影视赏析《上帝也疯狂1》
原始部落中的宁静和文明社会中的喧嚣相交错、土著人的单纯和文明人的贪婪相碰撞共同构成这部喜剧的主要元素，同时是对现代社会中人类的自私和贪婪的映射。人类文化史是文明与野蛮,进步与落后,真理与悖谬并存并交织斗争的过程。在人类文明的发展过程中,如何理性地认识人类自己的行为,如何正确处理各种异质文化的关系,这也许正是影片背后所透射出的鲜明的意识形态。
在《上帝也疯狂》中，以布希人的活动贯穿始终，并以可口可乐瓶子为暗线。介绍了布希人的生活、生产方式、习惯；经济、社会、心理的状况等，一切社会上存在的情形，同时以“上帝”赐予的一件“不祥之物”可口可乐瓶子，连接了布希人与现代人，并通过布希人与现代人的接触，交往从而表现出二者的差异，更加突出的刻画了布希人的民族性。这个“不祥之物”曾经给布希人带来兴奋与惊奇。确实，陌生的物品总是美好的。但随之而来的则是族人为使用它而产生的从未有过的可怕的事情：争吵，愤怒，不满，占有……可怕的事情发生了了，曾经的欢笑，和谐不见了，取而代之的是围坐在火堆旁的死一般的沉默…… 凯，这个“不祥之物”的发现者不得不为自己曾经的错误举动负责了，他决定到世界的尽头，把这个“不祥之物”还给上帝……
现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪；甚至房子，汽车；更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议；同时，凯（布希人）的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。人类文明的发展史中，人类的理性之光一再遭到质疑:血腥的殖民掠夺，残酷的种族灭绝，两次世界大战的阴影，更别说至今仍在世界各地时时发生的民族冲突和各种流血事件。人类在为自己作为万物灵长的身份和地位而沾沾自容的同时，人类文明发展过程中所留下的这些隐痛却总是挥之不去。
有人说在这部电影看到了欲望，瓶子象征着欲望，正是欲望带来各种恶果，比如片中的嫉妒、争吵等。知足常乐，我是非常赞成的，但是知足常乐不是因为没有欲望，而是因为人懂得如何看待欲望，人有自知之明，所以常乐。个人觉得欲望没有什么不好的，如果没有欲望也不会与今天这样的生活，今天这个是好还是不好？很多电影和书籍都批判着现代文明，但是试想你生活中的各个细节，现代文明给你带来什么，它真的如批判般不堪吗？现代文明好还是不好，谁能评说？历史进程注定了一个一个缺口不停地弥补，这个缺口补上了社会好了一些，可是你等着瞧下一个缺口又随之而来了，又有人开始起来批判了，但是你无法否认整个社会的确在前进着，也无法改变这样的趋势，我们只能不断地补缺口。我问那朋友活着为了什么？她说快乐。那快乐是什么呢？最简单最原始的快乐不就是欲望的满足吗？你我都是凡夫俗子何必克制自己，要无欲无求呢？人贵在有自知之明，可知自知有多难啊？荀子说：人性本恶。人性本善还是本恶我们无从得知，但我相信恶的爆发是需要外力作用的，是需要一个“瓶子”的......
也许我们越是深入社会，我们会看到那些让我们伤心、痛苦、失望甚至绝望的现实，这就是现实。即便如此，你还是可以选择做一个理想主义者，怀着浪漫的情怀去生活，然后会发现那些悲伤的不过是现实的一部分，现实中还有其它。
