第五章艺术创作
1、一般将那种侧重于对外部客观世界的再现和模仿，通过外部客观世界表达内部主观世界的艺术理论、艺术创作统称为（）、（）和再现性艺术、模仿性艺术。
2、西方阐述艺术再现自然的理论最早的代表有（）、（）。
3、文艺复兴时期的伟大画家达芬奇是（）论的阐发这和实践家。
4、尼德兰的（）发明了蛋彩画法。
5、将那些在艺术作品中“真实地再现真实”的艺术家们统称为（），对于那些揭露黑暗统治、具有强烈批判意识的伟大作家、艺术家，在后来的艺术史上被称之为（）。
6、鲁迅是中国新文学运动应运而生、最具有代表性的（）主意新文学作家。
9、（）论侧重于对内部主观世界的表现，通过内部主管世界间接或曲折地表达外部客观世界的艺术理论、艺术创作。
10、（）提出艺术是情感的符号，（）宣称艺术是情感的表现。
11、判断：中国艺术以中国绘画为代表，总体上倾向于表现性。（）
12、绘画作品《洛神赋》的作者是（）。
13、印象画派作品画面明亮灿烂，但造型不定、章法松乱，对这些问题产生明确认识并具有自明确构想的第一人是（）。
14、塞尚被称为（）。
15、（）、（）、（）3位画家成为西方现代艺术3中潮流的先驱。
16、（）的《论艺术的精神》被称为（）。
16、画作《百老汇爵士乐》是由荷兰画家（）所作。
17、（）被认为是热抽象的代表，（）被认为i是冷抽象的代表，（）被认为是符号创作的先驱，（）被称为符号魔术师。
18、（）（）合称为《周易》。
19、（），广义的说，是把握艺术生命及其构成形态的主要节奏和高潮点。
20、南齐画家（）提出六法论，以（）为第一条。
21、古希腊哲学家（）在解释创作时，首先认为艺术是绝对属于灵感的。其后，（）全面/详尽的批判前者，思辨的解释美学问题。
22、（）是一种独特的思维活动，它长期潜伏于艺术家潜意识之中，某种机缘下，会成为创造性高潮到了的信号。
23、旅日画家（）从马勒音乐汲取灵感，以《大地之歌》为母题，于世纪之交在北京推出同名画展。
24、（）是在意象物态化之前的心理活动，是眼中自然转化为心中自然的过程，是心中意象逐渐明朗化得过程。
25、材料之辈艺术家发现和突出呈现，从一开始到创作全过程，不只是它的物理性，更重要的是它的（）。
24、画家（）的名作《杏花春雨图》《绍兴》《细雨漓江》对黑瓦白墙的村舍，润物无声的春雨，有种种诗意感受和意境创造。
25、我国1980年发行的耿申年——猴年邮票，原画作者是著名画家（），印刷设计是邮票发行公司总工程师（）。
26、审美经验是（）的前提和基础。
27、里普斯的（），波特莱尔的（）,都试图提出审美经验中主客观相互关系的
命题，并给予自己的解释。
28、雕塑《思想者》是（）。
29、在艺术中的“气”是指艺术家内心世界思想情感的（），是客观世界激起的主观世界情感波澜和起伏变化。所谓“势”是创造者主体的精神活力与客观生命力交融而形成艺术生命的开合与节奏。
30、《马踏飞燕》制造于（）时代。
31、判断：艺术的天赋和敏感是先天资禀和后天的训练培养融合形成的。（）
32、判断：天赋总是阻碍艺术家开始的，在天赋变驯服之前，也许要有很长时间的艰苦奋斗。（）
33、（）是艺术创作重要的主体条件。
34、怎么认识艺术的灵感？
35、艺术创作要具备怎么样的主客观条件？
36、探讨什么事中国艺术的精神？
第六章艺术欣赏
1、艺术史包含着艺术创作和（）活动两个方面，并且表现为这两个方面的轮转交替运动，体现着人类精神生活的无限开展、深化和螺旋上升的过程、一方面
另一方面
2、中国书法，作为一种情感符号的抽象性（）艺术，它召唤的是审美经验。
3、有些看来是纯形式的线条、色块、体面结构，也能唤起有意味的美感，其原因可以从三个方面分析：其一，
其二，
其三，
4、艺术欣赏作为一种创造性的精神活动，大体可分为（）（）（）（）四个阶段。
5、从审美感觉的角度来说，音乐被称之为（）艺术，美术被称之为（）艺术。
6、艺术欣赏一般将作品从整体构成上分为内外层面，即外部（）和内部（）两个层面。
7、根据视觉感受的心理活动趋势，视觉感应方式大体分为（）和（）两种。
8、（）是人类独具的高尚情致的集中表现，也是审美主体在欣赏的创造性活动中所得到的精神补偿。
9、（）被称为运动这的美学。
10、审美价值判断大体上分为（）和（）两种。
11、为什么说艺术欣赏也是一种创造性活动？
12、艺术欣赏也有可能与创作者共忧乐、同呼吸、静茹迷狂状态吗？请简述
13、结合自己欣赏体验，描述审美心象的产生。
14、艺术欣赏主体面对作品发出审美共鸣，经历着怎么样的心理过程？
第三课艺术设计与创作 教学内容：使学生了解艺术设计与创作 教学重点：培养学生的抽象思维能力、空间立体思维能力、色彩的构成思维、对形式美法则的灵活应用能力、色彩综合运用能力、对点线面的综合运用能力等等具有重要作用。 课时：2课时 授课过程： 第一讲、三大构成 ·平面构成·色彩构成·立体构成 一、三大构成内容 平面构成、色彩构成、立体构成 三大构成是现代艺术设计基础的重要组成部分。三大构成是所有设计者的启蒙课程，像大江大河各个支流的发源地。主要是对设计中的点、线、面、色彩、肌理、形态规律等各个层面的综合研究。在对培养学生今后在设计工作中必须具有的抽象思维能力、空间立体思维能力、色彩的构成思维、工艺手工制作能力、对形式美法则的灵活应用能力、色彩综合运用能力、对点线面的综合运用能力等等具有重要作用。1、平面构成 平面构成是视觉元素在二次元的平面上，按照美的视觉效果，力学的原理，进行编排和组合，它是以理性和逻辑推理来创造形象、研究形
象与形象之间的排列的方法。是理性与感性相结合的产物。 1、点的构成形式 (1)不同大小、疏密的混合排列，使之成为一种散点式的构成形式。 (2)将大小一致的点按一定的方向进行有规律的排列，给人的视觉留下一种由点的移动而产生线化的感觉。 (3)以由大到小的点按一定的轨迹、方向进行变化，使之产生一种优美的韵律感。 (4)把点以大小不同的形式，既密集、又分散的进行有目的的排列，产生点的面化感觉。 (5)将大小一致的点以相对的方向，逐渐重合，产生微妙的动态视觉。 (6)不规则点的视觉效果。 2、线的构成形式 (1)面化的线(等距的密集排列) (2)疏密变化的线(按不同距离排列)透视空间的视觉效果 (3)粗细变化空间，虚实空间的视觉效果 (4)错觉化的线(将原来较为规范的线条排列作一些切换变化) (5)立体化的线 (6)不规则的线 3、面的构成形式 (1)几何形的面，表现规则、平稳、较为理性的视觉效果 (2)自然形的面，不同外形的物体以面的形式出现后，给人以更为生动、厚实的视觉效果
从录像艺术到新时代的媒体艺术范宜善 名词解释 录像艺术：以电子摄影机拍摄影像技术为基础而发展出的艺术形式。表现方向有「复合式录像艺术」 及「单体录像艺术」两种（苏守政，83）。 媒体艺术：狭义的媒体所指的并非实质上构成艺术的媒材，而是指大众媒体（Mass Media）。艺术以 信息形式呈现，如报纸、电视、广告海报与告示板等（Atkins R.1990 ）。 广义的媒体艺术括了录像艺术，声音的艺术，录像装置艺术、录像投影装置、互动艺术、机械艺术、 光艺术、照相、电影、表演。在高科技技术整合艺术媒材所称的科技艺术，也都包含在内。背景 从技术发展来探讨，1951年美国Ampex公司首先开发录像机（VTR），使用两英吋宽磁带录放节目，1965年SONY 盘式携带型黑白摄影机系统推出（半吋录像磁带、螺旋式扫描、晶体管录像机），1970年四分之三吋录放机系统推出，也增加了录像机剪辑和摄影机使用携带型充电电池的功能，成为专业用的规格。1972年飞利浦公司推出半吋卡式家用录像机，打开家庭录像市场。之后新力公司的Betamax系统，和日本松下公司的VHS系统，在家用录像设备占相当大的市场。1980年代初期，家庭录像机已具备多种功能，其中转、定格、遥控、慢动作、回带快找及数字化定时器等，影带的编辑转拷有相当大的便利性，对艺术家而言预留了一个创作空间。当录像机从笨重的商业型机器发展成廉价千变的手提式时，艺术家便开始尝试使用这种新的媒材创作。1962年美国传播电视号卫星升空，传播媒体讯息大量流通，电视文化侵入每个家庭；电视普及后带动了外围设备商品化的市场，录放机及小型摄影机也发展成廉价的家电商品，艺术家便马上嗅觉到这种新的创作媒材，第一件使用电视为艺术创作媒材的作品，是在1963年由韩裔美籍的艺术家白南准（Nam-June Paik 1932-）在德国吴柏托的帕纳斯画廊(Galerie Parnass)的个展作品「对音乐的说明-电子电视」，这个展览奠定了白南准操控电视的艺术手法。他当时扭曲了电视节目播送的接收，并把电视机朝上或朝侧散置于整个房间。同时，他也做了观众和媒体互动的录像作品，扭转了两者间的关系。这些早期性的实验作品打开了此后三十多年来，他将电子影像引进艺术领域的第一步。最初的录像艺术以电视机为创作媒材，以批判电视节目陈腔滥调观念衍生出的作品。 六O年代录像艺术的观念，受媒体时代的刺激，电视逐渐成为一项反制媒体的媒体，艺术家改变「电视」原有编码系统，并有组织的利用电视/录像/表演等多媒体形式，将整个六、七O年代有关政治的、社会的、艺术的、哲学的、多重关联去做「艺术编码」的创作。录像艺术「单一化」可说是最初阶的思维，整个机制系统是以电视为母体，不论创作形式改变多大，最后仍回到电视（机）的原点上。艺术家在设法改变人们所认识的「电视影像」，从最初的影像生产及发表，扩充至装置（Installation）上的创作；之后由多媒体融合而成的视觉艺术，使录像艺术形成独立的发展体系。 七O年代「录像投影机」的问世，开始被录像艺术家们大量采用作为作品发表的媒介，改变了对传统录像艺术「电视系统」的定义，一个不经由电视机或监视器传译的系统。而由电子色光投射出的影像，正好和前阶段的录像艺术观形成分水岭，由「录像」所出发的创作不在局限于区域性的媒体批判，而是更为独立的艺术风格（王俊杰，民82）。 表现形式 1960年代初当录像被发觉成为新的艺术媒体时，除影像创作者之外，作曲家、雕刻家、诗人等都不在少数。录像艺术也随着科技与社会的脉动朝着极为多样化的媒体文化方向发
第七章艺术创作类成果 第十五条成果分类 艺术创作类成果根据现有学科分为影视戏剧、音乐、美术和设计四类。成果形式为：戏剧、电影、电视连续剧、纪录片、电视节目(影视戏剧类)；音乐/舞蹈作品、音乐/舞蹈表演(音乐与舞蹈类)；参展作品、发表作品、被收藏作品(美术类)；服装设计、纺织品设计、包装设计、展示设计、工业设计(设计类)。 第十六条成果认定 各学科专业教师的艺术作品以创作、展演、表演、发表等形式公之于众，并得到国家相关部门认定或颁奖的艺术作品，视为艺术创作类成果。 （一）艺术创作、展演与表演 1．影视戏剧类：专业教师在作品中承担任编剧、导演、摄影、美工、作曲者，并符合以下标准的。 ⑴戏剧：由中国国家话剧院、北京人民艺术剧院、中国青年艺术剧院、中国人民解放军总政治部话剧团、中国京剧院、中国歌剧舞剧院等六个国家级专业院团演出的戏剧作品。作者须提供演出单位出具的书面证明原件。 ⑵电影：获得国家广播电影电视总局电影事业管理局审查通过的故事片作品。作者须提供《国家广播电影电视总局电影事业管理局电影片公映许可证》的复印件并加盖出品单位鲜章。 ⑶电视连续剧：在中央电视台各频道播出的电视连续剧。作者须提供作品播出机构提供的书面证明原件。 ⑷纪录片：在中央电视台播出的作品。作者须提供播出机构提供的书面证明原件。 ⑸电视节目：在中央电视台播出的作品。作者须提供播出机构提供的书面证明原件。 2．音乐类：专业教师承担作曲、编舞设计、舞蹈表演、音乐表演，在国家大剧院、北京音乐厅公演的独唱、独奏、独舞专场及个人作品音乐会。作者须提供上述单位的演出证明并附节目单。 3．美术类：专业教师创作的美术作品，并符合以下标准的。 ⑴国际美术作品展：指入选“威尼斯双年展”、“卡塞尔文献展”、“北京国际美术双年展”作品。 ⑵国内美术作品展：指入选由文化部、中国美术家协会主办的五年一次全国综合性美术作品展或由中国美术家协会、中国书法家协会、中国摄影家协会、中国设计类协会主办的全国单项艺术作品展的作品。须提供主办单位的入选证明。 ⑶作品收藏：指由国家级美术馆、博物馆收藏的艺术作品。需提供收藏证明。
新时代的城管人 晓流 这是一支不足三百人的队伍，却为浔城五十万市民撑起一方晴朗的天空；这是一群平均年龄不足三十岁的青年，却每日用双脚丈量着浔城近二百平方公里的大地。没有惊天动地的壮举，却在百姓的心中树立起崇高的威望；没有豪气干云的语言，却让每一位市民投去赞许和信赖的目光。 这就是他们——九江新一代的城管人。 曾几何时，九江的城市管理在时代发展的大潮中落伍了。街道变得拥挤不堪，墙壁变得满目疮痍，城市变得灰头土脸，就连镶嵌在城区中心的两颗明珠也变得混沌不清。许多焦虑的市民面对滞后的城管现状忧心如焚…… 踏着改革的春风，带着市民的期盼，迎着初升的朝阳，他们——九江新一代城管人诞生了。这是历史赋予的使命，这是时代赋予的重托。这群来自四面八方的热血青年，满怀对城市管理事业的无限热爱，尚未来得急整理简单的行囊和激动的心绪，就在那一刻悄然出发了。全城的百姓用惊奇而又惊喜的目光看着他们，脸上写满祝福和期待。 就从这刻起，一切都在悄然告别。拥挤不堪的街道畅通了，堆积如山的垃圾运走了，墙上乱贴的广告消失了。 就从这刻起，一切都在激情上演。桃红柳绿装扮两湖沿岸，彩色霓虹照亮浔城夜空，万张笑脸喜迎八方宾朋。 在这样一些地方，你可以看见他们不知疲倦的身影：当影响行人和交通的违章摊点需要纠正时，当洁净的道路被运输渣土的车辆污染需要冲洗时，当破烂的广告牌在风雨中飘摇欲坠需要拆除时，当贴满大街小巷的垃圾广告需要清理时，当迷路的老人需要一双搀扶的大手时，当受伤的大嫂需要送往医院时，当国家和人民的财产受到侵害需要他们挺身而出时…… 在这样一些地方，你可以听到他们不厌其烦的声音：当国家出台的城市管理法律法规需要广泛宣传时，当靠摆摊设点维持生计的弱势群体需要耐心劝慰时，当福利院的孤儿需要他们用爱心安抚时，当热心的市民拨打城管热线需要听到满意的答复时，当面对暴力抗法者的无端滋事需要他们义正辞严时…… 这就是他们——九江新一代的城管人。 用如喙的巨笔，在浔城大地挥毫泼墨，描绘着城市管理的壮美图景；用灵动的巧手精心装扮着每一个黄昏和黎明。你看那一块块斑斓多姿的广告，都凝结着他们辛勤的汗水；你看那夜空中一盏盏绚丽的霓虹，都闪烁着他们智慧的光芒。 没有优越的工作条件，没有舒适的生活环境，晴天和着汗水，雨天伴着泥泞，把疲惫留在家中，把孤独扔给妻儿。凭着对城管工作的满腔热忱和对人民的无限忠诚，他们无怨无悔，无惧无畏。用青春的热血书写着对城管事业的无比热爱，用高尚的情怀诠释着城管人的精彩人生。 我们无法统计，他们中间有多少人为了九江的城市管理事业流过血泪和汗水，受过攻击和谩骂；我们无需礼赞，他们的事业有多么崇高，他们的人格有多么伟大，他们的信念有多么坚强。匡山鄱水可以作证，他们无愧于这方物华天宝、钟灵毓秀的热土；滔滔江水作证，他们无愧于浔城每一道亮丽的风景；浔城的每一位市民作证，他们无愧于九江城市管理的擎天大柱，无愧于“城管卫士”的神圣称号。 这就是他们——九江新一代的城管人。
践行新时代文艺工作者的职责使命 ——学习乌兰牧骑的人民情怀 近日，习近平同志在给乌兰牧骑队员们回信中，充分肯定乌兰牧骑是“全国文艺战线的一面旗帜”，深刻指明“人民需要艺术，艺术也需要人民”是乌兰牧骑长盛不衰的根本原因，殷切希望乌兰牧骑永远做草原上的“红色文艺轻骑兵”。这一重要指示充分体现了以习近平同志为核心的党中央对文艺工作的高度重视，对广大基层文艺工作者的亲切关怀和殷切期望，深刻揭示了文艺和人民的关系，是做好新时代文艺工作的强大动力。 社会主义文艺是人民大众的文艺，对振奋民族精神，陶冶道德情操，提高审美情趣，丰富群众文化生活，发挥着不可替代的作用。1957年6月17日，第一支乌兰牧骑在锡林郭勒盟苏尼特右旗宣告成立。60年来，乌兰牧骑从最初的一支9人队伍发展到现在拥有75支队伍、3000多名队员的规模。他们始终坚持为人民服务的红色初心，以对党和人民的无限深情，对事业的无比热爱，迎风雪、冒酷暑，长期在戈壁、草原辗转跋涉，以天为幕布，以地为舞台，为广大农牧民送去了欢乐和文明，传递了党的声音和关怀，走出了一条文艺为人民服务之路。周恩来同志曾多次叮嘱乌兰牧骑队员：“不要进了城市，忘了乡村，要不忘过去，不忘农村，不忘你们的牧场。”乌兰牧骑自成立以来，扎根基层艰苦奋斗，累计行程110多万公里，为农牧民和各族群众演出服务30多万场，观众达2.12亿人次，创造了内蒙古文化发展史上的奇迹。正如歌舞剧《我的乌兰牧骑》的唱词所唱到的：
“把天空当成明亮的灯光，把草原当成移动的舞台，哪里有牧民兄弟姐妹，乌兰牧骑就会来到你们身边。” 在长期的演出实践中，乌兰牧骑创作了数万个文艺节目，包括《顶碗舞》、《筷子舞》、《腾飞的骏马》、《美丽的草原我的家》等众多经典作品，演出形式大、中、小结合，丰富多彩，受到草原各族群众的广泛欢迎。乌兰牧骑融铸和传承着革命文化的红色基因和民族文化的鲜活血脉。我们学习乌兰牧骑，就要始终坚定服务人民、报效人民的崇高信念，始终充满对人民群众的无限热爱，与人民群众心心相连，息息相通，自觉投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，到奔腾不息的社会激流中感受时代气息，激发创作热情，发现新的题材，开拓新的领域，创作出更多优秀作品，生动展示新时代中国特色社会主义波澜壮阔的社会生活，深刻表现人民群众深邃博大的精神世界。 在人民的历史实践中进行艺术创作，在人民的进步中推动艺术进步，是社会主义文艺保持活力的关键所在。人民生活是文学艺术取之不尽、用之不竭的源泉。正如列宁指出，“艺术是属于人民的”。只有虚心向人民群众学习，向生活学习，才会有美的发现和美的创造。乌兰牧骑立足民族文化的鲜明个性，采用农牧民喜闻乐见的艺术手法，自编自演短小精悍、群众爱听爱看的节目，富有民族特色、时代风尚，好听好看又寓教于乐，使农牧民愉悦了身心、丰富了思想、同时传递了文明。1942年，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发出号召：“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，
2018年城管局演讲稿：坚定信仰立足岗位做新时代 先锋 尊敬的各位领导，各位同志： 大家好！我是来自泰兴市城管局的张亚男，今天，我演讲的题目是《坚定信仰立足岗位做新时代先锋》。 邓小平同志曾经说过：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”作为城管系统的一个新兵，我在短短一年的时间里，深切体会了城管工作的艰辛，也领略了城管的价值。在城管这个大家庭里，我读到了什么是敬业，什么是珍惜，更读懂了作为一名城管人的责任和义务。无数事实证明，信仰并不是夜空里的星星，它实实在在的，就在我们身边，在当下，坚持马克思主义和共产主义信念，就是我们城管人共同的信仰。 共同的信仰呼唤改革创新、争先创优的时代精神。城市管理是一项长期而又艰巨的工作。我们在实践中摸索，在摸索中前进。作为市数字化城市管理监督指挥中心的工作人员，我觉得这是一项充满挑战的工作，需要工作人员在系统的不断更新完善中完成自我知识的更新换代。在这个需要创新和颠覆精神的领域里，我们不断学习，不断思考，不断探讨、交流新的问题和新的发现，力争把数字化城管工作做到最好。在不久的将来，我们还要打造“智慧城市”，用科技的手段、创新的思维改变城市生活的面貌。 共同的信仰需要爱岗敬业、无私奉献的道德内涵。正因为有了坚守信仰的执着，我们才会在寒冷的冬天，冒雨用手清理被垃圾堵塞的下水道；才会为了一块招牌，顶着讽言冷语无数次上门动员；才会在大街小巷，任凭太阳炙烤而维护着市容整洁；才会在违建拆除时，冒着生命危险抱起即将点燃的煤气罐……前不久，我们观看了十大感动中国人物颁奖典礼，我深有感触。那些感动国人的事迹使我们更深刻地领会到了马克思主义的内涵，也使我们迫切地想要为我们的城市和我们的国家做点事。不管是在多平凡的岗位上，只要用心做事、努力工作，一定能将我们共同的信仰无声地传播开来，使道德的鲜花开满华夏大地。
喜迎新时代绘画展风采 ----“126动漫社”迎2018年元旦绘画展览活动方案 为了喜迎元旦的到来，丰富学生的课余文化生活，展示“126”动漫社社员的风采，全面提高学生的综合素质，进一步营造校园文化艺术氛围，推动校园文化建设再上新台阶。我动漫社决定在元旦举行绘画展览活动。具体活动事宜及活动实施方案如下： 一、活动主题 喜迎新时代绘画展风采 二、活动目的 通过绘画活动来庆祝元旦，拥抱新时代，踏上新征程，营造良好的校园文化环境，展现社员的自我表现能力、审美能力和创造能力，丰富社员们的课余生活，给社员们一个展示自我的舞台。 三、活动时间 创作时间：2017年12月10号—12月24日 截止收作品的时间：2017年12月25日 布展时间：12月28号 展览时间：2017年12月29日——2018年1月1日 四、活动对象 永顺一中“126”动漫社全体成员 五、指导教师 社团美术老师
六、活动具体内容以及要求 1）绘画纸统一整块大纸； 2）社团全体参加，美术老师对学生作品进行筛选； 3）作者自主创作一幅个性鲜明、新颖、构图完整、色彩和谐的绘画作品，形式不限； 4）所有作者必须在作品的右下方注明自己的姓名。 七、评分标准 突出主题、个性鲜明、构图完整、色彩和谐、作品具有感染力等。 八、奖励办法 作品选上者均有证书和奖品奖励 九、作品展览 作品置于画框，元旦晚会置于艺体馆大厅，供全校师生共同参观学习
“126动漫社”迎2018年元旦绘画展览活动 社团成员创作照片
“126动漫社”迎2018年元旦绘画展览 活动总结 通过此次“喜迎新时代绘画展风采”绘画活动来庆祝元旦，展示了“126”动漫社社员的风采，通过社团美术教师的精心指导全面提高了社团学生的综合素质，进一步营造校园文化艺术氛围，推动校园文化建设再上新台阶。 活动中学生积极参加，认真准备作品创作，展现社员的自我表现能力、审美能力和创造能力，丰富社员们的课余生活，即将到来的元旦晚会画展必将给社员们一个自我展示、提升信心的舞台。 未来要将迎元旦绘画创作活动持续下去，做成动漫社的一个精品活动，让更多的同学了解动漫社，加入到动漫社来，丰富自己的第二课堂。
城管局演讲稿：坚定信仰立足岗位做新时 代先锋 尊敬的各位领导，各位同志： 大家好！我是来自泰兴市城管局的张亚男，今天，我演讲的题目是《坚定信仰立足岗位做新时代先锋》。 邓小平同志曾经说过：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”作为城管系统的一个新兵，我在短短一年的时间里，深切体会了城管工作的艰辛，也领略了城管的价值。在城管这个大家庭里，我读到了什么是敬业，什么是珍惜，更读懂了作为一名城管人的责任和义务。无数事实证明，信仰并不是夜空里的星星，它实实在在的，就在我们身边，在当下，坚持马克思主义和共产主义信念，就是我们城管人共同的信仰。 共同的信仰呼唤改革创新、争先创优的时代精神。城市管理是一项长期而又艰巨的工作。我们在实践中摸索，在摸索中前进。作为市数字化城市管理监督指挥中心的工作人员，我觉得这是一项充满挑战的工作，需要工作人员在系统的不断更新完善中完成自我知识的更新换代。在这个需要创新和颠覆精神的领域里，我们不断学习，不断思考，不断探
讨、交流新的问题和新的发现，力争把数字化城管工作做到最好。在不久的将来，我们还要打造“智慧城市”，用科技的手段、创新的思维改变城市生活的面貌。 共同的信仰需要爱岗敬业、无私奉献的道德内涵。正因为有了坚守信仰的执着，我们才会在寒冷的冬天，冒雨用手清理被垃圾堵塞的下水道；才会为了一块招牌，顶着讽言冷语无数次上门动员；才会在大街小巷，任凭太阳炙烤而维护着市容整洁；才会在违建拆除时，冒着生命危险抱起即将点燃的煤气罐……前不久，我们观看了十大感动中国人物颁奖典礼，我深有感触。那些感动国人的事迹使我们更深刻地领会到了马克思主义的内涵，也使我们迫切地想要为我们的城市和我们的国家做点事。不管是在多平凡的岗位上，只要用心做事、努力工作，一定能将我们共同的信仰无声地传播开来，使道德的鲜花开满华夏大地。 穿越激流展平阔，经历风雨现彩虹！虽然平凡的岗位有辛酸、有泪水，但在挥洒泪水和汗水的同时，我们也收获真诚和感动，我们以一颗真挚而丰盈的心赢得了广大市民的认可。 柏拉图说过，我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。同志们，生命因敢挑重任而绚丽，精神因勇于奉献而可嘉。我们愿做一个纤夫，把信仰化作前进的力量，背着岁月长长的流水，让城管事业如日如月，气贯长虹！
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/678612306.html, 新时期群众文化艺术创作面临的困境及对策探析 作者：李力 来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第09期 摘 ; 要：群众利用业余时间创作作品，来陶冶情操，加强人际沟通。但是，新时期我国的群众文化艺术创作仍然存在着许多问题，阻碍了创作质量的提高。笔者在本文中，列举了主要存在的问题，并且提出了相应的对策。 关键词：新时期;群众文化创作;问题;对策 中图分类号：G249.20 ; ; 文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2015）27-0253-01 一、群众文化艺术创作面临的问题 1.艺术作品的质量偏低。随着新时期的到来，群众文化艺术创作中仍然存在着多种多样的问题，其中就表现为文化艺术的作品质量整体偏低，创作的水平不高，不同群众创作的作品，其无论在风格，还是在质量方面，都存在着较大差异。究其原因，是因为群众文化艺术作品的创作人员，多数是基层的普通百姓，他们当中很少有人接受过专业的艺术知识训练，更不用说掌握具备的技术创作技能。与此同时，因为阅历不够，其在审美能力方面也无法得到有效地提高;受教育程度不足，导致其缺乏创造性的思维，综合的文化素质并不是很高。不同的基层群众，在这些创作因素方面都存在着差异。因为自身基础的不足与不同，导致不同群众的创作理念也存在着差别，导致出现了多种风格的艺术作品，且每一种艺术作品的质量各部相同，群众的文化创作无法达到一个长远的进步。 2.群众多是业余人员。正如上文所述，不同的群众有着不一样的创作理念，其在创作、审美方面也存在差异，自身文化素质的不足，导致了艺术作品之间差异也比较大。以上种种因素最终都导致了群众所创造的文化艺术做平专业程度低。产生这种现象的原因是因为，很多参与创作的群众，其都是文化艺术的业余爱好者，和专业人士相比，他们没有接受过系统的训练，也无法创作出专业的作品。他们创作的很多作品，创作的灵感主要来源于日常生活当中遇到的事件，以及接触到的人物。群众通常自己在生活当中，听到的一些故事，或者亲身经历的各种事件进行加工与整理，然后运用到艺术作品的创作当中，最终通过艺术作品表现出来。因此，他们创作出来的作品，通常都带有生活的影子。群众在进行艺术作品创作时，通常是利用自己零散的业余时间完成创作任务，没有固定的创作时间，这就导致群众的文化艺术事业无法得到进一步推进。基于此，群众更需要付出比专业的创作者更多的时间，来增强自己的创作能力。 3.艺术作品中个人主观色彩浓厚。因不同人群的职业、生活环境不一样，不同的人接受不同的文化氛围的熏陶，导致其创作中有自己的特点，个人的兴趣爱好，以及审美能力也存在着
漫画艺术欣赏与创作2018尔雅答案100分
......................................... ......................................... ......................................... ............................... 漫画艺术欣赏与创作 1.1 漫画的含义（一） 1 【单选题】(C )是世界上最吸人眼球,书刊中刊载最多,流行最广的绘画形式。 A、素描 B、彩铅 C、漫画 D、油画 2 【单选题】文化符号最多的国家是(D )。 A、英国 B、中国 C、日本 D、美国 3 【单选题】漫画《三毛》的作者是(B )。
A、华君武 B、张乐平 C、丁聪 D、丰子恺 4 【单选题】(B )创作了漫画《武大郎开店》。 A、华君武 B、方成 C、丁聪 D、丰子恺 5 【多选题】以下属于中国漫画作家的有(ABCD )。 A、华君武 B、方成 C、丁聪 D、丰子恺 6 【判断题】漫画有300年历史,漫画在社会的精神文明发展方面起着十分重要的作用。√ 7 【判断题】廖冰兄1932年开始在期刊发表漫画作品,连续当选中国美术家协会理事。√
1.2 漫画的含义（二） 1 【多选题】根据大类划分,漫画的类型有(ABC)。 A、评议漫画 B、思想性漫画 C、传递信息漫画 D、单纯的漫画 2 【判断题】漫画是一种无拘无束、自由自在,漫无边际的画种。√ 3 【判断题】漫画的无拘无束体现在取材、创作手段、创作技巧等多方面。√ 4 【判断题】漫画在分类上,尤其是按题材分类时,种类繁多。√ 5 【判断题】漫画的基本特点有变形、夸张、讽刺等。√ 6 【判断题】对于漫画的定义,《汉语词典》、《当代百科知识大词典》、《物源百科辞典》等都有自己的解释。√
浅谈新时代下城市风貌的管理 【摘要】新时代下的中国是个社会经济飞速发展的民族，与此同时，我国的城市面貌也发生着翻天覆地的变化。本文将从城市风貌的含义出发，对城市风貌管理的重要意义以及对它的认识几个方面做详细的阐述。 【关键字】城市风貌；城市风貌管理；意义；认识 【 abstract 】 the new age of china is a society of the rapid development of the national economy, and at the same time, our country city appearance has also undergone a change in attitudes. in this paper, the meaning of the city style, the city style of management and the important significance of the knowledge of it several aspects to do detailed explained. 【 key words 】 city style; the city style management; meaning; know 中图分类号：f291.1文献标识码：a 文章编号： 1引言 新时代下的中国是个社会经济飞速发展的民族，与此同时，我国的城市面貌也发生着翻天覆地的变化。但是这种日新月异的变化需要不仅仅为我们带来了机遇，还给我们带来了前所未有的挑战。其一就是在新时代下，人们一味的追求新建筑等带来的新鲜感，然
新时代文艺中的文化自信研究 作者：王端阳王晓慧 来源：《科学大众·教师版》2020年第10期 摘要：“文化自信”是四个自信中最根本的自信，而对于文化自信来说，最重要的表现方式就是文艺。中国进入了中国特色社会主义时代，为了更好地彰显民族的、科学的、大众的文化，对于文艺也提出了更高的要求，本文从文化自信和新时代的文艺入手，来探讨二者的关系。 关键词：新时代; 文艺; 文化自信; 研究 中图分类号：G120; ; ; ; ; ; ;文献标识码：A; ; ; ; 文章编号：1006-3315（2020）10-098-001 建党95周年大会上，习近平总书记首次把“文化自信”加入到“三个自信”中，提出坚持“四个自信”。继党的十八大以来，习近平总书记又不断强调并深刻指出：“增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义”，把“文化自信”放在了最根本的位置。而作为文化自信的最重要彰显——文学和艺术，其发展和复兴起着极其重要的作用。 一、新時代的文艺 文艺源自社会，深受社会发展影响，也更反作用于社会，对于社会发展具有导向作用。改革开放带来了丰富多彩的社会景象和色彩斑斓的人民生活，也因此给文艺创作提供了取之不尽的创作源泉。多样化、多角度反映社会生活的多种形式作品层出不穷。然而在这样的影响下，文艺能否准确地把握住根本方向，发挥好歌颂人民、反映时代、激励人心的作用，能否与社会主义建设步伐一致，共同取得实现民族伟大复兴的成功，这是增强中华民族的文化自信重要为敏感的事情。就现状而言，改革开放以来的社会主义实践，给我们带来了大量的优秀作品，并且文艺的展现形式也更加的多样化。文艺作品的传播形式从传记到电视连续剧，从小品再到电影，从舞蹈再到朗诵，直观的反映人物的思想感情，宣扬了作品的精神内涵。作品内容和传播形式的多样化，再加之以思想观念的多样化，异彩纷呈的文艺曲调中夹杂着诸多不和谐的音调。很多创作者为了强调经济利益，只重数量不重质量;不注重体验生活，抄袭模仿;为了博得读者或者观众眼球，贯穿渗透错误的价值观等等。这些文艺领域的不正之风，要求我们在新时代加强文艺规范，增强文化自信。 二、新时代文艺和文化自信的辩证关系 中国的文艺源自中国积累了数千年的文化积淀，是中国文化的书写表达。中国文艺多种形式的创新发展，本身就是在不断地重复实践中形成一种民族精神和共同的价值取向，这种精神力量的凝聚就是文化自信。习近平总书记强调：“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值
一、填空： 2艺术创作过程可分为生活体验、艺术构思、意象物化三个基本阶段。 3.形象思维的主要特征有形象性、想象性、情感性、艺术个性、审美性。 4.艺术作品主题的产生有两个基本条件：一是作品的思想内容，二是作者的情感上的偏爱。 5.艺术的社会功能主要有认知功能、教育功能、审美功能。 6.艺术作品的内容由题材和主题两种因素构成。 7.艺术创作方法的两大主流是现实主义和浪漫主义。 8.《思想者》雕塑的作者是法国艺术家罗丹。 9. 德国接受美学家伊瑟尔提出了的“隐含的读者”概念。 10. 艺术典型主要包括典型环境、典型形象等。（典型人物、典型形象或典型性格，自己选着写吧） 11. 王朝闻早在50年代就首先提出艺术接受中“再创造”、“再评论”的理论。 12. 中国画独特美是形式美与意境美相结合。 13. 罗丹的“巴尔扎克”属于艺术中的雕塑美术。 14. 马克思主义的起源说是劳动说。 15. 艺术创作方法主要有现实主义、古典主义、自然主义、现代主义和浪漫主义。 16. 顾恺之的《论画》和谢赫的《画品》为代表的著述，是中国最早的绘画理论专著。 二、名词解释： 1. 艺术语言:指的是它在艺术作品中起到类似语言的表情达意的作用。事实上艺术语言就是艺术作品的物质表现手段，是作品的外部形式。每个种类的艺术都有自己独特的语言。如绘画语言包括线条、色彩、构图等；音乐语言包括旋律、和声、节奏等；电影语言包括画面、声音、蒙太奇等。 2. 艺术直觉：就是在一定的艺术心理定势的不知不觉的导向和作用下，对客观事物感知后，不经过复杂的智力思考的逻辑过程而直接、迅捷的认识和把握事物的思维活动。 3. 现代主义创作方法：是指艺术家按照生活的本来面貌，通过艺术形象的典型化，真实的再现生活的一种创作方法。它的基本特征是：艺术描绘的客观性、艺术形象的典型性、思想倾向和情感的隐蔽性。 4. 艺术风格：简单地说，风格就是艺术作品的因于内而符于外的风貌，是艺术作品在整体上呈现出的具有代表性的面貌。艺术家独特的创作个性，离不开艺术家独特的人生道路、生活环境，阅历修养，审美需求和艺术追求。 5.艺术意境：是艺术作品整体所呈现给欣赏者的景真、情深、意切的出神入化的艺术境界，是内容与形式完美统一的有机整体中偏重于内容方面所表现出来的艺术效果。 6. 艺术流派：是指在一定的历史阶段内，由一些思想倾向、艺术主张、创作方法、艺术风格等方面相近或相似的艺术家，自觉或不自觉的形成的艺术家群体。艺术流派是多种多样的。它是艺术不断发展、多样化与繁荣的表现。 7.形象思维：是指在艺术构思过程中，以表象作材料，通过艺术想象，对表象予以升华，或对表象予以分解、重组、联结等，加工成艺术意象的思维过程。 8.造型艺术：是指运用一定的物质材料（如颜料、纸张、泥石、木料等），通过雕塑静态的视觉形象来反映社会生活与表现艺术家思想情感。它是一种再现性空间艺术，也是一种静态的视觉艺术。它主要包括绘画、雕塑、摄影艺术、书法艺术等。 9.意境：是艺术家的思想、审美观念及审美理想与客观景物的融合。它是情与景、意与境的统一。“意境”追求天然之美，追求纯真之美，追求朴素之美，归结为一种自然天真的审美趣味，对于中国传统关系产生了巨大的影响。 三、简答题 1.如何理解艺术作品内容与形式的关系？ 艺术作品的内容与形式是对立统一、互相包容、互相转化的关系。两者都以对方的存在而存在。不可想象会存在没有内容的形式和没有形式的内容。所以也不存在只有形式或只有内容的艺术作品。“如果形式是内容的表现，它必和内容紧密的联系着，你要想把它从内容分出来，那就意味着消灭了内容；反过来，你要想把内容从形式分出来，那就等于消灭了形式。”另外形式是内容的外观，形式不佳，肯定会影响对内容的鉴赏。所以，在接受活动中，从这一意义上说，艺术形
Yi Shu Ping Jian Yin Yue Wu Dao ·音乐舞蹈新时代中国民歌的创作社会环境及传播趋势 伊丽媛 中国传媒大学音乐与录音艺术学院 摘要：新时代中国民歌的创作突破了传统时期已有的艺术规律，更注重时代性、民族性与艺术性的融合，力图在创作过程中体现这一时代在历史进程中的文明传承精神，为用音乐讲好中国文化、中国故事提供具有艺术魅力的民歌作品。本文将集中探讨新时代中国民歌创作的动力之源、时代背景所赋予民歌创作的艺术特征并展望未来中国民歌创作发展的规律。关键词：新时代 民歌创作 中国故事 传统文化 中图分类号：J607文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）01-0037－03 基金项目：本文系2018年度中国传媒大学科研培育项目《新时代中国民歌创作特征研究》研究成果，项目编号： CUC18B56。 一、新时代民歌艺术创作的社会环境 “时代是思想之母，实践是理论之源”这是习近平总书记在党的十九大报告中所提出的一句名言，成为文艺行业在新时代进行艺术创作的理论依托，并为文艺创作正确认识新时代中国特色社会主义提供了思想源泉。 通常我们将新时代的时间界定为党的十八大以来至今，其本质体现了我国人民从富裕走向强大的时代拐点，在这一历史拐点中，社会主要矛盾发生了变化，因此需要全新的理论指导。民歌艺术创作作为反映社会生活的艺术样式，同样需要将新时代的理论精神指导贯彻其中。因此，可以看出，新时代民歌艺术创作所面临的整体社会环境包括如下几个方面： 首先，在创作内容上，紧扣时代脉搏，体现时代精神，力图将时代所赋予的精神风貌通过歌词及曲式体现出来。例如一系列同中国梦主题相关的新时代民族 歌曲创作，其目的与诉求就是要通过具有民族风格的声乐艺术作品，彰显中国梦这一理念感召下，新时代华夏子孙的理想与希望。 其次，在政策方向上，国家大力鼓励具有中国时代特色风貌的音乐艺术创作，并倡导音乐艺术创作广泛同其他艺术创作紧密结合，歌舞剧、歌剧、影视音乐作品等形式成为新时代民歌艺术创作的主力依托。 上述内容同歌曲音乐艺术的他律性质密不可分。音乐作为一门听觉艺术，主要有纯音乐与标题音乐之分。宏观意义上，歌曲艺术隶属于标题音乐，在体现其创作内容的方式上，音乐织体和文字描述共同发挥作用，因此，歌曲的诠释很大程度上受到标题、歌词等文字描述的影响。在新时代，艺术样式伴随着的科技的发展不断丰富，不论是歌舞剧、歌剧还是影视作品，视觉化的表达在一定程度上同歌词具有同质性质，作为歌曲艺术的他律元素而存在，能够通过具象的信息内 37
如何做好新时期城市管理工作 城市是人类文明与进步的载体，常言道，一座完美的城市，三分靠建设，七分靠管理，因此，如何把握时代特征，与时俱进开展城管工作，正成为城市发展迫切需要研究并解决的课题。对此，经过一年多的摸索探讨，总结出“五个加强”进一步做好新世纪的城市管理工作。 一、加强高素质人才招聘，从源头上提高队伍内在 素养。 城市管理成在队伍，败也在队伍。实践证明有什么 样的队伍，就管出什么样的城市。对此，组建一支有文 化底蕴，爱岗敬业的城管队伍必不可少，通过国家公务 员考试，从各地考调公务员，高标准、高学历招聘协管 人员才能真正从源头上避免暴力执法事件的发生。 二、加强城管军事化训练，从制度上严格管理。 打造一支作风严谨、纪律严明、精神抖擞的城管“铁军”，定期组织军事化训练显得至关重要，结合《xx城市管理考核实施办法》、《考勤管理制度》、《执法人员规范用语》、《车辆使用制度》等规章制度，做到坚持以制度约束人，以制度管理人，确保管理上收放自如。 三、加强法律知识培训，从执法依据上充实拓展。 通过系统学习《xx省城乡环境综合治理条例》、《行政处
罚法》、《xx市城市管理执法细则》等法律法规，提升执法人员法律水平，确保执法人员在执法过程中有法可依，依法文明执法。 四、加强文明执法先进经验推广，从实际工作中查 漏补缺。 “说好一段话，记住一段准确的法律条款，做好每一次取证记录”，我们才能在工作中游刃有余，才能把文明执法落到实处。为此，总结工作经验，积极推行前两次教育、劝导、取证，第三次违规依法处理的“三次告诫制”工作法。强调执法人员在执法过程中实行“一教育、二保证、三处罚、四取缔”的四步工作法，做到先敬礼、再说理、后处理，做到执法有理有据，确保依法、文明执法。 五、加强宣传教育工作，从舆论上正面引导。 城管管城诚难管，多方参与是关键。为进一步营造 “人民城市人民管，管好城市为人民”的城管工作氛围， 积极引导市民参与和融入到城管中来，要坚持“一手抓 管理，一手抓宣传”，两手不松懈，两手都要硬，从舆 论上正面引导，从思想意识上加强宣传。相信只要我们 群策群力，全心全意，互相配合，一定会把城市管理工 作推上一个新台阶。
精心整理 浅谈如何做好新时期城市管理工作 城市是人类文明与进步的载体,常言道,一座完美的城市,三分靠建设,七分靠管理,因此,如何把握时代特征,与时俱进开展城管工作,正成为城市发展迫切需要研究并解决的课题。对此,经过一年多的摸索探讨,总结出,通过《车辆通过系统学习《江苏省城乡环境综合治理条例》、《行政处罚法》、《南京市城市管理执法细则》等法律法规,提升执法人员法律水平,确保执法人员在执法过程中有法可依,依法文明执法。 四、加强文明执法先进经验推广,从实际工作中查漏补缺。 “说好一段话,记住一段准确的法律条款,做好每一次
取证记录”,我们才能在工作中游刃有余,才能把文明执法落到实处。为此,总结工作经验,积极推行前两次教育、劝导、取证,第三次违规依法处理的“三次告诫制”工作法。 强调执法人员在执法过程中实行“一教育、二保证、三处罚、四取缔”的四步工作法,做到先敬礼、再说理、后处理,做到执法有理有据,确保依法、文明执法。五、加强宣传教育工作,从舆论上正面引导。多方参与是关键。 ,积极 ,两 ,城（一）,没 和维护方面“重硬件轻软件”、“重成效轻投入”的矛盾日益突出。这些都不能适应经济社会和城市自身的发展要求,还存在很多人民群众不满意的地方。如小摊小贩随意占道经营、乱摆乱卖。车辆乱停乱放乱闯。各类广告乱拉乱挂乱贴乱写乱送。各类违章搭建随处可见,车辆、工地、娱乐噪声扰民,工业“三废”污染和各种小炉灶烟尘污染,各类卫生状况不容乐观的小饮食店、排档,农贸市场等侵占道路经营,随意改变墙体和房屋结构用
途,行人乱吐乱丢弃物,垃圾乱倒乱堆,公共设施被随意破坏,公共绿地和空地被侵占等等。这些现象还不同程度存在,常常是抓一抓,好一阵,稍一放松就迅速回潮,有些甚至成了顽症,成为困扰政府的难题。 随着平安城市规模的不断扩大、城市品位的不断提升、流动人口的不断增多、管理要求的不断提高,城市管理难度越来越大。城市管理队伍作为维护城市秩序、规范市容管理的重要力量。在进行执法时,常常不被人们理 解, 城市, (二) 帽管不好一顶破草帽”的现象,使我们的城市环境脏乱差状况一直未从根本上得到解决,给城管工作带来被动。 (三)、政出多门,谁都管谁都不管,造成管理不到位。城市管理中专业执法部门较多,横向配合与衔接一直是一个薄弱环节。建设系统的管理职能只是城市管理的一部分,难以承担城市整体的管理职能。大量的工作需部门之间配合,涉及面较大的就有公安、工商、卫生、交通、文化等部门。
艺术创作与现实生活得关系 自两千多年前古希腊思想家亚里士多德、柏拉图等人提出艺术与现实世界得关系这一问题以来,这一问题就一直没有走出西方文论家得视线。艺术与现实得关系就是什么呢？无论就是文学艺术,摄影艺术,绘画艺术等等……现实生活都为其创作提供了源泉,并且就是唯一得源泉。作为“流”得艺术创作,其源泉乃就是现实生活。任何时代得艺术创作都不可能离开那个时代得生活元素,艺术创作就是艺术这真实情感得有意识表现,这就决定了艺术与社会生活不可分离。本文将从艺术怎样得反映社会生活以及艺术作品得社会功能这两个方面分析艺术与社会生活得关系。 一、艺术就是社会生活得反映 优秀得艺术作品常常被 誉为生活得镜子,它能够真实 而深刻地反映社会生活,帮助 人们了解与认识社会生活。我 们走进艺术得园地,就会发现 这样一种现象:无论就是一幅 画、一首歌、一出戏、一部电 影或者一个舞蹈,除了使我们 得到艺术享受之外,还能使我 们体察到某个时代、某个地区 得生活状况。当我们展开北宋 张择端得《清明上河图》时,当年得京城汴梁(今河南开封市)得景象就呈现在眼前。我们瞧到那人群熙攘得街市与跨河得拱桥,各种店铺与摊贩,挑担、拉车得劳动者与骑马、坐轿得达官贵人,河上行驶与停靠得大木船等等。从这里我们对当时得城市面貌、经济状况、民情风俗、各阶层人们得生活等许多方面,都能有所了解与认识。 产生于人类社会实践过程 中得艺术,一开始就就是作为社 会生活得反映而出现得。两万五 千年前旧石器时代晚期得原始 壁画,就是迄今为此所发现得最 早得艺术。随着社会生产力得提 高与艺术得发展,从越来越多得 作品中,我们可以瞧到更加广阔、 更加鲜明得社会生活画面。如战 国时期青铜装饰图案、汉代得画像砖、唐代得人物画等等,反映了当时得战争、生产以及劳动人民与贵族阶级多方面得生活状况。这些作品,不仅就是宝贵得艺术遗产,而且就是研究社会历史得重要资料。
新时期城管工作获得一致好评 近年来，县城管局针对新时期城管工作面临的新问题、新挑战和新机遇，扎实开展“学法用法考试”“城管千人进万家”“大学习、大讨论、大调研”活动，以加强教育培训，开展改变工作作风的创新工作和改善城市面貌的措施，不断拉近城管与广大人民群众之间的联系，人民群众满意度明显提高，纷纷为城市管理工作点赞。 加强教育培训 县城管局制定《学法用法考试计划》，要求每一位成员学习党的知识，执行时事政策，了解城市管理方面的法律法规，并且每两月月组织一次党的知识、法律法规闭卷考试，70分及格，此次教育的开展约谈两次考试不及格12人，解聘考试作弊辅助执法人员1人。还制定《城市管理行政执法案件考评管理办法》，考察成员对案件办理程序是否合法、证据收集是否充足、法律适用是否正确等内容进行严格考评打分，每月对考评不合格案件进行通报，每季度组织执法人员召开案评会1次，深入剖析本季度典型案例，提升执法人员办案能力。 创新工作方式 深入开展“城管千人进万家”活动，将城市管理工作触角向商家延伸，让城管服务与人民“零距离”。将党员3
人编组，共编23组，每月走访10户指定商家，次月回访。上门宣传讲文明习惯，宣传管理要求，送相关法律法规上门，收集征求意见，签订“门前三包”责任书，推送城管公众号，收取许可申请。“城管千人进万家”活动走访商家1500余家，回访920家。同时深化“放管服”改革要求，将商家申请的许可证由片区执法人员送证上门，让群众最多跑一次，甚至一次都不跑，此番活动架起了商家与城管的联心桥。 改善城市面貌 成员们通过“大学习、大讨论、大调研”活动的学习、讨论、分析，罗列出了老摊区设置存在安全隐患，比如城区餐饮店燃用煤气及产生的油烟污染环境城区公共停车位被商家私自占用造成停车难等城市管理顽疾，城管建立台账，按影响宜居县城和文明城市创进的程度，依次销号。在活动精神的指引下，取缔了盘踞多年的老摊区、城区所有餐饮店均按要求实现煤改气并安装油烟净化设施、城区擅自占用公共停车位现象明显好转。 据人民群众表示：“做得很好，感谢县城管局”“县城管回复快，执行快，态度文明，工作负责。一直以来深有感触，点赞”。新时期的城管工作获得了一致的好评。