1、长江后浪推前浪反映了什么哲学原理或观点？
2、金木水火土五行是世界的本源反映了什么哲学原理或观点？
3、水可载舟，亦可覆舟反映了什么哲学原理或观点？
4、没有矛盾就没有世界反映了什么哲学原理或观点？
5、杯弓蛇影反映了什么哲学原理或观点？
6、万丈高楼平地起反映了什么哲学原理或观点？
7、实践出真知反映了什么哲学原理或观点？
8、物极必反反映了什么哲学原理或观点？
9、城门失火殃及池鱼反映了什么哲学原理或观点？
10、世界是由神仙、上帝主宰的反映了什么哲学原理或观点？
1、发展的观点
2、世界的物质性原理！
3、矛盾的观点
4、矛盾是事物发展的源泉和动力
5、透过现象看本质
6、量变与质变的辩证关系原理
7、实践是检验认识正确与否的唯一标准
8、量变与质变的辩证关系原理（要坚持适度原则）或矛盾双方在一定条件下相互转化
9、联系的观点
10、客观唯心主义
坚持适度原则
同步练习2009-05-22 18:35:40 阅读929 评论0 字号：大中小
1．做事情要注意分寸，掌握火候。其哲学依据是
A．量变和质变的辩证关系原理B．只要有量变就会发生质变
C．矛盾的主次方面关系原理D．两点论和重点论统一原理
2．人体没有脂肪不行，但脂肪摄入太多，人会发胖并导致多种疾病。这说明
A．事物都有一定的“度”B．遇事留三分最好
C．事物的“度”不好把握D．事物的“度”是由人们主观规定的
列宁说：只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。请回答3-4题。
3．列宁的话主要表明
A．矛盾双方相互排斥B．矛盾双方相互依存
C．矛盾双方在一定条件下会相互转化D．矛盾双方的对立与统一不可分割
4．列宁的话告诉我们
A．要坚持适度原则B．要抓住时机，促成飞跃
C．要重视量的积累 D．要对事物进行量的研究
5．稻草灭菌试验表明，温度达80度，加热1小时，10余个主要菌种经干湿热处理全部死亡，当消毒炉炉温达90度时，稻草性能破坏，失去用途。这一研究提供的方法论意义是
A．任何事物都是质和量的统一B．要重视量的积累
C．必须坚持适度原则D．量变必然引起质变
“鲶鱼效应”是一种使捕获的鱼保持鲜活的方法，通常打捞到船舱里的鱼时间一长容易萎靡不振，死亡率高，而放入几条凶猛的鲶鱼，就把整个鱼群激活了。回答6—7题。
6．“鲶鱼效应”体现的哲理是
A．认识对实践有反作用B．内因是事物变化发展的根据
C．外因通过内因而起作用D．运动是物质的根本属性
7．如果船舱中放入的鲶鱼过多，则效果适得其反。这说明
A．量变和质变是事物发展的两种状态B．矛盾双方在一定条件下相互转化
C．必须坚持两点论和重点论的统一D．人们能够改造和利用规律
8．据报载，美国波特兰市有一家“二人桌”餐馆生意非常兴隆，就餐必须提前几个月预定。许多人建议老板增加营业面积，多招揽顾客，老板缺坚定不移地说：“我们要得就是这种特色，我们不上没有效益的规模。”这种特色在哲学上是指
A．意识能正确反映客观事物B．企业大小是相对的，小就是特色C．外因要通过内因其作用D．矛盾的特殊性
9．鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评论所蕴含的哲理是A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度
C．对事物既要肯定，又要否定D．要把事物看作一个整体
10．根据辩证唯物主义原理，当我们需要保持事物性质的稳定时，必须A．不失时机地促成事物的飞跃B．把量变控制在一定限度内，坚持适度原则
C．不失时机地突破事物质的范围 D．重视量的积累，准备走曲折的路参考答案：1．A 2．A 3．C 4．A 5．C 6．C 7．B 8．D 9．B 10．B
1．“野火烧不尽，春风吹又生。”这一诗句蕴涵的哲理是
A．事物的联系是无条件的B．物质是不灭的
C．新事物是不可战胜的D．规律是客观的
2．俗话说：“好事多磨”。这句话体现的哲理是
A．内因是事物变化的根据B．量变是质变的前提和必要准备
C．新事物必定战胜旧事物D．事物的发展是前进性和曲折性的统一3．“见贤思齐（齐：看齐），见不贤而内省（内省：自我反省，警惕）。”这种修身之道包含的哲理有
①意识能正确反映客观事物②内因是事物变化发展的根据
③外因必须通过内因才能起作用④要具体分析一事物同周围其他事物的联系
A．①②③④ B．②③④C．②③D．①④
4．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句唐诗蕴含的哲学原理
A．矛盾是事物发展的动力B．事物是本质和现象的统一
C．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势D．事物的发展是量变和质变的统一
5．“坚持原则的坚定性与策略的灵活性的统一”的哲学依据主要是
A．整体和部分是辩证统一的B．现象与本质是辩证统一的
C．矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的D．事物发展是前进性和曲折性的统一
6．下列观点或做法属于形而上学的有
A．抓住一点不及其余B．万事万物在概念中运动
C．“智者千虑，必有一失”D．“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
7．新事物必然战胜旧事物,是因为
①新事物的力量是强大的,又符合人们求新求变的愿望
②新事物符合客观规律,具有远大的发展前途
③新事物优越于旧事物,具有强大的生命力
④新事物的发展途径是前进性和曲折性的统一
A．①②③B．②③C．③④D．①③④
8．“任何新兴社会制度的产生,巩固和发展,必然是充满牺牲奋斗,交织着成功和失败的曲折过程”。是因为
①新兴社会制度开始时力量比较弱小②新兴社会制度开始时不为群众接受
③旧的社会制度的镇压和阻挠④旧的社会制度也符合客观事物发展的规律
A．①③B．①③④C．①②③D．①②
9．“历史是川流不息的，并不能因时而异，顽固格守旧俗，这本身就是致乱之源”。这句话体现的哲理是
A．事物不停地变化，你不可认识它B．发展就是给事物以新姿态
C．世界上没有静止的事物D．要用发展的观点看问题
10．下列成语属于形而上学的有
①滴水穿石②物极必反③刻舟求剑④断章取义
⑤墨守成规⑥统筹兼顾⑦失败乃成功之母⑧不依规矩不成方圆
A．①②③B．③④⑤⑦C．③④⑤D．③④⑥⑦
参考答案：1．C 2．D 3．A 4．C 5．C 6．A 7．B 8．C 9．D 10．C
事物发展是前进性与曲折性的统一
同步练习2009-05-22 18:36:43 阅读394 评论0 字号：大中小1．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这一诗句的哲学寓意是
A．没有量的积累，就不会有质变的发生B．事物的发展是前进性与曲折性的统一
C．黑暗与光明总是结伴出现D．外因的作用不容忽视
2．2000年5月17日，英国网上服装零售商业公司宣告倒闭。6月1日，北京金旋涡网络技术有限公司宣告倒闭……仿佛一夜之间，网络经济从人见人爱的“金娃娃”变成人见人骂的“大泡泡”。对此你认为下列观点正确的是
①网络经济是新事物，经历一个低潮是难免的
②网络经济是虚假的，没有坚实基础，必然走向灭亡
③网络经济的发展是前进性和曲折性的统一
④网络经济的前途难以预料
A．①②③B．①②④C．①③④D．①③
3．俗话说：“好事多磨”。这体现的哲理有
A．事物是普遍联系的B．事物发展的道路是曲折的
C．量变达到一定程度才能引起质变D．矛盾是事物发展的根本原因4．世界著名未来学家托夫勒说：“新经济还有很长的路要走，如果它是一场革命，那么人们就不应期待它将会笔直地线性地发展。如果有人希望革命一帆风顺，那么我说他太过单纯。所以在这场在中国和世界上正在进行的革命中，我们应该期待有更多的激流。”这段话强调的哲理是：
A．事物的发展是前进性和曲折性的统一B．事物发展的总趋势是上升的
C．事物发展的道路是曲折的D．中国经济的发展不是一帆风顺的
5．“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是A．量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果
B．事物发展的途径是前进性和曲折性的统一
C．矛盾的主要方面规定事物的性质
D．矛盾的双方在一定条件下相互转化
《人民日报》载文指出：“艰难险阻，是事物发展过程中必然遇到的关隘，是成长进步、发展壮大的必经阶段。”“艰难险阻有两面性，它既是坏事，也是好事。”回答6—7题。
6．材料中的前一种观点包含着这样一个哲学道理
A．新事物必定能够战胜旧事物B．事物的发展是前进性和曲折性的统一
C．事物的变化发展主要是由内因引起的D．事物的发展最终是通过质变实现的
7．材料中的后一种观点告诉我们
A．任何事物都是坏事与好事的统一
B．具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键
C．事物都是一分为二的，必须用辩证的眼光看问题
D．坏事与好事没有确定的界限
8．“ 一定要增强忧患意识，居安思危”体现的哲学道理是
A．事物发展的总趋势是前进的B．新事物必定能够战胜旧事物
C．发展的实质是新事物的产生旧事物的灭亡D．事物的发展是前进性与曲折性的统一
9．“斗争，失败，再斗争，再失败，直到胜利这就是人民的逻辑”。这句话体现的哲学
道理是
A．事物的发展是前进性和曲折性的统一B．要取得胜利必定要先失败C．量的积累达到一定程度必然引起质变D．只有矛盾的斗争性才是事物发展的动力
10．前进性与曲折性相统一的原理，要求我们在建设有中国特色的社会主义的过程中A．既要坚持自力更生，又要坚持对外开放
B．既要充满信心，又要经得起挫折和困难的考验
C．既要勇于创新，又要善于继承前人的宝贵精神
D．既要坚持一个中心，又要坚持两个基本点
参考答案：1．B 2．D 3．B 4．C 5．B 6．B 7．C 8．D 9．A 10．B
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学的根本观点是否定矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题
同步练习2009-05-22 18:37:10 阅读458 评论2 字号：大中小1．唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于
A．是否用发展变化的观点看待世界B．是否以孤立、静止、片面的观点看待世界
C．是否承认矛盾是事物发展的动力D．是否用普遍联系的观点看待世界２．中国古代的思想家董仲舒说：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下。”这是
A．形而上学观点B．唯心论观点C．辩证法观点D．唯物论观点1．C 2．Ａ3．D 4．A 5．B 6．C 7．C 8．C 9．D 10．B
3．“只见树木，不见森林”；“一叶障目，不见泰山”。这是一种
A．不可知论的观点B．相对主义的观点C．庸俗主义的观点D．形而上学的观点
4．真理和谬误在一定条件下可以转化的论断是
A．辩证唯物主义的观点B．相对主义的观点
C．诡辩论的观点D．经验论的观点
5．下列属于辩证法的观点的是
①形存则神存，形灭则神灭②物是观念的集合
③天地合而万物生，阴阳接而变化起④天地无全攻，圣人无全能，万物无全用
⑤乱极则治，暗极则光，天之道也⑥不入虎穴，焉得虎子
A．①②④B．③④⑤C．①②⑥D．②③④
6．对于中国加入世贸组织，有人认为是“狼来了”而畏惧不前；有人认为是“狼来了”而迎接挑战。从哲学上说，两种观点的对立，实质体现了A．唯物主义和唯心主义的对立B．闭关自守与对外开放的对立C．形而上学与唯物辩证法的对立D．享乐主义与集体主义的对立7．下列选项中属于形而上学看问题的有
A．“前途是光明的，道路是曲折的”
B．头痛医头，脚痛医脚
C．“不是风动，不是帆动，仁者心动。”
D．“有时失去是一种拥有，有时跌倒是一种站起。”
8．“现在国内条件具备，国际环境有利，既有挑战，更有机遇，是我们加快发展的好时机。”这说明：
①事物是既对立又统一②应抓住时机，促成飞跃
③认清事物需要把握主流④事物的发展是内外因共同起作用的结果
A．①②④B．①③④C．①②③④D．②③④
9．用形而上学看问题，势必导致唯心主义，这是因为
A．形而上学是非科学的世界观B．形而上学是与辩证法相对立的世界观
C．形而上学是与唯心主义世界观相一致D．形而上学的观点不符合客观实际
10．“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏地同一条河流”的分歧实质是
A．唯物主义与唯心主义的分歧B．辩证法与形而上学的分歧
C．运动绝对性与静止相对性的分歧D．是静止相对的与变化是绝对的分歧
参考答案：1．C 2．Ａ3．D 4．A 5．B 6．C 7．C 8．C 9．D 10．B
充分发挥主观能动性，认识世界和改造世界
同步练习2009-05-23 14:46:44 阅读40 评论0 字号：大中小
1．法国科学家路易?巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”这句话强调了
A．人们对每一件事物都要细心观察B．人们在认识事物时要有理性的指导
C．人们获得感性经验的重要性D．人们要充分发挥主观能动性
2．雅典奥运会男子110米栏金牌得主刘翔，在他的宿舍挂着这样的铭言：“你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力。”这说明实现人生价值需要
A．具备良好的社会条件B．发挥主观能动性
C．坚持适度原则D．创造一定的主客观条件
3．科学研究表明，太阳活动每11年为一循环，2000年夏天到2001年夏天是太阳活动最剧烈的一段时期。太阳风暴以每小时300万公里的速度向地球扑来，与地球磁场发生碰撞产生地磁冲击波，不仅对卫星通信、地面通信、
供电设备等造成一定的干扰，而且能使人体免疫力下降，皮肤容易被强烈紫外线辐射灼伤，使心血管系统病人病情加重，还能影响胎儿生长和孩子智商。科学家对太阳活动规律的把握说明
A．人类能够充分发挥主观能动性认识世界
B．只要充分发挥主观能动性，就能认识一切事物
C．量的积累达到一定程度必然引起质变1．D 2．B 3．A 4．C 5．A 6．C 7．B 8．A 9．B 10．C
D．我们要透过现象抓住事物的本质和规律
4．上述材料表明，天气、气候变化是引发人类疾病的重要原因之一。这说明
A．事物之间的联系是客观的、无条件的
B．世界上一切事物都处在发展变化之中
C．必须正确把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性
D．分析和解决问题必须抓重点、抓关键
5．孔子说：“学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。这说明
A．思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用
B．把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始
C．现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质
D．认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点
6．英国哲学家培根说：“要命令自然，就必须服从自然。”对这句话的正确理解是
A．只有命令自然才能服从自然
B．按规律办事则事倍功半
C．发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约
D．否定了人的主观能动性，人变成自然的奴隶
7．“行是知之始，知是行之成。”这句话揭示的哲理是
①认识来源于实践②实践对认识具有反作用
③科学认识对实践具有指导作用④实践是社会和历史性的活动
A．①②B．①③C．②③D．②④
8．王安石在<<游褒禅山记>>中写道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这意味着
A．认识事物必须发挥主观能动性B．感性认识必须发展到理性认识C．感性认识是可靠的，理性认识不可靠D．理性认识必须回到实践中去9．“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是
A．人的主观能动性既是有限的，又是无限的
B．发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一
C．只有站在自然界之外，才能统治自然界
D．认识了自然规律就能利用自然规律
10．“拔苗助长”错误主要在于
A．夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B．忽视了人的主观能动性，创造性
C．夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D．强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
参考答案：1．D 2．B 3．A 4．C 5．A 6．C 7．B 8．A 9．B 10．C
主观能动性的发挥，受主、客观因素的制约
同步练习2009-05-23 14:47:17 阅读41 评论0 字号：大中小
1．“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段语启示我们，做于事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在
A．人的主观努力程度B．对人是否有利
C．现实中有无根据和条件D．现实中的根据和条件是否充分
2．“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是
A．人的主观能动性既是有限的，又是无限的
B．发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一
C．只有站在自然界之外，才能统治自然界
D．认识了自然规律就能利用自然规律1．C 2．B 3．D 4．A 5．C 6．D 7．C 8．C 9．B 10．D
3．孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”主要体现了下列哲理
A．生产工具是生产力发展水平的标志B．客观世界是可以认识和改造的C．尊重客观规律按规律办事D．要做到按规律办事先要创造一定条件
4．要调动社会各方面参与农民职业技能培训的积极性，鼓励各类教育培训机构、用人单位开展对农民的职业技能培训，提高培训的针对性和适用性。开展对农民的职业技能培训的哲学依据是
A．主观因素对实现人生价值具有重要意义B．社会存在的性质决定社会意识的性质
C．事物的质变促进事物的发展D．感性认识必须上升到理性认识5．“审时度势”是说
A．客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B．既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C．人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D．主观能动性发挥受一系列主观因素制约
6．“巧妇难为无米之炊”，说明了
A．必须善于发挥人的主观能动性B．物质是不以人的意志为转移的客观实在
C．人既不能创造规律，也不能消灭规律D．人的能动作用受客观条件制约
7．“锲而不舍”的哲学寓意是
A．做事往往有两种相反的结果出现B．主观能动性决定办事的实际效果
C．认识和改造世界必须有良好的精神状态D．发挥主观能动性必须尊重客观规律
8．“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是
A．物质决定意识 B．意识对物质有反作用
C．知识构成影响人们认识客观事物作出的结论D．一切从实际出发9．下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是
A．只见树木，不见森林B．艰难困苦，玉汝于成
C．金无赤足，人无完人D．满招损，谦受益
10．苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山
中。”这首诗说明
A．意识能够反作用于客观事物B．意识很难准确地反映客观事物C．世界上一切事物都是运动变化的D．人们的认识受主观条件和客观条件制约
参考答案：1．C 2．B 3．D 4．A 5．C 6．D 7．C 8．C 9．B 10．D
现象与本质
同步练习2009-05-23 14:47:47 阅读62 评论0 字号：大中小
1．老子说：“信言不美，美言不信。”它告诉我们的认识论道理是
A．认识事物要透过现象看本质
B．矛盾双方是既对立又统一的
C．信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际
D．事物的联系是有条件的
2．“假象同真象一样具有客观性”，这是
A．折衷主义的观点B．唯物辩证法的观点
C．唯心主义的观点D．形而上学的观点
3．中医看病，主要是通过“望、闻、问、切”等外部观察作出诊断，开方抓药。有时遇到疑难杂症没有把握时，可以先投以试探性的药物，观察病人的反应，并随时增减药物，观其疗效，一旦抓住病症就大胆对症下药。这启示我们
A．认识了现象就等于把握了事物的本质
B．任何现象都能够反映本质
C．认识事物必须要把握事物的内在联系
D．事物的联系具有客观性和多样性
4．孙子说：前方有许多树木摇动，是敌人掩蔽前来；草丛中有许多遮障物，是敌人布下疑阵；群鸟惊飞，下必有伏兵；野兽惊奔，是大军突袭而至。这段话体现的哲理是
A．现象是一分为二的B．本质比现象更深刻、更可靠
C．要透过现象提示事物的本质D．假象和错觉都是事物本质的表现5．《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。……此兵法之胜，不可先传也。”这说明A．人的认识要随着实践的变化而变化
B．事物有真象和假象，真象反映事物的本质，假象以否定形式反映事物的本质
C．人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质
D．事物的本质是很难把握的
6．古人云：“奢糜之始，危亡之渐”。这句话体现的哲学道理是
①现象是本质的外部表现②特殊性中包含着普遍性
③量变是质变的必要准备④质变是量变的必然结果
A．①④B．①③C．①④D．②④
7．“盲人摸象”的哲学寓意是
①感性认识是不可靠的
②要坚持全面观点，克服片面性
③要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整
④要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的
A．①②③④B．①②③C．①③④ D．②③④
8．“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该
A．用发展的眼光B．透过现象看本质
C．坚持矛盾观点D．注重事实
9．“会看的看门道，不会看的看热闹。”从哲学寓意上看，其中的“门道”和“热闹”分别是指
A．“现象”和“本质”B．“本质”和“现象”
C．“实践”和“理论” D．“主要矛盾”和“次要矛盾”
10．锯条锯木，其温度在升高；火炉烧水，水温在升高；春夏秋冬，气温在变化。在这些热现象中存在着一个共同的东西，即大量实物粒子无规则的运动。这说明
A．不同的现象表现不同的本质B．不同的本质表现为不同循现象C．本质决定现象，本质相同现象一定相同D．同一本质可以表现为不同的现象
参考答案：1．A 2．B 3．C 4．C 5．B 6．B 7．D 8．B 9．B 10．D
感性认识和理性认识
同步练习2009-05-23 14:49:17 阅读36 评论0 字号：大中小
哲学常识基本理论整理 ㈠唯物论 1、物质与意识的辩证关系 辩证唯物主义认为，物质与意识是辩证统一的。物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质具有能动作用，意识具有能动地认识和改造世界的能力和作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。 这就要求我们要坚持一切从实际出发，要有求实的精神，无论想问题、办事情、做工作，都要尊重客观事实，努力做到使自己的思想符合客观实际。（强调意识的能动作用，则方法论为：充分肯定意识的能动作用，用正确的意识指导实践，从而能动的改造世界） 2、意识的能动作用 意识对物质具有能动的反作用，意识具有能动地认识世界和改造世界的能力和作用。正确的认识对事物的发展具有促进作用。获得对客观事物的正确认识是正确发挥意识能动作用的前提，而要把意识的能动作用变成现实，还必须通过人的时间活动。要求我们要重视意识的能动作用，用正确的意识指导实践改造客观世界。 3、物质和运动的辩证关系 物质和运动是不可分离的。物质离不开运动，运动是物质固有的根本属性，是物质的存在方式；运动离不开物质，物质是运动的物质承担者。宇宙中没有不运动的物质，宇宙中也没有离开物质的“纯粹”运动，万事万物都是处在这样或那样的运动之中。 离开运动谈物质，是形而上学静止的观点；离开物质谈运动，是唯心主义。 4、运动和静止的辩证关系 静止是运动的特殊状态。任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一。动中有静，静中有动。绝对的动包含着暂时的、相对的静，相对的静又包含着永恒的、绝对的动。 5、发挥主观能动性与尊重客观规律的辩证关系 发挥主观能动性与尊重客观规律是辩证统一的。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；发挥主观能动性又是认识和利用规律的必要条件。（注：分析材料时，通常要用规律的客观性和发挥主观能动性的知识点进行分析） 这就要求我们尊重客观规律，按照客观规律办事，坚持实事求是。 6、规律具有客观性 物质运动是有规律的。规律是事物发展中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，客观性是规律最重要的特点。 规律是不可抗拒的，只有尊重规律，按规律办事，才能达到预期的目的；违背规律，必然要受到惩罚。 人们在规律面前并不是无能为力的。人们能够认识并利用规律，可以借助于对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，有效地改造客观世界。（人们也可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使其变害为利。）
哲学原理归纳总结 辩证唯物主义 第一部分：辩证唯物论（物质、意识、规律、主观能动性） 一、 物质和意识的辩证关系 1 ?物质决定意识，要求我们想问题办事情必须坚持一切从实际岀发，实事求是。 2 ?意识具有能动作用，表现在：（1）人能够能动地认识世界：意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。 （2）人能够能动地改造世界： ①意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展； 「②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 二、 客观规律性和主观能动性的辩证关系 1 ?规律是客观的普遍的，要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律 的惩罚。 2 ?我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主 观能动性有机地结合起来。 3 ?在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规 律，改造客观世界，造福人类。 第二部分：辩证唯物主义认识论（实践、认识、真理） 1. 实践是认识的基础（实践决定认识），要求我们坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。 实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。 2. 真理具有客观性，真理面前人人平等，真理只有一个，要求我们坚持真理。 3. 真理是具体的有条件的，要求我们丰富和发展真理。 4 ?认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理， 在实践中检验和发展真理。 第三部分：唯物辩证法 I 唯物辩证法的联系观（辩证法的总特征之一） 1. 联系具有普遍性要求我们用联系的观点看问题。 2. 联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 3. 联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间、地点、条件为转移。 4. 整体和部分辩证关系及其指导意义 ① 整体居于主导地位，整体统率着部分，整体具有部分所不具备的功能，要求我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全 局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果， ② 整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作 用。要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 II 唯物辩证法的发展观（| （辩证法的总特征之二） 1. 发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题。 2. 事物发展是前进性与曲折性相统一（途径） 事物发展是前进性和曲折性的统一 ，事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。要求我们既要对未来充满信心，支持、 保护新事物，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备 ，不断克服前进道路上的困难，勇敢的接受挫折与考验。 3. 量变和质变辩证关系及其指导意义（状态） ① 事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，要求我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件； ② 质变是量变的必然结果，在量变达到一定程度时，要求我们要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 山唯物辩证法的矛盾观（辩证法的根本观点、实质与核心） 1. 矛盾的对立统一原理 矛盾就是对立统一。要求我们既要看到矛盾双方的对立，又要看到矛盾双方的统一，坚持用一分为二的观点、全面的观 点看问题。 矛盾的基本属性：斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。斗争性是指双方相互排斥、相互对立；同一性是指双方相互 依存、相互贯通，矛盾双方在一定条件下相互转化。 2. 矛盾的普遍性 矛盾具有普遍性，要求我们坚持用一分为二的观点、全面的观点看问题。 矛盾的普遍性与要求我们在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方 法解决矛盾。 3. 矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。 4. 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系及其指导意义 ① 两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现岀来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊 性离不开普遍性。 ② 两者在不同的场合可以相互转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的 东西，在另一场合则是普遍性。 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。 辩证唯 物 论 认 识论 唯物 辩 证 法
马克思主义哲学原理归纳 唯物论原理： 1、世界的物质统一性原理------ 辩证唯物论 自然界是物质的，人类社会也具有客观的物质性，人的意识一开始就是社会的产物。世界是物质的世 界，世界的真正统一性在于物质性。 2、物质和意识辩证关系的原理------ 辩证唯物论 A 、物质决定意识，意识是客观存在的反映。————方法论：一切从实际出发，实事求是 B、意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用：人能能动的认识世界（表 现为目的性、自觉选择性和主动创造性）和改造世界（对改造客观世界具有指导作用，表现为：正 确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。对人体生理活动具有调节和 控制作用，表现为：高昂的精神，催人向上，使人奋进；萎靡的精神使人悲观、消沉，丧失斗志。）——方法论：重视意识的作用、力量，充分发挥人的主观能动性。 整个原理的方法论：一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。 3、规律普遍性和客观性原理------ 辩证唯物论 规律是普遍的（自然界、人类社会和人的思维都有其规律）、客观的（表现为：它不以人的意志为转移；既不能被创造，也不能被消灭、改造和改变；有不可抗拒性，违背规律要遭受惩罚；但人在规律面前不是 无能为力的，可以认识和利用规律，造福人类。） 方法论：要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，不能违背规律。在客观规律面前，人并不是无能为力。 人可以在认识合把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件合形式利用规律，改造客观世界， 造福人类。 4、怎样一切从实际出发，实事求是?（尊重客观规律与发挥人的主观能动性相结合） A 、物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。我们做事情要尊重物质运动的客观规律。 B、充分发挥主观能动性，不断解放思想、与时俱进。 C、发挥主观能动性和尊重客观规律相结合。既要反对唯意志主义，又要反对片面强调客观条件、安于 现状、因循守旧、无所作为的思想。 辩证唯物主义的认识论原理： 1、实践和认识的辩证关系原理： A 实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标 准；实践是认识的目的和归宿。------ 方法论：坚持实践第一观点，积极参与实践。 B 认识对实践有反作用。正确的认识对实践活动起推动作用，错误的认识对实践活动起阻碍作用。 ------- 方法论：树立正确认识，学习科学理论。 2、真理是客观的，唯一的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。 ----- 方法论：在实践中坚持真理，追求真理。 3、真理是有条件的，都有自己的适用条件和范围，超过条件范围会成为谬误。真理是具体的，都是相对 于特定过程来说的，是主客观、理论与实践的具体的历史的统一。------- 方法论：在实践中发展真理。 4、认识有反复性、无限性和上升性。认识运动是波浪式前进或螺旋式上升的过程。 ----方法论：与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
1.物质意识辩证关系?答:物质决定意识.意识对物质具有能动作用.意识能够正确反映客观事物,意识能够反作用于客观事物.正确促进,错误阻碍. 2.一切从实际出发含义及重要意义?答:即我们想问题办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点.它是我们做好各项工作的起码要求.是无产阶级政党正确的制定和执行路线方针政策的前提.是人们正确的认识世界和改造世界的根本出发点. 3.哲学的基本问题及基本派别?答:基本问题即物质意识的关系问题,基本派别是唯物主义、唯心主义。唯物主义的根本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质后又有意识,物质决定意识,意识是物质的反映. 4.坚持唯物主义反对唯心主义对青年学生的要求?答:坚持无神论反对有神论,要把想问题办事情的立足点放在国情上.客观的看待周围的人和事,正确估量和对待自己. 5.联系的概念及普遍性表现?答:联系指事物内部要素之间及事物之间的相互影响相互制约的关系,具有普遍性.(1)任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的.(2)任何事物都与周围的其他事物相互联系着(3)整个世界是一个相互联系的统一整体 6.整体和部分的关系及方法论意义?答:区别:整体具有部分根本没有的功能.整体功能大于部分功能之和(有序合理).整体功能小于部分之和(无序欠佳)联系:不可分割,整体由部分组成,部分是整体中的部分.相互影响:整体影响部分,部分影响整体.关键部分对整体起决定作用→办事情要从整体着眼,寻求最优目标.搞好局部,使整体功能得到最大发挥 7.运动和物质的关系?答:物质是运动的物质,物质是运动的主体.运动是物质的运动,运动是物质的根本属性和存在方式.物质和运动不可分割,离开物质谈运动或者离开运动谈物质都是错误的. 8.静止的两种情况?答:一是空间位置保持不变,二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变. 9.如何用发展的观点看问题?答:要把事物如实的看成是一个变化发展的过程.要弄清事物在其发展阶段过程中所处的阶段和地位.要有创新精神,促进新事物的成长. 10.规律的含义?答:规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系. 11.规律客观性的表现:它的存在和发展不依人的意志为转移；它既不能被创造，也不能被消灭；集中表现为它的不可抗拒性。
马克思主义哲学:常见古语、诗句哲学原理归纳 一、物质和意识 1.日有所思，夜有所梦。物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 2.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神。世界的本质是物质的，唯物主义观点。 3.形存则神存，形谢则神灭。认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。 4.心外无物;存在就是被感知;物是观念的集合。违背世界的本质是物质的，唯心主义观点。 5.按图索骥。违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 6.画饼充饥。夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 7.掩耳盗铃。夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。 8.世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。意识具有能动作用，人们对同一事物的认识有差别。 二、实践与认识 1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践是认识的来源 2.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔。实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。 3.吃一堑长一智;不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不经一事，不长一智;没有调查就没有发言权。实践是认识的来源。 三、运动变化和发展
1.坐地日行八万里，巡天遥看一千河。事物运动是永恒的，无条件的。 2.树欲静而风不止。物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。 3.户枢不蠢，流水不腐。运动是物质的根本属性和存在方式。 四、客观规律与主观能动性 1.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件的制约。 2.兴亡由人事，山川空地形;寒雪梅中尽，春风柳上归。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。事物运动有其自身规律，规律是客观的。 3.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事。 4.天行有常，不为尧存，不为桀亡。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。 事物的发展是有规律的。 5.不依规矩，不成方圆。事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 6.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。 7.劈柴不照纹，累死劈柴人;揠苗助长。发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。 8.目无全牛;庖丁解牛。把握客观规律就能取得事半功倍的效果。 9.有条件要上，没有条件创造条件也要上;量力而行，尽力而为。 坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。 9.要命令自然，就必须服从自然。 承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 11.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊。主观能动性的发挥受客观条件的制约。 12.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。 五、矛盾相关知识点 (一)对立统一 1.泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。 矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化。 2.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。矛盾双方的对立统一关系。 3.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。要在对立中把握统一，在统一中把握对立，二者不可分离。
哲学原理总结 1、世界物质性原理世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，物质决定意识。要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。 2、意识的能动作用原理(1)人能够能动地认识世界：①意识活动具有目的性、计划性②意识活动具有主动创造性和自觉选择性 (2)人能够能动地改造世界： ①意识对改造客观世界具有指导作用，意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。 ②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神使人奋进，萎靡的精神使人丧失斗志。我们要重视意识的作用，重视精神的力量。 ( (3)一切从实际出发，实事求是 ) 3、物质和意识的辩证关系原理①物质决定意识，要做到一切从实际出发、使主观符合客观；②意识对物质具有能动作用。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性，正确的意识能够促进客观事物的发展。要树立正确的意识，克服错误的意识。 4、规律的客观性和普遍性原理规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。① 规律是客观的，既不能被
创造，也不能被消灭，是不可违抗的。②规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。规律的客观性和普遍性要求我们：①必须遵循规律，按客观规律办事，不能违背客观规律，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。②人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 ③要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 5、规律客观性和人的主观能动性的辩证关系①规律是客观的，不以人的意志为转移，要求尊重客观规律。②要发挥主观能动性认识、掌握和利用客观规律。③要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 6、物质和运动的关系：物质和运动是不可分割的①世界上的一切事物都处于运动和变化中，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。反对离开运动谈物质的形而上学观点。 ②运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的，反对离开物质谈运动的唯心主义观点。 7、运动和静止的关系：物质世界是绝对运动与相对静止的统一①运动是无条件的、永恒的，绝对的，世界上的一切事物都处在运动变化中。
哲学原理与方法论归纳整理导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。学习时应把握以下范畴：物质、运动、静止、规律、意识、认识、实践、真理、联系、发展、矛盾、社会存在与社会意识、人民群众、价值及价值观、价值判断与价值选择、价值创造与实现。 一、辩证唯物主义（辩证唯物论8、唯物辩证法19、认识论3）（共30条原理） 第一部分：辩证唯物论（物质和意识、规律和主观能动性）（共8条原理） 一、世界的物质统一性原理 1、【原理内容】：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 2、【方法论】：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 3、【反对】：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。 ☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 二、物质决定意识原理 1、【原理内容】辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 2、【方法论】：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。 3、【反对】：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。 三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理） 1、【原理内容】：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。意识具有计划性、目的性、主动创造性与自觉选择性。 （2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 2、【方法论】：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 3、【反对】：反对否对意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 四、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】 （1）【原理内容】：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展起着促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。 （2）【方法论】：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 （3）【反对】：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
一、 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1. 哲学及其基本问题 2.马克思主义哲学 及其基本特征 1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系 （1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。 （2）一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别， （3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。 （4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（两个基本形态：★★★） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。 将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。 （5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论） （6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。 （7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；） （旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；） ① 公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的， 发展变化的。没有认为世界统一） ② 强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的出发点----实践） ③ （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。共性与个性 2，辩证法与形而上学 （1）辩证法：联系的、变化的、发展的…… （2）形而上学：孤立的、静止的、不变的…… 3，马克思主义哲学及其基本特征 产生条件：①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 基本特征：★★ ①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学（研究对象）； ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系（内容）； ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（阶级属性、根本特征、社会作用）。 二、物质与意识 1.辩证唯物主义 的物质观 2.意识的起源、 本质与作用 3.世界的物质统一性 ① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 ① 哲学与世界观、方法论 ② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴 ② 运动是物质的根本属性和存在方式 ③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物 ② 意识的本质 ③ 意识对物质的能动作用 ④ 主观能动性与客观规律性 ① 世界的统一性在于物质性 ② 坚持一切从实际出发，实事求是
绪论 马克思主义是关于无产阶级 逻辑结构 马克思主义是关于无产 阶级和人类解放的科和人类解放的科学 什么是马克思主义 总的概括 从不同角度作出回答 狭义上和广义上的理解 马克思主义的产生和发展 < 马克思主义科学性与革命性的 统一 努力学习和自觉运用马克思主义 第一章 逻辑结构 第一章 逻辑结构 马克思主义是时代的产物 马克思恩格斯的革命实践和对人 类文明成果的继承与创新 马克思主义在实践中不断发展 马克思主义最根本的世界观和方法论 马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义最重要的理论品质 马克思主义最崇高的社会理想 在理论与实际结合中学习和掌握 马克思主义 幕把马克思主义作为行动的指南 世界的物质性及其发展规律 世界的物质性及其发展规律 世界观与哲学基本问题 物质世界的客观存在 物质的客观实在性
精选文库 世界的物质统一性 物质世界和实践1 I社会生活本质上是实践的 厂实践是能动地改造世界的物质活动 以实践理解人类社会的本质 事物的普遍联系 世 界 的 物 质 性 及 其 发 展 规 律 普遍联系与发展 客观规律性与 主观能动性/联系和发展的普遍性 对立统一规律是 事物发展的根本规律 I唯物辩证法是认识世界 和改造世界的根本方法 自然规律和社会规律 意识的能动作用 事物的永恒发展 （矛盾的同一性、斗争性及在事物发展中的作用 J 矛盾的普遍性、特殊性及相互关系 发展过程中的量变、质变及相互转化 3发展过程中的肯定、否定及相互转化 主观辩证法与客观辩证法的统一 辩证法是科学的认识方法 辩证的思维方法与现代科学思维方法 规律及其客观性 自然规律与社会规律的联系与区别 意识的作用 L主观能动性与客观规律性的统一
哲学常识辨析题集锦 一、辩证唯物论 （一）人与自然的关系 1、背景：人类面对大自然，不甘于等待自然的恩赐，总想以自己有意识、有目的的生产劳动，利用自然、改造自然，以满足人的需求，因此，有了太阳能热水器、太阳能电站等发明。 辨题：人类认识自然就是为了利用自然和改造自然。 答案：（1）人类认识自然的目的是利用自然和改造自然。正如材料中所说，人类总是想以自己有意识、有目的的生产劳动，利用自然和改造自然，以满足人的需要。 （2）人类在认识自然，改造自然的过程中也在不断思考着人与外部世界的关系，尽力追求自身的发展与完善即不断地改造主观世界。 （3）人类认识自然改造自然的时候，也务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 （4）因此，题目中的说法是片面的。 （二）影响意识正确反映客观事物的因素 2、“仁者见仁，智者见智”，因此，公说公有理，婆说婆有理，大家都有理。 答案：（1）意识能够正确反映客观事物。不同的人从不同的角度反映事物的本质属性，虽然结论不同，但又都是正确的。因此，“仁者见仁，智者见智”是有道理的。 （2）人的认识受到主观因素的制约。由于人们的利益立足点、阶级立场、世界观等不同，对客观事物的认识就会不同，因此会出现“公说公有理，婆说婆有理”的情况。 （3）如实地反映客观事物本来面目的意识，是正确的，反之就是错误的。因此，主观符合客观就有理，主、客观相背离就无理，不能说大家都有理。 总之，人们能否正确地认识事物，从主观因素上讲，关键在于能否坚持从实际出发，使主观符合客观。 （4）因此，题目中的说法是片面的。 （三）一切从实际出发 3、只要从实际出发，就能使主观符合客观。 答案：（1）唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识。要使主观符合客观，就必须坚持一切从实际出发。 （2）客观实际是多方面的，往往是许多事实的总和。如果从个别事实出发，从某一方面的事实出发，就不能使主观符合客观。 （3）客观实际是变化发展的，如果不能使自己的思想适应变化发展了的客观实际，也不能使主观符合客观。 （4）主观和客观的统一是具体的历史的统一。只有从客观实际的整体出发，全面地看问题，使自己的思想不断适应变化发展了客观实际，才能使主观符合客观。否则，也不能算是真正从实际出发。4、背景：发扬求真务实精神，树立科学发展观和正确的政绩观，是加强政风建设的一项重要内容。各级政府办事情、作决策，都要符合中国现阶段的国情。 辨题：发扬求真务实的精神就是要不“唯书”，只“唯实”。 答案：（1）“求真务实”要求我们一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理；题中所说的“唯实”就是坚持求真务实，办事情、作决策要符合中国现阶段的国情，这是辩证唯物主义的科学态度。 （2）不“唯书”就是要求我们不从本本出发，不搞教条主义，而是要理论联系实际，并运用科学理论指导实践，解决实际问题。“唯书”实质上是脱离实际，从书本的理论知识出发的思想和行为，是教条主义的表现。在实际工作中必须反对“唯书”的态度和做法。 （3）辩证唯物主义认为意识能够反作用于客观事物。如果要求“唯实”，否定正确意识、科学理论对事物的发展具有巨大的促进作用，也是片面的、有害的。 （4）因此，题目中的说法是片面的。 （四）物质和意识的关系 5、俗话说“态度决定一切”，因此，是否端正态度决定办事情成功与否。 答案：（1）物质决定意识，办事情要取得成功，必须首先坚持一切从实际出发。 （2）意识对物质又具有能动作用，办事情要取得成功，必须端正态度，充分发挥意识的能动作用。 （3）上述观点强调了态度的重要性，但过分夸大了意识的能动作用，犯了主观主义的错误。（若从规律客观性与主观能动性关系上回答问题，只要言之有理，亦可得分） 二、唯物辩证法 （一）整体和部分的关系 6、“三个和尚没水喝”的寓言说明整体功能小于部分功能之和。 答案：（1）唯物辩证法认为：整体和部分既相互区别又相互联系。部分制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。部分的结构状况会影响整体功能的发挥。 （2）“三个和尚没水喝”的寓言说明当部分以欠佳的结构形成整体时就会损伤整体功能的发挥，整体功能就会小于部分功能之和。 （3）但是当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体功能就会大于部分功能之和。 （4）仅仅因为“三个和尚没水喝”的存在，就认为整体功能小于部分功能之和是片面的。（5）因此，题目中的说法是片面的。 7、不谋全局者，不足以谋一域，所以，整体功能总是大于各个部分功能之和。 36、(1)一切事物都是一个由各个部分构成的有机联系的整体。整体和部分的关系，是辩证 统一的关系。整体由部分组成，没有部分就无所谓整体。部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分。 (2)整体和部分的关系，实际上有三种情形：第一种情形是，整体具有部分根本没有的功能； 第二种情形是，整体的功能大于各个部分功能之和；第三种情形是，整体的功能小于各个部分功
马克思主义哲学的基本原理和方法论总结 一、唯物论（辩证唯物论） 1.世界的本原是物质（世界的物质性原理） （1）原理：世界的本质是物质，物质决定意识。 （2）方法论：这要求我们看问题办事情要一切从实际出发，实事求是。 反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 2.自然界的物质性原理 （1）原理：自然界是物质的，它的产生、存在和发展是客观的。 （2）方法论： ①人们在利用自然、改造自然的同时，应当尊重、保护自然，学会与自然和谐相处。 ②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。 3.规律的普遍性和客观性 （1）原理： ①规律具有客观性和普遍性，它不以人的意志为转移，既不能被创造也不 能被消灭。一旦违背客观规律就会受到规律的惩罚。 ②规律是客观的、普遍的，但是人在客观规律面前并不是无能无力的，人 可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福。（2）方法论： ①人必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事； ②人还要发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福； ③要把尊重客观规律性和发挥人的主观能动性结合起来。 4.物质和意识的辩证关系原理 （1）原理： ①世界是物质的，物质决定意识； ②意识具有能动性，对物质有反作用：正确的意识促进客观事物的发展， 错误的意识则阻碍客观事物的发展。 （2）方法论： ①我们必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观； ②充分发挥意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。 5.人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理 （1）原理：
①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律具 有客观性和普遍性，规律的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不 能被创造也不能被消灭，是不可违抗的； ②人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识 和利用客观规律，改造客观世界为人类造福。 ③尊重规律、按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥主观能动性， 也必须以尊重客观规律为基础。 （2）方法论： ①这就要求我们既要尊重规律，按客观规律办事，即一切从实际出发，实事求是； ②又要发挥主观能动性，认识和利用规律； ③把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，坚持解放思想、实事求是， 做到主观和客观具体的历史的统一； ④我们既要反对片面夸大主观能动性的唯意志主义和唯心主义；又要反对 片面强调客观规律的机械唯物主义和片面强调客观条件，安于现状、因 循守旧、无所作为的宿命论思想。 二、马克思主义认识论 1.实践和认识的辩证关系原理 （1）原理： ①实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发 展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和 归宿。 ②认识对实践具有反作用。正确的认识、真理和科学理论能指导人们有效 地开展实践活动，推动实践的发展；错误的认识会阻碍实践的发展。（2）方法论： ①坚持实践第一的观点，自觉参与实践活动； ②重视认识对实践的反作用，重视科学理论对实践的指导作用。 2.真理观 （1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性，真理还有条件性和具体性，真理和谬误往往相伴而行。这就要求我们热爱真理，坚持真理一元论，真理面前人人平等；同时，我们还要正确对待谬误。 （2）人类的认识具有反复性。因此，人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。人类的认识需要不断深化。 （3）人类的认识具有无限性和上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。因此，人类追求真理是一个永无止境的过程。
哲学原理总结 （辩证）唯物论 1.自然界客观性原理 【原理内容】：自然界的存在与发展是客观的。自然界先于人和人的意识而存在，在人类产生后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。 【方法论】：①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 2.物质和意识的辨证关系原理 【原理内容】：（1）物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。（2）意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。 【方法论一】：一切从实际出发，主观符合客观。（使主观与客观达到具体的、历史的统一） 【方法论二】：重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。 3.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理 【原理内容】：<1>尊重客观规律离不开发挥主观能动性 <2>发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提和基础。 【方法论】：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 （唯物）辩证法 （事物是普遍联系的） 【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。 【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。 2.因果联系原理 【原理内容】：唯物辨证法认为，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系就是因果联系，任何事物都处于因果联系之中，有因必有果，有果必有因。因果联系具有普遍性、客观性、条件性。 【方法论】：首先，承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提，其次要正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。 3.整体和部分关系原理 【原理内容】：（1）整体和部分既相互区别又相互联系。 (2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。（3）整体和部分二者不可分割，相互影响。整体由部分构成，没有部分就无所谓整体；部分是整体中的部分，没有整体就无所谓部分。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。 【方法论】：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最 [原理内容]：物质和运动是密切联系、不可分割的：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。 方法论：我们要用运动、变化、发展的眼光看问题，反对离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学错误观点。 2、运动和静止相互关系原理 [原理内容]：运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的；动中有静、静中有动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。 方法论：要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。 3.事物是变化发展的原理 【原理内容】：发展是指新事物的产生，旧事物的灭亡。一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。 【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程。<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。<3>要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
第一章名词解释 哲学： 世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统 一。"是自然知识、社会知识和自然知识的概括和总结。 世界观： 对人与世界关系的根本看法、根本观点。 方法论： 认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 哲学基本问题： 存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。 唯物主义： 在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。唯物主义有三种历史形态： 古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。 唯心主义： 在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。 马克思主义哲学：
辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。 一元论与二元论： 对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。二元论是不彻底的，往往最终倾向唯心主义一元论。 可知论与不可知论： 对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。 第二章名词解释 物质: 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。简言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。物质的惟一特性是客观实在性。 运动: 是物质的根本属性和存在方式。它囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。 静止: 是运动的一种特殊状态。它主要包括以下两种情形： 第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事物的质的稳定性。 时间:
高中政治哲学知识点总结 《哲学常识》 一、唯物论（辩证唯物论） 1、世界的本原是物质（世界是客观存在的物质世界） 【原理】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。 【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 2、物质决定意识 【原理】辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物，是客观存在在人脑中的反映。 【方法论】坚持一切从实际出发，使主观符合客观，反对从主观出发。 3、意识对物质有反作用 【原理】物质决定意识，意识对物质有能动反作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。 【方法论】重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 4、物质和意识的辩证关系 【原理】物质决定意识，意识具有能动性。意识不仅能正确反映客观事物且对物质有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。 【方法论】正确处理主客观关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观，充分发挥意识的能动作用。 5、客观规律性和主观能动性的辩证关系 【原理】世界是物质的，物质是运动的，物质世界的运动是有规律的，规律是客观的。又是可以认识和利用的。尊重规律按规律办事，离不开发挥主观能动性；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。 【方法论】这就要求我们既要尊重规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。坚持解放思想，实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一。 二、辩证法（唯物辩证法） 1、事物是普遍联系 【原理】唯物辩证法认为：事物内部诸要素和事物之间的相互影响、相互制约的关系，叫做联系。整个世界是一个普遍联系的有机整体，世界上根本没有不依赖于周围其他事物而孤立存在的事物，事物的联系是普遍的、客观的、多样的。 【方法论】坚持用联系的、全面的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立地、片面地看问题。 2、整体和部分关系 【原理】唯物辩证法认为：一切事物都是由各个部分构成的有机联系的统一整体。全局高于局部、统帅局部。整体离不开部分，部分离不开整体：整体与部分相互影响、相互制约。在一定的条件下，关键性的部分对整个事物的发展起决定性的作用。 【方法论】办事情从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部使整体功能得到最大的发挥。 3、事物是发展变化 【原理】唯物辩证法认为：世界上没有一成不变的事物，物质世界就是一个永恒变化发展着