本人总结的，因为看了很都题目原理都离不开这些，这些是最重要的理论，并且内容不都大家很好掌握的。希望对大家有用！希望大家都能金榜提名
（所有唯物主义观点）
(2)世界上各种各样的事物、现象是物质的不同表现形式。（只有辨证唯物主义观点）
(3)意识、精神现象也是物质的产物和特殊表现。（所有的唯物主义观点）
(4)人类社会也统一于物质，也是统一的物质世界的一部分。（只有辨证唯物主义观点）
(5)物质世界是多样性的统一，是无数物质相互联系、相互转化的物质统一体。（只有辨证唯物主义观点）
(6)一切从实际出发是辩证唯物主义一元论的根本要求。（本理论在老任中有题目）
(1)世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动。发展是一切事物和现象的根本法则。
(2)发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。
(3)联系、运动、变化和发展：
①联系构成运动、变化和发展；
②联系在运动变化中体现出来；
③变化可以是上升运动，也可以是下降的运动（质变）
④发展则是前进性的变化。
①任何事物都不可能永恒地存在。
②一切事物都是运动、变化和发展的。
③而且一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。
④一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，
⑤一切事物都有它的过去、现在和未来。
⑥恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。
⑦过程是有限性与无限性的统一
唯物辩证法关于事物发展是过程的思想，是我们认识和改造世界的一个重要原则，在理论上和实践上都有重要的方法论意义。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：
①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；
②矛盾双方相互渗透、相互贯通（教中有学，学中有教，三人必有我师）
③在一定条件下矛盾的双方相互转化（A 承认转化包括辨证唯物和某些唯心主义 B转化形式的多样性）。
矛盾的同一性在事物发展中的作用是：
①提供矛盾得以存在和发展的条件或场所。
②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。
③矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。
(1)矛盾的普遍性即共性有两方面含义：
①是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；
②是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。
矛盾的特殊性即个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
(2)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：
①二者是有区别的：
矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的、绝对的；
矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的，相对的。
②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。
A、共性存在于个性之中，并通过个性表现出来
B、个性与共性相联系而存在，个性也离不开共性
C、在一定的条件下相互转化（原始社会人有尾巴是共性，现在人有尾巴是特性）
(3)矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
(1)两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系，不能只看一方
面而忽视另一方面。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
(2)坚持两点论反对一点论；坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论；重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的。
(1)肯定和否定是事物的两个方面或两种因素。
肯定是保持事物存在，决定事物性质的方面。
否定是促使事物的灭亡，向它事物转化的方面。
(2)肯定和否定是对立统一关系。
①肯定中包含着否定，在一定条件下肯定就是否定。
②否定中包含肯定，在一定条件下，否定就是肯定。
③辩证的否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极因素吸收到自身之中，即包含肯定的否定。
④任何事物在其肯定中都包含否定自己的因素，都包含着必然灭亡的因素（马克思）。
(1)必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
(2)必然性和偶然性是对立的有区别的。表现在：
①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。
②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。
③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。
(3)必然性和偶然性相互依存，又相互转化。
(1)可能性和现实性是对立的。表现在：
①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。
现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。
②可能性是潜在的尚未实现的东西；
现实性则是已经实现了的可能性。
(2)可能性和现实性是相互依赖、相互转化的（统一的）
①可能性和现实性相互依存，密不可分。
☆现实性离不开可能性，它是实现了的可能性，没有可能性的东西是不会变为现实性的；☆而可能性则是尚未展开、没有实现的现实性。
☆现实性不是凭空出现的，它是由先在的某种可能性发展而来的，同时又孕育着新的可能性。
②可能性和现实性在一定条件下相互转化。（人的活动）
客观事物的发展，总是在现实性中产生出可能性，而可能性又不断变为现实性的转化过程。
马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，
①（起点）认识是主体对客体的反映
②认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映
③认识是在实践的基础上主体对客体的创造性的反映
④主体对客体的反映受到客观条件的制约
⑤主体对客体的反映有真实和不真实的反映
⑥主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
（1）人的认识活动由三要素构成，即主体，客体，手段，就构成了一个系统，其中首要因素是主体
（2）在认识系统中，认识的主体是首要因素，对认识的形成起决定因素，具体表现在
①主体通过能动的活动，把物质存在的某一部分纳入到认识的活动中，使其成为认识的客体同主体结成认识关系
②主体通过认识工具作用于客体，使客体信息为主体所接受
③主体对客体信息进行能动的加工，整理和重构
(1)在认识和实践的关系中，①实践是认识的基础，实践决定认识②认识反作用与实践
(2)实践在认识中的决定作用具体表现在：
①实践是认识的基本来源；
②实践是认识的发展动力（选择题之最爱）；
③实践是检验人们的认识的真理性的唯一标准；
④实践是认识的最终目的。
(3)认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用。认识、理论对实践的指导作用表现在：第一，它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向；
第二，根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。
(4)实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点。
