王维《杂诗三首》赏析
王维《杂诗三首》一
家住孟津河，门对孟津口[1]。
常有江南船，寄书家中否?
二
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前[2]，寒梅著花未?
三
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
愁心视春草，畏向玉阶生[3]。
【赏析】
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊
涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
注释：
[1]孟津：亦称盟津，黄河上的一个渡口，地在今河南孟津县。
[2]绮窗：雕镂花纹的窗子。
[3]玉阶：《万首唐人绝句》作“阶前”。
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王维《杂诗》全诗解读 全文： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。 全诗注释 ⑴君：对对方的尊称，您。 ⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。 ⑶来日：来的时候。 ⑷绮窗：雕画花纹的窗户。 ⑸寒梅：冬天绽放的梅花。 ⑹著花未：开花没有？着（zhu）花，开花。未，用于句末，相当于“否”， 表疑问。 全诗翻译 您是刚从我们家乡来的， 一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕 画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。 全诗赏析 杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。 诗人想念故乡， 自然是情理之 中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然 遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人 事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传 神地表达了“我”的这种感情。 “故乡”一词迭见， 正表现出乡思之殷： “应知” 云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲 切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻 等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”， 那是可以开一张长长的问题清单的。 初唐的王绩写过一篇 《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行 疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我” 却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在 窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
王维唐诗《山居秋暝》诗意鉴赏 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【作者简介】王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文 新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。 明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。 春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
注释 ⑴暝(míng)：日落，夜晚。 ⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。 ⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。 鉴赏 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这
王维的五言古诗 王维是唐朝著名的诗人、画家，苏轼评价他的作品“诗中有画，画中有诗”；王维最擅长的就是五言诗，五绝和五律都写得很好，且多为咏山水田园之作。遣词造句言简意骇，通俗易懂，又让人难以忘怀。下面我们来看看王维的五言古诗，欢迎阅读借鉴。一、《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 写这首诗时，王维正游历江南，他寓居在今绍兴县东南的五云溪（也称若耶溪），是他题友人皇甫岳所居的云溪别墅的五首组诗中的第一首。每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，在这首诗中不仅如此，还通过花落、鸟鸣等“动”景，使诗显得富有生机，同时也突出地显示了春涧的幽静。 二、《相思》 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 这是一首眷怀友人之作，诗题又名《江上赠李龟年》，李龟年为当时著名的音乐家，与王维相识。四句诗句句不离红豆，却又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。读来有一气呵成之感，洋溢着少年的热情，青春的气息。 三、《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 送别诗千万首，但这首与一般的送别诗完全不同，在于王维匠心独运的下笔着墨之处。在诗的头一句，就“相送罢”，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。不写饯别的依依不舍，却更进一层写希望别后的重聚。 四、《画》 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 这首诗的每一句读起来似乎都违反自然规律，其实正是暗中
设谜，读完你会恍然大悟，原来描绘的是“画”中所见。 五、《鹿柴》 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 鹿柴(读作zhài)，通“寨”，指防守的栅栏篱障，是王维在辋川（今陕西蓝田县）的别墅胜景之一。辋川别业有胜景二十处，王维和他的朋友裴迪逐处作诗，编成《辋川集》。这首诗是第五首，描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。 六、《杂诗三首·其二》 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 王维在孟津（今河南洛阳孟津县）住了十多年，久在异乡，忽然有一天他乡遇故知，激起了是他强烈的乡思之情，因此创作了这首诗。关于“故乡事”，可问的应该有一张A4纸那么长的清单，但诗人却选取家中窗前的一株腊梅，问同乡人梅花开了没……真的独具匠心。 七、《送别》 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 这首诗写的是送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维用了禅法入诗，富于禅家的机锋，在这首诗中，将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，达到了“拈花一笑，不言而喻”的艺术效果。 八、《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 这是王维隐居在终南山下辋川别业（别墅）时所作的，描写初秋时节山居所见雨后黄昏景色的诗，为山水名篇。他在诗情画意之中寄托着高洁的情怀和对理想境界的追求。
王维的五律诗词《汉江临泛》赏析 《汉江临泛》 唐王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 【赏析】 “江流天地外，山色有无中”两句，描写的是作者在汉江临泛时 所见。首联从大处着笔，勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。这一联便选取了山光水色，作为画幅的远景。作者眺望汉江，只 见江水滔滔，奔腾而去，流向远处水天相接的地方，好像一直涌流到 天地之外去了。 前句写出江水的邈远，视线开阔。后句则写苍茫的山色，以此来 烘托江水的浩淼。诗人向江水的两岸望去，只见青山隐隐，若有若无，好像轻描出的一幅素淡水墨画。王世贞说“‘江流天地外，山色有无中’，是诗家俊语，却入画三昧”，确为中肯之语。诗人着墨极淡， 以“天地外”、“有无中”等字词为诗歌平添了一种迷茫、邈远之致，使得画面气韵生动，给人以伟丽新奇之感。如此优美的自然风光，使 诗人深深地沉醉其中，最后发出“襄阳好风日，留醉与山翁”的感慨，流露出对襄阳风物的热爱之情，表达了追求美好境界、希望寄情山水 的志趣。
扩展阅读：王维诗词的影响 王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这 是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田 园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村漂亮如画的 风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾 家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那 些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》： 言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美 的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生 一定的消极影响。 王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。 王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗 歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了长远的影响。 扩展阅读：王维的评价 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称 王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公 认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把 交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王维《杂诗》教学设计 教学目标： 1、了解我国古代灿烂文化，增强爱国主义感情。 2、学习欣赏诗歌作品。 3、背诵理解诗词，体会诗歌意境。 教学重点：在诵读的基础上了解诗的内容，明白句意。 教学难点：诗中意境的体味 教学时间：1课时 教学过程： 第一课时 一、导入： 这五首诗都属于唐诗。唐朝时我国诗歌达到空前的盛况。特别是格律诗的成熟，达到艺术的巅峰。课文选的这五首诗，是我国古代诗歌宝库中的璀璨的明珠，都是传诵不衰的名篇。这些诗篇，内容不同，风格各异，多读一些古诗，不仅能提高我们的阅读欣赏的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我们的文化素质。 二、学习《杂诗》 1、作者简介：王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。王维盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。 王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。 2、王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。 王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛 3、这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念，以及自己坚持操守的高洁品行，含蓄而蕴藉地表达出来，令人有悠然不尽的情致。 诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面，并不嫌其重复，倒反而觉得亲切有味。接着进一步问道：“来日绮窗前，寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？问得这样真挚，这样雅致，又这样充实。问出了精神，问出了境界，概括了多么丰厚的生活内容和多么美好的思想情操。赵殿成评这首诗说：“右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致，欲于此下复赘一语不得。”
王维《杂诗》的教案解析 学习目标： 1．会认两个字“君”、“绮”。 2．正确流利地朗读课文，学习古诗。 3．了解课文内容，学会欣赏自己。 教学重点： 读准诗句，大体了解诗句的意思。 教学难点： 诵读古诗，体会作者的思想感情。 教学准备： 课件、生字卡片 教学过程： 一．创设情景，激发兴趣。 1．简介王维 世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。 2．教师范读此诗。 说说你从诗中听懂些什么？ 二．自主学习，读顺古诗。 1．学生用自己喜欢的方式自由读诗。 2．集体正音。 重点提示： “应、绮”的读音。 3．同座相互检查读诗情况。 4．小组比赛读诗。声音响亮，不乱喊乱叫；字音读准，诗句读通顺。 三．读懂诗句，诵读古诗。 1．课件出示注释。 来日：自故乡动身那天。绮窗：镂花的窗。 著花未：开花没有。君：朋友。 自：从。 2．说说诗句的意思。 3．教师点拨。 这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念表达出来，令人有悠然不尽的情致。诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面，看似重复，读起来反而觉得更加亲切。接着又问道：“来日绮窗前，寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？问得这样真挚，这样雅致，作者的思乡之情由此可见。 4．同座互相说诗句的意思。 5．有感情地朗读和背诵古诗。 6．指名背诵这首诗。 三、扩展阅读。 1、你还知道哪些表现思乡之情的古诗。
王维古诗《杂诗三首·其二》原文译文赏析《杂诗三首·其二》 唐代：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 【译文】 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？ 【赏析】 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，
是急欲了解故乡风物、人事的心情。 开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思
古诗文《山居秋暝》赏析 山居秋暝 唐朝：王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 山居秋暝译文及注释 【译文新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。】【注释⑴暝（míng）：日落，夜晚。⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣，洗。⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。】 山居秋暝鉴赏 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）
王维《杂诗》原文+赏析 杂诗·君自故乡来 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 【注释】 ①来日：来的时候。 ②绮窗：雕画花纹的窗户。 ③着花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。 ④选自《王维集校注》 【翻译】 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
【赏析】 这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗
前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。
王维诗《山居秋暝》赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文 新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。 明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。 春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
注释 ⑴暝(míng)：日落，夜晚。 ⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。 ⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。 赏析 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)
古诗中最经典的十大“五言律诗” 01.《春夜喜雨》 ·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 《春夜喜雨》是唐诗中的名篇之一，是杜甫在成都草堂居住时所作，创作于公元761年。在这首诗中，诗人怀着喜悦的心情描写了春夜喜雨的美妙情景，是写雨诗中难得的佳作，被誉为描摩精工、独具风采、通体精妙的一首五言律诗。全诗对春雨的描写，体物精微，绘声绘形，是一首入化传神，别具风韵的咏雨诗，为千古传诵的佳作。杜甫在五七律上也表现出显着的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。（什么是中国诗歌？这就是） 02.《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 杜甫具有爱国爱民的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的，可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来达到的。这首诗全篇先感时，后念家，再及己，显示诗人忧国忧民的胸怀，这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。本诗感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律
严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。（五律第一？） 03.《登岳阳楼》·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 诗圣杜甫创作的五言律诗《登岳阳楼》被誉为古今“登楼第一诗”，颔联是洞庭的浩瀚无边。颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。（盛唐五律第一） 04.《山居秋暝》·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。此诗为王维一“流”，可谓意态横生，妙趣无穷！像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。（山水诗的代表作） 05.《送杜少府之任蜀州》·王勃
王维《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事”翻译赏析 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 【诗文解释】 你从故乡来，应该知道故乡的事情。你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？ 您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？ 【词语解释】 来日：指从故乡动身前来之日。 绮窗：雕镂花纹的窗。 未：疑问词。 1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。
2．来日：来的那一天。 3．绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。 4．寒梅：冬天开的梅花。 5．著花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。 6．选自《王右丞集》 【诗文赏析】 这首诗表达了作者思念故乡的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些
（六）五律的拗救 拗句是指已经完成当句救或有必要（但不一定必须）完成对句救的句式。 律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗。上文所叙述的那种特定格式（五言“平平仄平仄”，也可以认为是拗句之一种，但是，它被常用到那样的程度，自然就跟一般拗句不同了。 那么，怎样区分五律中的拗句呢？我们知道，五言律句的全部平仄组合是32种。可以分为3个大类，5个小类。 第一大类：律句（无须被拗救的句式，8种），又分为4个基本句式和4个基本句式的变体。 1.可以单独使用的句式： A1 仄仄平平仄 A2 平平仄仄平 A3 平平平仄仄 A4 仄仄仄平平 以上是四个基本格式 2. 可以单独使用的句式： 4个基本句式的变体： B1 平仄平平仄——A1的变体 B2 平平平仄平——A2的变体 B3 仄平平仄仄——A3的变体 B4 平仄仄平平——A4的变体
第二大类：拗句（已完成当句救或有必要完成对句救的句式，7种），又分为： 3.可以单独使用的句式： C1 仄仄仄平仄——A1的变体（孤平只在带韵脚的句子中才避讳，下同） C2 平仄仄平仄——A1的变体 C3 仄平平仄平——A2的变体，称为“句内救孤平” C4 平平仄平仄——A3的变体，称为“特拗” 4. 不可以单独使用的句式（即必须配合特定的出句或对句才可使用）： D1 仄仄平仄仄——A1的变体，对句必须为B2，称为“大拗” D2 仄仄仄仄仄——A1的变体，对句必须为B2，称为“大拗” D3 仄仄平仄平——A4的变体，出句必须为C4，也称为“特拗” （D3是否可以单独使用还存在争议） 第三大类：不拘句（就是病句，17种），包括： 5.不可以使用的句式 E1平仄平仄仄——D1的变体 E2平仄仄仄仄——D2的变体 E3仄平仄平仄——C4的变体
《山居秋暝》教学设计教学目标： 知识与能力：分析意象，体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，领会诗歌主旨。? 过程与方法：1.品味诗歌的语言，鉴赏诗歌的优美意境。 2.培养鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。? 情感、态度与价值观：引导学生热爱美、发现美、欣赏美。 教学重点： 1.分析意象，品味意境，领会诗歌主旨。 2.进一步学习阅读和欣赏诗歌的方法。? 教学难点：更深层体会诗人的情感。 教学设想： 本诗短小精悍，自然清新，诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了让人神往的艺术境界，所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受为主，让学生通过自己的理解、感悟、联想、想象，去揣摩语言，品味意境，体会情感。 教学时数：1课时 教学步骤： 一、导入 大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。 二、初读诗歌，把握大意。（写什么）
初读感知诗歌（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题） A，学生自己理解大意 《山居秋暝》这首诗写了什么？ （诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。） B，解题辅助理解 “山居秋暝”应该如何理解？ 山居：隐居在山间。 秋：季节，指秋天。 暝：傍晚。 山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。 三、再读诗歌，领悟内涵（怎么写） 1.找意象（学生讨论归纳） 问：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。 （山，雨，月，松，泉，浣女，渔人） 2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句） （1）学生谈景物给人的感受 问：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？ 明确： A 首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味） 问：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？ 可以从以下几个方面理解： ①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语 响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。 ②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空， 是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称
王维最美的10首诗：行到水穷处，坐看云起时 宋代苏轼《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 王维的诗在中国历史上独树一帜，风格鲜明。他的山水诗、边塞诗，意境悠远，诗中有画，画中有诗，是古代诗歌中的精品。 辛夷坞 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 析：这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这首《辛夷坞》犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”（《瀛奎律髓》）。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。 这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。 鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 析：该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。《鸟鸣涧》中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。该诗是王维山水诗中的代表作品之一。 末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。 观猎
诗与思 ——王维《山居秋暝》赏析 162200025黄岩辉（课程论） 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 海德格尔认为语言的本质是诗，“语言本身在根本意义上是诗……诗在语言中产生，因为语言保存了诗意的原初本性。”他认为原初的语言或诗意语言，是可以使人直接聆听存在之音的初始语言1，因此从这个角度看，《山居秋暝》里不仅有作者的山水世界，同时还有作者最本真的思想流露。 朗加纳斯在他的《论崇高》中提出“一个毫无装饰、简单朴素的崇高思想，即使没有明说出来，也每每会单凭它那崇高的力量而使人叹服。”2读《山居秋暝》就有这样的感受，全诗共四句话，前三句都在写描写山间的景色，只有最后一句是带有评论性质的。前三句写了时间，天气，松林里的月景和流淌着的泉水，还有人的活动。描写是那么朴素自然，没有任何藻饰，在作者笔下，景物就是景物本身，没有任何寓意。甚至还可以说这些自然景物就是它们自己的主宰，随着大自然的规律运行。最后一句“随意春芳歇，王孙自可留。”春天的芳菲不妨任它消歇，秋天的山中王孙自可久留。从中也是透露出一种顺其自然的人生态度，王维是一个带有佛性的诗人，在他的诗中我们能看到他的沉思，他的思想，即对佛理的揭示。 诗歌开头就是一个“空”字，“空”我们通常解释为“无”。在这首诗中可以解释为空寂，但在佛家用语中，空即是色，色即是空。在佛家用语中，色指一切物质的存在。空即是色，那么空就是一切物质的存在，佛家一般认为世界一切都是空的。这样首诗就用一个“空”字把遮蔽的“佛性”揭示了出来。 再来看“山”字，山的原意是土有石而高。佛家有“高台坐禅”之说，而且我们知道佛寺一般都是在山上，这些似乎都不难理解王维对于山的钟爱。“人”在山水诗中似乎有些多余。的确，在这首诗中人只是一种陪衬，人都是虚化了的，或只有声音不见面貌(如浣女的喧笑,人语响)，或是只是一个声音（莲动）。我们知道在佛家，人的肉体是不被看重的，只是一副臭皮囊，看重的是虚、空、无。人的虚化造的就是一个超脱的境界。这样，这首诗就通过“语言言说”揭示了寂、空、静、虚的佛理。在诗中，静中之动，动中之静，寂中之音，音中之寂，虚中之实，实之虚……原是自然的律动，所以语言展露出其佛性的光茫。 这就不难理解为什么王维的诗被冠以“秀雅”美名，后世人所看重的也是王维诗歌的那种闲淡、空寂、静清的审美意境。而所有这些在他的诗意语言中就是对佛理的体验和揭示，诗的语言让佛理自身显现出来。在这首诗中山水只是山水，它们是大自然最本真的存在，而作者就是还原了这种本真，世间一切都是顺其自然的，这就是王维在这首诗中流露出的人生态度，也是其对生命进行的庄严的沉思。 1时宏宇.诗与思:海德格尔的诗意语言与王维诗歌解读.广西师范大学学报(哲学社会科学版）.2006年7月. 2阮亚奇.西方文论视角下的《山居秋暝》解读.古诗词欣赏.第85页
王维五言律诗《山居秋暝》鉴赏 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：《山居秋暝》不仅是王维的名篇，同时也是山水诗名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。下面是小编为你搜集整理的相关资料，更多内容请关注应届毕业生网。 山居秋暝⑴ 空山新雨后⑵，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流⑶。 竹喧归浣女⑷，莲动下渔舟。 随意春芳歇⑸，王孙自可留⑹。 【词句注释】 ⑴暝(míng)：日落，天色将晚。 ⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。 ⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。 ⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀
【诗句赏析】 《山居秋暝》这首诗的组织和《汉江临泛》一样。第一联就点明题目。这种手法，在诗家就称为“点题”。宋代以后，在八股文，试帖诗的规格上，也要求第一联或第一，二句必须贴到题目，称为“破题”。这个“破”字，含有分析的意味，把题目分析开来用一二句诗或文概括一下。破题显然是起源于诗家的点题。 这首诗的中间二联，也是平列的写景句。文字浅显，不用解释。“归”与“下”两个动词，就是倒装的。听见竹林中笑语喧哗，知道是洗衣的姑娘回家了。看到荷叶摇动，知道有渔船下来了。尾联二句，暗用《楚辞》的修辞。淮南王《招隐士》有句云：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”意思是说：在春草丛生的时候，外出远游的王孙为什么还不归来。王孙就是士，也就是知识分子。古代的知识分子，都是王侯的子孙，故称王孙。王维在此处反用原句，他说：尽管现在已是秋天，春草已经凋零，王孙还是可以居留的。这个“王孙”，是指他自己。魏晋以来的诗人，经常用“春草王孙”这二句来作种种不同的比喻。这不是用古事，所以不是用典故，一般称为“出处”。 “随意春芳歇”，这“随意”二字向来无人注解，大家都忽略了。其实这个语词的意义和现代用法不同。它是唐宋人的口语，相等于现代口语的“尽管”。王昌龄有一首《重别李评事》诗云：莫道秋江离别难，舟船明日是长安。 吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。 这首诗的结句也用“随意”。二句的意思是：尽管在青枫白露的
《山居秋暝》翻译、赏析及其简介 《山居秋暝》翻译、赏析及其简介 山居秋暝 唐.王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 翻译 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 赏析 这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维
隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。 此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的.动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。 “空山新雨后，天气晚来秋。”点题。诗人将“空山”置于句首，反映出自己独特的审美感受。“空”即寂静，一个“新”字，说明刚刚下了一场雨，空气不再污染，简直把人的五脏六腑都洗刷干净了。又加上正当清秋季节，日暮时分，为全诗凝造了一种清幽的背景。 颔联巧出机杼，“明月松间照，清泉石上流。”一动一静、一光一声，前者诉之于人的视觉，后者敲击人的耳鼓，明月清晖，声音清脆，与往常不同的是，今日的月光更加明亮，今日的声音更加响亮，因为是雨后的缘故，月照松林，更见其幽，石上溢以泉声，更显其静……如果用绘画的语言来说，诗人巧妙着色，很有功底。明月给山间万物铺上一层银辉，特别是在这样清秋季节，那种银色必然是跳动的、带着些许寒冷和爽朗，松间斑驳的光影，撒落于清泉之上，让生命的
五言律诗大全100首 短美文网手机版诗词正文五言律诗大全五言律诗大全（1）：五言律诗大全1、《登鹳雀楼》 唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。2、《相思》唐·王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 3、《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 4、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 5、《草》唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 6、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 7、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 8、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 9、《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。10、《商山早行》唐·温庭筠晨起动征铎，客行悲故
乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。11、《望月怀远》唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。12、《七步诗》曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13、《暮秋山行》唐·岑参疲马卧长坂，夕阳下通津。山风吹空林，飒飒如有人。苍旻霁凉雨，石路无飞尘。千念集暮节，万籁悲萧辰。鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。况在远行客，自然多苦辛。14、《春望》唐·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 15、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。16、《旅夜书怀》唐·杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章着，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。17、《前出塞》唐·杜甫挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。18、《望岳》唐·杜甫岱宗夫