《论语十二章》优秀PPT

3、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十 一章）
孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家
学习方法：
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
孔子
•
孔子（公元前551-公元前479），名
丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东
曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、
政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世
师表”、“千古圣人”，世界十大思想家
之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战 国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔 孟”。
代词，学问 ……的人 喜欢、爱好
• 子曰：“知 之
者 不如 好之者，
以……为乐趣 名词意动
好之者 不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如 爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为 乐的人。”
吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承
• 子曰：“饭 疏食 饮水，曲肱 而枕之，
词类活用
• 传不习乎 • 传：动词-名词，传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭：名词-动词，吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐：名词-意动。以……为乐
一词多义
• 为： • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎
当、做 替
•知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
了解 懂得
一词多义
•而 • 人不知而不愠 • 温故而知新 • 博学而笃志
每天 反省
谋划，商量办法
wèi
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
我
忠心，尽心
泛指多次
自己
老师传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
同“又” 表顺承，就
•孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作 我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他 不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
河、河流 流逝 这
舍弃
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
•孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像 这河水一样，日夜不停。”
军队
普通人
• 子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺
1、孔子一生大体可分为五个阶段：
• （1）30岁前，位卑而能 “鄙事”，有志于学。
• （2）30—50岁，欲仕不能。 • （3）50—55岁，在鲁从政。 • （4）55—68岁，周游列国，
历尽艰辛。
• （5）65—73岁，安居鲁国， 办教育，理六经。
2、孔子思想
（1）、政治思想
孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为
独立做事情
• 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十
迷惑、疑惑 不能为人力所支配的事情 而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十
越过、超过 规范
能听得进不同意见
而从心所欲，不逾
矩。”
•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十 岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六 十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所 欲，又不会超出规矩。
温习 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为
子曰:“温故 而知新,可 以 为师矣.”
可以 旧的知识 表承接，就
凭借
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这一点成为老师。”
表转折，却
表转折，却 疑惑
• 子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。”
迷惑
孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑 而无所得。只空想却不学习，就会有 害。”
这个家更像是一个短暂的落脚点。少了 温情， 只是一 个住宿 的地方 。 因为没有感知到父母的温度，所以并没 有很想 回家的 欲望。
每每在外面听着自己的小伙伴被妈妈呼 唤回家 吃饭的 时候， 心里面 的酸楚 就一下 子涌出 来，眼 睛就会 冒出一 些雾气 。 老师说我们是留守儿童，我并不能很清 楚的了 解这个 概念， 我只知 道留守 儿童的 童年是 没有爸 妈的参 与的。
7、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如 乐之者.”
8、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在 其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
9、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而 从之,其不善者而改之.”
1 0、子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
11、子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也.”
12、子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在 其中矣.”
核心的道德学说，政治上主张“仁政” （ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自 己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于 助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施 于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ， 都是他的做人准则。
2、孔子思想
• （2）教育思想 • 重视教育的作用 • 提倡“有教无类”
（一视同仁） • “诲人不倦” • “因材施教”
品质高尚
• 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
古代盛饭用的圆形竹
能忍受
器，相当于现在的碗
在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其
乐趣
乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦， 颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚 啊！”
爸妈缺席了我的童年，但我的童年未必 是不快 乐的， 我可以 下河抓 螃蟹， 捞鱼， 爬山， 在别人 的西瓜 地里面 偷偷尝 到了夏 天的甜 头。 要是我的爸妈在身边，他们应该是不会 允许我 这样自 由的。
爸妈在他乡，一周通过电话来了解我的 情况。 现在我 已经忘 记了当 时我是 一个怎 样的心 情。只 记得后 来妈妈 说打电 话给我 的时候 ，说到 一半我 就没有 声音， 开始哽 咽，说 很想他 们。后 来的我 听到这 样的话 也只是 笑笑， 也难免 会觉得 酸楚， 到底是 心里面 缺失了 一块。 时间与距离催生了代沟，也让这个距离 变得越 来越远 。
乐趣
正当手段
乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮
对于
云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 பைடு நூலகம்，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
几个 走路
一定
选择
表顺承
• 子曰：“三人行，必有 我师焉。择其善者 而
跟从、学习
在其中
好的方面， 优点
从之，其不善者 而改之。”
• 饭疏食饮水 • 古：冷水 • 今：无色无味无臭的液体
古今异义
• 匹夫不可夺志也 • 古：普通人 • 今：无学识、无智谋的人
• 吾日三省吾身 • 古：多次 • 今：数词，三
词类活用
• 学而时习之 • 时：名词-状语，按时
• 吾日三省吾身 • 日：名词-状语，每日，天天
• 温故而知新 • 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
转折 顺承 并列
•其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择”
• 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
成语归纳
• 不亦乐乎 • 三省吾身 • 三十而立 • 温故知新 • 不舍昼夜 • 三人行，必有我师 • 择善而从 • 逝者如斯 • 匹夫不可夺其志
学习目标
①掌握常用的文言实词，能用现代 汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、 背诵课文。 ③积累成语、格言、警句。掌握其中 的学习方法和态度等，并联系自己的生 活体验，深入感受《论语》精髓。
《论 语》
• 《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主，是记录孔子及 其弟子言行的一部书。 共20篇。
• 内容有孔子谈话，答 弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。
预习展示
生字音形 “悦”的古字，愉快
lún yuè yùn chuán xǐng yú jǔ
论语 说 愠 传 三省 逾 矩
wǎng dài dān
hào
罔 殆 箪食 知之者不如好之者
huì juàn
gōng dǔ
zāi
志也。”
•孔子说：“军队的主帅可以改变，普 通人的志气却不可改变。”
广泛 表并列 坚守 恳切 表并列
• 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，
仁德
仁在其中矣”
•子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向， 遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前 的问题，仁德就在其中了。”
学习检测
1、子曰：‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远 方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四 十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所 欲,不逾矩.”
4、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
5、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
6、子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”
我们这代人与上一代人，隔了点岁月， 生活观 念却有 了很大 的变化 。 我不否认勤俭节约是好事情，但是过度 的“勤 俭”对 于我来 说反而 是一种 折磨。 大人总喜欢拿自己以前那个年代的事情 来说教 ，看见 我丢了 自己不 喜欢的 衣服的 时候， 觉得我 就是一 个最大 的罪人 。每当 我有行 为不与 他们的 思想达 成一致 的时候 ，就会 听到职 业的一 段对话 。：“ 我们那 个年代 ，可是 没有你 们现在 这么浪 费的行 为…… ” 我不止一次想扔掉妈妈已经穿了十几年 的衣服 ，上面 破损的 洞在我 的眼里 无限被 放大。 妈妈在 我眼前 走来走 去的时 候，那 个洞在 我的眼 里就是 一个深 渊。每 次当妈 妈穿起 这件衣 服对于 我而言 都是一 种内心 的折磨 。 妈妈总是反驳我的意见，觉得还能再穿 一会儿 。而我 是最不 愿意将 就的人 ，衣服 破损了 那就丢 掉重新 买一件 便是了 。他们 总是勤 俭节约 的生活 ，生怕 浪费了 一点一 滴。
表顺接，然后 代指学习的内容 “悦”的古字，愉快
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
志同道合的人
了解
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却 生气，发怒 指道德上有修养的人
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习， 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐 吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
诲人不倦 曲肱 笃志 哉
听读课文
温馨提示：
1、注意生字的注音 2、注意朗读的节奏
注意朗读节奏
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/ 而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋 /而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/ 不习乎？”
注意朗读节奏
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十 /而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不 逾矩。”
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师 矣。”
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学 /则殆。”
注意朗读节奏
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/ 不如乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我 /如浮云。”
注意朗读节奏
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善 者/而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺 志也。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁在其中矣”
翻译句子
先生，指孔子
复习， 按时 温习
也、也是
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
学派创始人，思想核心是 仁 ，政治上 主张 礼治 ，鼓励人们 入仕 ，即“出 来做事”。
开 私人 讲学的风气，传说有弟子 三千 人，身通六艺者七十二 人。孔子 本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
我是九零后，父母是七零后。 小的时候父母都是外出打工，所以年幼 的我记 忆里面 只有爷 爷奶奶 的身影 。 那时候最大的困惑在于为什么在这个属 于父母 的家里 面，父 母却更 像是一 个过年 才会出 现的客 人。
通假字
• 不亦说乎 • 说：同“悦”，喜悦、高兴。
• 吾十有五而志于学 • 有：同“又”，放在整数与零数之间。
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 • 古：可以、凭借 • 今：可能、许可
古今异义
• 饭疏食饮水 • 古：粗劣 • 今：疏通、疏散