名解
1. 气分：指温热病邪内传脏腑，正盛邪实，阳热抗盛所表现的里实热证
2. 卫分：温热病邪侵犯肺卫，致使卫外功能失调，肺失宣降所表现的证候
3. 营分：温热病邪内陷，劫灼营阴，心神被扰所表现的证候。营分证是温热发展过程中较为深重的阶段。
4. 顺传：病变多从卫分开使，依次传入气分，营分，血分。他体现了病邪由表入里，由浅入深，步步深入，病情由轻而重，
由实制需的传变过程
5. 逆传：邪入卫分后，不经气分阶段而直接入营，血分。
6. 循经传：按伤寒六经的顺序相传
7. 表里传：相互表里的两经相传
8. 合病：伤寒病不经传变，两经病或三经病同实出现。
9. 并病：伤寒病凡一经之证未罢，又见它经病。
10.气营两燔：气分尚存又出现营分证。
11.气血两燔：气分尚存又出现血分证。
12.肝阳上亢：肝肾阴亏，阴不制阳，肝阳亢扰于上所表现的上实下虚的证候。
13.五心烦热：两手心两足心发热及自觉心胸烦热，多是阴虚火旺、心血不足、病后虚热不清或火热内郁造成。属阴虚劳
损
14.真脏脉：又称败脉，绝脉，死脉，怪脉，多出现在疾病重危阶段，特点是无胃，无神，无根，为病邪重深，元气衰竭，胃
气已拜的象征。
这下面的名解之前的期中考应该都有背过了…上面是比较新的!!
1.戴阳page 16.
答: 是一种假神的表现，即重危病人出现的精神暂时「好转」的虚假表现，为临终前的预兆，其临床表现为原本面色晦暗苍白，突然两颧嫩红如妆，游移不定，即称『戴阳』，其局部症状的「好转」与整体病情的恶化不相符合，提示虚阳浮越。
2.除中page 16.
答: 是一种假神的表现，即重危病人出现的精神暂时「好转」的虚假表现，为临终前的预兆，其临床表现为原本食欲不振，突然食欲大振，但到口又不欲食或食亢多，即称『除中』，其局部症状的「好转」与整体病情的恶化不相符合，提示中焦脾气衰败。
3.瘰疬page 26.
答: 頚侧颌下，肿块如垒，累累如串珠，名日『瘰疬』，多由肺肾阴虚，虚火灼津，结成痰核；或感受风火时毒，致气血壅滞，结于頚项所致。
4.瘿瘤page 25
答: 頚前颌下结喉处，有肿物如瘤，或大或小，或一侧或两侧，可随吞咽移动，名日『瘿瘤』，多由肝郁气结痰凝所致，或与地方水土有关。
5.镜面舌page 50.
答: 即舌苔剥落殆尽，舌面光滑如镜者，称为『镜面舌』，是剥苔最严重的一种。镜面舌多见于重病阶段，镜面舌色红者，为胃阴干涸，胃无生发之气；舌色淡白如镜，毫无血色者，主营血大亏，阳气将脱，病危难治。
6.金实不鸣page 55,56
答: 新病音哑或失音，多因外感风寒、风热，以致肺气不宣，清肃失司，常伴发热，恶寒，咽喉肿痛等症，属于实证，古人喻为『金实不鸣』。
7.金破不鸣page 56.
答: 久病重病导致音哑或失音，多因肺肾精气虚衰，失于濡养所致，属于虚证，即所谓的『金破不鸣』。
8.谵语page 56.
答: 谵语表现为神识不清，语无论次，声高有力，多属热扰心神之实证，可见于温病邪入心包或阳明腑实证。
9.郑声page 56.
答: 郑表现为神识不清，语言重复，时断时续，声音低弱，属心气大伤，精神散乱之虚证。
10.瘕聚page 107.
答: 腹内肿块推之可移，痛无定处，聚散不定者，称之『瘕聚』，病在气分。
11.症积page 107.
答: 凡肿块推之不移，痛有定处者，称之『症积』，病在血分。
12.癃闭page 77.
答: 小便不畅，点滴而出为癃，小便不通，点滴不出为闭，一般统称为癃闭。癃闭的发生多与三焦的气化失司，肺脾肾的通调、转输及蒸化功能失常有关。癃闭的病机有虚实之分: 因肾阳不足，气不化水或气化无力，开合失司，或脾胃气虚，失于升清降浊所致，多属实证。若因肺热气壅，湿热蕴结及瘀血结石阻塞所致，多属实证。
13.斑与疹的区别?
答: (page 36.)
斑—色红或紫，呈点状或片状，平摊于皮肤下，压之不褪色，摸之不碍手，称为『斑』
疹—色红而高起，疹形如粟粒，压之褪色，摸之碍手，称为『疹』
