三字经经典诵读
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三字经人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖膺景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籝我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
第二实验小学国学经典诵读篇姓名三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初,性本善。
性相近,习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guìyǐ zhuān 苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
xīmèng mǔ zélín chǔzǐ bùxué duàn jī zhù昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔzǐ míng jùyáng 窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fùzhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教,父之过。
教不严,师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒ yíyòu bùxué lǎo héwéi 子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
yùbù zhuó bù chéng qìrén bù xué bùzhī yì玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
wèi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xílǐyí为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄,能温席。
《三s ān 字z ì经j īn g 》人之初r énzh īch ū,性本善x ìngb ěnsh àn 。
性相近x ìngxi āngj ìn ,习相远x íxi āngyu ǎn 。
苟不教g ǒub úji āo ,性乃迁x ìngn ǎiqi ān 。
教之道ji àozh īd ào ,贵以专gu ìy ǐzhu ān。
昔孟母x īm èngm ǔ,择邻处z él ínch ù。
子不学z ǐb úxu é,断机杼du ànj īzh ù。
窦燕山d òuy ānsh ān ,有义方y ǒuy ìf āng 。
教五子ji àow ǔz ǐ,名m íng 俱j ù扬y áng 。
养y ǎng 不b ú教ji āo ,父f ù之zh ī过gu ò。
教ji ào 不b ù严y ǎn ,师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ú学xu é,非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ú学xu é,老l ǎo 何h é为w éi。
玉不琢y ùb úzhu ó,不成器b ùch éngq ì。
人不学r énb úxu é,不知义b úzh īy ì。
为人子w éir énz ǐ,方少时f āngsh ǎosh í。
亲师友q īnsh īy ǒu ,习礼仪x íl ǐy í。
二年级上学期国学经典诵读内容——《三字经》节选三字经rén zhīchū , xìng běn shàn. xìng xiāng jìn, xíxiāng yuǎn.人之初,性本善。
性相近,习相远。
gǒu bújiào, xìng nǎi qiān. jiào zhīdào, guìyǐzhuān.苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
xī mèng mǔ, zélín chǔ. zǐbùxué, duàn jī zhù.昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
dòu yān shān, yǒu yìfāng. jiāo wǔzǐ, míng jù yáng.窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
yǎng bújiào, fùzhī guò. jiào bùyán, shīzhī duò.养不教,父之过。
教不严,师之惰。
zǐbùxué, fēi suǒyí. yòu bùxué, lǎo héwéi子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
yùbùzhuó, bù chéng qì. rén bùxué, bùzhīyì.玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
wéi rén zǐ, fāng shào shí. qīn shī yǒu, xílǐyí为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
三字经人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情具。
□土革,木石金。
与丝竹,乃八音。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至元曾。
乃九族,而之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。
如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。
有连山,有归藏。
有周易,三易详。
有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。
著六官,存治体。
大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊。
有左氏,有彀梁。
经既明,方读子。
撮其要,记其事。
五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。
经子通,读诸史。
考世系,知终始。
自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤。
周文王,称三王。
夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣。
八百载,最长久。
一年级经典诵读三字经
1. 语言启蒙。
2. 文化传承。
3. 品德教育。
1. 开篇部分。
- “人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
”
- 这几句主要讲述了人性本善,但后天的教育和环境会使人产生差异。
强调教育的重要性,而且教育要专注、专一。
2. 教育与学习相关。
- “昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
”
- 这里通过孟母三迁和窦燕山教育五子的故事,告诉孩子们环境对学习的影响以及家长教育方法的重要性。
- “养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
”
- 明确指出父母有教育子女的责任,老师有严格教导学生的义务。
孩子应该从小努力学习,不然到老就一事无成,就像玉石不雕琢不能成为器物一样,人不学习就不知道义理。
3. 历史知识启蒙。
- “自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。
”
- 开始向孩子介绍中国古代的三皇五帝等早期历史人物,让孩子对中国悠久的历史有初步的认识。
四、学习方法。
1. 诵读法。
2. 故事引导法。
3. 亲子互动法。
《三字经》教学设计执教:张宏
教学内容:经典诵读教材《三字经》
原文:融四岁能让梨弟于长宜先知
教学目的:
1.有感情地朗读并体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2.理解原文的含义,感悟到古典诗文中的做人道理。
3.通过学习,培养学生热爱祖国文化的情感。
教学重难点:
1.使学生会读、会背这句三字经。
2.使学生理解这句三字经的含义,感悟诗文中的做人道理。
教学准备:
多媒体课件、梨。
教学时间:一课时
教学过程:
一、复习旧知
1.课件播放《三字经》学过的部分,学生可以跟着诵读。
2.同学们,今天这节课,老师又要和大家一起学习《三字经》了,还记得咱们学习经典的口号吗?(生:读中华经典,做谦谦少年。
)
二、故事引入,激发学习兴趣。
1.课件出示孔融让梨的图片。
同学们知道图片上的孩子是谁吗?
2.师简单介绍孔融。
3.导入新课。
今天我们这节课要学的《三字经》内容就和孔融有关。
三、诵读原文,读出节奏韵律。
1.课件出示原文,初读正音。
(1)师范读,要求学生认真听,在听读的过程中,注意不认识的字的读音。
(2)学生自由练读,指名生找出哪个字不容易读准,提醒大家注意。
(3)学生试读,要求读准字音、能流利地朗读。
(4)同桌互读,要求:及时正音,把原文读流利。
(5)指名汇报读,随时正音。
2.再读原文,要求会背并读出节奏韵律。
(1)刚才同学们读得真不错,字音准确又流利。
试背。
指名背诵,全班背诵。
(2)读古文不仅要读准确通顺,还要读出节奏和韵律。
播放《三字经》诵读课件。
要求学生注意听。
(3)学生试读,练读。
(4)指名读,师生共同评议。
(进一步引导学生读出节奏和韵律)
3.诵读展示。
(结合前面学过的内容)各种形式伴乐或读、或背、或唱。
四、观看故事,感悟道理。
1.同学们,刚才我们学会了朗读这句三字经,那你知道这个句子说的是什么意思吗?
2生自由汇报,师适当点拨引导。
播放《孔融让梨》故事。
体会原文的含义。
3.表演故事,进一步理解原文的含义。
4.小结:让我们从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。
要以友善的态度
对待别人,就不应该计较个人的得失,才会受到被人的尊敬和欢迎。
五:拓展升华
1.通过今天的学习,联系生活实际,说说生活中应该怎样尊敬长辈,兄弟
友爱。
2.同学们,老师告诉过大家要“学以致用”,学习知识就是要用的,所以
我们说到就要做到。
要做到什么呀?(友爱、谦让。
)对,让我们从现在做起,共同进步。
六、总结
同学们,“雅言传承中华文明,经典浸润精彩人生”,让我们上好每一节经典诵读课,因为我们要(生接)“读中华经典,做谦谦少年”。