餐饮职业经理人考核标准

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餐饮职业经理人考核标准

餐饮职业经理人考核标准

职业经理人的考核项目包括:工作业绩、工作能力、素质测评和职业素质四项

每项所占的百分比例均为25%,每个项目所包括的考核因素如下:一、考核具体事项及标准

(一)工作业绩:

1、目标达成度:是指针对所辖区域制定的(包括公司制定的目标和自己制定的工作计划)工作目标执行情况。

评定标准:若超过目标5分;达到目标4分;尚可3分;欠佳2分;很差1分。

2、工作品质:是指管辖区域的工作秩序是否良好,处理事务是否按规章制度、程序进行,要求保存资料的管理是否完全,齐整、有序。评定标准:若上乘5分,良好4分;尚可3分;欠佳2分;不得要领1分。

3、工作方法:是指为完成目标所采取的方式、方法是否合理、合法和规范。

评定标准:若很得要领5分;得要领4分;尚可3分;欠佳2分;不得要领1分。

4、进度检查:是指所辖区域的会议精神下达、督办和复命是否及时有序地进行,各种检查是否按规定执行,检查的结果是否都能得到及时处理。

评定标准:若追根究底5分;较好4分;尚可3分;欠佳,2分;很差,1分。

5、绩效增加率:是指职业经理人领导责任的执行情况,下属绩效考核的落实情况以及对下属督导改进的进步情况。

评定标准:评定标准:若很高5分;高4分;尚可3分;欠佳2分;很差1分。

(二)、工作能力:

即对职业经理人领导能力,洞察交际能力、执行能力、判断能力和培训、激励能力考评,

每个能力的内容及评分标准如下:

1、领导能力:合理组织下属完成工作任务的能力

评定标准:若领导得力5分;稍强4分;尚可3分;欠佳2分;很差1分。

2、洞察交际能力:能清楚地了解对方的意图,并圆满妥善处理事务的能力

评定标准:若运作自如5分;较好4分;尚可3分;欠佳2分;很差1分。

3、执行能力:能够将公司的各项制度落实到工作中去

评定标准:若完全落实5分;能够落实4分;尚可落实3分;欠佳2分;很差1分;

4、判断决断能力:是指立足全局把握关键、迅速而全面地做出判断的能力

评定标准:若极佳5分;正确4分;尚可3分;欠佳2分;很差1分。

5、培训、激励能力;合格的管理者即是合格的培训者,同时能够调动下属的积极性,使下属主动地接受并完成任务的能力

评定标准:若水平极佳5分;稍高一些4分;尚可3分;欠佳2分;较差1分。

(三)素质测评:

即对职业经理人的人际关系、协作性、个人修养、受员工尊重度和对公司态度五个因素评价,每个因素的评分标准如下:

1、人际关系:

评定标准:很受欢迎5分;受欢迎4分;尚可3分;欠佳2分;很差1分。

2、个人修养:

评定标准:很有修养5分;有修养4分;尚可3分;欠佳,2分;很差1分。

3、协作性:

评定标准:很好5分;好4分;尚可3分;欠佳2分;太差1分。

4、受员工尊重度:

评定标准:很受敬重5分;受敬重4分;尚可3分;欠佳2分;不受尊重1分。

5、对公司态度:

评定标准:相当忠诚5分;忠诚4分;尚可3分;欠佳2分;较差1分。

出师表

两汉:诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难

之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。