马克思主义哲学简答题整理
- 格式:docx
- 大小:19.04 KB
- 文档页数:13
马克思主义哲学原理考试试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 马克思主义哲学的三大来源是()A. 德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国社会主义B. 德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国唯物主义C. 德国古典哲学、英国经验主义、法国社会主义D. 德国古典哲学、英国经验主义、法国唯物主义答案:A2. 下列哪个选项是马克思主义哲学的核心观点?()A. 阶级斗争B. 唯物史观C. 唯物辩证法D. 实践观点答案:D3. 马克思主义哲学认为,人类社会发展的根本动力是()A. 生产力与生产关系的矛盾B. 经济基础与上层建筑的矛盾C. 阶级斗争D. 社会革命答案:A4. 下列哪个选项属于马克思主义哲学的基本范畴?()A. 自然界B. 社会存在C. 意识形态D. 实践答案:D5. 马克思主义哲学认为,人类认识的本质是()A. 反映客观世界B. 改造客观世界C. 自我认识D. 价值判断答案:A6. 下列哪个选项是唯物辩证法的总特征?()A. 对立统一规律B. 质量互变规律C. 否定之否定规律D. 矛盾的普遍性和特殊性答案:A7. 马克思主义哲学认为,真理的客观性是指()A. 真理的内容是客观的B. 真理的形式是客观的C. 真理的内容和形式都是客观的D. 真理的内容是客观的,形式是主观的答案:D8. 下列哪个选项属于马克思主义哲学的认识论范畴?()A. 实践B. 真理C. 认识D. 方法答案:C9. 马克思主义哲学认为,意识对物质的反作用表现在()A. 认识世界B. 改造世界C. 创造世界D. 意识自身的运动答案:B10. 下列哪个选项是马克思主义哲学的党性原则?()A. 坚持真理B. 为人民服务C. 实事求是D. 阶级性答案:D二、简答题(每题10分,共30分)1. 简述马克思主义哲学的基本特征。
答案:马克思主义哲学的基本特征包括:①实践性,强调实践在认识世界和改造世界中的决定作用;②阶级性,公开申明自己的党性原则,站在无产阶级立场上;③科学性,以自然科学和社会科学的成果为基础,对自然界、社会和人类思维的发展规律进行科学概括;④革命性,具有批判精神,追求社会进步和人类解放。
马克思主义哲学的简答题及答案简答题(本大题共4小题,其中41、42小题每题7分,43、44小题每题6分,共26分)1、简述哲学基本问题的内容及其理论意义。
(7分)2、简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。
(7分)3、简述生产关系的内容及各项内容之间的关系。
(6分)4、简述经济基础和上层建筑之间的辩证关系(6分)论述题(本大题共3小题,每小题12分。
本大题满分共24分)在第45、46、47三题中任选两道作答。
如果三道题全部作答,则第47题无效。
5、试述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系的原理及其对我国社会主义现代化建设的指导意义。
6、以人口因素在社会发展中的作用的原理为指导,说明如何正确认识和解决我国的人口问题。
7、试用矛盾的普遍性和特殊性关系的原理,说明走建设有中国特色社会主义道路的重要意义。
简答题答案(共26分)1、[参考答案](1)哲学基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题。
(2分)(2)哲学基本问题包括两方面的内容:第一,思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。
第二,思维和存在有无同一性,即意识能否认识现实世界的问题。
(2分)(3)哲学基本问题具有重要的理论意义:对其第一方面的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
(2分)对其第二方面的不同回答,是区分可知论和不可知论的标准。
(1分)2、[参考答案](2)感性认识和理性认识的辩证关系是:第一,理性认识依赖于感性认识。
(2分)第二,感性认识有待于发展到理性认识。
(2分)第三,感性认识和理性认识相互渗透。
(1分)3、[参考答案]4、[参考答案](1)经济基础和上层建筑之间的辩证关系是:经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。
(2分)(2)经济基础对上层建筑的决定作用表现在两个方面:其一,经济基础决定上层建筑的产生及其性质;其二,经济基础的变化决定上层建筑原改变。
(2分)(3)上层建筑对经济基础的反作用,集中表现为它是为经济基础服务的。
马克思主义哲学简答题与论述题解答马克思主义哲学是马克思和恩格斯的哲学思想,也是对于世界的根本解释和改造实践的科学体系。
下面将分别回答马克思主义哲学的一些简答题和论述题。
1. 马克思主义哲学的基本观点有哪些?马克思主义哲学的基本观点包括历史唯物主义、辩证唯物主义和实践论。
历史唯物主义认为社会存在决定社会意识,社会历史发展是由经济基础决定的。
辩证唯物主义认为世界是一个不断变化和矛盾冲突的统一体,矛盾是事物发展的动力。
实践论强调实践是认识的源泉和检验的标准,人们通过实践改造世界。
2. 马克思主义哲学与自然科学的关系是什么?马克思主义哲学和自然科学有着密切的联系。
马克思主义哲学强调辩证唯物主义和实践论,这与自然科学的思想方法是一致的。
自然科学通过实证研究探索客观规律,而马克思主义哲学强调实践是认识的源泉。
此外,马克思主义哲学也为自然科学提供了一个世界观和方法论,如辩证法的思维方式和历史唯物主义对科学的指导作用。
3. 马克思主义哲学对人类解放的意义是什么?马克思主义哲学认为人类解放是人类历史的目标,是马克思主义政治经济学和社会学的基本价值追求。
通过马克思主义哲学的思想武器,人们能够深入地认识社会和个人的根本矛盾和问题所在,并寻找解决的途径和方法。
只有通过历史唯物主义的分析,才能够找到解决社会矛盾和推动社会进步的方法,实现人类解放。
4. 马克思主义哲学中的唯物辩证法和唯心辩证法有何不同?唯物辩证法是马克思主义哲学的核心内容之一,它强调物质决定意识,矛盾是事物发展的动力。
唯心辩证法则认为意识决定物质,认为事物的发展是由主观意志决定的。
两者的根本区别在于唯物辩证法是以物质为基础,从物质的变化和矛盾冲突出发,而唯心辩证法则是以意识为基础,强调事物的变化是由于主观意志的决定。
5. 马克思主义哲学如何理解社会历史的发展?马克思主义哲学通过历史唯物主义的观点,认为社会历史的发展是由经济基础决定的。
马克思提出了社会形态的发展理论,从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会,最终达到共产主义社会。
自考马哲简答题总复习随着时代的进步和发展,自考已经成为了许多人继续教育的选择,而作为一门必修课程的马克思主义哲学也成为了大家不可避免的学习内容。
对于许多人来说,面对哲学这样的学科,往往感到陌生和困惑。
因此,本文旨在为大家提供马哲自考简答题的总复习,帮助大家更好地理解、熟悉马哲的知识。
一、 马克思主义哲学的基本观点1. 马克思主义哲学的阶级基础是什么?答:马克思主义哲学的阶级基础是无产阶级及其政党。
2. 马克思主义哲学的基本特征是什么?答:马克思主义哲学的基本特征是辩证唯物主义和历史唯物主义。
3. 马克思主义哲学的方法论是什么?答:马克思主义哲学的方法论是辩证唯物主义的认识论和方法论。
二、 辩证唯物主义1. 辩证法的基本方法是什么?答:辩证法的基本方法是矛盾分析法。
2. 辩证法的主要内容是什么?答:辩证法的主要内容是对立、矛盾的普遍性、特殊性和运动性。
3. 矛盾分析法的主要应用是什么?答:矛盾分析法的主要应用是分析和解决矛盾问题。
三、 唯物史观1. 唯物史观的基本原理是什么?答:唯物史观的基本原理是人类社会发展的根本动力是生产力的发展。
2. 社会发展的基本规律是什么?答:社会发展的基本规律是生产关系的适应性和生产力的发展。
3. 社会形态的历史演变是什么?答:社会形态的历史演变是从原始公社、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到共产主义社会的过程。
四、 马克思主义的政治经济学1. 生产力和生产关系的关系是什么?答:生产力和生产关系的关系是生产力是生产关系的物质基础,生产关系又反作用于生产力的发展。
2. 商品经济的基本特征是什么?答:商品经济的基本特征是价值形态和使用价值和交换价值的分离。
3. 市场经济的基本特征是什么?答:市场经济的基本特征是货币交换和商品交换的普遍化,以及私人财产和私人利益导向的经济活动。
五、 社会主义建设和发展1. 社会主义的基本特征是什么?答:社会主义的基本特征是生产资料公有制和按劳分配原则。
大学马原题库简答题一、马克思主义哲学的根本问题是什么?其核心思想是什么?马克思主义哲学的根本问题是如何认识世界和改造世界的问题。
其核心思想是无产阶级革命和社会主义建设。
马克思主义哲学从历史唯物主义和辩证唯物主义的观点出发,认为人类社会的发展是历史的必然性规律。
人类社会的演进不是偶然的,而是由生产力的发展和生产关系的变革相互作用所引起的。
他强调人类社会发展的根本动力是阶级斗争,社会的变革是通过无产阶级革命来实现的。
二、什么是人的根本属性?人和其他自然界的动物有何不同?人的根本属性是人的社会性。
与其他自然界的动物相比,人类具有更加复杂的社会生活和更高级的思维能力。
人类是社会动物,个体的生存和发展离不开社会的支持和合作。
人类通过社会关系和交往来满足各自的物质和精神需求。
与其他自然界的动物相比,人类能够以更加广泛、深入和自觉的方式参与社会实践,通过劳动创造和改造自然,满足自身生活的需要。
另外,人类的思维能力也是与其他动物截然不同的重要特点。
人类具有抽象思维、概念思维和创新思维的能力,能够通过语言交流和传承知识,使社会的发展具有可持续性和无限延续性。
三、简述历史唯物主义的基本原理。
历史唯物主义的基本原理包括以下几点:1.社会存在决定社会意识。
历史唯物主义认为,人们的意识和思想是在物质生产关系和社会存在的基础上产生和发展的。
不同的社会阶级拥有不同的生产方式和社会关系,这些决定了他们的意识形态和思维方式。
2.社会发展的根本动力是阶级斗争。
历史唯物主义强调社会发展是通过阶级斗争和社会革命来实现的。
社会的变革是由生产力发展的矛盾与生产关系的矛盾相互作用所引起的。
无产阶级通过革命推翻资产阶级的统治,建立社会主义制度,是社会发展的必然趋势。
3.社会形态的演变具有历史的必然性。
历史唯物主义认为,人类社会的发展是有规律性和客观性的。
各种社会形态按照一定的发展规律演变,从原始社会到奴隶社会、封建社会再到资本主义社会,最终将实现共产主义社会的理想。
绪论5、马克思主义的根本理论特征。
⑴马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
⑵马克思主义的革命性集中表现在它的彻底的批判精神和具有鲜明的政治立场,公然申明自己的阶级性,申明自己是为工人阶级服务的。
⑶马克思主义的科学性表现为它力求按照世界的本来面目如实地认识世界,揭示了自然界和人类社会的发展的客观规律。
⑷马克思主义的科学性和革命性都是以实践为基础的,实践的观点是马克思主义的基本观点,是马克思主义的出发点和归宿。
17、结合实际说明马克思主义在实践中不断发展。
【1】马克思主义是时代的产物、实践经验的总结、科学成果的升华,所以它必然会随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步而不断丰富和发展其自身【2】马克思主义问世以后,马克思、恩格斯又通过总结实践经验、理论研究和与反马克思主义观点的论战,不断把自己的理论推向前进。
【3】列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代,在领导俄国无产阶级革命和社会主义改造与社会主义建设的实践中,继承、捍卫和发展了马克思主义,把马克思主义推进到一个新的阶段,即列宁主义阶段。
【4】马克思主义在19世纪末、20世纪初传入中国,在指导中国革命和建设的过程中,逐渐形成了中国化的马克思主义,产生了毛泽东思想,形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的建设中国特色社会主义的理论体系。
第一章。
世界的物质性及其发展规律1,简述哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义。
【1】哲学的基本问题是思维和存在的或物质和意识的关系问题。
【2】内容:A思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。
B思维和存在有无同一性,即意识能否认识现实世界的问题。
【3】意义:A哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。
B对哲学基本问题的回答,是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
3、列宁的物质定义及其意义。
【1】、列宁的关于物质的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
1•什么是哲学?(1 )•哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化了的世界观。
(2 )•哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
(3 )•哲学是关于自然界、人类社会和人的思维的最一般的本质和发展规律的理论。
(4 )•哲学是世界观又是方法论,是世界观与方法论的统一,是社会意识的一种形式。
2•哲学与世界观是什么关系?(1 )哲学是一种高度抽象概括的意识形式,是理论化、系统化的世界观。
世界观是人们对于整个世界的总的根本观点。
(2 )哲学与世界观的共同点是:哲学和世界观都是回答世界的普遍本质问题,是人们对于整个世界的根本的观点。
哲学是世界观的理论升华。
有什么样的哲学就表现为什么样的世界观。
(3 )哲学与世界观的区别是:哲学不是自发的、普遍的世界观,而是经过哲学加工整理的理论化、系统化的世界观。
一般的世界是不系统、不自觉、缺乏理论的和严密的逻辑的,因而它还不等于我们所说的哲学。
3•怎样理解哲学既是世界观又是方法论?世界是人们对于整个世界的根本观点和看法。
方法论则是人们认识世界和改造世界的根本方法。
任何哲学既是一种世界观,又是一种方法论,是世界观和方法论的统一。
(1 )人们对于整个世界的根本观点中,必然贯穿着一定的观察问题的方法,而一定的世界观理论体系形成后,又总要以此为指导,去观察事物,处理问题。
因此世界观和方法论是一致的。
没有脱离世界观的方法论,没有不体现为方法论的世界观。
(2 )在世界观和方法论的统一中,世界观具有更为根本的意义。
有什么样的世界观必然有什么样的方法论,方法论问题,说到底是由世界观决定的。
科学的世界观必然产生科学的方法论,错误的世界观也必然导致方法论的错误。
(3 )坚持世界观和方法论的统一,并不否认二者之间也会存在矛盾。
这恰恰说明二者的统一是具体的、历史的、辩证的统一。
世界观成为方法论往往是理论与实践相结合的开端,二者既可以相结合也可能发生分离。
(4 )•马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一,它自觉的坚持实践的观点,坚持理论与实践相结合,主张把“解释世界”和“改造世界”结合起来。
一、哲学部分1. 哲学基本问题及其内容思维和存在、精神和物质的关系问题。
其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。
2. 矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系是什么,以其说明中国特色社会主义这个问题。
矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有;矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系:第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。
一方面,普遍性存在于特殊性之中。
另一方面,特殊性中包含着普遍性,特殊性与普遍性相联系而存在。
第二,矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的,共性只是包括个性中共同的、本质的东西,个性总有许多自己独有的特点,是共性包括不了的,个性比共性丰富得多。
所以二者不能互相代替。
第三,矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理,是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。
我国走建设有中国特色社会主义道路,是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。
走建设有中国特色社会主义道路,一方面,我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则;另一方面,我们又必须从中国的国情出发,注意中国的特点。
中国是一个社会主义大国,又是一个穷国,人口多,底子薄,生产力水平低,即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。
党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策,就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。
只有坚持党的基本路线不动摇,走自己的路,我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。
3.怎样理解“全部社会生活在本质上是实践的”?第一,时间是社会关系形成的基础。
第二,实践形成了社会生活的基本领域。
第三,实践构成了社会发展的动力。
总之,全部社会生活在本质上是实践的。
构成社会的人是从事实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。
马原理期末考试题简答一、马克思主义哲学的基本原理是什么?马克思主义哲学是马克思和恩格斯创立的科学社会主义理论体系的理论核心,是共产党人世界观和方法论的重要组成部分。
马克思主义哲学的基本原理包括唯物论和辩证法两个基本方面。
1.唯物论:马克思主义哲学坚持物质第一性的原则,认为物质是世界的根本存在形式。
马克思主义唯物论强调社会存在决定社会意识,认为社会意识是人类实践的产物。
唯物论对人的思维和认识能力进行了正确的辩证唯物主义解释,坚持认识的源泉在于社会实践,反对唯心主义和形而上学的观点。
2.辩证法:马克思主义哲学的辩证法是一种独特的思维方法和认识方法,是处理事物矛盾和发展变化的方法。
马克思主义哲学强调事物的普遍联系和发展变化,认为事物的发展是矛盾斗争的结果。
马克思主义辩证法强调对矛盾进行全面分析和正确处理,指导人们认识事物本质和面向未来。
二、唯物辩证法的基本范畴有哪些?请分别解释。
唯物辩证法是马克思主义哲学的思维方法和认识方法,它包括以下几个基本范畴:1.矛盾:矛盾是唯物辩证法的核心概念,指事物内部的对立和斗争。
矛盾是事物发展和变化的源泉,可以分为主要矛盾和次要矛盾。
主要矛盾决定事物的性质和发展方向,次要矛盾则是对主要矛盾的补充和制约。
2.质量和量变:质量是事物的内在属性,量变是事物在一定条件下的数量变化。
质量和量变是辩证统一的关系,事物通过量变的积累逐渐达到质变的阶段。
质量和量变之间相互转化,既有渐进性也有突变性。
3.否定之否定:否定之否定是事物发展的辩证规律。
它指事物在一定条件下被否定,但在新的条件下通过改造和创新重新肯定自己,达到更高的发展阶段。
否定之否定体现了事物发展的螺旋式上升和进化性质。
4.联系和联通:事物之间存在着相互联系和相互影响的关系。
事物的联系是多方面、多角度的,通过联系可以形成系统和整体。
联通是指事物之间的相互渗透和相互贯通,是保证事物正常发展的必要条件。
三、辩证法唯物主义的方法论原则有哪些?请分别解释。
马克思主义哲学简答题1、什么是哲学?哲学和具体科学的关系是什么?答:哲学是理论化系统化的世界观,是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的具体的历史的统一。
二者的关系是共性和个性,一般和个别的关系,可以从哲学和具体科学的联系和区别来回答。
2、[无]3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?答:此题可从四个方面分析:①从研究对象上分析②从哲学史上分析③从哲学理论本身来分析④从理论和实践的关系分析4、运动和静止的关系是怎样的?这一原理有何重要意义?答:先简述运动和静止的概念。
运动和静止的关系是对立统一的:①物质运动是永恒、无条件、绝对的,而静止是暂时的、有条件、相对的。
②在绝对运动中有相对静止。
③在相对静止中有绝对运动。
意义:要求在绝对运动和相对静止的对立统一中把握物质的运动,反对形而上学地理解它们。
5、承认相对静止有什么重要意义?答:①静止是运动的量度,不了解静止也就无法了解运动。
②不了解相对静止,就不可能理解物质的多样性。
③肯定相对静止的存在是把事物区别开来进行科学分析的前提。
6、什么是联系?什么是联系的客观性普遍性?答:①“联系”这个哲学范畴是指事物或现象之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用与相互制约。
②联系的客观性是指联系是事物本身所固有的,是不以人的主观意志为转移的,也不是人们强加给事物的。
③联系的普遍性是指:第一,世界上任何事物都不能孤立的存在,都同周围的其它事物相互联系着。
第二,每一事物内部的各个要素也不能孤立的存在,都同其他要素联系着。
第三,整个世界是一个相互联系的统一整体,任何一个事物或现象都是整个世界普遍联系中的一个部分或环节。
每一事物通过其自身体现其他与之相联系的事物。
7、如何理解对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?答:①对立统一规律揭示了物质世界普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。
②对立统一规律是贯穿于辩证法及其他规律和范畴的中心线索。
什么是马克思主义马克思主义是马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系,是关于自然社会和人类思想发展一般规律的学说,是关于社会主义必然替代资本主义,最终实现共产主义的学说,是关于无产阶级解放全人类和每个人自由而全面发展的学说,是指引人民创造美好生活的行动指南。
马克思主义的创立马克思主义产生于19世纪40年代,创始人是马克思和恩格斯。
马克思主义的产生具有深刻的社会根源,阶级基础和思想渊源。
19世纪西欧三大先进思潮为马克思主义的创立提供了直接的理论来源,德国古典哲学,英国古典政治经济学,英法两国的空想社会主义。
这三大思潮都是资本主义发展初期的先进思想家求索时代课题的尝试。
马克思主义的鲜明特征(一)科学性马克思主义是对自然社会和人类思维发展本质的和规律的正确反映。
他是在社会实践和科学发展的基础上产生的,并在自身发展过程中不断总结实践经验,吸取自然科学和社会科学发展的最新成就。
(二)革命性马克思主义的革命性集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。
(三)实践性马克思主义是从实践中来,到实践中去,在实践中接受检验并随实践而不断发展的学说。
(四)人民性人民至上是马克思主义的政治立场。
马克思主义政党把人民放在心中最高位置,一切奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益。
(五)发展性马克思主义是不断发展的学说,具有与时俱进的理论品质。
马克思主义的当代价值马克思主义自诞生以来,在世界上产生了巨大的影响,改变了世界的尤其是中国的历史进程,时代在变化,社会在发展,马克思主义基本原理依然是科学真理,马克思主义在当今世界不但没有过时,而且日益焕发出旺盛的生命力。
(一)观察当代世界变化的认识工具。
阿思主义给予我们观察当代世界的宏大视野。
马克思主义给予我们透视时代风云的锐利目光。
马克思主义给予我们展望未来世界的成员眼光和战略定力。
(二)指引当代中国发展的行动指南。
马克思主义是指引当代中国发展的精神旗帜。
马克思主义是推动当代中国发展的精神动力,马克思主义是引领当代中国实践的行动指南。
马克思主义哲学考试题
一、选择题(每题2分,共10分)
1. 马克思主义哲学的创立者是()。
A. 黑格尔
B. 费尔巴哈
C. 马克思和恩格斯
D. 柏拉图
2. 马克思主义哲学认为,物质世界的存在形式是()。
A. 静止
B. 运动
C. 变化
D. 永恒
3. 下列哪个不是马克思主义哲学中的唯物辩证法的基本规律?()。
A. 对立统一规律
B. 质量互变规律
C. 否定之否定规律
D. 因果律
4. 马克思主义哲学认为,社会历史发展的最终决定力量是()。
A. 个人意志
B. 地理环境
C. 人口因素
D. 物质生产力
5. 马克思主义哲学中的“异化”概念主要用于分析()。
A. 资本主义生产关系
B. 封建社会的土地所有制
C. 社会主义的分配原则
D. 原始社会的氏族关系
二、简答题(每题10分,共30分)
1. 简述马克思主义哲学的基本特征。
2. 阐述唯物辩证法中的“对立统一规律”及其在现实生活中的应用。
3. 描述马克思主义哲学中关于人的本质是一切社会关系的总和这一观点。
三、论述题(每题20分,共40分)
1. 论述马克思主义哲学中的“实践”概念及其对认识论的贡献。
2. 分析资本主义社会中商品拜物教现象,并探讨如何通过马克思主义哲学视角对其进行批判。
四、案例分析题(共20分)
请结合当前社会现象,分析全球化背景下资本主义生产方式对人的异化现象及其可能的解决方案。
简答1.列宁的物质定义及其理论意义定义:列宁认为物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写反映。
意义:第一,坚持物质的客观实在性和唯物主义一元论,同唯心主义划清了界限。
第二,坚持能动的反映论和可知论,批判了不可知论。
第三,体现唯物论和辩证法的统一。
第四,体现了唯物主义自然观与历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
2.社会生活的实践性的主要体现社会生活是人们各种社会活动的总称,其本质是实践的主要体现是:第一,实践是社会关系形成的基础。
实践是人们的存在方式,内在地包含了人与自然、人与人和人与意识的关系,构成基本的社会关系。
第二,实践形成了社会生活的基本领域。
通过实践,人类形成了人类社会生活的基本领域,即社会的物质生活、政治生活、精神生活领域。
在整个社会生活中,物质生产实践具有基础和决定作用。
第三,实践构成了社会发展的动力。
尤其是物质生产实践构成了社会发展的根本动力。
3.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心,是因为:第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题。
第二,是贯穿质量互变规律、否定之否定规律及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解范畴的钥匙。
第三,提供了人们认识世界改造世界的根本方法即矛盾分析法。
4.简述哲学的价值含义及特点哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需求的意义关系的范畴,是指具有特定数学的客体对于主体需要的意义。
哲学上的价值概念具有最大的普遍性,是对各种特殊的价值现象的本质概括。
价值具有以下四个方面的特性:第一,客观性。
第二,主体性。
主客体直接的价值关系不是一种自然的现成关系,二是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性关系。
第三,社会历史性。
第四,多维性。
5.简述社会存在与社会意识及其辩证关系社会存在也称社会物质条件,是社会生活的物质方面,主要是物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。
马克思主义哲学简答题简答题:1.哲学的基本问题及主要内容是什么?恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”。
思维和存在的关系是从多方面展开的,其中最重要的有两个方面:一是思维与存在谁是第一性的,是思维产生存在还是存在产生思维;二是思维与存在是否具有同一性,即思维能否正确反映存在。
根据对第一方面的不同回答,哲学被分为唯物主义和唯心主义两大阵营。
根据对第二方面的不同回答,认识论可划分为可知论与不可知论两种基本观点。
2.什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?首先,对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力;其次,对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索;第三,建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法;最后,是否承认对立统一规律,是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。
3. 如何理解感性认识与理性认识的辩证关系?感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
感性认识是认识的初级阶段,直接性是其突出的特点。
感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界,以事物的现象即外部联系为内容,还没有深人到对事物的本质的认识。
所以,感性认识虽然是生动的、形象的,但是还不深刻,这是其局限性所在,因而也是它必须要上升到理性认识的原因所在。
理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
从概念到判断再到推理,是理性认识由低级到高级的发展。
理性认识是认识的高级阶段,具有抽象性、间接性的特点,它以反映事物的本质为内容,因而是深刻的。
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。
首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。
坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是坚持了认识论的唯物论。
马克思主义哲学简答题一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1、哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
它包括两个方面:一是思维和存在何者为第一性、何者为第二性的问题,对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
二是思维与存在是否具有同一性的问题,对这一问题的不同回答是区分了可知论和不可知论。
承认世界可以认识的是可知论,否认世界可以认识的是不可知论。
2、唯物主义和唯心主义的根本区别唯物主义认为:世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。
(三中历史形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义)唯心主义认为:意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性,意识决定物质,物质是意识的产物。
(两中基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义)3、唯物辩证法和形而上学的区别:(1)对立主要表现在:①唯物辩证法用普遍联系的观点看世界,形而上学用孤立的观点看世界。
②唯物辩证法用运动、变化和发展的观点看世界,形而上学用静止不变的观点看世界,否认事物的质变和飞跃。
③唯物辩证法用全面的观点看世界,形而上学用片面的观点看世界。
(2)根本分歧在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
4、简述马克思主义哲学与具体科学的关系?答:(1)马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系,二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。
(2)它们之间的区别表现在:具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象,因而其理论具有个别性和特殊性;马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象,因而其理论具有一般性和普遍性。
(3)它们之间的联系表现在:一方面,马克思主义哲学以具体科学为基础,没有具体科学的发展,马克思主义哲学既不可能产生,也不可能发展;另一方面,具体科学以马克思主义哲学为指导,马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。
简答题1.哲学的基本问题及主要内容是什么?2、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些?一是社会历史根源二是阶级根源三是认识根源3.为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”?实践性是马克思主义哲学最显著、最根本的特点。
4.承认相对静止的存在有何意义?首先,静止是运动的量度,只有承认相对静止,才能把握运动。
其次,相对静止是事物分化和由低级向高级发展的根本条件。
第三,只有承认相对静止,才能把事物区分开来进行科学分析。
5.怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一?意识的形式是主观的,但它反映的内容是客观的;不同主体对同一对象的反映差别是主观的,但造成这种差别的原因是客观的;意识对对象的反映是近似的、有时甚至是歪曲的,这是意识最鲜明的主观特征,但任何反映归根到底都有自己的客观原型。
6.为什么说新生事物是不可战胜的?第一,新生事物符合事物发展的规律,具有强大的生命力和广阔的发展前途。
第二,新生事物优越于旧事物,具有更强大的生命力。
第三,新生事物从根本上符合人民群众的根本利益和要求,得到广大人民群众的拥护和支持,必然能战胜旧事物。
7.什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?首先,对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力;其次,对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索;第三,建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法;最后,是否承认对立统一规律,是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。
8.简述事物发展过程中内外因的辩证关系一事物的内部矛盾是该事物发展的内因,一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。
内外因的辩证关系是,内因是事物发展的根据,是事物发展第一位的原因;外因是事物发展的条件,是事物发展第二位的原因;外因一般要通过内因而起作用。
9.量变和质变及其辩证关系是什么?[答案要点]量变是事物的数量及其空间结构形式的变化,是在度的范围内的变化。
质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是超越度的范围的变化。
马克思主义期末考试简答题大全
1. 什么是唯物史观?
唯物史观是指唯物主义关于历史的观点,强调物质条件是决定人类社会发展的根本因素。
2. 马克思主义哲学的三个基本组成部分是什么?
马克思主义哲学的三个基本组成部分是:辩证法、历史唯物主义和唯物主义。
3. 什么是阶级斗争?
阶级斗争是指在社会中不同阶级之间发生的相互斗争的现象。
4. 什么是剩余价值?
剩余价值是指资本家在生产过程中剥削工人所得到的价值。
5. 资本主义最终走向的趋势是什么?
资本主义最终走向的趋势是垮台,被社会主义所代替。
6. 什么是社会主义?
社会主义是一种无阶级社会、生产资料公有制、按劳分配的社会制度。
7. 什么是共产主义?
共产主义是达到了最高阶段的社会主义,是一种无阶级社会、按需分配的社会制度。
8. 列宁主义的基本原理是什么?
列宁主义的基本原理是无产阶级专政、党的领导和马克思主义普遍原理与革命实践相结合。
9. 什么是无产阶级专政?
无产阶级专政是指在社会主义条件下,无产阶级通过国家机器实现对资产阶级的专政的状态。
10. 什么是马克思列宁主义?
马克思列宁主义是指马克思主义和列宁主义的有机统一和继承发展。
简答题:1.简析马克思对宗教的理解。
马克思在《<黑格尔哲学批判>导言》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》和《1844年经济学哲学手稿》中阐述了自己对宗教的理解。
马克思认为宗教是“人民的鸦片” ,是被压迫生灵的叹息,个人利用宗教来麻痹自己,从而得到自身心灵的慰藉。
它还是人类掌握世界的一种特殊的方式,其中包括对世界的认识,和在实践中能动地改造世界。
宗教在一定的历史时期具有反抗和革命的作用,同时又为个体寻求心理慰藉提供了途径,这是它的两大功能。
宗教的本质是统治阶级为维护其统治秩序的工具。
马克思的宗教观是马克思主义的重要组成部分。
2.简析“意识形态”的概念。
在《德意志意识形态》和《<政治经济学批判>导言》中马克思阐述了“意识形态” 的概念。
马克思对意识形态的分析是针对存在和意识的关系等基本问题展开的。
马克思认为意识形态来源于社会实践,尤其是生产实践的产物。
意识形态与社会结构具有同构性,社会实践的变迁引起意识形态的变迁。
同时马克思认为意识形态也具有普遍性和阶级性。
它是为特定的阶级服务的,这是意识形态的本质。
某种特殊的意识形态是某一特定的阶级利益的反映,不存在没有阶级特殊性的意识形态。
在马克思看来,意识形态的功能主要在于使统治阶级的利益合法化。
意识形态问题是马克思主义理论的重大命题,在马克思理论体系中占有重要的地位。
3.试论马克思从抽象到具体的方法。
在《资本论》和《<政治经济学>导言》中,马克思阐述了从抽象到具体的方法。
从抽象到具体不仅是一种逻辑方法,更是一种思维方法。
抽象是指事物的某一方面的本质在思维中的反映,具体是指思维对事物各方面本质规定的完整反映。
马克思指出,从抽象上升到具体不是抽象上升到实在具体,而是上升到思维具体,即能够从本质上,系统地、全面地认识客体的思维范畴。
它是一个从简单到复杂、从片面到全面、从低级到高级的发展过程。
抽象和具体是相对的而不是绝对的,他们是共同存在的。
从抽象到具体的方法,是其辩证思维逻辑方法的重要组成部分。
4.《1844年经济学哲学手稿》中的“异化劳动”的四重规定是什么?异化指主体在一定的发展阶段,分裂出它的对立面,变成外在的异己力量。
马克思的异化劳动的第一重规定是:劳动者的劳动同他们的劳动产品相异化,即产品与劳动者不构成归属关系,劳动者的劳动耗损越多,他创造出反对自身的力量就越多。
马克思的异化劳动的第二重规定是:劳动者同他的劳动过程相异化,即劳动者的劳动不是出于自愿的,而是被迫的。
在劳动中,劳动者不是肯定自己,而是不断否定自己,劳动只是满足需要的一种手段。
马克思的异化劳动的第三重规定是:劳动者同他的类本质相异化。
基于利己主义,人脱离了和谐统一,人的创造性活动证明了人的类本质的真实存在,但是人却把人的活动本质当成维持生命的手段。
马克思的异化劳动的第四重规定:人与人相异化,即劳动者的产品不能由自己享有,而由他者占有,这就使得人与他者变得疏离。
通过这四个规定,马克思深刻批判了资本主义条件下人的异化的生存状况。
5.请简析马克思关于人和社会发展的三形态说。
马克思在《政治经济学批判》中阐述了关于人和社会发展的三个形态。
第一个形态:人的依赖关系占统治地位。
这是以自然经济为基础的,个人受社会环境摆布,个体无独立性。
第二个形态:以物的依赖关系为基础的人的独立性。
这是以商品经济为基础的,当时个人摆脱了身份规定的束缚,获得了形态上的独立,但个人仍然受物的支配。
第三个形态:建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性。
这时个人获得了完全独立,人能够支配社会环境。
马克思的关于人和社会发展的三形态说揭示了人的发展形态的历史演变及一般规律。
6.马克思早年如何理解言论出版自由?马克思《关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》中,论证了言论新闻出版自由。
近代自由主义、启蒙思想和德国古典哲学是马克思的新闻出版自由思想的重要理论来源。
在马克思看来,自然状态是一个自由平等的社会,每个人都拥有生命、自由和私有财产等自然权利。
马克思认为,新闻出版自由是构建公共理性的重要途径,能反映民众的不同利益。
新闻出版自由是报刊人民性的体现,对报刊的合理性态度不应该从代表少数特权等级的私人利益出发。
同时,新闻出版自由是改造社会的有力工具,不应该成为少数私人利益的服务工具,而是人民利益的代言人和国家理性的源泉。
新闻出版自由是马克思唯物史观的重要组成部分。
7.请简述马克思《莱茵报》时期所遭遇的“物质利益难题”马克思在《莱茵报》时期所遭遇的“物质利益难题”是他遇到了三次都要他对所谓物质利益问题发表意见的辩论和争论,第一次是对莱茵省贫苦群众的物质利益问题表态,第二次是对摩泽尔地区农民的物质利益问题表态,第三次是对自由贸易和保护关税所涉及某些社会集团的物质利益问题表态。
马克思遭遇“难题”的原因是,当时的马克思出发点仍是唯心主义,是黑格尔主义的,并未真正进入像现实物质利益这样的唯物主义问题,而马克思感到苦恼的是,物质利益问题向他单纯理性的世界观提出了严峻的挑战。
这个“难题”是马克思研究经济问题的最初动因。
8.请简述“政治解放”与“人类解放”的区别。
在《德意志意识形态》和《论犹太人问题》中,马克思谈到了政治解放和人类解放以及他们的关系。
马克思认为,政治解放即“公民的解放”,是指人们通过资产阶级政治革命摆脱封建专制统治而获得的解放。
政治解放使国家摆脱了宗教的精神枷锁,宗教不再是国家的公权力量,国家不再维护宗教而只维护国家本身。
但是政治解放既不要求人们放弃宗教,也不要求人们放弃私有制。
然而,人类解放即实现人的全面而自由的发展的任务却要消灭私有制,使人从宗教中解放出来。
只有当现实的人认识到自身的力量并将其组织起来与自身分离时才能实现人的真正解放。
政治解放是实现人类解放的政治前提,人类解放是政治解放的最终目的。
9. 请简述马克思“跨越”卡夫丁峡谷思想。
在《资本论》中,马克思阐述了“跨越”卡夫丁峡谷思想。
“跨越”是指对资本主义生产关系的超越。
而马克思“卡夫丁峡谷”的含义有两种:一是指资本主义生产所引起的经济危机及其灾难。
二是指导致经济危机的资本主义生产的某些阶段。
跨越“卡夫丁峡谷”思想,是马克思“东方社会理论”的核心。
他的基本观点是,西方发达国家与东方落后国家的历史发展道路是有差别的,所以俄国有可能跨越“卡夫丁峡谷”,原因是俄国农村公社具有公有制和私有制并存的二重因素。
但是“跨越”是有条件的,必须经过社会革命和利用资本主义创造的一切积极成果。
10.请简述唯物史观理论在《德意志意识形态》中,马克思阐述了唯物史观这一观点。
唯物史观,亦称历史唯物主义,是德国哲学家马克思和恩格斯所创立的、关于人类社会发展普遍规律的理论,也是科学的历史观。
它的研究对象是社会发展的一般规律,包括社会存在决定社会意识、生产方式在社会生活中起决定作用、生产关系必须适合生产力的发展等理论。
唯物史观看待和处理问题时的特点是,承认历史,历史是所有事物的来源,正确利用历史观点,辩证地对待历史。
马克思认为,唯物史观的首要前提和出发点,就是“现实的个人” 。
唯物史观是社会主义从空想变成科学的基石,是马克思主义哲学的重要组成部分。
11.请简述辩证法的三条规律和五对范畴。
在《逻辑学》中,黑格尔阐述了辩证法的三大规律。
辩证法的三个基本规律:第一条是对立统一规律,是事物变化发展的源泉和动力。
第二条是质变量变规律,是揭示一切事物运动、变化、发展的两种基本状态。
第三条是否定之否定,揭示了事物由矛盾引起的发展。
这个三辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。
辩证法的五大范畴指的是唯物辩证法的基本范畴:原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。
这些基畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。
12.请简答社会生活的实践性主要体现在哪些方面?在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思阐述了社会生活的实践性。
第一方面:实践是社会关系形成的基础,即实践以观念的形式存在于实践者的头脑中,决定了人们活动的方式和方法。
第二方面:实践形成了社会生活的基本领域,人们通过生产劳动、处理社会关系和科学实验等实践活动去改造自然、改造社会和改造人自身。
第三方面:实践构成了社会发展的动力,即实践的发展不断地给认识提出新课题规定了认识发展的方向, 推动人们从事新的探索, 为改造世界创造动力。
13.请简述量变和质变的辩证关系黑格尔在《逻辑学》里阐述了量变和质变的辩证关系。
第一,量变是质变的必要准备,任何事物的变化都有一个量变的基本过程,没有量变的积累,质变不可能发生。
第二,质变是量变的必然结果,单纯的量变不会持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。
第三,质变和量变是相互渗透的,量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此循环,形成事物质量互变的规律性。
事物发展的量变与质变要求我们既要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件,又要果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
14.如何理解《德意志意识形态》中提出的“现实的人”的概念?“现实的人”是马克思从“抽象的人”转变而来的。
马克思认为,“现实的人”是要从事物质生产活动的,要不断实践的,这是人生存和发展的首要基本前提。
“现实的人”是社会的。
人只有在与他人的关系中才可以得到确认,他必须要在社会现下所有的物质条件下进行自己的各项生产实践活动。
“现实的人”人是历史的,在历史发展过程当中的人,是随着历史的发展不断改变自己,改造社会,发展完善自己的。
“现实的人”是能动的,要想真正的理解“现实的人”,一定要通过实践活动来认识,从实践活动的能动性来理解,才是正确的。
“现实的人”的概念是马克思主义理论体系的立足点,15.简析“人的本质是一切社会关系的总和”这一命题。
在《关于费尔巴哈的提纲中》,马克思阐述了这一命题的观点。
人的本质是指人区别于其他动物而成其为人的特殊的规定性。
马克思认为,人是作为社会关系的总和而产生的。
社会关系的总和是在人的生产实践活动中形成的,也适应于生产实践的需要。
人作为一切社会关系的总和而存在和发展。
人的本质具有具体性、历史性,即它不是凝固不变的,而是发展变化的,因为社会是具体的、历史的。
这促进了马克思历史唯物主义的发展,是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。
文本题:1.上述文字出自作者马克思的《德意志意识形态》一书,是马克思创造性地运用时间的观点即对象性的活动对费尔巴哈哲学的直观性的批判。
在《德意志意识形态》中,马克思指出费尔巴哈的“直观”有三个方面的表现:第一个是“仅仅看到‘眼前'的东西的普遍直观” ,第二个是“高级的哲学直观” ,第三个是介于普通直观和高级的哲学直观之间的二重性的直观。
马克思在《德意志意识形态》中批判费尔巴哈所理解的只是“抽象的人” ,由于费尔巴哈设定的是“一般人” ,是“感性对象” ,而不是“现实的历史的人” ,这样的理解就妨碍了他对人与自然界和谐关系的认识。