马哲答案
【答案】
1.ABCDE
2.ABDE
3.BCD
4.ACDE
5.BDE
6.ABC
7.BC
8.BCE
9.CD 10.ABCDE 11.ACDE 12.ABCE 13.BCE 14.ABCDE 15.ABCDE
四、辨析题
1.马克思主义理论是一个不断发展的活的机体。
【答案要点】
上诉观点正确反映了马克思主义的实践本性及与时俱进的理论品质论。这种理论品质论是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。第一，马克思主义在实践中产生，并在实践中不断的丰富和发展，实践性是马克思主义的本质特性。实践性决定。马克思主义绝不是一个封闭的、凝固的、僵化的思想体系，而是随着实践的发展不断完善和发展的开放性的理论体系，是一个不断发展的活的机体。第二，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思主义重要的理论品质，这种理论品质论是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。第三，马克思主义理论的不断发展即表现为马克思恩格斯本人根据实践的发展而完善和发展自己的理论，也包括他的后继者在实践中对马克思主义的不断完善和发展。马克思主义的后继者不断地给马克思的机体注入新鲜血液，使其青春永驻，活力十足，魅力四射。
2.有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。马克思主义也具有阶级性，所以马克思主义也不可能是科学的。
【答案要点】
第一，在阶级社会里，任何思想体系都是具有阶级性的，都是体现一定阶级利益和愿望的，但是由于所代表的阶级的性质和特点不同，决定其思想体系的特点和性质是不同的。与以往代表剥削阶级利益的思想体系相比，马克思体现了科学性与阶级性的内在统一，克服了剥削阶级思想体系因阶级的局限性而存在的狭隘性和片面性。这是由于无产阶级的性质与特点决定的。无产阶级是历史上最先进生产力的代表，其根本利益与社会发展规律、与人类彻底解放的必然趋势是一致的，是以解放全人类为己任的最彻底的革命阶级。因此，作为无产阶级意识形态的马克思主义，科学的揭示事物的本质与规律，符合无产阶级和广大人民群众的愿望和要求，由此便超越了一切剥削阶级和资产阶级思想体系固有的狭隘性与片面性，把科学性和阶级性高度的统一起来。第二，马克思主义的科学性以实践性为根本保证的。从马克思主义的产生和发展的现实基础上看，马克思主义建立在实践的基础之上的，并随着实践的发展而不断发展，从而使其理论成为富有创造性、开放性的科学思想体系，实践性是马克思主义理论科学性的深厚基础和最可靠的保证。上述观点没有对问题作深入的具体分析，没有对马克思的科学性进行深入的具体分析，没有对马克思的科学性进行深入的把握和认识，而用简单推理的方法得出一个似是而非的错误观点和看法。
3.在中国特色社会主义建设中，坚持马克思的主导地位同中国特色社会主义指导思想是一致的。
【答案要点】
这一说法是对党的十七大报告精神的正确理解，是非常准确的。
第一，十七大报告指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带给人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。第二，马克思主义理论体系是不断发展的开放体系。《共产党宣言》发表160周年以来的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代同步发展、与人民群众共命运，才能发出强大的生命力、创造力和感召力。因此，当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革之际，要我们坚持马克思主义指导思想毫不动
摇，就必须坚定的高举中国特色社会主义伟大旗帜，用中国特色社会主义理论统一思想、统一意志，使全
国人民团结一致、齐心协力，实现中国的伟大复兴之业。
第一章物质世界及发展规律
思考题
【答案】
1.AD
2.BCD
3.DE
4.ABE
5.BE
6.BD
7.ABCDE
8.CDE
9.BDE 10.AB 11.ABE 12.ABD 13.BCDE 14.DE 15.ADE 16.AD 17.ACD 18.ABCDE 19.ABCDE 20.ADE 21.CD 22.ACDE 23.ABCD
24.ABC 25.AD 26.BE 27.CDE 28.ABE
四、辨析题
１．“物质无非是各种实物的总和，物质就是从这一总和中抽象出来的。”
【答案要点】
第一，马克思主义哲学认为，物质是表明客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，
它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。第二，马克思主义哲学这一物质观表明，物质与具体的实物既有区别又有联系，区别在于哲学的物质范畴不是指可以直接感知的具体的东西；而各种实物则是指可以看得见、摸得着的东西。第三，二者又是有联系的，哲学的物质范畴是各种
实物中抽象出来的，它抽象、概括的是一切实物的共同的、普遍的特性，即客观实在性，这是物质的唯
一特性。因此，“物质是从各种实物总和中抽象出来的”，这一说法是正确的，符合辩证唯物主义物质观。
2．世界统一于存在。
【答案要点】
第一，这是德国哲学家杜林提出的错误观点。它掩盖了唯物主义和唯心主义的对立。“存在”是一个缺少具体规定性的模糊不清的概念。不同派别的哲学家，对“存在”可以做出不同的解释。神学理解的存
在是上帝，唯心主义者理解的存在是精神，唯物主义理解的存在是与思维相对应的客观物质世界。要对世
界统一性的问题做出科学的回答，必须抛弃“世界统一于存在”这类模棱两可的提法。第二，辩证唯物主
义把对世界统一性问题的论证牢固地建立在科学和哲学的发展基础上。科学和哲学的长期、持续的发展证明，世界的真正统一性在于它的物质性，世界是物质的多样性的统一，意识只不过是物质的产物、属性和
机能。这才是彻底唯物主义一元论的观点。第三，认为“世界统一于存在”，不仅不能把唯心主义宗教神学与唯物主义区别开来，反而抹煞了它们之间的对立。
3．唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
【答案要点】
第一，唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本源。但马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义：它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意
识决定社会存在。第二，只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类历史的客观存在和发展的基础，正
确指出了社会存在和社会意识，即社会存在决定社会意识。
4．实践是人的存在方式。
【答案要点】
实践是人的存在方式，是说实践规定了的本质，人只有通过实践才称其为人，才表现为人，才能生存和发展。具体表现在：第一，实践是人类赖以生存的前提。人类生存的第一前提就是必须能够生活，所以
人类的第一个历史活动，就是“生产物质生活本身”。正是这种实践活动不断地创造着人类生存和发展的根本条件。第二，人的意识是在实践中生成、实现和确证的。正是在实践中产生了人的意识，使人的生命活
动成为有意识的生命活动，人才成为有意识的社会存在物。第三，人的本质是社会关系的总和，而人类活
动方式的一切社会关系都是实践活动中生成的。人在实践活动中“创造、生产人的社会关系、社会本质”，从而使自己成为社会存在物。第四，人在实践活动中把自己从动物界提升出来，创造出了人为之人的一切
