1、文学风格与时代文化
所谓文学的时代风格，就是作家作品在总体特色上所具有的特定时代的特征，它是该时代的精神特点、审美要求和审美理想在作家作品中的表现。
时代风格的形成，受时代情境和语境的影响，也离不开文学自身的发展规律，时代风云与特色必然对作家的创作个性格产生影响，从而使作品的风格打上时代的烙印。
苍凉悲壮的曹操、通脱清丽的曹丕、豪迈忧愤的曹植、豪气直上的孔融、深沉秀丽的王粲，继承和发展了汉乐府缘事而发、为时而作的文学精神，刘勰在《文心雕龙》分别概括为“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风哀俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”被称为“建安风骨”的风格。
例如：曹操的《蒿里行》，全诗气度雄阔，笔力雄健。诗以叙事起，以抒发战争带给人民深重灾难之情终，悲歌慷慨。李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之句，用词夸张，在诗意中所表露的超然境界，使思想飞越的空间感。
2、文学风格与民族文化
作家生活于民族传统文化中，不能不受民族文化传统的影响。作家的风格必然渗入民族文化传统的基因，表现出民族性。风格总是这样那样反映民族文化的特点，而形成文学的民族风格。
普希金和鲁迅的作品都是渗透了自己的民族文化，读者从普希金的作品中会感受到俄罗斯式的民族风格——俄罗斯人可以流落他乡，可以故土离亲，但是不能抛却自己的文化国土，这些精神家园的永久守望者，在他们心中藏着一个绝对、终极、永恒、超然的存在——这，就是普希金。鲁迅《狂人日记》中塑造了一个在双半社会中收封建礼教迫害而性格扭曲的激进知识分子形象。他是全面了解中国民族性的第一人，也是民族性的奠基人。鲁迅的民族精神分为“天下兴亡，匹夫有责”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“大无畏的勇敢精神”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等。
3.文学风格与地域文化
地域风格是作家在创作上所形成的地方特色，它是某一地区的生活环境、风土人情、地域文化心里所成的独特风貌在作家作品中的表现。
自古以来，我国南北两大地区的文学艺术在风格上就存在明显的差异：贞刚气质的《诗经》和清绮《楚辞》。刘师培在《南北文学不同论》：“大抵北方之地，土后水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其间，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外纪事、析理二端。民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”
4.文学的风格与流派文化
文学流派的形成有自觉和不自觉两种情况，前者是自然形成的，既无组织，也无纲领，甚至可能是跨时代、跨国界的。如豪放派和婉约派就是跨时代的，写实派、浪漫派、现代派就是跨国界的。后者是以结社的形式出现的，有组织，有纲领，甚至有刊物和出版社，这是严格意义上的文学流派。
同一个流派的作家，既有个人的独立风格，又有流派的共同风格。因此，所谓流派风格，是指一些在思想感情、文学观念、审美趣味、创作主张、取材范围、表现方法、语言格调方面相近的作家在创作上所形成的共同特色，是一种群体文化的表现。
例如：一个是以苏东坡、辛弃疾为代表的豪放派，其特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，语词宏博。另一个是以柳永、李清照为代表的婉约派，其特点大体婉转含蓄，侧重儿女风情，音律婉转和谐、语言圆润清丽。前引的《念奴娇·赤壁怀古》和《雨霖铃》就分别是豪放派和婉约派词的代表作。当然，李清照有“帘卷西风，人比黄花瘦”这类清新婉约的小词，而作为豪放派头号人物的苏轼，有“大江东去”这类壮怀激烈的名篇.
