名词解释
荷马史诗
传说是公元前9、8世纪，盲诗人荷马根据短歌加工、整理，形成具有完整情节和统一风格的史诗。
包括《伊利亚特》（《伊利昂纪》）Iliad和《奥德赛》（《奥德修纪》）Odysses两部分，它们各分24卷，都有一万多行，是古希腊“民族形象化的历史”，反映了公元前12世纪到公元前8世纪的社会现实，具有极高的文学价值和认识价值。
骑士文学
３．骑士文学：浪漫主义文学
骑士的出现：封建制度的产物，出于战争的需要，打仗、受赏，赢得金钱、地位。
多次十字军东征后，小封建主的地位大大提高，出现骑士阶层，形成骑士制度，并形成骑士精神。
骑士精神：信条是忠君、护教、行侠；文雅知礼，追求典雅的爱情，效忠、保护女主人，为其冒险；寻找圣杯。
骑士对爱情的追求冲击苦行、禁欲宗教信念
骑士抒情诗：最早出现于法国普罗旺斯，“破晓歌”，被恩格斯称为“普罗旺斯抒情诗的精华”。
骑士传奇（传奇、罗曼司）法国北部结构形式、人物刻画及心理描写对后来欧洲长篇小说有影响。
依据骑士传奇题材来源分三个系统：
１．不列颠故事系统，关于亚瑟王和他的圆桌骑士的传奇。
《郎世洛，或坐囚车的骑士》、《特里斯丹和伊瑟》
２．拜占庭系统，指拜占庭流传的以希腊晚期传说为题材的拜占庭故事诗。
《奥尔森和尼柯莱特》
古代系统，即模仿古代希腊罗马文学作品的叙事诗
文艺复兴
是从十四世纪初到十七世纪初，先在意大利产生，然后在欧洲其他许多国家相继发展起来的一次资产阶级性质的思想文化运动。
文艺复兴是资产阶级思想家借助于古代文化以反对封建制度和宗教势力的一次斗争。
人文主义
由于古希腊、罗马文化学术在当时被列为人文学科，研究这些学科的学者被称为人文主义者，他们的思想，便名之“人文主义”
人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
它包括以下几个方面：
1.用人性反对神权。
中世纪认为人是神的奴仆，人文主义者提出人是宇宙的中心，歌颂人的价值、尊严、力
量，他们“发现”了人，以人性论为理论纲领，反教权，出现“人神”之争
2.用个性解放反对禁欲主义，人文主义肯定现世，人对幸福的追求
3.用理性反对蒙昧主义，承认知识，人才智
4.拥护中央集权，反对封建割据
流浪汉小说
“流浪汉小说”，是欧洲近代小说的一种模式。
基本特征：主人公大多是一些流浪汉，通过人物的活动线索，以他们的所见所闻，反映出五光十色的生活场景，特别是城市平民的生活。
代表作为无名氏《小癞子》大学才子
“大学才子”是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大多都受过大学教育，具有人文主义思想和古典文化修养，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。
代表人物有李利、马洛等，他们为莎士比亚戏剧的产生奠定了基础。
约翰·李利喜剧《班贝大娘》
罗伯特·格林《僧人倍根与僧人班格》、《威可菲尔的护林人》
托马斯·基德《西班牙悲剧》“流血悲剧范例”
克里斯托弗·马洛《帖木儿》《马尔它岛的犹太人》
《浮士德博士的悲剧》重知识
启蒙运动
是继文艺复兴后的又一次全欧性质的反教会反封建思想运动。
规模更大，影响更深远，起于英国，盛于法国。
它带有更强的政治性，文艺复兴在文化、道德、伦理，启蒙运动指向整个上层建筑和意识形态，推翻旧的社会政治制度，建立新的有实践性，声势超过文艺复兴。
启蒙运动是文艺复兴反封建、反教会斗争的继续和发展
科学基础：牛顿力学，伏尔泰热心宣传牛顿学说
三一律
“三一律‘指时间、地点、情节三者的整一，就是说一出戏只演一件事（情节接集中，剧情必须发生在同一地方，在一昼夜内。
是对希腊亚里斯多德戏剧理论的曲解，
狂飙运动
是18世纪德国文学界的运动，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，也可以说是幼稚时期的浪漫主义。
其名称来源于音乐家克林格的歌剧“狂飙突进”，但其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的《少年维特的烦恼》是其典型代表作品，表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。
这次运动是由一批市民阶级出身的青年德国作家发起的，他们推崇天才，创造性的力量，并把其作为其美学观点的核心。
湖畔派
代表作家华兹华斯、柯勒律治、骚塞，因三人隐居英国西北部湖区而得名，他们对资产阶级文明人与人现金交易极为反感，向往中世纪，提倡神秘主义，他们的诗作或讴歌宗法式农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光，一般都远离社会斗争题材，通过缅怀中古时代“淳朴”来否定丑恶的城市文明。
华兹华斯：《黄昏散步》An Evening Walk
拜伦式英雄
拜伦在诗歌中塑造的个人反抗精神形象。
他们富有反抗精神，同社会尖锐对立，孤军奋战，进行个人反抗。
他们蔑视社会“文明”，傲世独立，对前途失望，他们为个人自由和爱情幸福奋斗的结局不是失败就是死亡。
简答题
1.古希腊三大悲剧家创作差异
三大悲剧家的创作差异:
人物塑造上：埃斯库罗斯笔下人物是神或神化的人物。
索福克勒斯的人物是按“应该怎样”的原则写成的理想英雄。
欧里庇得斯则按“现实中本来是怎样”的原则去塑造人物，人物是写实的。
●命运观上：埃是把命运看作具体的神，认为命运支配人的一切，但他又强调人的意志
索向命运提出挑战，在他看来，命运不是具体的神，而是一种不可琢磨的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质。
同时强调人对命运的反抗和坚定的意志。
欧不相信命运。
他认为命运在人的本身，强调事在人为，命运靠自己掌握。
●悲剧风格：埃—的风格是悲壮、雄浑、自豪、又充满信心。
索---是悲愤、迷惘、上下求索。
欧---悲痛、憎恨和寻找出路。
2.《神曲》的思想意义
2．《神曲》的主题
道德主题：对个人灵魂的高贵和人类道德尊严的维护和追求自我批评、自觉意识
对人类罪恶和堕落的道德审判，精心构筑地狱，教皇也不防过
个人道德的自我忏悔和自我净化
对道德至善境界的追求
政治主题：
对政教分离看法，对教皇干涉世俗政治使国家分裂的愤怒
王权统一，对党派纷争深恶痛绝
哲学宗教主题：
关于现世幸福与来世幸福：现世幸福是来世幸福的必要准备，对生活中新思想和态度持肯定的态度，是新的人文主义萌芽。
并非严格的宗教标准，——对保罗与弗兰西斯卡。
知识理性与宗教：推崇理性，又受神学局限。
维吉尔等先贤的安排，反映其进步与局限
理性与信仰
4．《神奇》的贡献和意义
●作品的独创性。
很难模仿，孤立于文坛，对欧洲文学影响
●对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的阐述和总结，并体现了新的时
代精神和色彩，对人类命运的关心，具有强烈的人文色彩
3.简论雨果的文艺观点
雨果浪漫主义文学的特点：
一，首先，擅长运用对照手法。
二，善于塑造下层人物形象。
三，以史诗的气魄和规模再现社会和历史。
四，情节的传奇性。
五，注重心理描写。
六，善于将无生命的或非人的事物描绘得如有生命的物体一样神奇、动人心魄。
雨果文艺观中比较重要的见解如下：
（1）就文艺的职能来说，他认为文艺首先应激起诗人自己的激情，然后应激起观众的热情，同时他又认为文艺应该反映现实，承认文艺是摹仿自然的镜子。
如此看来他的观点熔表现说、实用说和摹仿说为一炉。
（2）就文艺与现实的关系，他认为艺术中的真实不是绝对的真实，文艺应该是聚光镜，能将对象原来的颜色和光彩集中起来，凝聚起来，把微光化为光明，把光明化为火光。
（3）关于文艺创作的内容，他提出美丑对照的原则，认为作品中应该既写崇高优美的东西，又写滑稽丑怪的东西，这种观点实际上在亚里士多德和莱辛（《拉奥孔》）等人的著作里也曾提及，但不象雨果阐述得这么明确。
雨果提出，美丑对照的理由有两点：一，人是二元的，身上有灵性，也有兽性；艺术中的崇高优美表现净化过的灵魂，滑稽丑怪则表现兽性。
二，从效果上看，同样的印象若老是重复会使人厌倦。
用滑稽丑怪来与崇高优美相对照，也就会让欣赏者得到一种休息和替换。
4.文艺复兴时期（意大利、英国、西班牙）文学成就
一．意大利文学文艺复兴发源地
意大利三杰：但丁、彼特拉克、薄加丘
但丁是文艺复兴先驱
彼特拉克；被称为第一位人文主义者，研究推广古典文学，用人文思想解释古代经典，自称“人文学者”
代表作：《歌集》，歌咏对萝拉的爱情，将精神美与形体美、自然美融合，继承了“温柔的新体”诗派，追求爱情幸福，开创“十四行”诗体，为欧洲抒情诗发展开拓道路。
阿利奥斯托
长篇叙事诗《疯狂的罗兰》安杰丽加歌颂爱情，呼吁国家统一
塔索：意大利文艺复兴时期最后一个代表
长篇叙事诗《被解放的耶路撒冷》十字军爱情对信仰的影响
五西班牙文学
１．塞万提斯
２．无名氏《小癞子》流浪汉体
“流浪汉小说”，是欧洲近代小说的一种模式。
基本特征：主人公大多是一些流浪汉，通过人物的活动线索，以他们的所见所闻，反映出五光十色的生活场景，特别是城市平民的生活。
代表作为无名氏《小癞子》３．维加：代表作《羊泉村》，取材1476年羊泉村
维加也写剧论，如《当代写作喜剧的新艺术》，以民族戏剧对抗古典艺术。
主张：戏剧反映现实，注重民众要求
冲破古典戏剧清规戒律，主张悲剧、喜剧因素糅合
重视情节安排，主张情节多变
六．英国文学
十四世纪即产生人文主义作家，十六世纪中叶至十七世纪繁荣。
１．乔叟Ceoffrey Chaucer：英国人文主义最早代表
长诗《特罗伊拉斯和克莱西德》Troilus and Criseyde 根据薄加丘《菲洛斯特拉托》改写
《坎特伯雷故事集》The Canterbury Tales，香客讲故事，24个故事人物：骑士、侍从、地主、农民、僧侣、尼姑、商人、海员、大学生、手工业者十四世纪社会画面
宗教妇女巴斯妇
２．托马斯·莫尔
《乌托邦》对话体幻想小说“羊吃人”
3．斯宾塞（1552—1599）“桂冠诗人”解释
《仙后》仙后葛罗丽亚娜派十二个骑士解除灾难
1611年，《圣经》英译本最后定本，影响民族语言和散文特点
３．戏剧：“大学才子”是16世纪受人文思想熏陶，有古典文化修养，并大都受到大学教育的一批人文主义剧作家。
约翰·李利喜剧《班贝大娘》
罗伯特·格林《僧人倍根与僧人班格》、《威可菲尔的护林人》
托马斯·基德《西班牙悲剧》“流血悲剧范例”
克里斯托弗·马洛《帖木儿》《马尔它岛的犹太人》
《浮士德博士的悲剧》重知识
5.启蒙时期英国、法国文学成就
英国文学
对外殖民战争对内圈地运动在继续
第一阶段，从1688年“光荣革命”到十八世纪三十年代末
约瑟·艾狄生和查理德·斯蒂尔小品文
但尼尔·笛福和斯威夫特现实主义小说
笛福Daniel Defoe（1660—1731），“英国小说之父”，十八世纪英国现实主义小说的奠基人，中小资产阶级代言人。
《鲁滨逊漂流记》
第二阶段十八世纪四十——五十年代成熟时期
撒缪尔·查理生Samuel Richardson：《帕米拉》、《克拉丽沙》
亨利·菲尔丁Henry Fielding：《汤姆·琼斯》、
斯摩莱特Tobia George Smollett 《兰登传》流浪汉小说自传
菲尔丁、笛福、理查生英国现代小说三大奠基人
第三阶段是十八世纪最后几十年，启蒙运动危机时期
劳伦斯·斯泰恩：感伤主义小说作家《感伤的旅行》，写作者在英国法国战争时期，取道法国到意大利的见闻，写自己的反映，内心感受、心理活动，用感情和仁爱代替理性，用善良、同情、无私批判现实生活丑恶
格雷：《墓园挽歌》，“墓园诗派”。
奥立佛·哥尔德斯密斯Oliver Goldsmith 长篇小说《威克菲尔德的牧师》The Vicar of Wakefield、戏剧《屈身求爱》She Stoops To Conquer
罗伯特·彭斯Robert Burns：杰出的苏格兰诗人，在十八世纪末占重要位置
民间诗人民歌体 A Red, Red Rose
戏剧：谢立敦Richard Brinsley Sheridan 《造谣学校》The School for Scandal
法国文学
法国的启蒙运动者称为“百科全书派”，因《百科全书》的出版而得名（全称“各门科学、艺术和技艺的据理性制定的词典”），巨著共33卷，由狄德罗和达朗贝主编，从1751—1776年陆续出版，阐明从古至今人类发展的过程和各类科学分类，反对旧的传统思想，反对封建统治和君主专制，反对天主教会，提倡科学技术，振兴工业，按照理性主义改造社会
狄德罗撰写一千多篇
伏尔泰“当我身上还保留着生命的火花的时候，我会为《百科全书》光荣的作者们效劳的”
孟德斯鸠写关于美学的文章
卢梭论音乐
阿兰·瑞兰·勒萨日：早期《吉尔·布拉斯》
孟德斯鸠；出身贵族，出卖议长职位，获巨资，对法律了解比较多《法的精神》；对宗教调侃，是否信仰看自己的健康条件；《罗马盛衰原因论》美好的品质对国家的影响
书信体《波斯人的信札》第一部哲理小说，160封信，两个波斯人郁斯贝克和黎伽旅行法国，向家人朋友谈所见所闻
6.浪漫主义时期英国、法国、德国文学成就
英国文学
一．历史背景
工业革命已经完成，造成农民与手工业者破产，十九世纪初十余年，发生了捣毁机器的卢德运动，1817年，曼彻斯特“彼得卢大屠杀”
二．创作
彭斯和布莱尔是浪漫主义先驱
1．湖畔派
华兹华斯与柯勒律治合著《抒情歌谣集》，再版时序言成为英国浪漫主义宣言。
------诗是“强烈感情的自然流露”-------选择普通生活中的事件和情境时，给他们以想象的光泽，使其以不寻常方式出现----------主张用民间的纯朴语言来写诗人真实感受，诗作表现对大自然热爱。
华兹华斯被称为“自然诗人”《丁登寺》柯勒律治：诗具有神秘浪漫色彩，常把玄妙迷离、古怪离奇的逸事极力写成酷似现实生活《古舟子咏》、《忽必烈汗》、《克里斯脱贝尔》
他还是重要的理论家和评论家，《文学传记》，强调形象思维，特别看重想象的力量，评论莎士比亚
骚塞：“桂冠诗人”
写中古、异域，美化封建制度，宣扬神秘主义
《审判的幻景》，歌颂乔治三世
2．第二代诗人：拜伦、雪莱
拜伦嘲笑湖畔派：“他们是一群善歌的人物，在我看来就象一块馅饼里的二十四只画眉”
雪莱Percy Bysshe Shelley（1792—1822）
一．生平
他是最早在诗中表达空想社会主义的诗人，“天才的预言家”
二．创作
1．长诗《麦布女王》
2．《伊斯兰起义》（《莱昂与茜丝娜》）
短诗：《西风颂》Ode to the West Wind、《致云雀》To A Skylark、《给英格兰人的歌》、《云》
特点：
●雪莱是一个热情的政治诗人，以资产阶级民主主义和空想社会主义为武器，反对专制暴政，反对宗教
迷信，鼓吹自由民主、平等博爱，同情和支持工人运动和民族解放运动，向往没有压迫剥削的大同世界，是时代潮流先进代表，诗坛普罗米修斯。
●他也是优秀的抒情诗人。
他创作了许多格调清新，意境优美的抒情短诗。
歌唱自然、爱情、热声、理
想，充满对光明、自由、美的追求。
《西风颂》、《致云雀》感情真挚，优美朴素。
１．济慈John Keats（1795—1821）
英国最杰出的抒情诗人之一，热爱古希腊文化。
长诗《伊莎贝拉》Isabella、《夜莺颂》Ode to a Nightingale、《秋颂》To Autumn、《希腊古瓮颂》Ode on a Grecian Urn，对大自然感受敏锐细致。
２．司各特Walter Scott：历史小说家，诗人
《清教徒》、《艾凡赫》Ivanhoe，苏格兰历史。
反映重大历史事件，揭露尖锐社会矛盾和民族矛盾，描写广阔群众场面，农民以及其他被压迫者成为小说中心人物。
欧洲历史小说的创始人
￥德国文学
受哲学影响，唯心主峄、神秘主义色彩浓厚
1．早期浪漫派
耶拿派：因1789年施莱格尔兄弟在耶拿创办了《雅典娜神殿》杂志而得名。
威廉和弗利德里希·施莱格尔是浪漫主义理论的奠基人。
提倡个性解放，不受约束诺瓦利斯《夜的颂歌》蒂克《民间童话集》海德尔堡派：因1905年聚集海德尔堡的作家共同出版《隐士杂志》而得名，代表作家有布伦塔诺、阿尔尼姆，收集民歌、童话，合编《男孩的奇异的号角》
2．后期浪漫派
其他作家作品：
雅阔布·格林和威廉·格林兄弟的《儿童与家庭童话集》，其中有《白雪公主》、《小红帽》
克莱斯特：《破瓮记》
霍夫曼：作品中既有现实丑恶的反映，又有浓厚的阴暗神秘气氛。
日常生活和奇异幻境交织在一起。
《金罐》、《雄猫穆尔的人生观》、《小查克斯》，对巴尔扎克、波德莱尔、果戈理、爱伦·坡影响。
沙米索：童话体小说《彼得·史雷米尔的故事》
海因利希·海涅：《论浪漫派》结束浪漫主义的统治地位
￥法国小说
1．夏多布里昂
中篇《阿达拉》标志法国浪漫主义文学的开端。
异域风情、宗教色彩，异国情调和废墟美。
中篇《勒内》，勒内忧郁、孤独，感到人生无常，患世纪病，逃到美洲，后归依宗教。
主人公是欧洲文学中第一个表现“世纪病”特征的浪漫主义英雄形象。
《墓外回忆录》
2．斯塔尔夫人（1766—1817）有资产阶级自由主义思想
理论著作《论文学》探讨欧洲南方文学和北方文学。
南方文学崇尚古典，情调欢快，充满民族精神和时代精神；北方文学感情强烈，富有哲理性和想象性
创作：《黛尔芬》、《柯丽娜》
她的理论著作和小说在推动法国浪漫主义发展上起了很大作用。
3．拉马丁（1790—1869）浪漫主义诗人
诗作《沉思集》、《新沉思集》
4．维尼（1787—1863）诗人、剧作家、小说家
历史小说《桑——马尔斯》
雨果（1802—1885）《克伦威尔》序言
缪塞（1810—1857）《一个世纪儿的忏悔》写沃达夫与大他十岁的寡妇相恋的故事，写的是他与乔治·桑的故事，“世纪病”者形象
乔治·桑（1804—1876）丰富的人生经历，爱情故事，与缪塞、李斯特、肖邦的故事，她对肖邦的影响。
田园小说《魔沼》、具有空想社会主义思想的《安吉堡的磨工》、歌唱家的故事《康素爱箩》
大仲马（1802—1870）通俗小说家，小说的商业工厂式写作
《三个火枪手》（达达尼昂）《基督山伯爵》《玛戈皇后》
1823——1825年，斯汤达发表《拉辛与莎士比亚》，批评古典主义，肯定浪漫主义，又为现实主义开辟道路
论述题
1.希腊神话的特点
1)浓厚的人间色彩和社会特征
a)神人同形同性，具有高度人格化。
三阶段：动物神，人兽同体，人神同形同性。
古希腊神不抽象，有
爱有恨，有七情六欲。
甚至嫉妒、虚荣，道德上不如人，常到人间谈情说爱，与人不同：长生不死，具有无比法术、智慧、非凡力量
b)追求世俗享受，热爱现世生活。
帕里斯的选择阿基琉斯的话（宁可做人间的奴隶，也不做鬼的首领）
c)对死后世界极其冷淡，冥界不阴森恐怖
2)神的宗教色彩比较淡薄。
他们相信神、命运，但他们也强调人的力量，人的奋斗，充满乐观主义精神
3)想象力极强
4)丰富的象征性和深刻的哲理性
·司芬克斯之谜人的复杂性、神秘性
·普洛克拉斯提铁床用统一的尺度害人
·西西弗斯的命运
·搭坦罗斯的苦难杀儿子试探众神的罪恶，无用功
·潘多拉之盒罪魁祸首
·伊卡洛斯飞的太高，丧命飞行的先驱
5)具有体系性，是自成一体的神话系统。
逻辑性、合理性，有完整的神界故事，有主神、支配神，构成复杂
的神谱，曲折反映了广泛的社会生活现状
2.《神曲》的进步性与局限性
进步性：
1、用惩恶扬善的方式，促使人性得到升华。
2、按照自己的道德标准，安排每个人在三界的位置。
3、人的得救不是凭借教会，而是凭借理智和信仰。
4、提倡政教分离。
局限性：
1、仍然用基督教的结构作品。
2、仍然宣扬禁欲主义和来世观念。
《神曲》的进步性：
第一，《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。
第二，但丁在深刻地描绘了当时的政治和社会现实后，对企图主宰基督教世界的教会，对垄断中世纪全部文化的宗教神学，给予异常严厉的揭露和批判。
第三，但丁热情地歌颂现世生活的意义，认为现世生活自有本身的价值。
第四，赞颂理性和自由意志，召唤对现世和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，这是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。
第五，《神曲》表露了反对中世纪的蒙昧主义，提倡文化，尊重知识的新思想。
第六，意大利从中世纪向近代社会过渡的历史时期的社会政治变化和精神道德情况，在《神曲》中也获得了真切、广泛的描绘。
《神曲》的局限性：
第一，《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂，但是但丁又把现世生活看作来世永生的准备。
第二，《神曲》中奥德修斯召唤世人追求美德和知识的话语，已成为了至理名言，可另一方面，但丁又借维吉尔之口表明理性的软弱。
第三，在《神曲》中，但丁对保罗和弗朗齐丝卡这对恋人的爱情看法是矛盾的，一方面，他同情他们，另一方面，他根据中世纪的道德标准，将这对恋人作为贪色的罪人，放入了地狱接受惩戒。
第四，在对待封建君主的态度上，但丁常常是矛盾的。
一方面，他对国王痛加鞭斥，另一方面，他又将国
王视为拯救陷于危难中的意大利的救星。
3.唐吉诃德形象及其启示
堂吉诃德形象：
·滑稽可笑的准骑士形象
一开始的形象，同骑士小说中的骑士对照，滑稽可笑。
他脱离现实，把幻想当作现实
他还顽固不汲取教训，荒唐的自信，愚蠢而固执，耽于幻想而又不自量力，好打抱不平，又处处碰壁，是模拟骑士、准骑士
·道德高尚的游侠狂
“最讲道德，最有理性的疯子”。
除强扶弱，济世救人，奋不顾身，扫尽人间不平的伟大思想，路见不平，拔刀相助；为实现人间平等、正义、和平的理想不畏艰险，有献身精神；具有渊博的学识的人文主义者具有百科全书知识，多才多艺，有文艺复兴巨人特点
他思想是人文主义的，赞美自由，反对奴役“自由是无价之宝”。
宣扬平等，反对门第观念“人的贵贱不在门阀血缘，而在知识和美德”，对爱情婚姻上，主张建立在爱情基础上忠贞不二的婚姻，既反对禁欲主义，又不流于纵欲主义，类似但丁“精神的欣慰和灵魂的向往”。
·“清醒的疯子”和“理想主义的行动者”
他所作所为是凭着信念、意志去建立理想状况，对他的所作所为并非糊涂，“扮演傻瓜决不是傻瓜”。
类似“狂人”，勇于行动，思想正确，采取“错误的打法”。
他身穿古代的盔甲，头脑具有人文主义思想·被平庸的现实击败的英雄
一生被愚弄，死前清醒，用世俗口吻嘲笑自己，从外部看内心，带着凄凉与无奈。
堂吉诃德形象的启示：
·面对嘲笑，征服嘲笑
他迫使嘲笑者接受其行为规范、价值观念、审美标准，并显示其优越性，人文理想
他单枪匹马向整个世界挑战，靠力量、勇气、信念、品质，反抗社会积弊，顽强追求正义，人们嘲笑其愚昧，又会肃然起敬
·目标的虚幻性与激情人生
他的目标时间在理想世界，而骑士时代、英雄时代已经过去，他恢复游侠制度，不在于成功，而在于奋斗过程，他把骑士道作为愿意相信的对象，过相对有为的人生，是貌似疯狂的明智之举，一种激情人生。
桑丘形象：（屠格涅夫讨论）
与堂吉诃德相映成趣，他开始从朴素常识出发，务实，揭露堂吉诃德的虚幻，虽然吃尽苦头，依然追随堂吉诃德，相信其理想，与其精神合一，甚至有超越。
他本是实用主义者，追随堂吉诃德，反映堂吉诃德的精神魅力。
4.哈姆雷特复仇延宕的原因
关于哈姆雷特延宕的解释
·一般认为他长期习惯于思维活动，抽象的精神活动，思辩能力大于行动能力，由于过于忧郁沉思，对具体行动措施不感兴趣过于思虑、慎重，失去行动能力
十九世纪诗人柯勒律治说他英勇无畏，置死亡于不顾，由于感情纤细而动摇，由于思辩而拖延。
·由于怀疑主义导致的虚无主义，由于行动结果的虚妄性而失去行动力量，感到复仇后的精神一样空虚。
叔本华：欲望——虚无
·责任大于能力，心理负担重
十八世纪著名评论家强调他是普通人“被互相矛盾的愿望搅得心乱如麻，被各种宏伟目标的重担压倒”
歌德在《威廉·麦斯特的学习时代》。
·十九世纪英国的兰姆认为哈“怕羞，漫不经心而退缩的哈姆雷特”，延宕的原因“纂位者是他母亲的丈夫”，害死同类是“可怕而又令人作呕，因为他生性温柔”
·弗洛伊德认为是俄狄浦斯情结，杀父恋母哈同他的叔叔同罪。
