初一上册语文重点知识总结
一、课文赏析
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。一种平常的景象或事物，通过想像和联想，会变得美丽而又奇特，从中可以获得许多“物外之趣”。节选自《浮生六记·闲情记趣》。题目是编者加的。沈复（1763—？）字三白，长洲（现在江苏苏州人），清代文学家。原文： 1余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫（鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物），见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外（这里指超出事物本身）之趣。2夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项(颈，脖颈)为之强。又留蚊于素帐（未染色的帐子）中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果(果真)如鹤唳（鸟鸣）云端，为之怡然称快。3余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林(树林)，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得（形容安适愉快而满足的样子。怡然，安适、愉快的样子）。4一日，见二虫斗草间，观之，兴(兴趣)正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。译文：1我回想自己还是孩童的时候，能睁开眼睛直视太阳，眼力可以清楚的看到极其细小的东西，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的花纹条理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。2夏夜里，蚊群发出雷鸣般的叫声，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心中这么一想，眼前果真就出现了成千上百只白鹤；抬头看着它们，脖子都变得僵硬了。我又将蚊子关在未染色的帐子里，用烟慢慢地喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当做青云白鹤的景观来看，果真像鹤群在云端鸣叫，我安适、愉快地拍手叫好。3我常在土墙凹凸不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，让身子跟台子一般高，聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子、蚂蚁当成野兽，把土块凸出部分当成山丘，凹下去的部分当成山壑，我便想象在其中游玩，感到心情安适、愉快而又满足。4有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来观察，兴趣正浓厚，忽然有个庞然大物如推倒山压倒树地扑来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被他吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁“呀”的一声惊叫起来。等到定下神来，捉住癞蛤蟆，鞭打了它几十下，把它驱赶到别的院子去了。主要实词：故，所以；私，暗自、暗暗地；强，通“僵”，僵硬的意思；徐，慢慢地；唳，鸟鸣；丘，山丘；壑，山沟；鞭，用鞭子抽打；其中，这里面，指想像中的境界。主要虚词：之，助词，的；其，它的。代指“藐小之物”；之，代词，指蚊子；以，介词，用；于，介词，在；其，代词，自己；以，介词，把；为，介词，被。
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6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。原文：理想流沙河理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大；有理想者就是一个“大写的人”。世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞；理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境。理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒
写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。
另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的
第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无
穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起
来。
9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者
阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而
不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学
研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的
十则，谈学习方法：1.子（先生，指孔子。孔子，前551—前479，名丘，字仲尼，春秋时
期鲁国陬邑、现在山东曲阜人。我国古代伟大的思想家、教育家。）曰：“学而时习（时常
的复习）之，不亦说(yuè“悦”的古字，愉快）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不
愠(yùn生气，发怒），不亦君子（这里指道德上有修养的人）乎? （《学而》）2.子曰：“温
故而知新（温习学过的知识，可以得到新的理与体会），可以为师矣。”（《为政》）3.【阐明
学习与思考关系】子曰：“学而不思则罔（迷惑。意思是感到迷茫而无所适从），思而不学
则殆（有害）。”（《为政》）谈修身做人：1.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋（凋谢）也。”（《子罕》）2.曾子（即曾参，前505—前436，姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武
城、现在山东嘉祥人。孔子的学生）曰：“吾（人称代词，我）日（每天）三（多次进行自
我检查，反省。三，泛指多次）省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信（真诚，
诚实）乎?传（老师传授的知识）不习乎?”（《学而》）3.子贡问曰：“有一言而可以终身行之
者乎?”子曰：“其恕（大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱
待人）乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）4.曾子曰：“士不可以不弘毅（刚强，勇毅），
任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）谈学习态度：1.
子曰：“由（指孔子的学生仲由，前542—前480，姓仲，名由，字子路，春秋时期鲁国卞、
现在山东泗水人），诲女（同“汝”，人称代词，你。）知之乎!知之为知之，不知为不知，
是知也（这是聪明的。是，此、这。知，通“智”）。”（《为政》）2.子曰：“见贤思齐焉（见
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