农耕文化文化长廊

垄作
春秋战国至朝以前农耕文化墙
深耕 畎亩 慎种
易耨。耨，又称为耘审时。
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土地制度专项：土地公有制
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设计目标及原则
本次设计在总体规划指导下，吸收中原农耕文化的的精华。融入现代景 观规划的设计手法，将中原农耕文化与中原民俗相结合，进一步优化打造庄 园特色景观点，打造成为市民娱乐休闲、体验特色文化、城市的“室外农耕 博物馆” 1、“自然生态+人文历史”的融合 2、“地域文化+现代设计理念”的融合 3、“生态资源+参与式体验产品”的融合 4、“都市休闲+生态旅游‘的融合 5、”社会效益+商业价值”的融合 为了更好地塑造农耕文化的风貌和特色，以中原农业发展为设计依据， 对农耕文化及中原民俗风情进行研究和深化，加强外部空间的和谐统一， 让游客在游览中学习和体验农耕文化，从而打造有特色的展示区。 1、文化优先原则，弘扬中原农耕文化，构建富有文化底蕴的展示区。 2、特色性原则，利用农耕文化资源，塑造区域特色，运用景观设计的方法， 着力塑造空间环境和特色，从而起到弘扬中原文化的作用。 3、超前性原则，处理好近期建设和远期发展的关系。 4、以人为本原则，生态优先的，可持续发展的原则。
大禹治水
桑林祈雨
垄作： 夏商西周时期，农业生产技术的一个重大进步便是垄作的出现。垄作的出现，可能与解决排涝 和灌溉的问题。北方地区的自然条件虽然是以干旱为主，但夏季作物生长高峰时期出现的集中降雨也会导 致洪涝。垄作最初主要是与排涝有关。垄，时称为“亩”，《诗经》中有所谓“乃疆乃理，乃宣乃亩”， 也就是平整土地，划定疆界，开沟起垄，宣泄雨水的意思。当时人们在进行这两项工作的时候，非常注意 地势高低和水流走向，于是要求“自西徂东”，“南东其亩”，目的就在于排涝。 垄作方法：①整地后起垄。优点是土壤松碎,播种或栽种方便。 ②不整地直接起垄。优点是垄土内粗外细，孔隙多，熟土在内，生 土在外，有利于风化。③山坡地等高作垄。优点是能增加土层深度， 增强旱薄地蓄水保肥能力。 青铜制品介入农耕生产。到商代，青铜制品日渐增多， 钱为挖土工具，类于锹；鎛是除草工具，类于锄；铚、 艾是收割工具，类于镰。这些工具可能是青铜材质的， 因钱、鎛、铚三字从金。
融：
融。是“融合”，溶古融今，是设计的主要目的。悠久农耕 文化的精华融入现代景观规划设计手法，协调人工景观环境 与自然环境的关系， 古今农耕文化的 融合
设计手法
文化思想 人 和谐共生的主题 自然
溶： 溶，“溶解”之意，体现设计设计手法，提升融合后的文化 精髓，得以体现最终主题
设计依据
– – – – – – – 1、《中华人民共和国城乡规划法》及相关法 规 2、《城市规划编制办法》（建设部2005年第 146号令发布） 3、《城市规划编制办法实施细则》（建设部 建规（1995）333号文发布） 4、《城市用地分类和规划建设用地标准》 （GBJ137—90） 5、《河南省历史文化名城保护规划》 6、《河南省城乡总体规划》 7、其他国家和地方法律法规
丰收广场：反映中原农耕人丰收的
场所，是人民对丰收的希望以及反映时 代精神面貌。 夏历广场：以夏代创立的历法夏历 十二月作为夏历柱设计来源。 停车场：根据景观区域的停车需求 设置合适的生态停车位，方便游客出游。
丰收广场 夏历广场
文化长廊 停车场
民俗体验区
交通路线分析
景观节点分析
视线分析
“ 五 谷 丰 登 ” 主 题 形 象 墙
“ 五 谷 丰 登 ” 形 象 组 雕
农 家 院 落 小 品 组 合
明 清 时 期 农 耕 文 化 墙
农 贸 雕 塑 组 合
青 铜 时 期 农 耕 文 化 墙
青 铜 时 代 农 具 展 示 台
新 石 器 时 代 农 耕 文 化 墙
文化组雕意向
新石器时代农耕文化墙
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1300
景墙意向
农具展台意向
夏、商、西周时期 这一时期的农具有所改进， 但所用材料还是以木、石、骨等为主。当时已 有青铜生产，但多用于武器、食器和礼器。到 西周末年，用青铜制作的仅有一些中耕农具 、 和收割农具 等。此外还有一种用于碎土和砸实 田埂的只是装有长木柄的木质榔头。在农业上 很重要的汲水、灌溉器具，商代已有桔槔（图 2[桔槔]
“耦犁”也称汉犁
春秋、战国时期 冶铁业的兴起，使中国农具史上出现了一大变革时期：铁制农具代替了木、石材料农具， 战国时期的农具绝大多数都是木心铁刃的，即在木器上套了一个铁制的锋刃，这就比过去的木、石质农具 大大提高了生产效率。从考古出土的实物看，当时使用呈V字形的铁犁头,有利于减少耕地时的阻力；铁 （或作锸）可增加翻土深度；铁耨则可有效地用于除草、松土、复土和培土。
中原农耕文化展示区景观设计方案
区位分析
地理区位
中原农耕文化展示位于河南中牟县候鸟庄园项目郑汴 产业带核心区域，北邻沿黄河文化旅游生态产 业带，南近 生态农业产业带，西连雁鸣大道，南通连霍高速。
G106
交通区位图
中牟县区位图
农耕园区位图
背景研究
“中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创 造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。” ──这是徐光春同志在谈到中原文化与中原崛起时提 出的一个重要观点，它完全符合中国农业文化和中原 农耕文化发展的实际。
总平面图
景点说明

整体上：开放的、大气的时代风格； 细节上：深邃的、优雅的文化风格；
布局上：特色的、和谐的民族风格； 景观上：精粹的、兼容的通俗风格。
设计分区概览
整个展示区共分为五个区： 农耕文化长廊：以中原农耕文化为 主要背景，通过实物、图片、文字的方 式，展现从新石器时代到中国近现代的 农耕文化，其中包含了众多特色耕作技 术、民生故事。农业生产工具以及土地 制度等以现代的元素进行提炼。运用设 计语言表述展现向人们讲述和展示中国 历史悠久的农耕文明历程。 民俗体验区：还原百姓人家的生活 场景，重现最贴近老百姓的的生活状 态，，强调文化的互动 、参与和体验性， 亲身体验如何使用这些古老的农用器具， 让游客们在农耕文化长廊中了解传统文 化，汲取实践知识。为市民带来层次丰 富的休闲场所。
河南省地处中原，是中华民族的发祥地和华夏文明 的摇篮。几千年来，一代又一代勤劳朴实的中原儿女在 这片土地上的辛苦劳作，形成了影响深远的中原文化。 田、牛、犁，便是千百年来中原农耕文化的恒久主题。 耕作，不仅是中原农民必备的生存过程，更是他们的人 生希望。可是随着现代文明的渗透超越，笨拙但显朴实 的牛耕技术渐渐淡出农村的历史舞台，古老的农耕文化， 也越来越让80后、90后们感到陌生和遥远。农耕生活的 情景，已渐渐离我们远去，因此深入挖掘中原地区的农 业发展历史，抢救性收藏和存留农业历史遗物，保护和 研究农业历史文化遗产成为本次项目的目标以及目的。
夜景照明分析
总体鸟瞰图
农耕文化长廊
农耕文化长廊是该方案主要的展示区，以景墙展示为设计语言，从新石器时代的农业状态到青铜时代；再到唐以前；唐宋元时期；明清时 期；近现代农业的发展，从刀耕火种到铁犁牛耕，从原古文明到近代农业，从视觉上体验中原别具特色的农业文明。
“ 近 现 代 农 耕 状 态 文 化 墙 近 现 代 农 业 组 雕 曲 辕 犁 农 耕 雕 塑 组 合 唐 宋 元 时 期 农 耕 文 化 墙 唐 以 前 时 期 农 耕 文 化 墙 追 古 溯 源 ” 雕 塑
裴李岗文化锯齿刃石镰
骨耜
青铜时期农耕文化墙
土地制度专项：土地公有制
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刀耕火种是这一时期的耕作技术。所谓“刀耕火种”就是山民在初春时期，先将山间树木砍倒，然后在春雨来临前的 一天晚上，放火烧光，用作肥料，第二天乘土热下种，以后不做任何田间管理就等收获了。一般是二，三年之后，土肥 就已枯竭，就不能再种植了，而不得不另行开辟。
这一时期的农具的材料以石、骨、蚌、 木为主；种类可分为农耕用、收割用 和加工用3类。农耕类大体有铲、耒、 锄等;收割类包括刀、镰等；加工类 最普遍的是石磨盘和石磨棒（见彩图 [河北磁山出土的新石器时代的石磨 盘、磨棒]
现状分析
设计理念
构思解析 本设计秉承“其乐融溶”的思路。
其： 农耕文化展示位于农耕文化发展渊源的河南中牟，拥有良好 的黄河文化旅游生态产业带，南近生态农业产业带拥有良好 的区位条件，得天独厚的地理优势造就了该区独有的发展条 件。 得天独厚的条件 优越的区位交通 丰富的文化底蕴
构思形成：
文化展示 乐： “智者乐山，仁者乐水”，规划区内多方位的感受农耕 文化的奇妙快乐。 多方位的文化感受 民俗体验