《孔雀东南飞（并序）》教学设计
一、导入新课
中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”等。东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。
二、解题
1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2、汉乐府
原指汉武帝设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。
汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。
三、文意疏通。
1、自主翻译
2、教师重点点拨、补充
3、词句问题交流，师生指点。
4、文言知识归纳（学生小组合作完成，课堂汇报）
通假字
古今异义
偏义复词
词类活用
一词多义。
偏义复词：两个词义相关或相反的词，连起来做一个词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。偏义复词应该是古代的一种语言习惯，有凑足音节的作用。
①刘禹锡的《陋室铭》中“往来无白丁”中的“往来”，侧重于来；
②陶渊明的《桃花源记》中的“忘路之远近”中的“远近”，侧重于远；
③诸葛亮的《出师表》中的“先帝创业未半而中道崩殂。”崩，指皇帝死，殂指平民死；其中，偏义在崩，殂是衬字。
④《鸿门宴》中的“备他盗出入与非常也。”偏在入。
如果没有补衬的词，读读看，很不顺口：往（来）无白丁，忘路之远（近），先帝创业未半而中道崩(殂)，备他盗（出）入与非常也。
四、整体感知
1、诵读指导
五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。
2、概括内容
要求：用最简短的话来介绍情节。
明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。
（1）诗意。
（2）诗前小序，交待了哪些内容？
故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。
3、理清故事结构
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2-5自然段）——故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6-12自然段）——故事的发展
第三部分：兰芝抗婚（13-21自然段）——故事的发展
第四部分：双双殉情（22-31自然段）——故事的高潮
第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声
4．诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
（1）引起下文，托物起兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。
（2）孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。
五、课文赏析
（一）人物形象
主人公是谁？刘兰芝形象有哪些动人之处?（答案有依据）
1、美丽、聪明、勤劳，知书达礼。
◆诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生这种印象。
◆随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。
◆又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的勤劳、能干。
◆她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言，可最后还是说“今日还家去，念母劳家里”，与小姑子告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶将”，温柔的话语里，见出她的善良、懂礼。
2、兰芝忠于爱情，不为荣华所动。
仲卿送她回家，两人告别时，她自比“纫如丝”的“蒲苇”，将仲卿比作“无转移”的磐石，以此表白她忠于爱情的心意，后来她确实做到了。回到娘家后，县令、太守两家先后来求亲，都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下，以死捍卫了她与仲卿的爱情。
3、不卑不亢，头脑清醒，行动坚决。
◆焦母对仲卿说“此妇无礼节，举动自专由”，虽然焦母对兰芝的评价不免是偏颇之词，但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。
◆兰芝向焦母作别时说，“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子”，同样让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。
◆面对兄长的逼嫁，兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。
（二）悲剧根源
既然刘兰芝如此勤劳、善良、美丽……与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
1、学生讨论汇报（明确）：
2、师小结：
不管焦母以什么理由嫌恶兰芝，乃至将她赶走，都暴露了封建家长制力量的强大和冷酷无情。焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻，焦母不由分说，将他俩活生生地拆开；刘兄贪图富贵，迫使妹妹兰芝另嫁他人。正是焦母和刘兄合力将仲卿和兰芝逼上绝路。这个故事表现了具有巨大威力的封建家长制的冷酷与无情。
3、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。
（1）中国：牛郎织女传说(两人化为天上的星座，一年得以见一次面)，梁山伯与祝英台的故事(两人合葬，化为蝴蝶)；古代戏曲作品里，《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法，《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等，也算得上是这一类型的结尾。
（2）外国：罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)。
这种结尾反映了人民群众的美好愿望。由于乐府诗是来源于各地的歌谣，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。
