哲学20个重要理论原理背诵
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1.世界的物质统一性原理马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。
◆世界的物质统一性原理的意义(1)理论意义:马克思主义哲学的一系列原理、原则和方法都是以世界的物质统一性原理为中心展开的,它是辩证唯物主义理论的基础。
(2)实践意义:○1既然世界统一于物质,那么在实践中就要坚持一切从实际出发,解放思想,实事求是的思想路线。
○2既然物质是运动的,那么在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题,与时俱进,把发展和稳定统一起来。
○3既然物质的运动是在时空中进行的,那么在实践中就要有强烈的时空观念,重视和珍视时空,因地制宜、因时制宜地作好工作。
○4既然物质运动是有规律的,那么在实践中就要尊重、认识和利用客观规律,一切按客观规律办事,认真学习和运用科学知识。
2.物质和意识的辩证关系原理辩证唯物主义认为,世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质第一性,意识第二性;物质决定意识,意识反映物质,意识对物质具有能动作用;意识具有相对独立性,正确的意识能促进事物的发展,错误的意识会阻碍事物的发展。
◆物质和意识的辩证关系原理方法论意义○1要处理好主观与客观的关系,既要做到使主观符合客观,又要重视意识的作用,进而树立正确的意识、克服错误的意识。
○2要坚持一切从实际出发,实事求是,把高度的革命热情和严谨的科学态度结合起来,把发挥人的主观能动性和尊重事物规律的客观性结合起来。
3.质量互变规律(量变和质变的辩证关系原理)量变和质变的关系是辩证的,量变和质变及其相互转化的原因,在于事物内部的矛盾。
○1量变是质变的必要准备:量变是质变的前提和基础,它决定质变的性质和方向;任何事物的变化发展都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。
○2质变是量变的必然结果:单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定的程度必然引起质变;质变不仅可以完成量变,体现和巩固量变的成果,而且它会引起新的量变,为新的量变开辟道路。
哲学主要原理归纳一、辩证唯物论(唯物论)1、世界的物质统一性原理【原理内容】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在,整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质的。
【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发,反对从主观出发,反对“上帝创世说”。
2、物质决定意识的原理【原理内容】物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质世界长期发展的产物,是客观存在在人脑中的反映。
【方法论】坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一。
3、意识反作用于物质的原理【原理内容】正确的意识能够指导人们有效的开展实践活动,促进客观事物的发展,错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
【方法论】重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
4、物质和意识的辩证关系原理【原理内容】①物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映。
②意识对物质具有能动作用,意识不仅能正确反映客观事物且能够反作用于客观事物,正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识则阻碍客观事物的发展。
【方法论】①要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。
②要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
5、物质和运动相互关系原理【原理内容】:物质和运动是密切联系、不可分割的;运动是物质的根本属性和存在方式;物质是运动的主体;离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。
【方法论】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题注意:离开物质谈运动------唯心主义离开运动谈物质----------形而上学6、运动和静止相互关系原理【原理内容】:运动是无条件的、绝对的、永恒的,静止是有条件的、相对的、暂时的。
静止是运动的特殊状态,动中有静、静中有动,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
【方法论】要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题,还要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一。
高中政治哲学知识点总结《哲学常识》一、唯物论(辩证唯物论)1、世界的本原是物质(世界是客观存在的物质世界)【原理】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在,整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质的。
【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发,反对从主观出发,反对“上帝创世说”。
2、物质决定意识【原理】辩证唯物主义认为,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质世界长期发展的产物,是客观存在在人脑中的反映。
【方法论】坚持一切从实际出发,使主观符合客观,反对从主观出发。
3、意识对物质有反作用【原理】物质决定意识,意识对物质有能动反作用。
正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。
【方法论】重视意识的作用,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
4、物质和意识的辩证关系【原理】物质决定意识,意识具有能动性。
意识不仅能正确反映客观事物且对物质有反作用,正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识则阻碍客观事物的发展。
【方法论】正确处理主客观关系,坚持一切从实际出发,使主观符合客观,充分发挥意识的能动作用。
5、客观规律性和主观能动性的辩证关系【原理】世界是物质的,物质是运动的,物质世界的运动是有规律的,规律是客观的。
又是可以认识和利用的。
尊重规律按规律办事,离不开发挥主观能动性;发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础。
【方法论】这就要求我们既要尊重规律,又要发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
坚持解放思想,实事求是,做到主观和客观具体的历史的统一。
二、辩证法(唯物辩证法)1、事物是普遍联系【原理】唯物辩证法认为:事物内部诸要素和事物之间的相互影响、相互制约的关系,叫做联系。
整个世界是一个普遍联系的有机整体,世界上根本没有不依赖于周围其他事物而孤立存在的事物,事物的联系是普遍的、客观的、多样的。
【方法论】坚持用联系的、全面的观点看问题,对事物的联系进行具体分析,反对形而上学孤立地、片面地看问题。
哲学中需要背的原理总结减小字体增大字体辩证法1. 永恒发展的含义/发展的永恒性(1)世界是永恒发展的,发展是过程的集合体,是前进性的运动。
发展是一切事物和现象的根本法则。
(2)发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。
2. 唯物辩证法关于过程理论的内容(1)世界上没有永恒存在的事物。
(2)一切事物都是运动、变化、发展的。
(3)一切事物都是产生、发展、转化为他事物的过程。
(4)一切事物都有其过去、现在和未来。
3. 矛盾同一性的含义和作用(1)矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引得性质和趋势。
它有两个基本含义:①矛盾双方相互依存,在一定条件下共处于一个统一体中;②矛盾双方相互渗透、相互贯通,在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。
(2)矛盾的同一性在事物发展中的作用是:①提供矛盾得以存在和发展的条件。
②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。
③矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。
4. 矛盾普遍性和特殊性的辩证关系(1)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系:①二者是有区别的。
矛盾的普遍性是指矛盾无处不在,无时不有,是事物的共性,是无条件的、绝对的;矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点,是事物的个性,是有条件的、相对的。
②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。
共性存在于个性之中,共性离不开个性,普遍性离不开特殊性。
个性也离不开共性,个性必然与共性相联系而存在。
③矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。
(2)矛盾的普遍性和特殊性,即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。
5. 两点论和重点论的统一(1)两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系,不能只看一面而忽视另一方面。
(2)重点论就是看到两个方面的同时,必须分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
6. 必然性和偶然性的辩证关系(相互依存又相互转化)(1)二者相互依存。
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考研政治之马哲20条必背原理
以下是考研政治马克思主义哲学必背20条原理,希望给考生以启示。
(1)世界的统一性在于物质性原理;
(2)物质和意识的辩证关系原理;
(3)必然性和偶然性辩证关系原理;
(4)量变和质变的辩证关系原理;
(5)辩证的否定观;
(6)否定之否定规律;
(7)矛盾的同一性(统一性)和斗争性辩证关系原理;
(8)现象和本质的辩证关系原理;
(9)内因和外因的辩证关系原理;
(10)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理;
(11)事物矛盾变化发展的不平衡性原理,坚持“两点论”和“重点论”的统一;
(12)实践是认识的基础或实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点;
(13)社会存在和社会意识的辩证关系原理;
(14)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系原理;
(15)人类社会的基本矛盾是社会发展的根本动力;
(16)生产力是社会发展的最终决定力量;(阶级社会的阶级斗争是直接动力。
)
(17)社会规律和人的自觉活动的辩证关系原理;
(18)人民群众是历史的创造者,是历史的主体,是推动社会历史发展的决定性力量;
(19)社会发展的历史进程的原理(包括社会发展过程中的决定性与主体选择性的统一、社会发展过程的统一性和多样性的统一,社会发展过程的前进性和曲折性的统一);
(20)人的本质和人的价值原理。
人的发展和社会发展辩证关系原理。
哲学生活中必背的哲学原理年级:高二科目:政治时间:3/16/2013 15:55:8 新6624061哲学生活中必背原理有哪些答:同学,你好,现提供以下资料供你参考:一、辩证唯物论有关原理、方法论:(唯物论)1、世界物质性原理[原理内容]:世界的本质是物质,物质决定意识,意识是物质的反映。
[方法论]:要求我们想问题、办事情要从实际出发,使主观符合客观,反对主观主义。
2、意识的反作用原理[原理内容]:意识能够反作用于客观事物,正确的意识能够促进客观事物的发展,错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
[方法论]:我们要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
3、物质和意识的辨证关系原理[原理内容]:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
(意识的能动作用首先表现在:意识不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质和规律。
制约因素:客观上是社会历史条件的制约。
主观上是立场不同,人生观不同,世界观不同,思维方法不同,知识构成不同)[方法论]:我们要处理好主观和客观的关系,既要做到一切从实际出发、使主观符合客观,又要重视意识的作用,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
反对割裂物质和意识的辨证关系。
4、规律的客观性原理[原理内容]:规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系,规律是客观的,既不能被创造,也不能被消灭,是不可抗拒的。
[方法论]:我们要尊重客观规律,按客观规律办事,实事求是。
反对不讲科学,不顾客观规律的主观主义。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理[原理内容]①尊重规律,按规律办事,离不开发挥主观能动性。
②发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础。
③必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来,人们办事情的过程,就是发挥主观能动性的过程,而要把事情办好,就必须尊重客观规律,按客观规律办事。
[方法论]:我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
哲学原理大全一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)二、物质决定意识原理【重点掌握】三、意识能动作用原理(或意识反作用于物质原理) 【重点掌握】四、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】七、物质和运动辩证关系原理八、运动和静止辩证关系原理第二部分Ⅰ唯物辩证法的联系观(6条原理)一、联系的普遍性原理【重点掌握】二、联系的客观性原理三、联系的多样性原理四、联系的条件性原理五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】六、系统和要素关系原理Ⅱ唯物辩证法的发展观(3条原理)一、世界是永恒发展的原理(发展的普遍性原理)【重点掌握】二、事物发展是前进性与曲折性相统一原理(或事物发展的总趋势原理)【重点掌握】三、量变和质变辩证关系原理(发展的状态)【重点掌握】Ⅲ唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7条原理)一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】七、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理【重点掌握】Ⅳ创新(2条原理)一、辩证的否定原理【重点掌握】二、辩证法的革命批判精神原理第三部分:辩证唯物主义认识论(包括实践观和真理观)(共3条原理)一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】第四部分:历史唯物主义(历史观3、价值观1、人生观4)(共8条原理)一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】二、两大基本规律的矛盾运动原理(1)生产力决定生产关系 (2)经济基础决定上层建筑三、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】四、价值观的导向作用原理【重点掌握】五、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】六、价值判断和价值选择的特征、标准辩证唯物主义(辩证唯物论8、唯物辩证法19、认识论3)(共30条原理)第一部分:辩证唯物论(物质和意识、规律和主观能动性)(共8条原理)一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)1、〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。
哲学原理大全一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)二、物质决定意识原理【重点掌握】三、意识能动作用原理(或意识反作用于物质原理) 【重点掌握】四、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】七、物质和运动辩证关系原理八、运动和静止辩证关系原理第二部分Ⅰ唯物辩证法的联系观(6条原理)一、联系的普遍性原理【重点掌握】二、联系的客观性原理三、联系的多样性原理四、联系的条件性原理五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】六、系统和要素关系原理Ⅱ唯物辩证法的发展观(3条原理)一、世界是永恒发展的原理(发展的普遍性原理)【重点掌握】二、事物发展是前进性与曲折性相统一原理(或事物发展的总趋势原理)【重点掌握】三、量变和质变辩证关系原理(发展的状态)【重点掌握】Ⅲ唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7条原理)一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】七、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理【重点掌握】Ⅳ创新(2条原理)一、辩证的否定原理【重点掌握】二、辩证法的革命批判精神原理第三部分:辩证唯物主义认识论(包括实践观和真理观)(共3条原理)一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】第四部分:历史唯物主义(历史观3、价值观1、人生观4)(共8条原理)一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】二、两大基本规律的矛盾运动原理(1)生产力决定生产关系 (2)经济基础决定上层建筑三、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】四、价值观的导向作用原理【重点掌握】五、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】六、价值判断和价值选择的特征、标准辩证唯物主义(辩证唯物论8、唯物辩证法19、认识论3)(共30条原理)第一部分:辩证唯物论(物质和意识、规律和主观能动性)(共8条原理)一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)1、〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。
本人总结的,因为看了很都题目原理都离不开这些,这些是最重要的理论,并且内容不都大家很好掌握的.希望对大家有用!希望大家都能金榜提名<1>世界上各种各样的事物、现象具有共同的本质或共同的本原是物质. 〔所有唯物主义观点〕<2>世界上各种各样的事物、现象是物质的不同表现形式. 〔只有辨证唯物主义观点〕<3>意识、精神现象也是物质的产物和特殊表现. 〔所有的唯物主义观点〕<4>人类社会也统一于物质,也是统一的物质世界的一部分. 〔只有辨证唯物主义观点〕<5>物质世界是多样性的统一,是无数物质相互联系、相互转化的物质统一体. 〔只有辨证唯物主义观点〕<6>一切从实际出发是辩证唯物主义一元论的根本要求.〔本理论在老任中有题目〕<1>世界是永恒发展的,发展是过程的集合体,是前进性的运动.发展是一切事物和现象的根本法那么.<2>发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生.<3>联系、运动、变化和发展:①联系构成运动、变化和发展;②联系在运动变化中体现出来;③变化可以是上升运动,也可以是下降的运动〔质变〕④发展那么是前进性的变化.①任何事物都不可能永恒地存在.②一切事物都是运动、变化和发展的.③而且一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展的.④一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,⑤一切事物都有它的过去、现在和未来.⑥恩格斯指出: "世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体"唯物辩证法的"一个伟大的基本思想" .⑦过程是有限性与无限性的统一唯物辩证法关于事物发展是过程的思想,是我们认识和改造世界的一个重要原那么,在理论上和实践上都有重要的方法论意义.矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势.它有两个基本含义:①矛盾双方相互依存,在一定的条件下共处于一个统一体中;②矛盾双方相互渗透、相互贯通〔教中有学,学中有教,三人必有我师〕③在一定条件下矛盾的双方相互转化〔A 承认转化包括辨证唯物和某些唯心主义 B转化形式的多样性〕 .矛盾的同一性在事物发展中的作用是:①提供矛盾得以存在和发展的条件或场所.②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展.③矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向.矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势<1>矛盾的普遍性即共性有两方面含义:①是说矛盾存在于一切事物的发展过程中,即处处有矛盾;②是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾.矛盾的特殊性即个性,是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点.<2>矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系:①二者是有区别的:矛盾的普遍性是指矛盾无处不在,无时不有,是事物的共性,是无条件的、绝对的;矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点, 是事物的个性, 是有条件的,相对的.②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的.A、共性存在于个性之中,并通过个性表现出来B、个性与共性相联系而存在,个性也离不开共性C、在一定的条件下相互转化〔原始社会人有尾巴是共性,现在人有尾巴是特性〕<3>矛盾的普遍性和特殊性,即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓.矛盾的普遍性存在于特殊性之中,并通过特殊性表现出来.<1>两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系,不能只看一方面而忽视另一方面. 重点论就是在看到两个方面的同时, 必须分清主次, 抓住主要矛盾和矛盾的主要方面.<2>坚持两点论反对一点论;坚持重点论反对均衡论;坚持两点论中的重点论;重点论以两点论为前提;两点论和重点论是统一的.<1>肯定和否定是事物的两个方面或两种因素.肯定是保持事物存在,决定事物性质的方面.否定是促使事物的灭亡,向它事物转化的方面.<2>肯定和否定是对立统一关系.①肯定中包含着否定,在一定条件下肯定就是否定.②否定中包含肯定,在一定条件下,否定就是肯定.③辩证的否定不是对事物的简单抛弃,而是把它的某些积极因素吸收到自身之中,即包含肯定的否定.④任何事物在其肯定中都包含否定自己的因素,都包含着必然灭亡的因素〔马克思〕.<1>必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对X畴.<2>必然性和偶然性是对立的有区别的.表现在:①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势;偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势.②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的;偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的.③必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向;偶然性那么对事物的发展起影响作用,加速或延缓事物的发展.<3>必然性和偶然性相互依存,又相互转化.<1>可能性和现实性是对立的.表现在:①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势.现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在.②可能性是潜在的尚未实现的东西;现实性那么是已经实现了的可能性.<2>可能性和现实性是相互依赖、相互转化的〔统一的〕①可能性和现实性相互依存,密不可分.☆现实性离不开可能性,它是实现了的可能性,没有可能性的东西是不会变为现实性的;☆而可能性那么是尚未展开、没有实现的现实性.☆现实性不是凭空出现的,它是由先在的某种可能性发展而来的,同时又孕育着新的可能性.②可能性和现实性在一定条件下相互转化.〔人的活动〕客观事物的发展,总是在现实性中产生出可能性,而可能性又不断变为现实性的转化过程.马克思主义哲学把实践引入认识论,把辩证法应用于反映论,创立了能动的反映论,科学地揭示了认识的本质,①〔起点〕认识是主体对客体的反映②认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映③认识是在实践的基础上主体对客体的创造性的反映④主体对客体的反映受到客观条件的制约⑤主体对客体的反映有真实和不真实的反映⑥主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的〔1〕人的认识活动由三要素构成,即主体,客体,手段,就构成了一个系统,其中首要因素是主体〔2〕在认识系统中,认识的主体是首要因素,对认识的形成起决定因素,具体表现在①主体通过能动的活动,把物质存在的某一部分纳入到认识的活动中,使其成为认识的客体同主体结成认识关系②主体通过认识工具作用于客体,使客体信息为主体所接受③主体对客体信息进行能动的加工,整理和重构④主体对客体信息的意义,含义作出解释和概括<1>在认识和实践的关系中, ①实践是认识的基础,实践决定认识②认识反作用与实践<2>实践在认识中的决定作用具体表现在:①实践是认识的基本来源;②实践是认识的发展动力〔选择题之最爱〕;③实践是检验人们的认识的真理性的唯一标准;④实践是认识的最终目的.<3>认识能够指导实践,对实践具有能动的指导作用.认识、理论对实践的指导作用表现在:第一,它可以揭示事物的本质和规律,预见事物的发展趋势,明确实践活动的方向;第二,根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程,使实践获得成功.<4>实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点.<1>感性认识和理性认识是有区别的.表现在:①感性认识是认识的初级阶段;理性认识是认识的高级阶段.②感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的;理性认识是感性材料的抽象和概括.③感性认识通过感觉、知觉,表象三种形式反映,理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映.④感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质.<2>感性认识和理性认识是相互依赖的.①理性认识依赖于感性认识.感性认识是认识活动的起点,没有感性认识,理性认识就成为无源之水,无本之木.②感性认识有待于发展到理性认识,这是认识的任务.③感性认识和理性认识是相互包含, 相互渗透的. ④感性认识和理性认识是辩证统一的, 统一的基础是实践.<1>认识运动的反复性是指,对一个复杂事物的认识,往往是要经过由实践到认识,由认识到实践的多次反复才能完成.这是因为,客观事物是复杂的,认识过程也是复杂的,认识的主体也有自身的局限性,往往要反复调查研究、补充、修正.<2>认识运动的无限性是指,客观世界是不断发展的,人的认识运动也必然随之不断发展.<3>"实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,每一循环都进入了高一级的程度" .这就是人类认识发展的道路和规律"实践、认识、再实践、再认识"这一辩证的认识运动,充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一.<1>人类的认识是一个充满矛盾的过程, 主观和客观、认识和实践是认识过程中的基本矛盾. 人们认识的任务就在于不断克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾,求得它们之间的具体的历史的统一.<2>主观和客观、认识和实践具体的历史的统一是说主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合.这个统一又应该是历史的,是说主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应.客观实践是具体的历史的,主观认识也应当是具体的历史的.只有做到主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一,才能达到正确的认识.真理的绝对性和相对性<或绝对真理和相对真理>是真理的两重属性<同人的认识能力的至上性和非至上性相联系>,二者是对立统一关系.<1>二者是有区别的.绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义:①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映,都具有不依赖人类的客观内容,这是无条件的、绝对的.②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界,也是无条件的绝对的.③从真理的发展来说,任何真理都是只是对事物的一定阶段的正确认识,有待发展.相对真理或真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的, 即真理的条件性.表现为:第一,从认识的广度来看任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定X围的正确反映.第二,从认识的深度看,任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映.第三,真理有待扩展和深化.从进程上说,任何真理都只是对事物的一定阶段的真确认识,有待发展.<2>绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的:①相对之中有绝对,任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分;绝对之中也有相对,无数相对真理的总和构成绝对真理.②辨证转化:真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程.任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节.<1>实践作为检验真理的标准既是绝对的,又是相对的,是绝对与相对的辩证统一,这就是真理标准问题上的辩证法.<2>实践标准的绝对性是指:①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践,这是无条件的、绝对的.②实践对一切认识最终都能作出检验,没有实践检验不了的认识,这一点也是无条件的、绝对的.③凡是实践证实的一切认识都是客观真理,都有不可推翻的性质.<3>实践标准的相对性是指:①任何实践都是具体的,都受一定历史条件的限制,因此一定历史条件下的实践,不能完全驳倒或证实现存的一切认识.②实践对认识的检验不是一劳永逸的,是一个过程.因此,一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的.③已被检验过的真理还要经受实践的在再检验①社会存在决定社会意识的产生,社会存在决定社会意识的性质,社会存在决定社会意识的发展变化.②先进的社会意识促进社会的发展,落后的和腐朽的社会意识阻碍社会的发展科学技术的社会功能和作用表现在:<1>科学技术转化为直接和现实的生产力,为人类创造出巨大的物质财富.<2>科学技术是历史上对社会发展起巨大推动作用的进步力量,是推动历史前进的有力杠杆.<3>当代科学技术是第一生产力.〔渗透到各个生产要素中发挥作用〕<4>科学技术的发展影响着社会生产者的方方面面,并通过解放人们的思想、提高人们的科学文化素质、推动着经济发展和社会变革等表现出来意识形态的相对独立性是意识形态在反映社会存在的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律. <1>〔原理〕意识形态的相对独立性表现在:①意识形态和社会存在发展、变化的不完全同步性.②意识形态同经济发展水平的不平衡性.③意识形态的发展具有历史继承性.④意识形态之间相互影响、相互作用.⑤意识形态对社会存在有反作用.<2>意识形态的社会功能:①反映社会存在的功能. ②维护或批判现实的功能. ③调控社会和人的活动的功能.④创新功能.具体表现在:<1>生产力是推动社会发展前进最活跃、最革命的力量,生产力的总和决定着社会状况.<2>人类社会的发展,就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程.<3>坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展,这是我们党对经济社会发展客观规律的新认识.<4>改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求,是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径,改革是社会主义社会发展的重要动力.://store.taobao /shop/view_shop.htm?user_id=a39125d44a71994279b5401110313748这个是我们的网店地址,出售最新冲刺资料,保证服务最好,价格相对较低.最低的原版政治冲刺课程只要19.9,效果比任何录音强10倍。
本人总结的,因为看了很都题目原理都离不开这些,这些是最重要的理论,并且内容不都大家很好掌握的。
希望对大家有用!希望大家都能金榜提名(所有唯物主义观点)(2)世界上各种各样的事物、现象是物质的不同表现形式。
(只有辨证唯物主义观点)(3)意识、精神现象也是物质的产物和特殊表现。
(所有的唯物主义观点)(4)人类社会也统一于物质,也是统一的物质世界的一部分。
(只有辨证唯物主义观点)(5)物质世界是多样性的统一,是无数物质相互联系、相互转化的物质统一体。
(只有辨证唯物主义观点)(6)一切从实际出发是辩证唯物主义一元论的根本要求。
(本理论在老任中有题目)(1)世界是永恒发展的,发展是过程的集合体,是前进性的运动。
发展是一切事物和现象的根本法则。
(2)发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。
(3)联系、运动、变化和发展:①联系构成运动、变化和发展;②联系在运动变化中体现出来;③变化可以是上升运动,也可以是下降的运动(质变)④发展则是前进性的变化。
①任何事物都不可能永恒地存在。
②一切事物都是运动、变化和发展的。
③而且一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展的。
④一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,⑤一切事物都有它的过去、现在和未来。
⑥恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。
⑦过程是有限性与无限性的统一唯物辩证法关于事物发展是过程的思想,是我们认识和改造世界的一个重要原则,在理论上和实践上都有重要的方法论意义。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。
它有两个基本含义:①矛盾双方相互依存,在一定的条件下共处于一个统一体中;②矛盾双方相互渗透、相互贯通(教中有学,学中有教,三人必有我师)③在一定条件下矛盾的双方相互转化(A 承认转化包括辨证唯物和某些唯心主义 B转化形式的多样性)。
矛盾的同一性在事物发展中的作用是:①提供矛盾得以存在和发展的条件或场所。
②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。
③矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。
(1)矛盾的普遍性即共性有两方面含义:①是说矛盾存在于一切事物的发展过程中,即处处有矛盾;②是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。
矛盾的特殊性即个性,是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
(2)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系:①二者是有区别的:矛盾的普遍性是指矛盾无处不在,无时不有,是事物的共性,是无条件的、绝对的;矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点,是事物的个性,是有条件的,相对的。
②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。
A、共性存在于个性之中,并通过个性表现出来B、个性与共性相联系而存在,个性也离不开共性C、在一定的条件下相互转化(原始社会人有尾巴是共性,现在人有尾巴是特性)(3)矛盾的普遍性和特殊性,即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。
矛盾的普遍性存在于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。
(1)两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系,不能只看一方面而忽视另一方面。
重点论就是在看到两个方面的同时,必须分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
(2)坚持两点论反对一点论;坚持重点论反对均衡论;坚持两点论中的重点论;重点论以两点论为前提;两点论和重点论是统一的。
(1)肯定和否定是事物的两个方面或两种因素。
肯定是保持事物存在,决定事物性质的方面。
否定是促使事物的灭亡,向它事物转化的方面。
(2)肯定和否定是对立统一关系。
①肯定中包含着否定,在一定条件下肯定就是否定。
②否定中包含肯定,在一定条件下,否定就是肯定。
③辩证的否定不是对事物的简单抛弃,而是把它的某些积极因素吸收到自身之中,即包含肯定的否定。
④任何事物在其肯定中都包含否定自己的因素,都包含着必然灭亡的因素(马克思)。
(1)必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
(2)必然性和偶然性是对立的有区别的。
表现在:①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势;偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。
②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的;偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。
③必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向;偶然性则对事物的发展起影响作用,加速或延缓事物的发展。
(3)必然性和偶然性相互依存,又相互转化。
(1)可能性和现实性是对立的。
表现在:①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。
现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。
②可能性是潜在的尚未实现的东西;现实性则是已经实现了的可能性。
(2)可能性和现实性是相互依赖、相互转化的(统一的)①可能性和现实性相互依存,密不可分。
☆现实性离不开可能性,它是实现了的可能性,没有可能性的东西是不会变为现实性的;☆而可能性则是尚未展开、没有实现的现实性。
☆现实性不是凭空出现的,它是由先在的某种可能性发展而来的,同时又孕育着新的可能性。
②可能性和现实性在一定条件下相互转化。
(人的活动)客观事物的发展,总是在现实性中产生出可能性,而可能性又不断变为现实性的转化过程。
马克思主义哲学把实践引入认识论,把辩证法应用于反映论,创立了能动的反映论,科学地揭示了认识的本质,①(起点)认识是主体对客体的反映②认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映③认识是在实践的基础上主体对客体的创造性的反映④主体对客体的反映受到客观条件的制约⑤主体对客体的反映有真实和不真实的反映⑥主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的(1)人的认识活动由三要素构成,即主体,客体,手段,就构成了一个系统,其中首要因素是主体(2)在认识系统中,认识的主体是首要因素,对认识的形成起决定因素,具体表现在①主体通过能动的活动,把物质存在的某一部分纳入到认识的活动中,使其成为认识的客体同主体结成认识关系②主体通过认识工具作用于客体,使客体信息为主体所接受③主体对客体信息进行能动的加工,整理和重构(1)在认识和实践的关系中,①实践是认识的基础,实践决定认识②认识反作用与实践(2)实践在认识中的决定作用具体表现在:①实践是认识的基本来源;②实践是认识的发展动力(选择题之最爱);③实践是检验人们的认识的真理性的唯一标准;④实践是认识的最终目的。
(3)认识能够指导实践,对实践具有能动的指导作用。
认识、理论对实践的指导作用表现在:第一,它可以揭示事物的本质和规律,预见事物的发展趋势,明确实践活动的方向;第二,根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程,使实践获得成功。
(4)实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点。
(1)感性认识和理性认识是有区别的。
表现在:①感性认识是认识的初级阶段;理性认识是认识的高级阶段。
②感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的;理性认识是感性材料的抽象和概括。
③感性认识通过感觉、知觉,表象三种形式反映,理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。
④感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质。
(2)感性认识和理性认识是相互依赖的。
①理性认识依赖于感性认识。
感性认识是认识活动的起点,没有感性认识,理性认识就成为无源之水,无本之木。
②感性认识有待于发展到理性认识,这是认识的任务。
③感性认识和理性认识是相互包含,相互渗透的。
④感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是实践。
(1)认识运动的反复性是指,对一个复杂事物的认识,往往是要经过由实践到认识,由认识到实践的多次反复才能完成。
这是因为,客观事物是复杂的,认识过程也是复杂的,认识的主体也有自身的局限性,往往要反复调查研究、补充、修正。
(2)认识运动的无限性是指,客观世界是不断发展的,人的认识运动也必然随之不断发展。
(3)“实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,每一循环都进入了高一级的程度”。
这就是人类认识发展的道路和规律“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动,充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
(1)人类的认识是一个充满矛盾的过程,主观和客观、认识和实践是认识过程中的基本矛盾。
人们认识的任务就在于不断克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾,求得它们之间的具体的历史的统一。
(2)主观和客观、认识和实践具体的历史的统一是说主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。
这个统一又应该是历史的,是说主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应。
客观实践是具体的历史的,主观认识也应当是具体的历史的。
只有做到主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一,才能达到正确的认识。
真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的认识能力的至上性和非至上性相联系),二者是对立统一关系。
(1)二者是有区别的。
绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义:①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映,都具有不依赖人类的客观内容,这是无条件的、绝对的。
②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界,也是无条件的绝对的。
③从真理的发展来说,任何真理都是只是对事物的一定阶段的正确认识,有待发展。
相对真理或真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的,即真理的条件性。
表现为:第一,从认识的广度来看任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。
第二,从认识的深度看,任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。
第三,真理有待扩展和深化。
从进程上说,任何真理都只是对事物的一定阶段的真确认识,有待发展。
(2)绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的:①相对之中有绝对,任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分;绝对之中也有相对,无数相对真理的总和构成绝对真理。
②辨证转化:真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。
任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。
(1)实践作为检验真理的标准既是绝对的,又是相对的,是绝对与相对的辩证统一,这就是真理标准问题上的辩证法。
(2)实践标准的绝对性是指:①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践,这是无条件的、绝对的。
②实践对一切认识最终都能作出检验,没有实践检验不了的认识,这一点也是无条件的、绝对的。
③凡是实践证实的一切认识都是客观真理,都有不可推翻的性质。
(3)实践标准的相对性是指:①任何实践都是具体的,都受一定历史条件的限制,因此一定历史条件下的实践,不能完全驳倒或证实现存的一切认识。
②实践对认识的检验不是一劳永逸的,是一个过程。
因此,一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的。
③已被检验过的真理还要经受实践的在再检验①社会存在决定社会意识的产生,社会存在决定社会意识的性质,社会存在决定社会意识的发展变化。