高三语文周练十一参考答案1．A （“清楚地区分出来”说法不准确，原文第一段中说的是“似可区分出来”）2．C （“它们可以相互转化”错误，第三段中说圣诗向俗诗的转化是“随着从原始到文明的演进”而发生的，而这个过程是不可逆的。
）3．D （《诗经》中的内容只有“颂”可以算作圣诗）4. C “与”，赞同。
5．A ③为崇祯帝所为；④表现黄道周的正直勇敢，有③④的不能选。
6. B（“如果不制止袁崇焕杀死毛文龙”这一假设有误，实际上袁崇焕已经杀死毛文龙）7.⑴供养军队多年，物力已耗尽。
即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的本质。
（殚、徒、隳、各1分，“无益于边计”状语后置1分，句子大意1分）⑵治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。
龌龊小人，怎么能和他共谋大计？（“所以”、“绳”“图”各1分，句子大意2分）8.运用了拟人的手法（1分），“云容山意商量雪”描绘出乌云堆积山头，酝酿着一场大雪（雪意正浓、晚来天欲雪）的景象，“柳眼桃腮领略春”形象地描绘出桃红柳绿、春回大地的景象（诗意解说1分）。
（学生答“运用了虚实结合的手法”或“眼前的彤云密布与想象中春回大地的美景互相映衬”并合理分析也可）彤云密布衬托出诗人飘泊羁旅的艰辛和前路难测的忧虑；“柳眼桃腮”则用旖旎春光象征诗人对未来的希望，表达了诗人长期贬谪之后被重新起用的喜悦心情。
[情感2分，其中分号前后各1分，加点词语（或近义词）答出任意一个即可]9. 颔联以景衬情，“爆竹”渲染了节日的气氛，“残灯”“永夜”又刻画出环境的凄凉，表现了作者长夜难眠的孤单寂寞和浓浓乡愁。
（或答“用爆竹声声的热闹反衬自己独守残灯、长夜难眠的孤独寂寞”）（2分）尾联展开想象（或答“从对方落笔”“虚写”），不说自己如何想念家人，而说儿女们在“围炉”时念叨自己，把思乡之情表达得更加生动真切。
（2分）10.略11．(1)解析：A.错在“文学概念”不是通过大学生邻居获得的；B.“二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了”错，原文是说“我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写”；D.“这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分”错，原文是说“我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质”。
答案：答E给3分，答C给2分，答A给1分；答B、D不给分。
(2)解析：解答此类试题先找有效答题区间，然后再根据题干要求分层概括。
本题的有效区间主要集中在第二、三、五段，每一段可以分别概括出一点。
第二段是说他童年饥饿，饿出了他的想象力；第三段是说小时候乡村生活资源给了他想象力；第五段是说对鬼神故事的恐惧使他产生了想象力。
答案：①莫言的想象力首先来源于童年饥饿的记忆。
童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都说“味道好极了”。
②莫言的想象力来源于乡村的生活资源。
“能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。
有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，呼吸大地发出的气味。
这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
”③莫言的想象力来源于对鬼神故事的恐惧。
小时候听了很多鬼神妖怪的故事，当时的生活环境就会有一种恐惧，莫言就觉得周围充满了一些神秘的生物，想象力就产生了。
(答对一点2分，三点6分，意思答对即可)(3)解析：解答此题，首先要注意理解“胆”，是指胆量，从这个角度去寻找答案。
文中主要从三个方面阐述莫言的胆量。
主要集中在文章的后半部分。
一是敢于说实话、真话；二是他认为文学艺术应该敢于暴露黑暗，揭示社会的黑暗与不公；三是不会迎合读者，牺牲自己的创作原则。
这些都能体现他的胆量。
答案：①敢说实话，敢讲真话。
莫言觉得讲真话是一个作家宝贵的素质，他坚持在文学作品中有真实的东西。
②敢于揭露。
他不把文学作为唱赞歌的工具。
他认为文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。
③有原则，有特色。
不会因为迎合部分读者，而牺牲自己文学创作的原则。
“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。
在语言上有自己的特色，想怎么写，就怎么写。
(答对一点2分，三点6分，意思答对即可)(4)解析：探究性试题具有一定的开放性，但要注意答题的基本思路。
首先要表明观点，然后再进行分点阐述。
一般观点要立足文本及要探究的问题，阐述也不能脱离文本。
如本题主要探究的是莫言的成功给中国文学的启示，那么就可以抓其一点，如中国乡土文学的深厚魅力，作品的独创性等。
阐述时注意结合文本中关于这些观点的阐述即可。
答案：示例一：各个民族的文学都有着鲜活的生命力，并能为世界范围的读者所理解。
中国乡土文学有着深厚的魅力。
①莫言谈自己的文学创作灵感主要来自于二十岁以前积累的生活资源，而那种生活是属于乡村的生活。
原文中关于放牧一段的描述，就是最好的说明。
作家总是从熟悉的生活写起，总是把自己身边的人物，甚至把自己的亲人当作小说中的人物来描写。
②原文中莫言说自己的小说语言是庞杂的，既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。
他把许多方言土语，写到书上，非常典雅古朴同时也通俗易懂，而且有非常强的感染力。
他认为一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。
不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。
示例二：莫言获奖对中国文学有这样一个启示，就是增强作品的独创性，每个作家只有找到自己的独创性，才能得到世界更大的认可。
①莫言小说的语言是比较庞杂的，有古典的书面型的语言，有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，但更多的还是来自乡土。
他在语言上有自己的特色。
②他并没有为了得诺贝尔奖而调整自己写作的方向，改变自己写作的方法。
他一直坚持自己的写作风格。
③很多作家是在为政策而写作，为文学奖而写作，为市场而写作，这都是不对的，会写得庸俗，失去特色。
莫言的获奖也许对中国纯文学是一种提升和推动，会让作家更加将身心沉潜到文学中，使为文学写作的作家更能找到自信。
(只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。
观点明确，给2分；有结合原文的论述、理由充分，给6分)12．C【解析】：改名换姓：改变了原来的姓名。
移花接木：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。
比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
显然，该词不对。
大名鼎鼎：形容名气很大。
如雷贯耳：响亮得象雷声传进耳朵里。
形容人的名声大。
从语法上应该用“如雷贯耳”。
弄巧成拙：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
弄假成真：本来是假装的，结果却弄成了真的。
根据语意，应该否定“弄巧成拙”，因为句中不含贬义。
13．解析：选D。
A项，句式杂糅，应为“恐怕某种程度上与‘路权不平等’、与数不清的‘中国式国情’有关”，或“恐怕某种程度上‘路权不平等’、数不清的‘中国式国情’也难脱干系”；B项，宾语残缺，“大而无当”后缺少宾语中心词“的口号”；C项，搭配不当，“浓厚的”不能修饰“历史品位”。
14．解析：选C。
注意分析两个方面的内容：一是空格前后的具体内容，二是六句话之间的关系。
从空格前的内容看，语句的意思是历史教育的本质特征是吸取前人的智慧；如果从连贯的角度分析，空格后的第一句应该具有两个方面的特点：一是这句话的主语应该是“历史教育”或“人类”等，二是这句话要说明历史教育是吸取前人智慧的原因。
然后可以从六句话之间的关系以及两处句号的角度分析，可以看出，③⑥②应该排在一起；⑤单独成句，引出下文对镜子的相关表述。
由此分析可以得出答案。
15．解析：仿写时注意分析例句的特点。
画横线的语句中，前半句是状语，写别人的做法，中间半句写自己的做法，其内容构成对比，后半句写自己的做法得到的收获。
仿写时把握住这些，并注意运用比拟的修辞手法即可。
答案：在别人灯红酒绿、狂歌劲舞时，默默地听一首柔和的钢琴曲，让和谐的曲调在心间抚过；在别人高谈阔论、推杯换盏时，默默地传递一句简短的问候，让真诚的言语在彼此间流淌。
参考译文：黄道周，福建人。
家里贫困，务农为生，侍奉双亲，因孝顺闻名。
天启年间进入翰林院。
当时在翰林院的人，多生活闲散养尊处优，黄道周于是作《矫轻警惰文》来劝诫他们，得到了同僚们的敬重。
辽东战事正危急，毛文龙以镇江之捷自夸，把守山海关的将领想借重(毛文龙)的力量收复觉华岛，逐步图谋恢复辽河以西土地。
他们将这一奏议上呈于朝廷，认为应拨付百万饷银，只有黄道周认为这个对策不可行。
后来，毛文龙最终没有取得胜利。
魏忠贤当权后，黄道周拂衣而归。
崇祯元年，黄道周起复原职。
第二年，辽督袁崇焕杀了毛文龙。
黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，更是独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。
不久，后金军队大举入侵，迫近京城。
皇帝震怒，就于军中逮捕袁崇焕，追究主使者。
袁崇焕说是由内阁大臣钱龙锡主使。
案件审结，钱龙锡被判处死罪。
黄道周听说这件事，叹息说：“怎么能够让皇上背负诛杀辅臣的声名呢！”上疏救钱龙锡。
奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。
黄道周没有被压制吓住，重新上奏章说：“供养军队多年，物力已耗尽。
即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的本质。
臣特意不自量力地想要亲历疆场，审察险要厉害之处。
一旦让我统兵，将扑灭燎原之火，这是我的最大的希望。
”皇帝更加震怒，黄道周最终被削去官籍，可是钱龙锡也最终减免死罪。
崇祯九年，升为右中允。
当时首辅温体仁认为灾害战争，都是各郡县治理无序所致，不用重法将无法惩治，因此多次大规模兴起狱讼。
可是皇上却认为他能干，更加信任他。
黄道周上书说：“治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。
龌龊小人，怎么能和他共谋大计？”温体仁由此怀恨黄道周。
黄道周已经有很高名望，天下人希望让他作丞相。
这时杨嗣昌被夺情起用作兵部尚书；宣大总督卢象升因服父母丧在家，杨嗣昌推荐陈新甲代替他，可陈新甲也是在服丧之时起用。
黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。
皇上最终还是拜杨嗣昌为相，黄道周不赞同这件事。
皇上平时了解黄道周的学识品行，但认为他性格偏执，不是能挽救时局的丞相人选。
十七年，都城北京陷落。
唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。
从此有了隔阂，自请出驻广信，郑芝龙故意难为他，黄道周无兵无饷，兵败被擒，到南京后死在那里。
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