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1.世界的物质统一性原理马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
◆世界的物质统一性原理的意义（1）理论意义：马克思主义哲学的一系列原理、原则和方法都是以世界的物质统一性原理为中心展开的，它是辩证唯物主义理论的基础。
（2）实践意义：○1既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。
○2既然物质是运动的，那么在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来。
○3既然物质的运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜、因时制宜地作好工作。
○4既然物质运动是有规律的，那么在实践中就要尊重、认识和利用客观规律，一切按客观规律办事，认真学习和运用科学知识。
2.物质和意识的辩证关系原理辩证唯物主义认为，世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性；物质决定意识，意识反映物质，意识对物质具有能动作用；意识具有相对独立性，正确的意识能促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。
◆物质和意识的辩证关系原理方法论意义○1要处理好主观与客观的关系，既要做到使主观符合客观，又要重视意识的作用，进而树立正确的意识、克服错误的意识。
○2要坚持一切从实际出发，实事求是，把高度的革命热情和严谨的科学态度结合起来，把发挥人的主观能动性和尊重事物规律的客观性结合起来。
3.质量互变规律（量变和质变的辩证关系原理）量变和质变的关系是辩证的，量变和质变及其相互转化的原因，在于事物内部的矛盾。
○1量变是质变的必要准备：量变是质变的前提和基础，它决定质变的性质和方向；任何事物的变化发展都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。
○2质变是量变的必然结果：单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变；质变不仅可以完成量变，体现和巩固量变的成果，而且它会引起新的量变，为新的量变开辟道路。
哲学主要原理归纳一、辩证唯物论（唯物论）1、世界的物质统一性原理【原理内容】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。
2、物质决定意识的原理【原理内容】物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物，是客观存在在人脑中的反映。
【方法论】坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。
3、意识反作用于物质的原理【原理内容】正确的意识能够指导人们有效的开展实践活动，促进客观事物的发展，错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
【方法论】重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
4、物质和意识的辩证关系原理【原理内容】①物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识是客观存在在人脑中的反映。
②意识对物质具有能动作用，意识不仅能正确反映客观事物且能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。
【方法论】①要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。
②要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
5、物质和运动相互关系原理【原理内容】：物质和运动是密切联系、不可分割的；运动是物质的根本属性和存在方式；物质是运动的主体；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。
【方法论】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题注意：离开物质谈运动------唯心主义离开运动谈物质----------形而上学6、运动和静止相互关系原理【原理内容】:运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。
静止是运动的特殊状态，动中有静、静中有动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
【方法论】要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。
高中政治哲学知识点总结《哲学常识》一、唯物论（辩证唯物论）1、世界的本原是物质（世界是客观存在的物质世界）【原理】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。
2、物质决定意识【原理】辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物，是客观存在在人脑中的反映。
【方法论】坚持一切从实际出发，使主观符合客观，反对从主观出发。
3、意识对物质有反作用【原理】物质决定意识，意识对物质有能动反作用。
正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。
【方法论】重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
4、物质和意识的辩证关系【原理】物质决定意识，意识具有能动性。
意识不仅能正确反映客观事物且对物质有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。
【方法论】正确处理主客观关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观，充分发挥意识的能动作用。
5、客观规律性和主观能动性的辩证关系【原理】世界是物质的，物质是运动的，物质世界的运动是有规律的，规律是客观的。
又是可以认识和利用的。
尊重规律按规律办事，离不开发挥主观能动性；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。
【方法论】这就要求我们既要尊重规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
坚持解放思想，实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一。
二、辩证法（唯物辩证法）1、事物是普遍联系【原理】唯物辩证法认为：事物内部诸要素和事物之间的相互影响、相互制约的关系，叫做联系。
整个世界是一个普遍联系的有机整体，世界上根本没有不依赖于周围其他事物而孤立存在的事物，事物的联系是普遍的、客观的、多样的。
【方法论】坚持用联系的、全面的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立地、片面地看问题。
哲学中需要背的原理总结减小字体增大字体辩证法1. 永恒发展的含义/发展的永恒性（1）世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动。
发展是一切事物和现象的根本法则。
（2）发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。
2. 唯物辩证法关于过程理论的内容（1）世界上没有永恒存在的事物。
（2）一切事物都是运动、变化、发展的。
（3）一切事物都是产生、发展、转化为他事物的过程。
（4）一切事物都有其过去、现在和未来。
3. 矛盾同一性的含义和作用（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引得性质和趋势。
它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。
（2）矛盾的同一性在事物发展中的作用是：①提供矛盾得以存在和发展的条件。
②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。
③矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。
4. 矛盾普遍性和特殊性的辩证关系（1）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：①二者是有区别的。
矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的、相对的。
②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。
共性存在于个性之中，共性离不开个性，普遍性离不开特殊性。
个性也离不开共性，个性必然与共性相联系而存在。
③矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。
（2）矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。
5. 两点论和重点论的统一（1）两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系，不能只看一面而忽视另一方面。
（2）重点论就是看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
6. 必然性和偶然性的辩证关系（相互依存又相互转化）（1）二者相互依存。
考研：/kaoyan/
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考研政治之马哲20条必背原理
以下是考研政治马克思主义哲学必背20条原理，希望给考生以启示。
(1)世界的统一性在于物质性原理;
(2)物质和意识的辩证关系原理;
(3)必然性和偶然性辩证关系原理;
(4)量变和质变的辩证关系原理;
(5)辩证的否定观;
(6)否定之否定规律;
(7)矛盾的同一性(统一性)和斗争性辩证关系原理;
(8)现象和本质的辩证关系原理;
(9)内因和外因的辩证关系原理;
(10)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理;
(11)事物矛盾变化发展的不平衡性原理，坚持“两点论”和“重点论”的统一;
(12)实践是认识的基础或实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点;
(13)社会存在和社会意识的辩证关系原理;
(14)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系原理;
(15)人类社会的基本矛盾是社会发展的根本动力;
(16)生产力是社会发展的最终决定力量;(阶级社会的阶级斗争是直接动力。
)
(17)社会规律和人的自觉活动的辩证关系原理;
(18)人民群众是历史的创造者，是历史的主体，是推动社会历史发展的决定性力量;
(19)社会发展的历史进程的原理(包括社会发展过程中的决定性与主体选择性的统一、社会发展过程的统一性和多样性的统一，社会发展过程的前进性和曲折性的统一);
(20)人的本质和人的价值原理。
人的发展和社会发展辩证关系原理。
哲学生活中必背的哲学原理年级：高二科目：政治时间：3/16/2013 15:55:8 新6624061哲学生活中必背原理有哪些答：同学，你好，现提供以下资料供你参考：一、辩证唯物论有关原理、方法论：（唯物论）1、世界物质性原理[原理内容]：世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。
[方法论]：要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。
2、意识的反作用原理[原理内容]：意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
[方法论]：我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3、物质和意识的辨证关系原理[原理内容]：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
(意识的能动作用首先表现在：意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。
制约因素：客观上是社会历史条件的制约。
主观上是立场不同，人生观不同，世界观不同，思维方法不同，知识构成不同)[方法论]：我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
反对割裂物质和意识的辨证关系。
4、规律的客观性原理[原理内容]：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。
[方法论]：我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。
反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理[原理内容]①尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。
②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。
③必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。
[方法论]：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
哲学原理大全一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)二、物质决定意识原理【重点掌握】三、意识能动作用原理(或意识反作用于物质原理) 【重点掌握】四、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】七、物质和运动辩证关系原理八、运动和静止辩证关系原理第二部分Ⅰ唯物辩证法的联系观(6条原理)一、联系的普遍性原理【重点掌握】二、联系的客观性原理三、联系的多样性原理四、联系的条件性原理五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】六、系统和要素关系原理Ⅱ唯物辩证法的发展观(3条原理)一、世界是永恒发展的原理(发展的普遍性原理)【重点掌握】二、事物发展是前进性与曲折性相统一原理(或事物发展的总趋势原理)【重点掌握】三、量变和质变辩证关系原理(发展的状态)【重点掌握】Ⅲ唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7条原理)一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】七、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理【重点掌握】Ⅳ创新(2条原理)一、辩证的否定原理【重点掌握】二、辩证法的革命批判精神原理第三部分：辩证唯物主义认识论(包括实践观和真理观)(共3条原理)一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】第四部分：历史唯物主义(历史观3、价值观1、人生观4)(共8条原理)一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】二、两大基本规律的矛盾运动原理(1)生产力决定生产关系 (2)经济基础决定上层建筑三、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】四、价值观的导向作用原理【重点掌握】五、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】六、价值判断和价值选择的特征、标准辩证唯物主义(辩证唯物论8、唯物辩证法19、认识论3)(共30条原理)第一部分：辩证唯物论(物质和意识、规律和主观能动性)(共8条原理)一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
哲学原理大全一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)二、物质决定意识原理【重点掌握】三、意识能动作用原理(或意识反作用于物质原理) 【重点掌握】四、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】七、物质和运动辩证关系原理八、运动和静止辩证关系原理第二部分Ⅰ唯物辩证法的联系观(6条原理)一、联系的普遍性原理【重点掌握】二、联系的客观性原理三、联系的多样性原理四、联系的条件性原理五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】六、系统和要素关系原理Ⅱ唯物辩证法的发展观(3条原理)一、世界是永恒发展的原理(发展的普遍性原理)【重点掌握】二、事物发展是前进性与曲折性相统一原理(或事物发展的总趋势原理)【重点掌握】三、量变和质变辩证关系原理(发展的状态)【重点掌握】Ⅲ唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7条原理)一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】七、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理【重点掌握】Ⅳ创新(2条原理)一、辩证的否定原理【重点掌握】二、辩证法的革命批判精神原理第三部分：辩证唯物主义认识论(包括实践观和真理观)(共3条原理)一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】第四部分：历史唯物主义(历史观3、价值观1、人生观4)(共8条原理)一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】二、两大基本规律的矛盾运动原理(1)生产力决定生产关系 (2)经济基础决定上层建筑三、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】四、价值观的导向作用原理【重点掌握】五、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】六、价值判断和价值选择的特征、标准辩证唯物主义(辩证唯物论8、唯物辩证法19、认识论3)(共30条原理)第一部分：辩证唯物论(物质和意识、规律和主观能动性)(共8条原理)一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
本人总结的,因为看了很都题目原理都离不开这些,这些是最重要的理论,并且内容不都大家很好掌握的.希望对大家有用！希望大家都能金榜提名<1>世界上各种各样的事物、现象具有共同的本质或共同的本原是物质. 〔所有唯物主义观点〕<2>世界上各种各样的事物、现象是物质的不同表现形式. 〔只有辨证唯物主义观点〕<3>意识、精神现象也是物质的产物和特殊表现. 〔所有的唯物主义观点〕<4>人类社会也统一于物质,也是统一的物质世界的一部分. 〔只有辨证唯物主义观点〕<5>物质世界是多样性的统一,是无数物质相互联系、相互转化的物质统一体. 〔只有辨证唯物主义观点〕<6>一切从实际出发是辩证唯物主义一元论的根本要求.〔本理论在老任中有题目〕<1>世界是永恒发展的,发展是过程的集合体,是前进性的运动.发展是一切事物和现象的根本法那么.<2>发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生.<3>联系、运动、变化和发展：①联系构成运动、变化和发展；②联系在运动变化中体现出来；③变化可以是上升运动,也可以是下降的运动〔质变〕④发展那么是前进性的变化.①任何事物都不可能永恒地存在.②一切事物都是运动、变化和发展的.③而且一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展的.④一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,⑤一切事物都有它的过去、现在和未来.⑥恩格斯指出： "世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体"唯物辩证法的"一个伟大的基本思想" .⑦过程是有限性与无限性的统一唯物辩证法关于事物发展是过程的思想,是我们认识和改造世界的一个重要原那么,在理论上和实践上都有重要的方法论意义.矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势.它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存,在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通〔教中有学,学中有教,三人必有我师〕③在一定条件下矛盾的双方相互转化〔A 承认转化包括辨证唯物和某些唯心主义 B转化形式的多样性〕 .矛盾的同一性在事物发展中的作用是：①提供矛盾得以存在和发展的条件或场所.②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展.③矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向.矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势<1>矛盾的普遍性即共性有两方面含义：①是说矛盾存在于一切事物的发展过程中,即处处有矛盾；②是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾.矛盾的特殊性即个性,是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点.<2>矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：①二者是有区别的：矛盾的普遍性是指矛盾无处不在,无时不有,是事物的共性,是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点, 是事物的个性, 是有条件的,相对的.②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的.A、共性存在于个性之中,并通过个性表现出来B、个性与共性相联系而存在,个性也离不开共性C、在一定的条件下相互转化〔原始社会人有尾巴是共性,现在人有尾巴是特性〕<3>矛盾的普遍性和特殊性,即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓.矛盾的普遍性存在于特殊性之中,并通过特殊性表现出来.<1>两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系,不能只看一方面而忽视另一方面. 重点论就是在看到两个方面的同时, 必须分清主次, 抓住主要矛盾和矛盾的主要方面.<2>坚持两点论反对一点论；坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论；重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的.<1>肯定和否定是事物的两个方面或两种因素.肯定是保持事物存在,决定事物性质的方面.否定是促使事物的灭亡,向它事物转化的方面.<2>肯定和否定是对立统一关系.①肯定中包含着否定,在一定条件下肯定就是否定.②否定中包含肯定,在一定条件下,否定就是肯定.③辩证的否定不是对事物的简单抛弃,而是把它的某些积极因素吸收到自身之中,即包含肯定的否定.④任何事物在其肯定中都包含否定自己的因素,都包含着必然灭亡的因素〔马克思〕.<1>必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对X畴.<2>必然性和偶然性是对立的有区别的.表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势.②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的.③必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向；偶然性那么对事物的发展起影响作用,加速或延缓事物的发展.<3>必然性和偶然性相互依存,又相互转化.<1>可能性和现实性是对立的.表现在：①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势.现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在.②可能性是潜在的尚未实现的东西；现实性那么是已经实现了的可能性.<2>可能性和现实性是相互依赖、相互转化的〔统一的〕①可能性和现实性相互依存,密不可分.☆现实性离不开可能性,它是实现了的可能性,没有可能性的东西是不会变为现实性的；☆而可能性那么是尚未展开、没有实现的现实性.☆现实性不是凭空出现的,它是由先在的某种可能性发展而来的,同时又孕育着新的可能性.②可能性和现实性在一定条件下相互转化.〔人的活动〕客观事物的发展,总是在现实性中产生出可能性,而可能性又不断变为现实性的转化过程.马克思主义哲学把实践引入认识论,把辩证法应用于反映论,创立了能动的反映论,科学地揭示了认识的本质,①〔起点〕认识是主体对客体的反映②认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映③认识是在实践的基础上主体对客体的创造性的反映④主体对客体的反映受到客观条件的制约⑤主体对客体的反映有真实和不真实的反映⑥主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的〔1〕人的认识活动由三要素构成,即主体,客体,手段,就构成了一个系统,其中首要因素是主体〔2〕在认识系统中,认识的主体是首要因素,对认识的形成起决定因素,具体表现在①主体通过能动的活动,把物质存在的某一部分纳入到认识的活动中,使其成为认识的客体同主体结成认识关系②主体通过认识工具作用于客体,使客体信息为主体所接受③主体对客体信息进行能动的加工,整理和重构④主体对客体信息的意义,含义作出解释和概括<1>在认识和实践的关系中, ①实践是认识的基础,实践决定认识②认识反作用与实践<2>实践在认识中的决定作用具体表现在：①实践是认识的基本来源；②实践是认识的发展动力〔选择题之最爱〕；③实践是检验人们的认识的真理性的唯一标准；④实践是认识的最终目的.<3>认识能够指导实践,对实践具有能动的指导作用.认识、理论对实践的指导作用表现在：第一,它可以揭示事物的本质和规律,预见事物的发展趋势,明确实践活动的方向；第二,根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程,使实践获得成功.<4>实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点.<1>感性认识和理性认识是有区别的.表现在：①感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段.②感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的；理性认识是感性材料的抽象和概括.③感性认识通过感觉、知觉,表象三种形式反映,理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映.④感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质.<2>感性认识和理性认识是相互依赖的.①理性认识依赖于感性认识.感性认识是认识活动的起点,没有感性认识,理性认识就成为无源之水,无本之木.②感性认识有待于发展到理性认识,这是认识的任务.③感性认识和理性认识是相互包含, 相互渗透的. ④感性认识和理性认识是辩证统一的, 统一的基础是实践.<1>认识运动的反复性是指,对一个复杂事物的认识,往往是要经过由实践到认识,由认识到实践的多次反复才能完成.这是因为,客观事物是复杂的,认识过程也是复杂的,认识的主体也有自身的局限性,往往要反复调查研究、补充、修正.<2>认识运动的无限性是指,客观世界是不断发展的,人的认识运动也必然随之不断发展.<3>"实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,每一循环都进入了高一级的程度" .这就是人类认识发展的道路和规律"实践、认识、再实践、再认识"这一辩证的认识运动,充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一.<1>人类的认识是一个充满矛盾的过程, 主观和客观、认识和实践是认识过程中的基本矛盾. 人们认识的任务就在于不断克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾,求得它们之间的具体的历史的统一.<2>主观和客观、认识和实践具体的历史的统一是说主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合.这个统一又应该是历史的,是说主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应.客观实践是具体的历史的,主观认识也应当是具体的历史的.只有做到主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一,才能达到正确的认识.真理的绝对性和相对性<或绝对真理和相对真理>是真理的两重属性<同人的认识能力的至上性和非至上性相联系>,二者是对立统一关系.<1>二者是有区别的.绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义：①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映,都具有不依赖人类的客观内容,这是无条件的、绝对的.②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界,也是无条件的绝对的.③从真理的发展来说,任何真理都是只是对事物的一定阶段的正确认识,有待发展.相对真理或真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的, 即真理的条件性.表现为：第一,从认识的广度来看任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定X围的正确反映.第二,从认识的深度看,任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映.第三,真理有待扩展和深化.从进程上说,任何真理都只是对事物的一定阶段的真确认识,有待发展.<2>绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的：①相对之中有绝对,任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分；绝对之中也有相对,无数相对真理的总和构成绝对真理.②辨证转化：真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程.任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节.<1>实践作为检验真理的标准既是绝对的,又是相对的,是绝对与相对的辩证统一,这就是真理标准问题上的辩证法.<2>实践标准的绝对性是指：①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践,这是无条件的、绝对的.②实践对一切认识最终都能作出检验,没有实践检验不了的认识,这一点也是无条件的、绝对的.③凡是实践证实的一切认识都是客观真理,都有不可推翻的性质.<3>实践标准的相对性是指：①任何实践都是具体的,都受一定历史条件的限制,因此一定历史条件下的实践,不能完全驳倒或证实现存的一切认识.②实践对认识的检验不是一劳永逸的,是一个过程.因此,一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的.③已被检验过的真理还要经受实践的在再检验①社会存在决定社会意识的产生,社会存在决定社会意识的性质,社会存在决定社会意识的发展变化.②先进的社会意识促进社会的发展,落后的和腐朽的社会意识阻碍社会的发展科学技术的社会功能和作用表现在：<1>科学技术转化为直接和现实的生产力,为人类创造出巨大的物质财富.<2>科学技术是历史上对社会发展起巨大推动作用的进步力量,是推动历史前进的有力杠杆.<3>当代科学技术是第一生产力.〔渗透到各个生产要素中发挥作用〕<4>科学技术的发展影响着社会生产者的方方面面,并通过解放人们的思想、提高人们的科学文化素质、推动着经济发展和社会变革等表现出来意识形态的相对独立性是意识形态在反映社会存在的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律. <1>〔原理〕意识形态的相对独立性表现在：①意识形态和社会存在发展、变化的不完全同步性.②意识形态同经济发展水平的不平衡性.③意识形态的发展具有历史继承性.④意识形态之间相互影响、相互作用.⑤意识形态对社会存在有反作用.<2>意识形态的社会功能：①反映社会存在的功能. ②维护或批判现实的功能. ③调控社会和人的活动的功能.④创新功能.具体表现在：<1>生产力是推动社会发展前进最活跃、最革命的力量,生产力的总和决定着社会状况.<2>人类社会的发展,就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程.<3>坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展,这是我们党对经济社会发展客观规律的新认识.<4>改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求,是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径,改革是社会主义社会发展的重要动力.://store.taobao /shop/view_shop.htm?user_id=a39125d44a71994279b5401110313748这个是我们的网店地址,出售最新冲刺资料,保证服务最好,价格相对较低.最低的原版政治冲刺课程只要19.9,效果比任何录音强10倍。
高中哲学原理（背诵版）一、辩证唯物论1、物质与意识的辨证关系原理①原理内容：物质决定意识，意识是物质的反映。
方法论：坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
（主观与客观具体的历史的统一）②原理内容：意识对物质具有反作用。
正确的意识对事物的发展具有促进作用；错误的意识对事物的发展具有阻碍作用。
方法论：要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识2、客观规律性和主观能动性的辩证关系原理原理内容：尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提；认识和利用规律必须充分发挥主观能动性。
方法论：必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。
二、唯物辩证法（联系、发展、矛盾）1、联系的普遍性和客观性原理内容：事物是普遍联系的，具有客观性。
方法论：坚持用联系的观点看问题。
2、整体和部分的辨证关系原理①原理内容：整体处于统率的决定地位，整体的性能状态及其变化影响到部分的性能状态及其变化。
方法论：要树立全局观念，从整体出发，达到最优目标。
②原理内容：部分也制约整体，有时关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。
方法论：搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
3、因果联系的辩证关系原理原理内容：承认因果联系的普遍性和客观性。
方法论：是我们正确认识事物的前提，提高实践活动的自觉性和预见性。
4、发展的观点原理内容：一切事物变化发展的，发展是新事物代替旧事物的过程。
方法论：坚持用发展的观点看问题。
5、内外因辨证关系原理原理内容：内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。
方法论：坚持内外因相结合的观点。
6、量变和质变辨证关系原理原理内容：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
方法论：坚持适度的原则；要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累。
7、前进性和曲折性相统一的原理原理内容：任何事物发展的前途是光明的，但道路是曲折的，方法论：坚持前进性和曲折性的统一。
马克思主义哲学基本原理整理（哲学必背）一、辩证唯物论基本观点：1、物质决定意识原理：物质决定意识，要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。
2、意识对物质具有能动的反作用原理：物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。
意识对客观世界的改造具有指导作用，正确的意识对事物发展起着促进作用，错误的意识则会阻碍事物的发展。
要求我们树立正确思想意识，克服错误的思想意识。
意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
要求我们重视精神的力量。
3、规律的客观性原理规律是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律是客观的，普遍的。
要求我们必须遵循规律，按规律办事，违背规律，就会受到规律的惩罚。
4、尊重客观规律和发挥主观能动性关系规律客观性与主观能动性是辩证统一的，要求我们坚持把规律客观性与主观能动性二者统一起来。
一方面，规律是客观的，要求我们尊重规律，按规律办事，主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提和基础。
另一方面，规律又是可以被认识和利用的，要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。
二、认识论的基本观点1、实践和认识的辩证关系一方面，实践是认识的基础，实践决定认识。
实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
要树立实践第一的观点，自觉地与劳动群众的实践相结合。
另一方面，认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。
要求我们重视科学理论的作用。
2、认识的反复性无限性原理；实践决定认识，认识具有反复性和无限性，认识在实践的基础上不断深化、扩展、向前推移，追求真理是一个永无止境的过程。
要求我们做到与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
三、唯物辩证法（一）唯物辩证法的联系观1、联系的普遍性：联系是普遍的，要求我们用联系的观点看问题。
哲学必背原理总结辩证法★2. 永恒发展的含义/发展的永恒性（1）世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动。
发展是一切事物和现象的根本法则。
（2）发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。
★3. 唯物辩证法关于过程理论的内容（1）世界上没有永恒存在的事物。
（2）一切事物都是运动、变化、发展的。
（3）一切事物都是产生、发展、转化为他事物的过程。
一切事物都有其过去、现在和未来。
意义：从“暂时性的方面去理解”一切事物；正确对待新生事物。
现象和本质原理本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征。
一切事物都是现象和本质的辩证统一。
意义：现象和本质的区别和对立，说明了科学的必要性，科学的任务在于通过现象把握本质现象和本质的统一，说明了科学的可能性。
人们对事物本质的认识是不断深化的过程，要在反复实践中加深对事物本质的认识。
原因和结果原理原因是引起一定现象的现象。
结果是由于原因作用而被引起的现象。
原因和结果的区分是确定的又是不确定的。
原因和结果是相互依存的。
两者是相互作用的。
因果联系具有客观普遍性和复杂性。
意义：理论上要坚持承认因果联系客观普遍性和复杂性的辩证决定论，反对否认其客观普遍性的唯心主义非决定论和否定其复杂性的机械决定论；实践上一要承认因果联系是科学认识的前提，不断地发展因果联系是科学研究的任务；二、研究因果联系可以帮助我们不断总结经验，提高自觉性和调控性，少犯错误，并与预测未来。
可能和现实原理现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性。
可能性是指现实事物中所包含的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的、尚未实现的东西。
可能性和现实性可以相互依存，相互转化。
意义：一切工作要从现实出发，立足现实。
对可能性做出全面的分析，不做那些不可能的事情，力争好的可能变为现实，防止环的可能变为现实，从最坏处着想，向最好处努力，使自己处于主动地位。
根据实践需要，积极创造条件，把有利于主体需要和社会进步的、抽象的可能变为现实的可能，集中力量办那些有实现可能的事情，并根据可能性的大小精确规定行动的目标和实施步骤，加速这一转化的过程。
比较全面的哲学常识原理汇总辩证的唯物论原理部分1.世界的物质性原理[原理内容]整个世界是不依赖于人的意识而存在的物质世界，世界的本原是物质。
（因为自然界与人类社会的存在与发展是客观的。
）[方法论]要求我们想问题办事情要一切从实际出发，承认自然界与社会的客观性。
[反对]实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。
2.物质决定意识原理[原理内容]世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。
[方法论]要求我们坚持一切从实际出发，主观符合客观。
[反对]反对主观主义。
3意识对物质具有能动反作用原理[原理内容]正确反映客观事物及其规律的意识对事物发展起着积极的推动作用，反之则起阻碍作用。
[方法论]充分重视意识的能动反作用、自觉树立正确思想意识，克服错误的思想意识。
[反对]反对否认意识能动反作用的形而上学观点和片面夸大意识能动反作用的唯心主义观点。
4、意识能够正确反映客观事物的原理[原理内容]意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够正确揭示事物的本质与规律。
[方法论]力求使我们的意识能够正确反映客观事物。
（怎样才能使意识能够正确反映客观事物？）[反对]反对否认意识能够正确反映客观事物的不可知论。
5、物质和意识的辨证关系原理[原理内容]①物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。
②意识对物质具有能动作用。
（意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，其次集中表现在意识对物质具有能动的反作用，正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。
）[方法论]要一切从实际出发，使主观符合客观，达到具体的历史的统一。
[反对]反对片面夸大物质决定作用而否认意识能动作用的机械唯物主义和否认物质决定作用、颠倒物质意识关系的唯心主义观点。
6、规律是客观的原理[原理内容]世界是物质的，物质是运动的，物质的运动具有规律的，规律是客观的。
（规律是物质运动中本身固有的本质的必然的联系。
规律的客观性包含三层含义：第一、规律的存在和发生作用不以人的意志为转移；第二、规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的，第三、表现在它是不可创造和消灭的；特别强调：规律的客观性根源于物质的客观实在性。
哲学常考的31个原理〖世界观〗：联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
〖方法论〗：要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
3、联系的多样性原理〖世界观〗：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
〖方法论〗：要求我们把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。
4、（1）强调整体的原理〖世界观〗：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
〖方法论〗：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，选择最佳方案，实现最优目标。
（2）强调部分的原理〖世界观〗：整体离不开部分，部分会影响整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
〖方法论〗：重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5、强调系统的原理〖世界观〗：系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
〖方法论〗：要求我们掌握系统优化的方法，用综合的思维方式来认识事物和处理问题。
（二）、发展（共6个）1、发展的普遍性原理：〖世界观〗：整个世界都是变化发展的，没有静止不变的事物。
〖方法论〗：要求我们用发展的观点看问题，反对静止的观点。
2、事物的发展是前进性原理。
〖世界观〗：新事物发展的方向是前进的、上升的。
〖方法论〗：对未来充满信心，支持、保护新事物，促使其成长壮大。
3、事物的发展是曲折性的原理。
（道路曲折。
）〖世界观〗：新事物前进的道路是曲折的、迂回的。
〖方法论〗：做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
4、强调量变的重要性（原理）〖世界观〗：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备；〖方法论〗：重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。
5、强调质变的重要性（原理）〖世界观〗：质变是量变的必然结果，没有质变就没有发展。
〖方法论〗：要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展 6、强调维持事物性质稳定的重要性原理〖世界观〗：量变达到一定程度必然引起质变。
哲学31个原理
1. 存在即有理由
2. 无中心的世界
3. 自由意志与决定论
4. 美与审美的主观性
5. 形而上学的存在
6. 具身思维与主体性
7. 社会契约与正义
8. 普遍性与相对性的辩证
9. 实在论与唯心论的对立
10. 知识与信仰的冲突
11. 存在与本质的关系
12. 自然法则与伦理规范
13. 理性与情感的冲突
14. 存在主义与后现代主义思潮
15. 意义与批判的歧义
16. 现实与幻觉的界限
17. 公共利益与个人自由
18. 善与恶的哲学思考
19. 伦理与生命的尊严
20. 知识的边界与观念的限制
21. 知识与权力的关联
22. 悲剧与幸福的喻意
23. 信仰与怀疑的争辩
24. 自由与权力的平衡
25. 道德责任与道德压力
26. 真理与相对主义的挑战
27. 时间与尊严的关系
28. 存在与意义的对立
29. 美德与道德的辩证关系
30. 理性与情感的统一
31. 存在的意义与追求。
哲学的所有原理及方法论知识点一、唯物论。
1. 世界的物质统一性原理。
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
这就像我们生活的这个世界，不管是山川河流，还是高楼大厦，都是实实在在的物质。
方法论：我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。
可不能天马行空，脱离实际哦。
比如说你要创业，就得先看看市场的实际需求、自己的实际能力这些物质基础。
2. 物质和意识的辩证关系原理。
物质决定意识，意识是对物质的反映。
就像你看到一个红彤彤的苹果，才会有关于这个苹果的各种想法。
同时意识对物质具有能动作用，正确的意识能促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。
方法论：一方面我们要坚持一切从实际出发，根据实际情况来形成我们的想法；另一方面要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。
比如在学习的时候，我们要根据自己的学习情况制定计划（从实际出发），同时要有积极向上的学习态度（正确意识）。
二、辩证法。
1. 联系的普遍性原理。
世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
就像我们人类，和周围的环境、其他的生物都有着千丝万缕的联系。
方法论：要用联系的观点看问题，不能孤立地看待事物。
比如在保护环境的时候，不能只看到眼前的利益，要看到环境和人类的长远联系。
2. 发展的普遍性原理。
事物是不断发展变化的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
就像科技在不断发展，以前的大哥大现在变成了智能手机。
方法论：要用发展的眼光看问题，不断创新，积极支持新事物的成长。
不要守着老一套，要与时俱进呀。
三、认识论。
1. 实践和认识的辩证关系原理。
实践是认识的基础，实践是认识的来源、发展动力、检验标准和目的。
认识对实践具有反作用，正确的认识能促进实践的发展，错误的认识会阻碍实践的发展。
方法论：我们要积极参加实践活动，在实践中获得认识并且检验和发展认识；同时要重视科学理论的指导作用。
就像做实验，在不断的实验（实践）中得出科学结论（认识），然后用这些结论去指导新的实验。
本人总结的，因为看了很都题目原理都离不开这些，这些是最重要的理论，并且内容不都大家很好掌握的。
希望对大家有用！希望大家都能金榜提名（所有唯物主义观点）(2)世界上各种各样的事物、现象是物质的不同表现形式。
（只有辨证唯物主义观点）(3)意识、精神现象也是物质的产物和特殊表现。
（所有的唯物主义观点）(4)人类社会也统一于物质，也是统一的物质世界的一部分。
（只有辨证唯物主义观点）(5)物质世界是多样性的统一，是无数物质相互联系、相互转化的物质统一体。
（只有辨证唯物主义观点）(6)一切从实际出发是辩证唯物主义一元论的根本要求。
（本理论在老任中有题目）(1)世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动。
发展是一切事物和现象的根本法则。
(2)发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。
(3)联系、运动、变化和发展：①联系构成运动、变化和发展；②联系在运动变化中体现出来；③变化可以是上升运动，也可以是下降的运动（质变）④发展则是前进性的变化。
①任何事物都不可能永恒地存在。
②一切事物都是运动、变化和发展的。
③而且一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。
④一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，⑤一切事物都有它的过去、现在和未来。
⑥恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。
⑦过程是有限性与无限性的统一唯物辩证法关于事物发展是过程的思想，是我们认识和改造世界的一个重要原则，在理论上和实践上都有重要的方法论意义。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。
它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通（教中有学，学中有教，三人必有我师）③在一定条件下矛盾的双方相互转化（A 承认转化包括辨证唯物和某些唯心主义 B转化形式的多样性）。
矛盾的同一性在事物发展中的作用是：①提供矛盾得以存在和发展的条件或场所。
②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。
③矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。
(1)矛盾的普遍性即共性有两方面含义：①是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；②是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。
矛盾的特殊性即个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
(2)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：①二者是有区别的：矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的，相对的。
②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。
A、共性存在于个性之中，并通过个性表现出来B、个性与共性相联系而存在，个性也离不开共性C、在一定的条件下相互转化（原始社会人有尾巴是共性，现在人有尾巴是特性）(3)矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。
矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
(1)两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。
重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
(2)坚持两点论反对一点论；坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论；重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的。
(1)肯定和否定是事物的两个方面或两种因素。
肯定是保持事物存在，决定事物性质的方面。
否定是促使事物的灭亡，向它事物转化的方面。
(2)肯定和否定是对立统一关系。
①肯定中包含着否定，在一定条件下肯定就是否定。
②否定中包含肯定，在一定条件下，否定就是肯定。
③辩证的否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极因素吸收到自身之中，即包含肯定的否定。
④任何事物在其肯定中都包含否定自己的因素，都包含着必然灭亡的因素（马克思）。
(1)必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
(2)必然性和偶然性是对立的有区别的。
表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。
②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。
③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。
(3)必然性和偶然性相互依存，又相互转化。
(1)可能性和现实性是对立的。
表现在：①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。
现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。
②可能性是潜在的尚未实现的东西；现实性则是已经实现了的可能性。
(2)可能性和现实性是相互依赖、相互转化的（统一的）①可能性和现实性相互依存，密不可分。
☆现实性离不开可能性，它是实现了的可能性，没有可能性的东西是不会变为现实性的；☆而可能性则是尚未展开、没有实现的现实性。
☆现实性不是凭空出现的，它是由先在的某种可能性发展而来的，同时又孕育着新的可能性。
②可能性和现实性在一定条件下相互转化。
（人的活动）客观事物的发展，总是在现实性中产生出可能性，而可能性又不断变为现实性的转化过程。
马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，①（起点）认识是主体对客体的反映②认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映③认识是在实践的基础上主体对客体的创造性的反映④主体对客体的反映受到客观条件的制约⑤主体对客体的反映有真实和不真实的反映⑥主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的（1）人的认识活动由三要素构成，即主体，客体，手段，就构成了一个系统，其中首要因素是主体（2）在认识系统中，认识的主体是首要因素，对认识的形成起决定因素，具体表现在①主体通过能动的活动，把物质存在的某一部分纳入到认识的活动中，使其成为认识的客体同主体结成认识关系②主体通过认识工具作用于客体，使客体信息为主体所接受③主体对客体信息进行能动的加工，整理和重构(1)在认识和实践的关系中，①实践是认识的基础，实践决定认识②认识反作用与实践(2)实践在认识中的决定作用具体表现在：①实践是认识的基本来源；②实践是认识的发展动力（选择题之最爱）；③实践是检验人们的认识的真理性的唯一标准；④实践是认识的最终目的。
(3)认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用。
认识、理论对实践的指导作用表现在：第一，它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向；第二，根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。
(4)实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点。
(1)感性认识和理性认识是有区别的。
表现在：①感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。
②感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的；理性认识是感性材料的抽象和概括。
③感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。
④感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。
(2)感性认识和理性认识是相互依赖的。
①理性认识依赖于感性认识。
感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成为无源之水，无本之木。
②感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。
③感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。
④感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。
(1)认识运动的反复性是指，对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。
这是因为，客观事物是复杂的，认识过程也是复杂的，认识的主体也有自身的局限性，往往要反复调查研究、补充、修正。
(2)认识运动的无限性是指，客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
(3)“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环都进入了高一级的程度”。
这就是人类认识发展的道路和规律“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
(1)人类的认识是一个充满矛盾的过程，主观和客观、认识和实践是认识过程中的基本矛盾。
人们认识的任务就在于不断克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一。
(2)主观和客观、认识和实践具体的历史的统一是说主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。
这个统一又应该是历史的，是说主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应。
客观实践是具体的历史的，主观认识也应当是具体的历史的。
只有做到主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，才能达到正确的认识。
真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的认识能力的至上性和非至上性相联系)，二者是对立统一关系。
(1)二者是有区别的。
绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义：①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。
③从真理的发展来说，任何真理都是只是对事物的一定阶段的正确认识，有待发展。
相对真理或真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，即真理的条件性。
表现为：第一，从认识的广度来看任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。
第二，从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。
第三，真理有待扩展和深化。
从进程上说，任何真理都只是对事物的一定阶段的真确认识，有待发展。
(2)绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的：①相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分；绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。
②辨证转化：真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。
任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。
(1)实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。
(2)实践标准的绝对性是指：①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。
②实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。
③凡是实践证实的一切认识都是客观真理，都有不可推翻的性质。
(3)实践标准的相对性是指：①任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。
②实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。
因此，一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的。
③已被检验过的真理还要经受实践的在再检验①社会存在决定社会意识的产生，社会存在决定社会意识的性质，社会存在决定社会意识的发展变化。
