追求自由的作文高中议论文素材
我们要像老鹰，自由翱翔;我们要像鲤鱼，自由跳跃;我们要像狮子，自由驰骋。这里给大家分享一些以追求自由为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以追求自由为话题的高中作文篇1
我在一年前独自飞出家门，到外面觅食时，不幸被一个商人从空中打了下来。
被捕捉后的日日夜夜，我都生活在一个狭窄的笼子里。虽然再也不用冒着生命危险去找食物，再也不用担心吃喝，每天都有足够的食物和水，可是，这样的生活又有什么意义呢?我只不过是一只逗顾客开心、为商人挣钱的笼中之鸟罢了。
每天，太阳都耀眼地在空中朝我微笑。我渴望着，渴望着自由，自由地飞翔!
终于，我等到了这一天。那天，商人在给我放食物时，去客厅接了个电话，竟然忘了锁鸟笼的门。我趁机用一双因太久没有飞翔而变得僵硬的翅膀推开了笼门。刹那间，我张开翅膀，跃出了鸟笼，带着向往，带着希望，去追寻自由。
我飞到一个工厂的上空，看见一个硕大的怪物张着大嘴，喘着气，向外吐着灰蒙蒙的浓烟。那浓烟飘向空中，覆盖在蔚蓝的天空上，蓝天不见了。那烟雾遮住了我的眼睛，差点让我不能呼吸，我赶紧离开了这可怕的地方。
我为追寻自由而飞翔。我飞到一条小溪的上空。我记得这里本是我听小溪弟弟歌唱的地方，可是现在小溪弟弟正病恹恹地躺在那儿。它像是得了一种病，身体里流淌着的血液竟然从青色变成了黑色，浑身散发着一股臭味。咦，那在水里嬉戏的小鱼呢?“它们早就消失在这黑色的污水中了。”小溪弟弟有气无力地哭诉道。
我为追寻自由而飞翔。我飞到一座城市的上空，街上有人群的争吵，马路上
有汽车鸣笛的喧闹，超市门口有人喊着特价大甩卖，市中心正在修建的地铁处不断传来叮叮当当的敲击声。这些声音融合在一起，形成了一首杂乱、吵闹、让人心情烦躁的歌。我很想知道，为什么，为什么人类不给自己一片宁静的天空?
我为追寻自由而飞翔，可为什么我的自由是那样苍白无力?
当我放下无奈，准备寻找自己的家时，一股钻心的痛在全身漫延开来。原来，一个小男孩，拿着弹弓，把小石子射到了我的身上，我的身体开始流血。
我挣扎着，拼命地扇动翅膀往家的方向飞。不远了，印象中，我的家就在不远处!
到家了。可是，这真的是我的家吗?那片森林为何变成了赤裸裸的土地?我的那群小伙伴为何无踪无影?那土地上的一个个树桩仿佛是一只只血淋淋的充满愤怒的眼睛!
我的家呢?我的爸爸妈妈呢?他们都去哪儿了呢?恐惧，悲痛，一步步向我袭来，眼前的光明一点点消失。最终，眼前一黑，我倒在了那棵曾是我温暖的家的树桩上。
我的家呢?
我曾追寻的自由呢?
以追求自由为话题的高中作文篇2
长在台阶上的青苔如风飘飘落落，嫩叶随着地球空洞地无尽公转，湖水还是一成不变地宁静，鸟儿也啼绝，世界只剩下黑白，播放着雪花的电影，花絮都死寂了……
冰冷的机械被下达了山般的命令，牵动着循环工作的电线，总是重复着同一件事，它们在闪耀的灯光下被反射的自己鄙夷，却只能无奈遵循。十字架上的耶
稣同样无法改变这变了性子的野兽，只能任由它在世界发狂、癫嗜!
幸免了夭折的孩子固然可喜，但在他出生的那一刻，就注定了牢囚的禁锢，双亲的希望变成了孩子自由的绝望，孩子慢慢地长大了，那股看不见的束缚也越长越大，他没得选择，即使是通过他洒汗的不懈也只是约束的规则，最后那无形的铁锁彻底勒住了他的灵魂，报道地府与阎王畅饮，旋即又是反反复复再循环…。。。
但我还是忍着程序的编码，在网络之中徘徊，寻找着那窃取我自由的病毒，冲破无数的铁门，越过繁密的电路，毫不放弃，因为我相信自由给我的力量，可以让我将种种拘束蹂躏在脚下，不再可怜巴巴地服从着枯燥。
我尝试着，在人们沉睡之时，我毫不优柔寡断地握住了斩断千丝荆棘的巨剑，懵地一头冲向血场，在哪里都传唱着自由的呐喊，没错，那是心中囚禁的绽放，即使我以寡敌众也要不卑不亢，对着前方的万箭穿心，徐徐地踏出了我步履蹒跚的沉行。不管是败或胜，我都不屑，因为毕竟我曾经战斗过、努力过，曾经为了自由的心脏奉献了我的生命。
东方的日出炫丽出了七色光芒，远在兀地的秃鹫抬起了它高傲的脖颈，拍打着雄庞的羽翼，冲向蓝白色的天空，奋力翱翔，残暴的蛟龙在巨海中无尽地翻腾，海空已经被强横的飓风占领，肆虐的黑云在云山之巅狂欢，雷蛇也同样压抑不住内心的澎湃，瞬息间大地皆动容……
冥想中，那火红的自由之心，越发炙热，将之囚牢的不灭之冰，终究焚灭在了自由之心的赤胆下，千年至寒坚的黑色晶体，被奇迹地一点一滴溶解!
看，那伟大的自由之神也高高在上地俯视着，霎时间她化作了一团白色光团，冲向那一颗燃烧的心脏，火红疯狂地煅烧着自由之神所给予的力量。
风刮、雨下、天黑、山摇……
自由，复苏了!
以追求自由为话题的高中作文篇3
自由与管教是一对冤家，一见面就眼红。这天，他俩又碰头了。
自由：“我说管教啊，你整天板着脸干嘛?对人那么严肃，什么都插手，限制别人，真是的。”
管教：“限制别人怎么了!这不也是一种教导嘛!哪像你这自由狂，让人随心所欲，弄得社会不得安宁。”
自由：“你怎么说话的，我怎么狂了，你可别忘了，人类现在追求的是什么。不就是我——自由吗?”
管教：“哼，追求你，真是自不量力，说的比唱的还好听，如果人类完全追求你，时间岂不乱了套?”
自由：“你只顾评价别人，也不为自己想想，你有多大能耐。可别得意太早了，你可能好不知道吧!现在的学生最恨你了，你限制了他们的自由。而我备受青眯，他们真正渴求的就是我的出现呢!”
管教：“人没有绝对的自由，学生们只是暂时地宠爱你而已，他们现在的眼光短浅，只看到了你华丽的外表，而没有看到你空虚的内心，如果他们拥有了你，就会荒废学业走上不归路，你怎么忍心让他们走这条路呢?”
自由：“那又怎么样，人活在世上不就是图潇洒走一回嘛。那些小家伙有了我可以壮胆，这更可以表现出‘有志不在年高’哩!”
管教：“‘有志不在年高’的真正含义是这样的吗?他们需要积极的思想促进他们健康成长，而不是你所理解的不受约束。”
自由：“你听过‘胜者为王，败者为寇’吧!到时候，拥有我的人成为胜利者，他们成为统治者，拥有世界的一切，就会更加用带我了。”
管教：“你那些‘名言’已经行不通了，现在是法制社会，国家所制定的法律就是规范人们言行的，谁也不可违抗。你还是认输吧!”
自由：“啊!你说的可都是真的吗?看来，我也只好暂时让步了。不过，等到人们掌握足够的知识后，我会随时降临到然间的。”
这场没有硝烟的战争终于结束了，却也引人深思。
以追求自由为话题的高中作文篇4
少时的我，便拥有了自由的遐想。尽管命运的枷锁禁锢了我驰骋于苍茫大地的身躯，尽管凄厉的风雨断绝了我穿越于碧天云彩的翅膀，尽管汹涌的恶浪淹没了我遨游于浩瀚大海的风帆，我依然用坚贞不屈的信念来追逐自由的夙愿，追逐自由的神圣，追逐自由的美好，对贯穿苍穹的自由遐想充满着无比的神往。
少时的我，被父母严格的教育下禁锢了我的自由，因而萌发了追逐自由的遐想。他们不予我驰骋于篮球场上的自由，不予我逍遥于穿街走巷的自由，不予我打开心扉地尽情交友的自由。家中凄清冷落的书角边时常浮现着我孤独失落的身影。唯有凋零的枯叶零落到阴暗的窗边，为我的人生增添一分凄美。唯有残阳的余辉映入我疲倦的眼帘，为我的人生增添一分忧伤。唯有愁云笼罩的阴影在我峥嵘的岁月里荡漾，为我的人生增添一分压抑。每当看到黎明前夕的晨曦曙光，我就渴望可以用自由的双手去触摸那一缕久违的晨曦，涤荡我的忧伤。每当听到鸿鹄奏响的凯歌，我就渴望可以用自由的翅膀尽情地翔游于寥廓的长空，打开心扉地聆听天籁的旋律。每当感受到沧海万浪奔腾的气息，我就渴望可以驾驭着自由的风帆冲破汹涌澎湃的巨浪，笑傲苍穹地造就浩瀚大海的豪迈。
我愿化为驰骋于苍茫大地的野马，追逐自由的夙愿。尽管那迷茫的前方山穷水复，尽管那迷茫的前方充满荆棘，尽管那迷茫前方的遥不可及，我依然用坚贞不屈的追逐自由的意志化为一团燃烧的烈火，去点燃迈向自由的动力。或许迷茫前方的山穷水复会把我逼入绝境，或许迷茫前方的荆棘把我的马蹄折断，或许迷茫前方的穷途会把我的身躯埋葬，我依然用追逐自由的勇气淡化心中的压抑和恐惧。纵然我真的进入绝境，死神逼近，纵然我马蹄流出鲜红的血液渗透那征途的荆棘，纵然我魂断在遥不可及的穷途，凄清幽深的墓碑埋葬了我的身躯，我依然用追逐自由的夙愿来告慰我追逐自由的英灵。
我愿化为翱翔于辽阔长空的鸿鹄，追逐自由的神圣。我会摆脱鸟笼的枷锁，让久违的翅膀尽情地展开，用坚定的眼神憧憬着浮云蓝天的壮丽，展望着碧天云彩的绚丽，用坚韧的翅膀放飞着自由的身躯，穿越绚丽婀娜的碧天云彩，用自由豪迈的旋律奏响欢悦的凯歌，俯视苍茫的大地，尽情囊括壮丽锦绣的大地山河。假如遭遇着狂风的袭击，假如遭遇着暴雨的猛打，假如遭遇着雷电的霹雳，我会以追逐自由信念所焕发的神圣力量与之抗击，不惧狂风的袭击，不惧暴雨的猛打，不惧雷电的霹雳，彻底地征服困扰着我的障碍，让辽阔苍茫的宇宙坚贞我追逐自由的神圣。
我愿化为遨游于浩瀚大海的巨帆，追逐自由的美好。我会扬起追逐自由的风帆，横渡金色的彼岸，迎接那追逐自由的美好。横渡金色的彼岸后，回首巨帆划过的波痕，忆念起昔日被禁锢而停泊在浩瀚大海的起点，回忆起浩瀚大海泛滥汹涌恶狼的惊魂一幕，不禁让人产生忧思和惆怅。如今却摆脱枷锁，自由地度过那片浩瀚的大海，告别那泛滥起的汹涌恶浪，到达了自由的彼岸。看!浩瀚大海的波浪荡漾着晨曦的光辉，浩瀚大海的波浪闪烁着晨曦的波光，浩瀚大海的波光映
射着美好的余辉，不禁让人打开心扉地去感受那追逐自由的美好。
让自由演绎着我生命的夙愿，让自由演绎着我生命的神圣，让自由演绎着我生命的美好，谱写自由生命的旋律，奏响自由生命的凯歌，刻画自由生命的圆弧，那便逐是我追逐自由的遐想。
以追求自由为话题的高中作文篇5
鸟儿身处于笼中，吃饱喝足，不经风霜雨打，却久久地凝望着翱翔的雄鹰，这是为什么?羊儿身处于羊圈，优哉游哉，不用跋山涉水，却不住地注视着飞奔的骏马，这是为什么呢?为什么它们都“身在曹营心在汉”呢?
我从小体弱多病，父母自然就把所有的爱倾注于我，视我如掌上明珠，含在嘴里，捧在手中。因此，我可真是泡在蜜罐里长大的孩子了。但是父母一昧地认为“知识就是力量”，只有读书才会出人头地。加上他们认为只有给孩子施加压力，锁住孩子对外界的向往，读书才会上进。于是他们给我在生活中，锁上了一把枷锁，而束缚的则是自由。看见其他跟我朝夕相处、一起学习的同龄伙伴在草地上嬉戏娱乐，而我只能在补习班里，啃着一本又一本沉重的教科书，内心不由地产生对自由的渴望。我下定决心，一定要向父母说出自己的心声。一放学我就展开了行动。
办公室的门虚掩着，几束灯光如同水从水桶的裂缝里溜了出来，映照在我面前，这难道意味着首战告捷?心中多了几分信心，朝门内望去，父母正谈笑风生，没什么正事，我便轻手轻脚地走了进去。“爸，妈，我有一件事想跟你们商量商量。”“什么事?”“这个…”“快点说，没事就快去写作业!”“等等，下午可不可以让我到公园玩两个小时，透透气，散散心?”“脑子里就想着玩，不好好学习，怪不得老师说‘鹏鹏最近心散了，学习也不太用功，上课没精打采的，时
常开小差，成绩也明显下降。是不是在家里玩疯了?’我看就是这样，一心想着玩游戏，成绩可能不下降吗?快去写作业!”父母的话如同一把机枪，速度极快，不让我有半点反驳的机会;父母的思维如同一台电脑，任何零零碎碎的事，只要有关联，都可成为论证。我也知道，“可怜天下父母心”，每个人的父母都望子成龙、望女成凤，谁都希望孩子能有出息，不要重蹈自已的覆辙，过上好日子。为了不惹事生非，我背着黑锅退出了房间。日后，我向父母提过多少像这样的小要求，可都屡屡失败。这个要求是如此微不足道，可为什么父母总不满足我，让孩子出去玩有错吗?
昨晚，我又梦到父母牵着我的手，在草地上嬉戏，我脸上笑靥如花。
追求自由的作文高中议论文素材
⒈屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献) 他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。 落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。 2 贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚） 万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。 月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。 秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心 3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史） 就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。 4 曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身） 他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士无不敬仰。 然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。 怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。
篇一：高中作文优秀素材及文段 高中作文优秀素材及文段 1. 振翅飞翔需要脚踏实地 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。 脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。 2. 人生是条漫长的河 中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。 3如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》） 4.. 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》） 5. 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》） 6. “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心??（《谈意气》） 7. 生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》） 8. 无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（《失败是人生的转折》） 9时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》） 10.. .当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）
高中议论文范文：活着的意义_800字 '人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 \r\n \r\n为了寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到蓦然发现人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是为了什么？仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗？我陷入了一度的迷茫和绝望之中。 直到我品读了余华的大作《活着》，居然产生了一种“柳暗花明又一村”的快感，我才意识到我开始明白活着的真谛了。 《活着》讲述的是这样一个悲惨的故事：一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡；接着他不幸被国民党捉壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世；在接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死；继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了；最后，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆…… 当生命中异常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎，福贵自始至终选择坚持与忍受。虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难，但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验，他能够凭借自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一样也承受着家人都先离他而去的巨大悲痛，但他依旧让自己的生命站立着，没有倒下。人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难，选择勇敢面对才能体现一个人的真正价值。毕竟，活着就是希望，希望就是或着。 余华在书中告诉我们，生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是静静地活着，为了活
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白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个背字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “江南无所有，聊赠一枝春，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心! 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有
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乎寻常的眼光，铸就伟大的心灵。杜甫，中国古代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为"诗史"，他以饱蘸血泪的笔触广泛而深刻地反映了当时的黑暗现实，记录下了广大老百姓的深重灾难。然而，他一生坎坷，命途多舛。仕途不顺，长年居无定所、穷困潦倒;特别是晚年，疾病缠身，孤苦零丁，十分凄凉。历尽人生辛酸的遭际，使他更加同情生民的疾苦，关心国家的兴亡;其忧国忧民的情怀，在饱含艰辛的生活里不但未曾衰退，反而更加强烈了。也正因为这样，他才能写出那么多优秀的诗篇，成为一个伟大的诗人。 "宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"——苦难是人生走向成功的必然。当你面对苦难重重的逆境，不要彷徨，不要犹豫，请正视它：它将是你人生不竭动力的源泉，逼你超越自我，成就人生。 人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。同样，不经受磨难，就不能成大事。所以，身处逆境的青年们啊，切勿过于怨叹，也许我们不能成为伟人，但让我们汲取他们的勇气做我们的养料——无论身处怎样的逆境，我们都勇敢而坚定地朝前走! 高中议论文800字作文素材二
最新高考满分作文议论文5篇 成人是人生必经的环节，然而这个环节的定义总是不十分明确，其精度应做到何种水准也往往无人关注，只有出现问题了，才会激起我们反思：何谓成人? 对于李杨的想法，其实我们都能理解，谁不希望有尊严地活着呢?在北京买房，几乎成为了一种身份和地位的象征。让自己过上好生活就是有成就的标准，这其实是太过普遍的心理。我们应当反思，是谁造就了这个少年天才如今为了自己的功利而刁难父母的行为。 我想，或许多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的形成绝对不可能是一个孩子所自愿。不足10岁，正处于贪玩的年龄，而"玩"是锻炼孩子想象力与创造力的最佳方式。那么，是谁强迫他过早地去接触高深的知识，扭曲他正常的成长历程，硬生生地被"炒作"成一个少年天才?毋庸置疑，是孩子的生身父母。我认为，当今父母大多形成了一种望子成龙的病态心理。在这种心理的作用下，父母的功利与短浅的见识，在孩子幼年时就植入了问题的种子，最终导致如今的后果。 不过我们还要反思，教育就没有问题么?我想也不是的。教育体
制太过模式化，从来都把考试设计成孩子的最大业务，不断灌输"与考试有关"的内容。渐渐地，孩子们都明白了一个不用说即是合理的事实：考试成绩的好坏是一种身份和地位的象征。至于什么全面发展，那都只是一纸空谈。 归根到底，是人们忽略了"成人"的精度。如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变，推行货真价实的素质教育;如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力，放眼未来，也许少一个李杨似的超常少年，却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。 "成人"二字说起来容易，但在物欲横流的当今时代，成人的标准到底应该是什么呢?在我看来，"成人"是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。"人性的光辉"才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度，在于能为社会的进步而存在，而并非是一时的功利满足与物质享受。 高考满分作文议论文2 平凡的一小球绒花,在风中摇晃,没有玫瑰的妖艳,没有百合的芬芳,配不上"花中君子"的大名,不可能与"濯清涟而不妖"的莲花相提并论,蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠过去。或许只是惹人打喷嚏,令人厌烦的花儿!可是在空中轻盈舞动的蒲公英,就是能触动人心中最柔软之处。
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高中作文议论文作文素材 最新高中作文素材库44－2爱迪生的灾难1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”游向高原的鱼水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。话题：“成功与方向”“信念”二．个性秉赋弱点第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。话题：“优点与弱点”“的敌人是自己”巴金背书作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老
2014高考作文素材库：议论文论据（爱国） 事实论据 文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 陈天华遥寄血书 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！” 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会
高中议论文作文素材 导读：高中议论文作文素材1 论点 不要只用得失来衡量自己的人生。 事业上的成功，是以牺牲某些生活享受作为代价的。 在做决定的时候，要权衡得失。 自私的人往往失去的更多。 一味的患得患失，反而什么都得不到。 有价值的获得是快乐的。 要有正确的得失观。 只有失去，才可能得到。 失去旧的同时会得到新的。 名言 欲将夺之，固先予之。——老子 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子 竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚菽而田，岂不获得?而明年无兽。——吕不韦 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——司马迁 累累的创伤，就是生命给你最好的东西，因为在每个创伤上都标志着前进的一步。 ——罗曼·罗兰 每一种挫折或者不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
——爱默生 克制利己主义，把自私的我踩在脚下。——别林斯基 忘我就是快乐。——海伦·凯勒 要记得，永远地要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。——卢瑟福 失之东隅，收之桑榆。——班固 人生求胜的秘诀，只有那些失败过了的人才了如指掌。——柯林斯 一次顽强的失败，总比一次轻易得来的胜利要好得多。——恩格斯 文章千古事，得失寸心知。——杜甫 有些人因为贪婪想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。——伊索 我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获得。——西鲁斯 一道幸福之门关闭时，另一扇就会打开。我们太多太多地盯着关闭的门，而对开启的门却熟视无睹。——阿尔伯特·哈巴德天下者，得之艰难，则失之不易;得之既易，则失之亦然。——苏过 我的那些最重要的发现是受到失败和启示而做出的。—— 典型论据
励志作文800字高中生议论文 下面是为大家精心收集的励志高中生议论文集，希望各位同学喜欢! 励志作文高中生议论文一：上帝留下的省略号 生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的杰作;也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。 有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。 生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。 任何超越实质是一种对抗。 印证生命实质是生命与自我的对抗。
罗曼;罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。” 活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。 不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。 为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进; 为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强; 为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。 沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。 上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。 什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐;;成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。
高中作文议论文素材三篇 导读：本文高中作文议论文素材三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 智慧(1)引言 古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。 让智慧充满人间。 (2)事实论据 孙膑智助田忌 齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注*，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注*。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。 陈襄智审窃贼 北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，
捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。 叶挺巧投密信 1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。 叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。 不久，在重庆的*收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。 *智答记者 在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”
高考议论文作文素材精选 不做别人思想的“跑马场” 转发的抢手文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，竟然是代笔；分享的养生知识，竟 是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你能否有过这样的体验？如今， 面对海量信息，该给本人提个醒：不要让本人的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息膨胀”。面对海量资讯、多元观点，一 些人仿佛置身迷宫之中，由于通道太多而一筹莫展，不知道该如何挑选鉴别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考 的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂 涌中，难免得到了独立考虑的宁静。 考虑是一种能力，需求不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的景象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下， 对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深入的考虑，反而不再感兴味。长此以往， 考虑力就在简化中退步，本人的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 技术的演进对人类思想的影响，是一个引人考虑的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼 曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿考虑，甚至形成人与人之间交流的 隔绝。如果说电视因其直观性、文娱性而弱化了考虑力，那么互联网信息的碎片化、杂乱化，也可能给我们的心灵带来异样的影响。波兹曼的考虑，是向时代的发问：当技术在获 取知识的途径上做了一个减法，我们如何给本人的思想做一个加法？
实践上，网络并没有改变人们的思想本质，只是改变了抵达考虑的方式。面对触手可 及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于考虑习气的养成。满足于当复读机、传 声筒，不愿考虑；满足于浅阅读、浅吸收，不会考虑；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善 考虑，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需求零碎性积累，才能把握 住背后的思想路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需求想想 其中的逻辑误区、认识盲点，不只能否定肯定，而且要理解分析。 在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤 占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可 以成为一个考虑者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想了望者”的志趣。叔本华说，经过本人考虑获得的真理像本人天生的四肢——也只要这些东西才真正属于我们。只要保持独立考虑和理性思辨，才能真正带来人类 智慧的增长，推进人类文明的进步。 “考虑是勤奋的一部分，人的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声响萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不只需求“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需求“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的考虑，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯 火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 人最快的脚步是“坚持” 人民论坛 最近读书，偶然翻到一段记述，颇令人感慨。宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县 衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹
作文素材积累（一） “百字智慧锦段” 1、艾森豪威尔年轻时跟家人玩纸牌，老是抱怨手中的牌不好。他妈妈说：“如果你想玩，你就只能用手中的牌玩下去，如果你不想玩，就离开这桌子。人生也是如此，上帝给每一个人发的牌都差不多，不管怎样的牌你必须拿着，你要做的是尽你所能，求得最好的结果。”艾森豪威尔记住母亲的话，后来成为盟军统帅和美国总统。 对应议题——改变命运/主观努力/成功要素
2、马格丽特从小被父亲教导“在学习和生活中要永远坐在前排，哪怕坐公共汽车！”并从不允许说“我不能”或“或太难了”。上大学她用一年时间学完别人需要五年才学完的拉丁文，并且在体育、音乐、演讲等各项活动中成绩都名列前茅。40年后英国政坛上出现第一位女首相，被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人。对应议题——家庭教育/志向/决心/进取/潜能 3、美国钢铁大王卡内基小时候家境贫寒。一天放学后他经过一个工地，看见一位老板在指挥工人干活。他就很羡慕
地问老板“要怎样做才能像你这样成功？”老板说：“第一要勤奋。第二要买件红衣服穿。”卡内基纳闷了。老板指着其中一位工人说：“其他工人都穿着清一色的蓝衣服，所以我一个也不认识；只有他穿着红衬衣，我才会长久地注意到他，所以过几天我会请他做的副手！”对应议题——成功策略/自我推销/保持个性 4、一个四年级的小男孩被推荐到学校图书馆帮忙，管理员给他讲了图书分类方法，要他把放错位置的图书放回原处。小男孩像做小侦探一样转眼就找出了三
本放错地方的图书。接着几天他来得更早，并要求管理员让他担任图书管理员，又过了两星期，他突然邀请管理员上他家做客，原来他们要搬家了，他也要转学。孩子担心“我走后谁来整理那些站错队的书呢？”可是不久，男孩又转回来了，因为那边学校的图书馆不让学生干，他就要求父母再转回原来的学校。他就是后来的美国首富——比尔盖茨。对应议题——执着/责任/习惯 5、一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖伞的，二女儿嫁给了一个卖草帽的。一到晴天，老太太就唉声叹气地
篇一：议论文作文题纲训练及范文 议论文作文题纲训练及范文 记住：审清题意，明确中心论点；围绕中心论点，选择素材（论据），进行论证，做到论据充分，论证有力；卷面清洁，句子通顺。 一、题目：（限制词：中心词：）（要有中心词，如光盘行动的启示、好处、意义中的好处、启示和意义是中心词） 二、开头（提出论点）：（以名言警句、引用、直接提出中心论点等突出主题。常采用疑问式、排比、比喻、开门见山等方式提出中心论点） 三、（论据）素材：（1、罗列与论点相关的素材<主要指事实论据>；2、要注意材料的准确性，采用叙述或议论；3、对论点加以论证<主要指道理论证>）（1） （2） （3） 卒章显志(zú zhāng xiǎn zhì )：在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志。卒，完毕；志，主题。 四、结尾（对材料进行总结，进一步突出中心论点）：（要简洁有力，可卒章显志、首尾对照、励志、号召、激励等方式突出中心论点） 五、范文附后： 人生目标定位要准 在这个世界上，几乎每个人都有一份希望清单。然而，人生的目标不是越高越好，而是通过努力能够实现它最好。依自己的能力能实现才称之为希望，不符合自己能力的，只能算是空想。因此，每个人都应正确定位自己的人生目标。 目标不能太高，要知足常乐。有一个人在自己的希望清单上写下，在60岁之前一定要赚到10亿美元，但他在60岁时，只赚到了9亿美元。他为此感到非常失落，认为自己的希望落空了。这种人，就属于没有实现希望清单的人。而另一个人，他在自己的希望清单上写下，在60岁之前一定要赚到100万美元，当他满60岁时，他赚到了101万美元。他为此感到很高兴，觉得自己终于梦想成真了。他就属于那些已经实现希望清单的人。 目标不能违背规则，要定位准确。一个旅游团，在一个山脚下休整，团长对大家说，你可以选择留在车上休息，也可以去爬山，但时间只有20分 钟。大多数人选择留在车上休息，只有三个人决定去爬山。那是一个年轻男性、一个中年男性和一个年轻女性。中年男性选择在山脚下走走，年轻男性选择爬到山顶，年轻女性选择爬到半山腰。结果，中年男性很快便回到了车上，那个爬到了半山腰的年轻女性，也在规定的20分钟之内回到了车上，当年轻男性回到车上时，已超过了2分钟，为此他受到了团长的批评。在前进的路上，大家一致评定：年轻女性第一名，中年男性第二名，年轻男性第三名。年轻男性显然将目标定得过高，而中年男性又将目标定低了，只有年轻女性定得最合适，既努力了，又在规定的时间内达到了目标。 人生的目标要准确定位，不是越高越好，而是通过努力能够实现它才是最好。 作者：黄克廷 2014年3月28日 篇二：高中作文优秀题目集锦a4版 高中作文优秀题目集锦 1．成长需要悉心的呵2．美丽的流行，永恒的经典 3．不能承受的文化之轻 4．任是流行也精彩5．何处散发弄扁舟 6．跟时代一起改变 7．浅析流行文化 8．一枚硬币的两面 9．我的江湖10．选择厚重
高中语文议论文作文素材汇总 一经营人心 清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后 便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙 庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引 来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板 桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因 为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又 一次赢得了人心，赢得了市场。 人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心 是事业健康、持续发展的关键。 二平凡与不平凡 海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天 擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。 三成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?” “当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。 富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小 的那块。 很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口 吃起来。 青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。 如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。 吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获 取长远大利，这就是我的成功之道。” 四和为贵思想协调人类发展
高考议论文作文素材800字 【导语】高分作文肯定不是临场训练出来的，而是平时修炼出来的，它需要你平时多阅读，多观察，多积累，提升我们的境界，锤炼我们的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想独立了，文章自然也立竿见影。wo整理了高考议论文作文素材800字，一起看 看吧。 【篇一】高考议论文作文素材800字 孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心任性，增益其所不能。”伟大的人物就是那些饱经苦难，并且在 长期受难的逆境中不屈不挠地奋斗的人——逆境造就伟大。 人生是艰苦的，在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无夜的斗争。 苦难纵然使人痛苦，但也催人奋进，让人限度地发挥自己的潜能，从而成就辉煌的人生。古今中外，多少名人都是在险恶的路途中奔向成功的。贝多芬供大家享乐的音乐，是他“用痛苦换来的欢乐”。这个不幸的人，十七岁，患了伤寒和天花病，二十六岁，失去了听觉，爱情上也屡受挫折。身处逆境，贝多芬发誓“要扼住命运的咽喉”，在乐曲创作上，他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。 泰戈尔说：“只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”苦难——能赋予人超乎寻常的眼光，铸就伟大的心灵。杜甫， 中国古代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”，他以饱蘸血泪的笔触广泛而深刻地反映了当时的黑暗现实，记录下了广大老百姓的深重灾难。然而，他一生坎坷，命途多舛。仕途不顺，长年居无定所、穷困潦倒;特别是晚年，疾病缠身，孤苦零丁，十分凄凉。历 尽人生辛酸的遭际，使他更加同情生民的疾苦，关心国家的兴亡;其忧国忧民的情怀，在
高中议论文范文：论学习的乐趣_800字 '学习并不是烦人的事。有时你在上课时会感到很无趣，很想睡觉，那么，我可以告诉你，你还没有真正的投入到课堂中，投入到书本中。我会在上课时全身心的参与进去，时刻跟着老师的思维，有什么感想就大胆的说出来，这样你才能记得更牢、理解的更深，这样就不会觉得上课乏味了。全身心的投入，才能体会到上课学习的乐趣。 作业多,考试多,学习真的好累、好烦！现在的中学生总会抱怨学习的苦累，有时会觉得学习的东西对自己以后的工作毫无用处。但我个人认为，学习主要学的是方法，是思维的技巧，这才是学习的真谛，而我们以后要用到的也是这些方法，而学习的乐趣就在这，理解了这些，你就不会感到学习的苦累了。 学习并不是烦人的事。有时你在上课时会感到很无趣，很想睡觉，那么，我可以告诉你，你还没有真正的投入到课堂中，投入到书本中。我会在上课时全身心的参与进去，时刻跟着老师的思维，有什么感想就大胆的说出来，这样你才能记得更牢、理解的更深，这样就不会觉得上课乏味了。全身心的投入，才能体会到上课学习的乐趣。 作业并不是件烦人的事。每当做作业时，你总会觉得心烦意乱，毫无头绪，觉得作业如此之多，根本就做不完。那么你还没有熔入作业中，有时你可以把作业当成一个游戏，在做之前先计划一下时间，这样你会感到作业一点不多，然后开始“游戏”，而作业最大的快乐也在其中：每当你做完一道题，你的心中就会涌出一股成就感，那么在做完所有的作业后，你就会感到无比的喜悦，同时知识也暗暗的进入你的脑中。这样你就不会觉得作业的繁多了。放松心态去“游戏”，才能体会到作业学习的乐趣。 考试是件最头疼的事了。每次考试中觉得自己的无知和弱智。其实不然，只要你把考试当成一场比赛?与时间和题目的比赛，在做题时放松心态，当成是在做作业，那么你就能从考卷上看到平常的缺漏，以后加以改正、牢记，你很快就能得到提高，而考试的乐趣就在这。
高中作文素材：精选议论文素材 一位自以为有才华的青年因得不到重用，非常苦恼，他质问上帝，命运为什么对他如此不公，高考作文素材：精选议论文素材(1)(2)。 上帝从路边随便捡起一块小石子，又随便扔了出去，问青年：你能找到我刚才扔出去的那块石子吗? 不能。青年摇了摇头。 上帝把手指上的金戒指取下来，扔到石子堆中去，又问青年：你能找到我刚才扔出去的金戒指吗? 能。果然，青年没多久就找到了金戒指。 你现在明白了吗尿青年犹豫了一阵，兴奋地回答：明白了。 其实，当一个人抱怨自己怀才不遇时，许多的情况恰恰是：他还不过是一块小石子，而远远不是一块金子。 (13)外衣 某菜市场里最近出了一件让商贩们很郁闷的事。每天大清早，就会有一个穿着财神袍子、戴着官帽的人来要钱。此人每到一家商铺门口，就会举着一张小黄纸片朗声吼：财神到！商贩们如果不拿钱出来接财神，他就不走。市场里二三百家商铺，每一家要一到两元，大一些铺面的要五元，一天下来收入可观。 做生意的人就图个每天早晨吉利，明知这个乞丐与其他乞丐一样都是以乞讨为生，但就因为他把自己打扮成财神爷的样子，谁也不愿得罪他---哪个愿意把财神往外轰啊！ 一件外衣的作用竟有如此之大，难怪有些人总喜欢找各式各样的外衣披在身上。 (14)一个没有小偷的城市 济州，是韩国西南海上的岛屿，1955年建市，是一座有30万人口的港口城市。人称济州无乞丐、无小偷、无大门。 一天晚上，我们来到了济州闹市，在一个拐弯的路边角上，发现了一个水果摊。我本想买点水果带回宾馆，可是，售货主人却怎么也找不着。问了韩国朋友，他告诉我们，这里每个水果都标了价，如果售货摊主人不在，你拿多少就把钱算好，放在一个固定的铁桶里。我问，拿了水果不付钱的有没有?他摇摇头。这个水果摊我们先后转了两遍，的确，没有发现水果被人偷的现象。 联想起白天，我们在公路边看到树上垂下的许多鲜红的桔子，举手可摘，济州的桔子味道极其鲜美，却没有发现有人去动它。 在济州民俗村，我发现此地的农户院有门框，而无大门，门框内有三根活动的横木栏杆。据介绍，三个栏杆都横置放着，表示主人已出远门，暂时不会回来，来客就不必等了；如果两根栏杆横着，放下 一根木棍，说明主人出去办事，稍晚才能回来；如果横着一根栏杆，放下了两根，说明主人就在附近串门，一刻就会回来；如果三根栏杆都斜着放下，说明主人在家，来客可以进去了。这种习俗延续至今。 济州人虽有贫富差异，但却以盗用为耻，以劳动守法为荣。这可能就是无小偷文化的历史渊源。 (15)50元的杀伤力是多大 一名老人中暑晕倒，三名大学生急忙拨打120。但急救中心的人员赶到后，清醒过来的老人执意不肯去医院，径自离去，急救中心的工作人员抓住这3名学生不放，硬向他们收了50元的出车费和出诊费。发生在上海的这件事让许多人疑惑：凭什么让善良学子掏这50元钱? 这50元很可能就扼杀了三名学子的善性。50元钱对三学子来说不是小数目，付出了代价，他们学到什么?三人很可能后悔不迭，为自己不谙世情后悔，为自己多管闲事后悔等。后悔之后是反思，50元钱让他们重新认识社会，重新为自己的行为定位。助人为乐的美好品德，也许会因为这区区50元钱被抑制或扼杀，这实在是一种悲哀。 更可怕的是，50元钱事件通过媒体传播后，一些人同样会产生共鸣，一些家长也许会以此教育子女：看看吧，多管闲事有啥用?许许多多的传统美德教育，不及这50元现象来得实在和深刻。这家医院毫发无损地得到了50元，却让很多人失去了珍贵的美德，这是不是道德教育的悲剧?