庄子寓言故事

9.东施效颦 【原文】“西施病心而膑，其里之丑人见而美之，归 亦捧心而膑。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人 见之，挈妻子而去之走。彼知膑美，而不知膑之所以 美。”（《庄子· 天运》） 【译文】西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧 锁着双眉，附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很 漂亮。丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口， 皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看 她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉 着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着 眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。 【寓意】做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模 仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。



5.涸辙之鲋fu 【原文】庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰："诺，我将 得邑金，将贷子三百金，可乎？"庄周忿然作色曰："周昨来，有 中道而呼者，周顾视车辙中有'鲋鱼焉。周问之曰：''鲋鱼来，子 何为者邪？'对曰：'我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？ '周曰：'诺，我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？' '鲋鱼愤然作色曰：'吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活 耳。君乃言此，曾不如早索我枯鱼之肆！'“ 【译文】庄周家里穷，所以到监河侯那里借粮米。监河候说： “可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周 忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干 涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的 呢？回答说：‘我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命 吗？’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的 水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离 开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西 江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！’”。 【寓意】一切都要从实际出发。所谓实际，就是一定的时间、地 点和条件。
6.随珠弹雀 【原文】“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞 之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所 要者轻也。”（《庄子· 让王》） 【译文】随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜 打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高 空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什 么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到 的东西太轻微。 【寓意】做什么事，都得讲究得失轻重。为了没 什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一 种十分愚蠢的行为。

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【译文】住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我 生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上， 尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒 舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻 地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那 些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井 水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么 不进来看一看吧！”巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看， 但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢 地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢？即 使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的 大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大 雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七 年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长 短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是 快乐呢！”井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知 道自己生活的地方是多么渺小。 【寓意】人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得 目光短浅，自满自足。


【译文】戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动 物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有 两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。这两个国家经 常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡 好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。” 惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来 为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说： “没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到 现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的 有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠 王说：“你说的对。”晋人说：“在我们所能够到达的领域里 有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁 王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么 不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。 【寓意】在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命， 珍惜我们这个世界。

2.呆若木鸡 【原文】纪渻子为王养斗鸡。十日而问："鸡已 乎？"曰："未也，方虚骄而恃气。"十日又问。 曰："未也，犹应响影。"十日又问。曰："未也， 犹疾视而盛气。"十日又问。曰："几矣，鸡虽有 鸣者，已无变矣。"望之，似木鸡矣，其德全矣， 异鸡无敢应者，反走矣。



【译文】有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母 鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。纪先生才养了10天， 齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”纪先生答道：“还没 好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。” 过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一 听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。” 又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生 说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。” 10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这 回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会 惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其 他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。” 【寓意】人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼 此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地 战胜竞争对手，乃为上策。（今成语 “呆若木鸡” 引申表示 十分愚笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。）



4.安知鱼乐 【原文】庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰："儵鱼出游从容， 是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非 我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣。子固 非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。"庄子曰："请循其本。子曰： '汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“ 【译文】庄子与惠施游于濠水的桥上，见水中鱼儿悠然戏水，就 说：“你看鱼儿在水中是多么快乐呀”。惠施反驳道：“你又不 是鱼，怎么知道鱼快乐不快乐？”庄子回答说：“你又不是我， 你怎么知道我不知道鱼快乐不快乐？”惠施很机敏，他立刻利用 庄子的逻辑反驳庄子：“我不是你，当然不会知道你。但是有一 点很清楚，你也不是鱼，所以你也不可能知道鱼是否快乐”。本 来到此故事已可结束，然而庄子把话锋一转：“请循其本——请 回到我们对话的开头。你曾问我：‘你怎么知道鱼是快乐的？’， 可见你本来已经知道我知道鱼是快乐的了，故有此问。现在我可 以告诉你，我是在这濠水桥上知道的”。 【寓意】人的认识可以正确地反映客观事物，世界上有些事物暂 时还没有被认识，但并不存在不能被认识的事物。
庄子寓言精选
1.井底之蛙 【原文】埳（kǎn）井之蛙谓东海之鳖曰："吾乐 与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃（zhòu）之 崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗（fū）； 还虷（hán）、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅 一壑之水，而跨跱（zhì ）埳井之乐，此亦至矣。 夫子奚不时来入观乎！"东海之鳖左脚未入，而右 膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰："夫海，千 里之远不足以举其大,千仞之高不足以极其深。禹 之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱， 而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退 者，此亦东海之大乐也。"于是埳井之蛙闻之，适 适然惊，规规然自失也。
10.触蛮之战 【原文】“戴晋人曰：‘有所谓蜗者，君知之 乎？’曰：‘然。’‘有国于蜗之左角者曰触 氏，有国于蜗之右角者曰 蛮氏，时相与争地而 战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。’君曰： ‘噫！其虚言与？’曰：‘臣请为君实之。君 以意在四方上下有穷乎？’君曰：‘无穷。’ 曰：‘知游心于无穷，而反在通达之国，若存 若忘乎？’君曰：‘然。’曰：‘通达之中有 魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有 辩乎？’君曰：‘无辩。’客出而君忄尚然若 有亡也。”（《庄子· 则阳》）

7.屠龙之技 【原文】“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家， 三年技成，而无所用其巧。”（《庄子· 列御 寇》） 【译文】有一个姓朱的人，一心要学会一种别 人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学 习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整 整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。 姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有 龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。 【寓意】学习必须从实际出发，讲求实效。如 果脱离了实际，再大的本领也没有用。






3.恶贵美贱 【原文】阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其 一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美 者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰： “弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！” 【译文】阳子到宋国去，住在旅店里。旅店主人有两个小妾，其 中一个漂亮，一个丑陋，可是长得丑陋的受到宠爱而长得漂亮的 却受到冷淡。阳子问他的缘故，年青的店主回答：“那个长得漂 亮的自以为漂亮，但是我却不觉得她漂亮；那个长得丑陋的自以 为丑陋，但是我却不觉得他丑陋。”阳子说：“我记住了！品行 贤良但却自以为具有了贤良的品行，去到哪里(都)不会受到敬重 和爱戴啊！” 【寓意】一个人才能再高，但因他傲慢自大，听不进批评意见， 就会脱离群众，反而受到轻视；一个人能力虽小，但因他谦虚自 下，睦群和众，反而受人尊重。 (一个人做高尚的事又能去掉自觉高尚的心理，那么他到哪里去 不受欢迎呢？)


8.邯郸学步 【原文】“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能， 又失其故行矣，直匍匐而归耳。”（《庄子· 秋 水》） 【译文】赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步 子轻快，而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少 年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的 姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子， 而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好 爬着回去。 【寓意】全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的 经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己 的长处。