学科建设、校园建设和制度建设，以人为本地实现了快速、稳健、协调的全面发展。

大学的灵魂是什么大学是有灵魂的在柏林洪堡大学主楼的一条长廊上,悬挂着很多黑白照片,照片中的人物都是在各个领域里取得重要成就的本校教授,其中的29人拥有一个共同的身份:诺贝尔奖得主。

这是很多国家举全国之力都不能企及的一个数字,这29个名字却属于同一所大学。

在许多国家,这些精英的照片全被存置于富丽的殿堂中,而在这里,这些时代的骄子却都朴素而平凡地占有一片小小的空间,以深邃的目光注视着来来往往的学子。

也许这种甘于淡泊、不求名利的自信,正是大学的品位,获奖的原因,因为他们知道所有的荣誉与广阔而严肃的科学天地相比都是微不足道的。

柏林大学成立于19世纪初那个风雨飘摇的年代。

就在惨败于拿破仑4年之后,柏林大学诞生了。

创办者是普鲁士教育大臣威廉•冯•洪堡,后来他被称为德国现代教育之父,因为他为德国教育做了许多具有开创性的工作。

1949年,柏林大学改名为洪堡大学。

1810年的普鲁士正在向法国支付巨额战争赔款,下决心要办教育的国王拿出了最后一点儿家底,每年为柏林大学拨款15万塔勒。

威廉三世把豪华的王子宫捐献出来作为大学的校舍。

而在威廉•冯•洪堡为学校做的经费预算中,只有最微不足道的部分用作了建筑费用,较多的经费则用在了聘请教授方面,因为洪堡要聘请第一流的学者。

这正如中国的教育家梅贻琦先生所言:“大学,非大楼之谓也,乃大师之谓也。

”刚创建时,柏林大学教授的标准工资是年薪1500塔勒。

在当时发达的港口城市,一个熟练的手艺人家庭,年生活费用约为150塔勒;一个受过教育的中产阶级家庭,年生活费约为750塔勒。

也就是说,柏林大学教授的工资足够养活10户手艺人家庭,或是两户中产阶级家庭。

没有盖大楼的洪堡为柏林大学请来了大师。

首先,洪堡请来了第一任校长,他就是呼吁推行全民教育的费希特。

接着,在这个大学的讲台上出现了黑格尔、叔本华,出现了格林兄弟,出现了爱因斯坦,出现了费希尔、兰克……与讲台上的灿烂光芒相辉映的是讲台下的风云际会,马克思、俾斯麦、费尔巴哈、海涅、拜耳、赫兹、诺伊曼……在洪堡的办学经费预算中,比工资预算还要多出一倍的是用于学科建设和科学研究的预算。

高校教师资格证-江苏高等教育学-第三章-高等教育理念[单选题]1.从高等教育发展的历史来看，大学人特别看重学术研究层（江南博哥）面的理念，把哪个理念称为大学的灵魂。

（）A.学生自治理念B.教授治校理念C.学术自由理念D.大学自治理念参考答案：C参考解析：从高等教育发展的历史来看，大学人特别看重学术研究层面的理念，把学术自由理念称为大学的灵魂。

[单选题]2.学术自由理念在美国基本确立的标志是（）。

A.霍普金斯大学的成立B.1900年美国大学协会成立C.麻省理工学院成立D.1915年美国大学教授协会成立参考答案：D参考解析：学术自由理念在美国基本确立的标志是1915年美国大学教授协会成立。

[单选题]3.中国最著名的杜威思想的解读者是（）。

A.陈鹤琴B.陶行知C.胡适D.蒋梦麟参考答案：C参考解析：中国最著名的杜威思想的解读者是胡适。

[单选题]4.将实用主义思想推向顶峰的人物是（）。

A.皮尔士B.詹姆斯C.杜威D.约翰·密尔参考答案：C参考解析：将实用主义思想推向顶峰的人物是杜威。

[单选题]5.随着科学技术的发展和进步，生产从劳动密集型向科技知识密集型转化，社会对劳动力层次的要求也越来越高。

在这样背景下产生的教育理念是（）。

A.专业教育理念B.通识教育理念C.职业教育理念D.自由教育理念参考答案：C参考解析：随着科学技术的发展和进步，生产从劳动密集型向科技知识密集型转化，社会对劳动力层次的要求也越来越高。

在这样背景下产生的教育理念是职业教育理念。

[单选题]6.从时间上来看，最早出现的教育理念是（）。

A.专业教育理念B.通识教育理念C.职业教育理念D.自由教育理念参考答案：D参考解析：从时间上来看，最早出现的教育理念是自由教育理念。

[单选题]7.高等教育理念三个主要构成要素，即教育理念、学术理念和（）。

A.自由教育理念B.通识教育理念C.机构理念D.专业教育理念参考答案：C参考解析：高等教育理念三个主要构成要素，即教育理念、学术理念和机构理念。

剑桥学院的灵魂
剑桥的创立，本来就不拘一格，甚至来自一场不顺从者的叛逃。

“撑一只长篙，向青草更青处蔓溯”。

来到这里才会理解，为什么徐志摩用这样的诗句来描述剑桥大学。

这座有800多年历史的古老大学，就建在剑河之上。

听船夫的话我们才知道，这所大学的起源居然与一桩凶杀案有关。

1209年，牛津大学的一名学生失手误伤了当地小镇的居民，激怒之下，居民们冲进牛津以私刑处死了3位学生。

有3位师生，出于逃避殴斗和向当局表示抗议，离开了牛津大学，来到当时的荒芜之地，开办了剑桥大学，就是今天拥有八十几位诺贝尔奖获得者的著名大学。

一棵树
这也许是世界历史上最著名的一棵苹果树了，当年它曾经种植在肯特郡牛顿家的后花园里。

二十出头的时候，牛顿就是被这棵树上的苹果砸中，开始思考万有引力之源。

60年前剑桥把这棵树移植过来，
就种在三一学院的门口，来纪念这位剑桥历史上最伟大的学生。

我们在树下站了很久，其实一棵苹果树的寿命没这么长，这棵树最多也只是牛顿那棵树的后代吧。

剑桥为什么要把它移植过来呢？我们问了几个路过的学生，有个男孩说，学校是想提醒学生，你不知道苹果何时掉落，科学研究需要灵光一现，但更多时候，需要漫长的等待。

剑桥最近的一位诺贝尔获奖者，是人称“试管婴儿之父”的罗伯特?爱德华兹教授，他在成功之前的14年里没有任何成果。

1。

高等教育强国_大学的使命与责任2002年,教育部专门成立了一个“中国教育与人力资源问题报告”课题组，这项为时6个月的研究其主题是:从人口大国迈向人力资源大国。

基于人力资源开发与高等教育的密切关系，高等教育强国的概念随后由中国高等教育学会周远清会长作为一个重大研究课题提出并引起政府高层和高教界的高度重视。

毫无疑问,这是认识和观念上的一个飞跃，而中国是最需要观念突破的国家。

观念可以改变历史的轨迹,美国著名作家西奥多·怀特曾在《美国的观念》中写道:美国是一个观念造就的国家。

如果为我国改革开放30年来取得的天翻地覆的巨变寻找源头的话,毫无疑问就是“实践是检验真理的标准”的提出。

没有这次意识形态问题大讨论带来的思想大解放、观念大突破，很难说中国的改革开放还要滞后多少年。

每年我们都要纪念“五四”,因为对中华民族而言,这是一个里程碑式的日子。

正是这场思想启蒙和新文化运动，带来了中国对科学和民主的崇尚追求和思想观念的彻底解放。

亦如科学发展观从价值选择和思想指引上对我国社会经济发展所带来的深远和重大影响一样，我们期待在“建设高等教育强国”观念的引领下，中国的高等教育会迎来一个新的健康发展的春天。

高等教育强国的内涵建设高等教育强国必须明确“高等教育强国”这个基本概念。

所以,对高等教育强国之内涵、本质、特征及其指标体系等基本问题的讨论尤为必要。

在这种讨论中,应当对“高等教育强国”概念有如下的认识:其一,所谓强国、弱国是一个国际比较的概念，自我闭锁不进行国与国的比较就无所谓强和弱，也难以判断谁强谁弱。

因此,“高等教育强国”概念的建立必须以世界作为背景和参照系。

其二,“高等教育强国”绝非是一个高等教育数量规模的概念,而是一个高等教育质量的概念。

从高等教育的绝对数量看，我国有不少指标已经处在世界的前端，据此似乎已是高等教育强国，无需再强调什么建设。

比如,不久前教育部、卫生部联合举办的国庆60周年成果发布会上，据教育部郝平副部长介绍,以SCI数据库统计,按科技论文数量排序，中国自2004年以来,一直排在仅次于美国、英国、德国、日本的世界第五位。

剑桥校训名言剑桥大学是一所世界闻名的学府，其校训是"真理在行动中显现"（Truth in Deeds），这一校训概括了剑桥大学追求真理和知识的核心价值观。

剑桥校训名言植根于大学的深厚历史和学术传统，它们不仅是校园内的座右铭，也是学生和教师们奋斗于知识海洋中的指引。

"真理在行动中显现"这句话是一条至理名言，将大学的教育使命和价值观凝练而成。

实践是发现和验证真理的途径，通过实践，我们才能真正理解和运用知识。

剑桥大学强调学生们需要将所学知识付诸实践，通过实践来实现对真理的追求。

这一校训鼓励学生们要勇于探索未知、实践所学，以此来发展自己的智力和能力。

在剑桥大学的历史和校训中，有许多著名的名言凝聚了剑桥的学术传统和灵魂。

其中一句名言是伊萨克·牛顿（Isaac Newton）所说的"我之所以站在巨人的肩膀上，是因为他们让我看得更远"（If I have seen further it is by standing on the shoulders of giants）。

这句话表达了科学研究中对前人贡献的尊重和感激，强调知识的积累和传承对于人类进步的重要性。

另一句著名的剑桥校训名言是弗朗西斯·贴吧（Francis Bacon）所说的"知识就是力量"（Knowledge is power）。

这句名言强调了知识的重要性和价值，告诫学生们要通过学习和研究来获取力量和影响力。

此外，还有一句提醒学生们保持谦逊和自律的名言："宽容使我们在观察和学习中受益，节制使我们在学术和社交事务中取得成功"（Tolerance yields learning, moderation masters success）。

这句名言敦促学生们要保持开放的心态去接受不同观点和文化，以及在学习和生活中保持适度和克制。

剑桥校训名言体现了剑桥大学作为一所顶尖学府的学术追求和思辨精神。

大学是什么】50位名家论大学大学是什么？我们在这里给出了很多名人大家的答案，但是当然了，这些全都是“参考答案”。

大学是传授普遍知识的场所，是一切知识和科学，事实和原理，探索和发现，实验和思索的高级保护力量。

它描绘出理智的疆域，在那里对任何一切既不侵犯也不屈服。

约翰·纽曼，19世纪中叶任爱尔兰都柏林新天主教大学校长，1873年出版《大学的理念》成为西方教育学最为经典的文献。

大学不仅是传统的教育机构，而且是科学研究的中心。

它总是把科学当作一个没有完全解决的难题来看待，它因此也总是处于研究探索之中。

洪堡，德国现代大学之父，1809年受命改革普鲁士的教育体制。

大学把学生培养成有知识、能工作的公民，它进行科学研究，发展创造新文化新知识，传播知识给广大民众，使之能用这些知识解决经济、生产、社会、政治及生活方面的问题。

范·海斯，1904-1918年任威斯康辛大学校长，曾提出了对世界高校发展颇具影响的“威斯康辛思想”。

大学不在训练人力（manpower），而在培育“人之独立性”（manhood）。

大学教育在知识以外，更应重视德性的问题。

赫钦斯，被誉为“20世纪最具人文情怀的大学校长”。

1929年起担任芝加哥大学长期间，采取了卓有成效的教育改革措施。

大学是全心全意献身于发展知识，解决各种问题和培养人才，并尽量努力向高水平看齐的特殊组织，是一个学人的乐园。

它不是一个温度计，对社会每一流行风尚都作出反应。

大学必须经常给予社会一些东西，这些东西不是社会想要的（wants），而是社会需要的（needs）。

弗兰克斯纳，美国著名教育家，1930年创建了普林斯顿高级研究中心。

现代大学是一种多元的机构，有若干个灵魂目标、权力中心、社群、若干种职能、为若干种顾客服务等等。

整个大学就是一个错综复杂的职能网络，社会在变化，培养、教学、科研、服务等职能也因之变化。

克拉克·克尔，20世纪中叶任加州大学伯克利分校校长。

打造中国研究型大学人才高地的有效路径选择：从利益到制度再到信仰作者：曹前有郭晓磊来源：《高教探索》2014年第01期收稿日期：2013-01-23作者简介：曹前有，南京航空航天大学人文学院副教授，硕士研究生导师，哲学博士；郭晓磊：南京邮电大学人文学院副教授，哲学硕士。

（南京/210016）摘要：中国要建设世界一流的研究型大学，关键就是要填平现行中国大学的人才洼地，着力打造研究型大学的人才高地，造就出一支世界一流的师资队伍。

要做到这一点就必须遵从具体人性的规则，从物质、制度与信念三个层面来具体实施。

关键词：研究型大学；人才高地；人事制度；价值观纵观历史不难发现，哪里有世界一流研究型大学的崛起，哪里就有民族的兴旺，国家的强大；横览现今一目了然，凡是强大民族的背后，都有着若干所世界一流的研究型大学的支撑。

因此，展望未来可以断定，一个民族能否拥有或打造出代表其创造力的研究型大学将直接关系到它能否迎接知识经济时代的挑战、把握新的发展机遇、求得新的生存与发展空间。

特别是在我国经济与社会发展已进入一个非常关键性拐点的时刻，能否建立起代表中华民族智慧与创造力的世界一流的研究型大学，将直接关系到我们能否破解发展中的难题，实现经济与社会可持续性发展。

因而，打造世界一流的研究型大学理应成为一项重大的国家发展战略，成为我们这个时代急需破解的一项重大课题。

一、高素质的师资队伍是一流大学的灵魂教师是大学的灵魂。

要打造出世界一流的研究型大学，就必须打造出适合其生存与发展需要的人才高地。

研究型大学是以造福于社会，引领社会进步为生存根基；以传播高深学问，培养顶级创造型人才为根本使命；以探求科学真理，增进人类原创知识为最终目标。

它的每一项神圣功能的实现都离不开教师，是教师在承载着大学的梦想，没有卓越的教师，就没有所谓的一流的大学。

“大学者，大师荟萃之地也。

如果一所大学聘任的终身教授是世界上最优秀的，那么这所大学必定是最优秀的大学。

校训是大学精神的核心和灵魂。

新四川大学的校训为“海纳百川，有容乃大”。

这八个字语出民族英雄林则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。

“海纳百川，有容乃大”是四川大学发展历程、办学特色与人才培养、科学研究、社会服务、国际交流等学校整体价值追求的总体概括。

“海纳百川，有容乃大”体现了学校发展历史和现实的统一。

首先，它是反映了“三强合并”前的原三校不断融合、改革、发展的历史以及相互之间深厚的历史渊源。

原四川大学以1896年创建的四川中西学堂为肇端，历经“两院入堂”、“三水汇流”，前后融汇了不少蜀中名校的精华；1954年全国高校院系调整时组建，而后迅速发展起来的原成都科技大学，前前后后整合了四川大学、重庆大学、华西大学、川北大学、西南农学院等院校的有关系科；原华西医科大学自1910年创办起，发展历程中曾与中央大学医学院、金陵大学、金陵女子文理学院、齐鲁大学、东吴大学生物系、燕京大学、协和医学院等联合办学，在新中国建立后的20世纪50年代初高校院系调整时，其文理学院并入了当时的四川大学。

同时，“海纳百川，有容乃大”也直接反映了新川大“三强合并”的现实。

在我国高等教育管理体制改革的浪潮中，在“共建、调整、合作、合并”八字方针的指引下，学校两次“强强合并”，终于“三强合一”，铸就了四川大学今日之辉煌。

“海纳百川，有容乃大”体现了继承和创新的统一。

继承和创新是一所大学长足发展的不竭动力。

四川大学精英云集，人才荟萃，是生产和传播新思想、新理念的重要基地，也是社会先进文化的示范区和辐射源。

一方面，学校扎根于中华民族五千年文明的沃土之中，成为弘扬民族优良传统，塑造凝聚民族精神的中流砥柱，成为研究、传播马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的坚强阵地；另一方面，又以海纳百川的博大胸怀，善于吸收消化世界上一切优秀的文化遗产，在古今中外文化的交融中，创造出高水平的人类文明成果，奏响继承与创造相伴、改革与发展并进的华美乐章。

论大学精神及其形成如果把创立于公元九世纪的法国巴黎大学( Université de Paris ) 称为“欧洲大学之母”，那么大学的历史迄今已经有一千二百多年。

巴黎大学之后诞生了包括英国牛津、剑桥在内的许多大学，它们在效仿巴黎大学的同时，也在探索自己的办学之道。

这其中著名的有1810年由普鲁士教育大臣、德国著名学者、教育改革家威廉.冯.洪堡（Wilhem von Humboldt）受命创建的被誉为“现代大学之母”的柏林大学-----二战后改称洪堡大学(Humboldt-Universitä t zu Berlin，简称HU Berlin)。

还有1861年由美国著名的自然科学家威廉·巴顿·罗杰斯创立的麻省理工学院（Massachusetts Institute of Technology 简称MIT）。

这些大学以它们的创立和成功，将大学教学、科研、服务社会的功能完整地诠释出来了。

大学通过传承知识、启迪智慧、培养人才、探索科学、追求真理、完善人性来服务社会和全人类，并将追求人类福祉作为自己永恒的目标，这就是大学的本质所在。

新中国建立后特别是改革开放以来，我国的高等教育事业发展很快，具体表现为大学的数量和规模都空前地扩大。

尽管如此，我们仍然感觉到我国的一流大学距离世界一流大学还有一定的距离。

这其中主要的原因是要办好一所大学，除了靠资金投入以外，还有一项更重要的东西，那就是要形成符合大学本质要求的被称为大学灵魂的大学精神。

一、大学精神随着大学的发展，大学不仅成为人类社会的产物，同时还成为人类文明的重要组成部分。

这其中也包括大学精神。

大学围绕着教学、科研、服务社会三项基本职能，形成了自己独特的气质。

这种气质经过不断的凝炼和提升，最终形成了大学精神。

也就是说，大学精神是大学存在和发展过程中形成的具有独特气质的精神形式和文明成果，是大学的人文精神。

同时，大学精神又是大学校园文化的精髓和核心，是大学履行自己使命的最重要精神手段，是大学的灵魂。

大学的特点1、自由自由精神是大学的灵魂。

因为大学是一种学术机构，学术的发展与创新离不开自由的土壤和空气，就像鱼儿离不开水。

自19世纪洪堡创立柏林大学，奠定学术自由、教学自由、学习自由的原则，它已经成为世界各国大学的基本价值和基本准则。

学术自由包括思考自由、研究自由、教师教的自由和学生学的自由。

当然，这并不意味着不受规范的制约，“自由”地、“随心所欲不逾矩”地发展着。

学术的自由带来学术的繁荣，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，世界因有万事万物并存而呈现无穷的生机，大学也因各家学说相竞相长而呈现出学术的生命。

北京大学前校长蔡元培，以“思想自由，兼容并包”为办学方针，北大从此名高声隆，其人才辈出，莫不与这种学术民主之传统相关。

如果学者和教授丧失了思想和学术的自由，那就不仅是学术与大学的灾难，也是国家与民族的灾难了。

2、自治大学自治，或称之为“学术自治”是指大学应当独立地决定自身的发展目标和计划，并将其付诸实施。

大学自治思想的核心是大学作为自治机构或法人，其办学不受来自于外部权力中心的控制和干预。

不论这种权力中心是政府还是其他社会机构，大学只按照自身的发展规律和内在逻辑处理办学过程中的各种关系和问题。

大学的自治最突出地体现在两个方面：教授治校和学生自治。

在中国近代以来的大学中，教授治校在北京大学较早地出现；学生自治，按照著名教育家陶行知的观点，则是“大学学生自己管理自己的手段”，它是学生参与学校管理的一种有效方式，也是大学自治的一个组成部分。

3、道德大学是人类道德的守望者。

在人类历史上，大学不仅仅以思想和智慧的功绩建立起伟大的纪念碑，而且始终以道德的光芒照耀文明的天空。

中国古典大学向来将“在明德、在亲民、在止于至善”作为基本理念，道德教育和品性修养始终是大学教育的核心内容。

就教育者而言，古人云：“学高为师，身正为范”。

作为一名大学教师，首先要具备较高的道德素养和人生境界，做到严谨治学，为人师表。

就大学生而言，同样应当把道德养成作为大学生涯的重要价值取向。

查普曼大学创立的故事是真的吗？1、查普曼大学创立的故事是真的，该校成立于1861年，成立方式如电影《录取通知书》中所讲的那样。

1934年，为了纪念学校创立者查普曼先生，特意更名为查普曼大学。

如今，查普曼大学已经是举世闻名的大学，该校的道奇电影艺术学院位居全美以及世界前列，是全球电影人才的聚集地，属于世界最顶级电影学院。

1934年由C.C.Chapman担任董事会主席后更名为ChapmanCollege，以纪念橘子郡（Orange，CA）的企业家和学校的创立者查普曼先生。

2、查普曼大学以电影专业闻名于世，而它真的是由个人创办的学校，背后的故事颇具传奇色彩。

该校的道奇电影艺术学院位居全美以及世界前列，是全球电影人才的聚集地，属于世界最顶级电影学院。

2021年TheHollywoodReporter 美国电影学院排名排在第4位。

2020年FilmschoolrankingfromThewarp榜单中查普曼道奇电影学院排名第4位。

道奇电影学院也是美国境内的电影学院中唯一拥有自己的电影公司（查普曼电影娱乐公司）的电影学院，且该学院的硬件器材是全世界电影学院中最优秀的。

查普曼大学是什么样的大学？查普曼大学位于洛杉矶东南55公里，景如画的校园位于奥兰治县中心-全国最令人兴奋的艺术，商业，科学和技术中心之一，吸引了来自美国各地和世界各地的优秀学生，有安静的大学城气氛。

学校有学生5732人，包括来自37个国家的136名国际学生。

同时也拥有教员581人，平均每班20-25名学生。

学校分春秋两学期，也设有1月和夏季短学期，提供本科和研究生课程。

查普曼大学是世界名校吗？查普曼大学是美国一所非盈利性的私立大学，成立于1861年，是加利福尼亚州最古老、最负盛名的大学之一。

查普曼大学设有多种本科及研究生专业，设有7个学院，(用于保护国家秘密信息的密码是什么？核心密码;普通密码，用于保护国家秘密信息的密码是核心密码和普通密码。

朱清时：大学的灵魂是追求卓越 2009年12月21日 15:20 经济观察报马国川近年来，中国的大学似乎陷入了丑闻泥潭之中，不能自拔。

论文抄袭、校园腐败等新闻不断见诸报端。

社会的批评和指责丝毫没有效果，反而不断有新的大学丑闻践踏人们的心理底线。

于是人们开始麻木了，更有悲观者断言“中国的大学已经没有希望”。

但是在两个多月前，一则与大学有关的新闻却激起了极大的社会反响——南方科技大学(筹)创校校长终于确定。

2009年9月10日，中国科学院院士、原中国科学技术大学校长朱清时，从深圳市代市长王荣手中接过聘书，成为南方科技大学校长，聘期5年。

这则新闻所引发的热议持续至今，即使一个月后爆发的武汉大学腐败案也没有转移人们关注的目光，反而更加刺激了人们对未来的南方科技大学的期望。

深圳是一个创造奇迹、实现梦想的地方，这里没有多少历史包袱与传统框架的束缚，人们热望这里诞生一所真正的大学，为备受嘲笑与讥讽的中国的大学争一口气。

作为200多位竞争者中的胜出者，朱清时也成为媒体追捧的人物。

据悉，与以往高校校长由组织人事部门直接任命的方式不同，南方科技大学校长的选拔是按照国际惯例，借助国际人力咨询机构全球选择，并通过校长遴选委员会投票后，再由组织人事部门任命的。

据悉，除朱清时外，当时进入猎头公司名单的还有麻省理工学院一位院长和国内几所著名大学的校长或副校长，竞争不可谓不激烈。

而遴选委员会提名时，唯有朱清时一人获得了全票支持。

朱清时并非是第一次走进公众的视野。

在担任中国科技大学校长长达十年的时间里，他因为对高等教育理想的思考与坚持而为公众所熟知。

获任南方科技大学校长后，朱清时曾经表示，他将把创办南方科技大学视为“一生中最重要的工作”，按照教育规律办学，创新机制体制，吸引华人一流学者乃至世界杰出人才加盟。

近期这位63岁的科学家接受了本报记者采访，详细阐述了他对大学的理解和认识。

学术界的创新能力在萎缩经济观察报：看简历，你长期在中国科学院从事科学研究，直到1994年才到大学工作。

大学精神是大学校园文化的核心和灵魂第一篇：大学精神是大学校园文化的核心和灵魂一、大学精神是大学校园文化的核心和灵魂中国科学院院士、清华大学校长顾秉林指出，一流大学的本质在于其特色的校园文化、大学精神及运行机制，大学文化、精神的建设与创新是新时代大学持续发展的动力和重要任务。

因此，我校在四校整合由专科向本科转型过程中，要特别注重思想融合、文化融合，注重校园文化的建设和大学精神的培育，使全校师生具有良好的科学素养和人文精神，形成蓬勃向上的精神风貌。

大学文化是以大学为载体，通过历届师生的传承和创造，为大学所积累的物质成果和精神成果的总和。

广义上讲包括物质文化、制度文化、行动文化和精神文化。

大学文化的主体是大学教师和学生，它既是传承的结果，也是创新的结果，是一个历史的扬弃和积淀过程。

高楼大厦对一所新建的本科院校固然重要，但更重要是能“筑巢引凤”，能使大楼折射出物质文化和精神文化。

“建大楼、育大师、养大气”体现的正是这个道理。

大学精神是一种文化的理念，是大学文化系统的核心和灵魂，通过对校园文化的深层次提炼，达到校园文化的最高境界。

它包括以自然科学为主题的科学精神和以人文科学为主题的人文精神，以及现代大学的国际化视野。

九江学院是一所新建的多科性、综合性本科院校，既涵盖自然科学学科，也包括人文社会科学，有培养科学精神和人文精神的良好基础。

“海纳百川，有容乃大”，四校的整合要实现思想、文化和精神的融合，必须以大开放、大包容的气度，在九江学院的旗帜下，相互认同，相互接纳，共同营造一种校园文化氛围，激励师生勇于探索未知，创新知识。

二、校园文化建设应提供多元化，突出主旋律，凝炼大学精神大学作为社会的“人才库”、知识的“创造源”、文化的“传播者”和成果的“孵化器”，给人们提供综合化和通识化教育（人文教育是最基本的环节），这是校园文化和大学精神确立的基石。

建设校园文化应从物质文化、制度文化、行动文化和精神文化着手，科学地做好学校“三大规化”，使气势的建筑、现代化的设施和优越的环境蕴藏着丰富的文化内涵，使一草一木都透露着文化的气息，让广大师生在这种文化的氛围中得到潜移默化的熏陶，表现出良好的文化素质和精神风貌。

大家好！今天，非常荣幸能够站在这里，与在座的各位共同探讨一个激动人心的主题——“创新与未来”。

我深知，能够来到清华大学这样一座世界著名学府，与各位优秀的学子们交流，对我来说是一次宝贵的学习和成长机会。

首先，请允许我向清华大学表示最诚挚的敬意。

清华大学作为中国乃至世界的顶尖学府，一直以来都是追求卓越、培养人才的摇篮。

在这里，汇聚了无数优秀的学者、科研人员和青年才俊，他们为国家的科技进步、社会发展和人类文明进步做出了巨大贡献。

今天，我想与大家分享的主题是“创新与未来”。

在这个快速发展的时代，创新已经成为推动社会进步的重要动力。

那么，如何理解创新？如何在未来的发展中实现创新？以下，我将从三个方面进行阐述。

一、创新的意义创新，是人类社会发展的重要驱动力。

自古以来，人类就通过不断创新，克服了一个又一个难题，实现了从愚昧到文明、从贫穷到富裕的伟大跨越。

在当今时代，创新的意义更加凸显。

首先，创新是推动科技进步的核心。

科技是第一生产力，而创新是科技发展的灵魂。

从蒸汽机的发明，到电的广泛应用，再到互联网的崛起，每一次科技革命都离不开创新的推动。

在新的历史条件下，创新更是成为国家竞争力的关键因素。

其次，创新是促进经济发展的动力。

创新能够提高生产效率，降低成本，推动产业结构优化升级，为经济发展注入源源不断的活力。

近年来，我国经济发展进入新常态，创新成为推动经济高质量发展的关键。

再次，创新是改善民生的保障。

创新能够提高人民群众的生活水平，满足人民群众日益增长的美好生活需要。

在教育、医疗、环保等领域，创新为民生改善提供了有力支撑。

二、创新的方法那么，如何实现创新呢？以下，我将从以下几个方面介绍创新的方法。

1. 培养创新思维。

创新思维是创新的基础。

我们要敢于质疑，勇于突破，敢于创新。

在日常生活中，我们要善于观察、思考，发现问题，并提出解决方案。

2. 加强基础研究。

基础研究是创新的重要支撑。

我们要加大对基础研究的投入，鼓励科研人员开展原创性研究，为创新提供源源不断的动力。

教育ｒＯＴ－究重庆三峡学院学报——ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＣＨＯＮＧＱＩＮＧＴＨＲＥＥＧＯＲＧＥＳＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ２００５年第４期第２ｌ卷叫ｏ．４．２００５ＶｏＬ２１．论蔡元培的“大学观＂一一蔡元培的“大学观”及其对现代大学理念的反恩周淑清（西南农业大学经济管理学院，重庆４００７１５）摘要：蔡元培的“大学观”是由什么是大学、如何办大学和大学应培养什么样的人三大命题构成，对当代大学教育仍有重大的现实意义。

用蔡元培的“大学观”反思当代大学的功利化价值取向，对于正确把握当代大学的发展方向具有重要作用。

关键词：一蔡元培；大学观；大学理念中图分类号：Ｇ６４０文献标识码：Ａ文章编号：１００９－８１３５（２００５）０４－００７８—０４大学负有培养人才、传播知识、钻研学术、教化社会等多种职能。

作为“中国现代最大的教育家”的蔡元培先生，提出了一套称之为“大学观”的办学理念，他把个人的学识与时代的要求紧密结合。

今天展读他的“大学观”，仍有重大现实意义。

概括地说“大学观”是由什么是大学、如何办大学和大学应培养什么样的人三大命题构成。

一、什么是大学蔡元培指出：“一个民族或国家要在世界上立得住脚，而且要光荣的立住，是要以学术为基础的。

尤其是，在这竞争激烈的２０世纪，更要依靠学术。

所以，学术昌明的国家没有不强盛的；反之，学术幼稚和知识蒙昧的民族，没有不贫弱的。

”【ｌ】正是在这种认识的基础上，形成了他的大学性质观。

首先，大学是“研究高深学问”的机关。

蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中，明确地向学生指出：“诸君来此求学，必有一宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。

今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。

而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。

”［２】他批评当时一些北大学生“仍抱科举时代思想，以大学为取得官吏资格之机关”，【３】蔡元培认为，“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。

”［４】无论教师还是学生，都要摒弃“做官发财思想”，抱定做学问这一宗旨，孜孜以求。