厚黑学全书4_第四章 磨炼你的脸皮
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为达目的不讲廉耻
礼仪廉耻是讲脸面的本质,如果对这一本质加以破坏,那么从根本上就成为一个彻头彻尾的不要脸之人,这一越轨行为使一切遵从礼仪规范的人不知如何对付。
好比两人比武,一个按规则行事,一个不讲任何规则;前者点到为止,后者只知拼命。
越过了一套规范,可能越轨者被规范制伏,也可能越轨者制伏规范,但只要看一看,中国历史上,以不要脸的方式来制伏要脸的方式的事件是不胜枚举的。
厚黑的力量,在人们没有发现它之前就一直在驱动着历史的车轮。
这个车轮又滚动出多少历史故事来。
让我们从这些历史故事说下去,看看这个世界上是不是真的有“厚黑”的存在。
三国时期的曹操是一个典型的厚黑者。
一次,他的马践踏了田里的麦苗,他装模作样要拔剑自杀,说是自己违反了自己订的军法,应该军法从事,但实际是用割下几根头发来代替了割头。
像他这种“宁可我负天下人,不可天下人负我”的厚黑者,真的会自己割头吗?他为了平息士兵闹军粮的风波,杀了他的粮官,为了妒忌杨修的冒犯,杀了杨修,还杀了孔融、皇后和皇子。
他的厚黑达到了极点。
其次,要算刘备。
刘备心虽没曹操黑,但他脸皮厚。
他依附于曹操,依附于吕布,依附于刘表,依附于孙权,依附于袁绍,东蹿西走,寄人篱下却不示弱。
连曹操也佩服他,拿他没办法。
所以在煮酒论英雄的时候,曹操说:“天下其他人都不足为英雄,天下英雄只有你我两人罢了。
”
到了三国后期,又出了一个厚黑高手,那就是司马懿。
后来,天下居然被他夺得。
那时诸葛孔明还健在,他决心完成先帝刘备的遗愿,几次攻打魏国,但魏国的司马懿十分狡猾,躲着不出来与孔明硬拼。
孔明一时也没有办法可想,只能应用激将法。
他派人给司马懿送去一套女人的衣服,意思是你司马懿连女人都不如,算什么男子汉,有种的出来打一打。
可是,司马懿竟乐呵呵地收下了这套女人的衣服,一点不计较对他的侮辱。
就是这个厚黑的司马懿,最后打下了天下。
“若要人不知,除非己莫为。
”当人们目睹种种丑行而贻笑大方时,寡廉鲜耻者不就会名誉扫地、身败名裂吗?也不一定,管它呢,官位坐住了,钱财捞到了,名誉之类一张脸皮的事,值多少钱?值几品官?
当然,一个人不要脸皮时,旁人也只能是无可奈何了。
脸皮薄的人要吃亏
有个朋友为办一个手续,连跑了几个地方,不知为什么总是解决不了问题。
有人说要送礼。
他不懂送礼也不愿送礼,只有愤愤然骂上两句,自己苦恼不堪。
一位朋友了解此事后,指点他去直接找某主任。
他到办公室却扑了个空,追到家也没人——还被势利的保姆“赏”了几句。
他顿时火起,却又“好男不跟女斗”,只得裹着满腹懊恼回到家,发誓再也不去找人、求人了。
那位朋友知晓后,哈哈大笑,说:“你呀,就这么不济事!在外边办事情哪有这么容易的!我找人办事是一求二求三求,不行再四求五求六求。
事实不可谓不详尽,道理不可谓不充分。
现在,我不但脸皮厚了,连头皮都变硬了!”
一席话深深地触动了这位朋友。
第二天,他又“厚”了脸皮去找某主任。
结果是出人意料的顺利,主任只照例问了一些问题便为他办了手续,烟都未抽一支。
人生一世,存活下去,需要办数不清的事,需要请无数人帮忙。
万事不求人是不可能的。
既要求人,脸皮薄了是不行的。
“人在屋檐下,不得不低头”,这句话有其客观合理性。
初涉世事的年轻人往往“脸皮薄”,放不下“清高”的架子、自然也就不能为社会所接纳,不能与环境相适应,自然也就难以真正迈出走向社会的第一步。
当然,我们说脸皮薄了不行,绝不是在为“厚黑学”打廉价广告,绝不是要大家放弃原则和人格尊严。
厚颜过度则曰无耻。
但对于我们所说的“脸皮特薄者”而言,懂得“脸皮薄了不行”,洗掉身上的迂腐与矜持,才能锲而不舍,以柔克刚,取得求人、办事的成功。
一次有位作家出差广州,在广州汽车站候车室等车,偶然一个脸上皱纹满布、浑身臭气、挂着几件破烂衣服的老头,向他伸出颤抖的手,口中像念经似地细语:“您行行好,赏几个钱。
”原来是个讨吃的。
看到他那副可怜的模样,这位作家便摸出两元钱给他。
他咧嘴一笑说:“多谢!多谢!”
收下了,又转到身旁的另一个人,这个人讨厌地赶他走,但他却死死地乞求……突然间,他跑了几步到一边去了,目光注视着门口。
原来门口走进了两名治安民警,作家感到奇怪,“既然是没饭吃,怎么见到警察就一溜烟逃了呢?”
作家仔细琢磨,直到他从乞丐眼前再次经过时,认真地观察一番,才知道他讨吃是假,骗钱为真。
因为他背上的那个麻包袋里,讨来的钱已有半袋多,讨饭的人有碗饭吃就心满意足了,他好像总是不能满足。
想起他那咧嘴一笑,确实是由于欺骗得手而发出的窃笑。
也难怪他见治安人员就像老鼠见了猫一样溜了。
三百六十行,行行出状元。
叫花子三天羞,过了三天舍不得丢。
看来叫花子之流油水是很足的,听说美国人已看好这一职业,专门设立了叫花子技艺学校,只有获得学士学位的人才有资格挂牌营业——乞讨。
前不久,报纸上登载了一封读者来信,内容是:有一位老太婆从乡下来到广州,对行人说道:“我丈夫收入微薄,所以我虽然大把年纪,还不得不出来赚钱补贴家用。
”说着即伸出她那枯干的手指头,一直要求行人买她的盆景。
有人出手买下了她的全部盆景。
次日到附近的花店,发现他昨天买下的一模一样的盆景,价格却比花店里贵五倍。
人们为了虚荣和自尊的需要,往往对弱者表现出异乎寻常的大方,殊不知对方竟是一只不动声色的老虎。
拿乞丐来作例证,或许有点儿过分,乞讨与求人不能相提并论,像那些专干坑蒙拐骗勾当的假“叫花子”,其卑劣手段更不值得效仿。
但在某些方面,还是可以取法借鉴的。
那就是:脸皮薄,做人要吃亏。
死要面子活受罪
1913年年初,袁世凯为复辟帝制,实现其皇帝梦,极力拉拢各方面势力。
一天,他在总统府设宴招待蒙藏王公。
宴会席位安排采用宫廷旧制,袁世凯自取皇帝尊位,一人独占一大桌子,设于大厅靠后正中央,左右两侧各有十来张桌子,由蒙藏王公和袁总统的部下分坐,席面上除汉、满菜外,又增了几道蒙古风味的菜。
宴会开始以后,袁的一位幕僚品尝几样菜,均觉味道差,难于下咽。
突然,他看到桌子另一头放着一盘他最喜欢吃的烤鸭,馋得他垂涎欲滴,急忙伸手用筷子去夹,结果夹不动,又用筷头去扎,感到硬邦邦地扎不进去。
他心里正在纳闷,邻座的—位官员悄悄对他说:“哎,别夹了,这鸭子是假的,是摆在那里做样子让人看的,不是让吃的。
”
后来,那位幕僚才弄清楚,由于袁世凯财政拮据,为缩减宴会开销,又要面子,摆阔气,才想出这一怪招——在桌上添一盘涂漆的木头烤鸭。
有这样一则笑话:有一个秀才,家境贫寒,其妻衣着不整。
某日,家中来了一位客人,秀才害怕客人笑话,就让妻子扮成女仆,客人来到时,他向妻子喊道:“仆人,泡龙井茶。
”
其妻送上一碗凉水,秀才大怒道:“好不晓事的仆人,如何送上一碗清水来?”其妻也大怒道:“要有龙井茶,除非你将我——你的老婆拿去卖了。
”
人们都把穷当成是没面子的事,生怕别人说自己寒酸,被人看不起。
这是可以理解的。
坏就坏在有些人过于看重面子,劳心费力地把寒酸相遮掩起来,打肿脸充胖子,结果反倒闹出许多笑话,更加丢人现眼。
鲁迅塑造的孔乙己也是这样的人,身穿大褂,满口之乎者也,但在人们的眼里是一点不被瞧得起的,鲁迅写道:
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人,他身材很高大;青白脸色,一脸皱纹时常夹些伤痕;乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的……孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道:“孔乙己,你脸上又添伤疤了。
”他排出九文大钱。
他们又故意地高声嚷道:“你一定又偷了人家的东西!”孔乙己睁大眼睛说:“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。
”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道:“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来,店内外充满
了快活的空气。
鲁迅对孔乙己的描写真实地揭示了社会上某些人的形象和心态,并把他们的心理特征作了精练的展示。
可以说,这种人用来摆架子,掩丑遮羞的东西除了无用的“学问”
外几乎荡然无存,因此除了他自己看得起自己外,似乎没有什么人看得起他,自然他也就没有什么面子了。
孔乙己到后来被人打断了腿,也许连他自己也觉得丢人,终于连那一点剩下的架子也垮了。
求人办事放不下身段,只能是死要面子活受罪。
不能有羞怯感
一说话就脸红,一笑就捂嘴,一出门就低头,求人时更是开不了口,这是许多天性羞怯者的共同表现。
虽然屡下决心总是不能够见大成效,怎么办呢?这里有一张包治羞怯心理的社交处方,照此办理吧。
想象自己是完美的化身。
这是许多名模、影星在表演之前惯用的伎俩,同样适用于工作职场。
面对大客户或提案前,先静坐,心中默想曾有的愉悦感受,譬如曾经聆听的悠扬乐章,愈具体效果愈好。
以拥有者的态度走入每间屋子。
昂首阔步,抬头挺胸,仿佛一切都在你的掌握之中。
学习你所仰慕的人所有的美好特质,只要她(他)具备你所希望拥有的特质,都无妨模仿。
大胆表现自我,把自信心视为肌肉,需要定时持之以恒地锻炼,如果稍有懈怠,它很快会松弛。
改善外表,换一套新洗过的衣服,去理发店吹个发型,这些办法会使你觉得焕然一新,因而增强自信。
进行想象练习。
想象你正处在你最感羞怯的场合,然后设想你该如何应付。
这样在脑海里把你害怕的场合先练习一下,有助于临场表现。
相信天下人谁都或多或少地有羞怯心理。
逐渐接近目标,可以减少你的焦虑。
掌握害怕的根源和知道害怕时会有的生理反应,如冒冷汗或呼吸急促,当它们出现时你就可以通过一些放松的小技巧克服它。
说话时语气要坚定。
没有自信的人都有说话过于急促、细声细气的毛病。
说话的诀窍在于音量适中、语调平稳、速度不缓不急,此举显示你对说话的内容信心十足,利用呼吸换气时断句,内容则显得流畅有条理,切忌以疑问句结束陈述事实的语句,以免影响语气的坚定。
专心倾听别人的讲话,例如在轮到你讲话之前,先专心听别人怎么讲。
一来可以分心,不再一心挂念自己;二来当你讲话时,别人也会专心听你的。
多提“问答题”少提“是非题”,可以使你处于主宰的地位。
技巧多加演练,例如你要出席一个舞会,就在事前先练习一下当前流行的舞步,可以减少到时出现尴尬。
多找你不认识的人谈话,例如在排队买东西时,多与人攀谈。
可以增加你的胆量和技巧,又
不至于在熟人面前出丑。
要避免不利的字眼,例如与其自己对自己说“我感到很紧张”,不如说“我感到很兴奋”。
确信一个事实,其实在别人的心目中,你并不像你想象的那样害羞。
设法避免紧张时的动作,例如你演讲时手会发抖,就把演讲稿放在讲台上。
事情做好了,不忘自己庆祝一番,这样有助于增进你的自信。
平常要多多参与,不要拘泥,多参加活动,多与人接触,对克服羞怯心理很有帮助。
确信自己一定会成功,摒弃一切不利的想法。
要知道,人无完人,不要因为自己的弱点而自怨自艾。
磨炼你的脸皮
很多朋友打起架来像只老虎,见到女人却像老鼠见了猫转身就想跑。
看来打老虎并不一定要武松样的彪形大汉,更不必浪费那么多的美酒去壮胆,只要找个漂亮妞儿来,老虎就会闭起眼睛来任你牵它摸它打它杀它。
还是多些漂亮女人好,用处挺多的。
很多没有胆量入情场的人,都有这类害怕:他们不怕被别人痛打一场,不怕原子弹或核弹,怕的只是别人的嘴脸。
别人的嘴脸真的是那么可怕恐怖吗?并不,他们怕的东西,来自自己的内心,他们幻想自己开口求爱时,别人见笑,自己因此感觉丢脸不好意思。
而在未追女人前,又害怕对方不理会自己或者看不起自己,那么你永远追不到女人的。
很多第一次求人的朋友就这样想。
为了获得自己想要的东西,你应勇敢些,不怕一切地碰碰看。
脸皮不厚追不到女人,脸皮不厚赚不到钱。
你看,脸皮薄的损失太大了是不是?太不划算了,还是厚脸皮值。
薄脸皮的人常常会被误认为高傲,或者低能。
这些误解更增加了薄脸皮者在社交中的困难。
因此,他们在处理问题时常常不敢大胆行事,宁愿选择消极应付的办法。
他们对工作往往但求无过,不求有功,怕担风险。
然而,一般说来,脸皮薄者的为人倒是比较坚定可靠的。
他们是好部下、好队员,在特定的狭小范围内,还可以充任好骨干,只可惜在磨厚脸皮之前,不宜充当从事大规模协调工作的组织者和领导人。
那些脸皮薄的求人者应该明白的是,人并非天生的厚脸皮黑心肝,都是在实践的过程中锻炼出来的。
一定不可灰心,认为别人的厚黑功夫全是他(她)爹娘给的,自己的老父老母当年就不知道送点这个,只知给几两银子或几本破书满口仁义道德,弄得后来跟不上形势赶不上潮流,这样的想法很消极很没道理。
应该主动地去五金商店买两条砂纸回来,每天擦脸十次,每次五分钟,包你半年后脸皮厚得连风都钻不进,于是你可以登场唱戏了。
忍人之所不能忍
求人时不能立竿见影,很多朋友就心浮气躁,殊不知此时正是考验你的心理功夫是否到家的时候了,“忍人之所不能忍,方能为人所不能为”。
忍之一字,万妙之门。
汉初名将韩信年轻时家境贫穷,他本人既不会溜须拍马,做官从政,又不会投机取巧,买卖经商。
整天只顾研读兵书,最后连一天两顿饭也没有着落,他只好背上家传宝剑,沿街讨饭。
有个财大气粗的屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相,故意当众奚落他说:“你虽然长得人高马大,又好佩刀带剑,但不过是个胆小鬼罢了。
你要是不怕死,就一剑捅了我;要是怕死,就从我裤裆底下钻过去。
”说罢双腿架开,立了个马步。
众人一哄围上,且看韩信如何动作。
韩信认真地打量着屠夫,想了一想,竟然弯腰趴地,从屠夫裤裆下面钻了过去。
街上的人顿时哄然大笑,都说韩信是个胆小鬼。
韩信忍气吞声,闭门苦读。
几年后,各地爆发反抗秦王朝统治的大起义,韩信闻风而起,仗剑从军,争夺天下,威名四扬。
韩信忍胯下之辱而图盖世功业,成为千秋佳话。
假如他当初争一时之气,一剑刺死羞辱他的屠夫,按法律处置,则无异于以盖世将才之命抵偿无知狂徒之命。
假如他当初图一时之快,与凌辱他的屠夫论理,也无异于弃鸿鹄之志而与燕雀论争。
韩信深明此理,宁愿忍辱负重,也不愿争一时之短长而毁弃自己长远的前程。
这样的忍耐,不是屈服,而是退让中另谋进取;不是逆来顺受、甘为人奴,而是委曲求全以便我行我素。
一旦时机到了,他就能如同水底潜龙冲腾而起,施展才干,创建功业。
当你在逆境中暴怒、哀怨或者颓废、自弃的时候,记住两千多年前孟子说的一句警世恒言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
”
装聋作哑,扮痴卖傻,听而不闻,闻而不言,言而不动,求人者必须有相当深厚的心理功夫才能进入这种境界,“大胆能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”。
弥勒佛之所以能日进万金,全仗他得道——心理功夫修炼到家了。
遇到冷遇怎么办
求人办事受到冷遇很常见。
对此,不同的人有不同的反应,或拂袖而去,或纠缠不休,或怀恨在心。
这样的反应其实是不利于办事的,甚至有时会因小失大,影响办事儿效果。
因此,了解受到冷遇的具体情况再做不同的反应,是十分必要的。
若按遭冷遇的成因而分,不外三种情况:
一是自感性冷遇,即估计过高,对方未使自己满意而感到的冷落。
二是无意性冷遇,即对方考虑不周,顾此失彼,使人受冷落。
三是蓄意性冷遇,即对方存心怠慢,使人难堪。
当你被冷落时,要区别情况,弄清原因,再采取对策。
(1)对于自感性冷遇,自己应反躬自省,实事求是地看待彼此关系,避免猜度人和嫉恨人常常有这种情况,在准备求人办事之前,自以为对方会以热情接待,可是到现场却发觉,对方并没有这样做,而是采取了低调。
这时,心里就容易产生一种失落感。
其实,这种冷遇是对彼此关系估计过高,期望太大而形成的。
这种冷遇是“假”冷遇,非“真”冷遇。
如遇到这种情况,应自己检点自己,重新审视自己的期望值,使之适应彼此关系的客观水平。
这样就会使自己的心里恢复平静,心安理得,除去不必要的烦恼。
有位朋友到多年不见面的一个老同学家去探望。
这位老同学如今已是商界的实力人物,每天造访他的人很多,感到很疲劳,大有应接不暇之感。
因此,对来家一般关系的客人,一律不冷不热待之。
这位朋友一心想会受到热情款待,不料遇到的是不冷不热,心里顿时有一种被轻慢的感觉,认为此人太不够朋友,小坐片刻便借故离去。
他愤愤然,决心再不与之交往。
后来才知道,这是此人在家待客的方针,并非针对哪个人的。
他再一想,自己并未与人家有过深交,自感冷落,不过是自作多情罢了。
于是又改变了想法,并采取主动姿态与之交往,反而加深了了解,促进了友谊。
(2)对于无意性冷遇,应理解和宽恕
在交际场上,有时人多,主人难免照应不周,特别是各类、各层次人员同席时,出现顾此失彼的情形是常见的。
这时,照顾不到的人就会产生被冷落的感觉。
当你遇到这种情况,千万不要责怪对方,更不应拂袖而去,而应设身处地地为对方着想,给以充分理解和体谅。
比如,有位司机开车送人去做客,主人热情地把坐车的迎进,把司机却给忘了。
开始司机有些生气,继而一想,在这样闹哄哄的场合下,主人疏忽是难免的,并不是有意看低自己,冷落自己。
这样一想气也就消了。
他悄悄地把车开到街上吃了饭。
等主人突然想起司机时,他已经吃了饭且又把车停在门外了。
主人感到过意不去,一再检讨。
见状,司机连说自己不习惯大场合,且胃口不好,不能喝酒。
这种大度和为主人着想的精神使主人很感动。
事后,主人又专门请司机来家做客,从此两人关系不但没受影响,反而更密切了。
这种态度引起的震撼,会比责备强烈得多,同时还能感召对方改变态度,用实际行动纠正过
失,使彼此关系得到发展。
(3)对于有意性冷遇,也要具体情况具体分析,给予恰当处理一般地说,当众给来宾冷遇是一种不礼貌行为,而有意给人冷落那就是思想意识问题了。
在这种情况下,予以必要的回击,既是维护自尊的需要,也是刺激对方、批判错误的正当行为。
当然,回击并不一定非直通通地对骂不可。
理智的回敬是最理想的方法。
有这样一个例子:一天,纳斯列金穿着旧衣服去参加宴会。
他走进门时,没人理睬他,更没人给他安排座位。
于是他回到家里,把最好的衣服穿起来,又来到宴会上。
主人马上走过来迎接他,安排了一个好位子为他摆了最好的菜。
纳斯列金把他的外套脱下来,放在餐桌上说:“外衣,吃吧。
”
主人感到奇怪,问:“你干什么?”
他答道:“我在招待我的外衣吃东西。
你们的这酒和菜,不是给衣服吃的吗?”
主人的脸刷地红了。
纳斯列金巧妙地把窘迫还给了冷落他的主人。
还有一种方式,就是对有意冷落自己的行为持满不在乎的态度,以此自我解脱。
有时候,对方冷落你是为了激怒你,使你远离他,而远离又不是你的意愿和选择。
这时,聪明的人会采取不在意的态度,热脸迎向冷屁股,我行我素,以热报冷,以有礼对无礼,从而使对方改变态度。
直问主题
每当我们看到一对深深相爱的人中间只隔着一张窗户纸不肯捅破时,心里就为他们着急,这何苦来呢?
《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔,与丽达关系密切,但是他们却羞于明确表达自己的感情,结果无不遗憾。
当保尔接到命令,为了给苏维埃运送木材,去修铁路的时候临行前去找丽达告别,但看到一个男人和丽达很亲热,便匆匆告辞了。
当火车将要开动时,丽达赶到车站,但保尔受伤的自尊心和面子还没有愈合,他躲着不见面,丽达伤心的目光送走了保尔乘坐的列车……
后来,丽达又来到工地上,准备找保尔谈谈,告诉他那天是和自己的哥哥在一起,但保尔又装睡不起,丽达难过地走了……
表面看这是由误会造成的,但根源在于两人从来就没有公开向对方求爱,表明心迹。
其结果是谁对谁也没有责任,以致遇到“情况”时,无法张口询问。
求爱在整个恋爱过程中,是最令人紧张、最激动人心、令两位恋人终身难忘的了。
如果哪一个人记不起当初是怎样求爱或被求爱的,恐怕很难让人相信他们曾经真心相爱过,正因为求爱神圣,有许多人就望而却步、羞于开口了。
很多人没有想到,求爱是幸福人生的转折点、新起点,往往决定你一生的幸福,如果你在这样重大的问题上,尚因为面子而不能选择,那。