中国文化史专题讲座

人本主义
第一节 敬鬼神而远之 (孔子对待鬼神的态度) 第二节 人类的觉醒（人性的发现） (人是万物之灵) 第三节 结语:人类的觉醒抵制了神本主义,使得 中国避免了神本主义宗教统治。同时，也应 该看到人类的觉醒并非等同于个人的觉醒。
民本主义
第一节 民本主义的理论 ( 民为邦本) 第二节 孟子的与民同乐学说 (民贵君轻) 第三节 水可载舟,亦可覆舟 (从道不从君) 结语:“国将兴，听于民；将亡，听于神”这是春秋时 代一位史官留下的名言（《左传.庄公三十二年》）。 春秋战国时代人本主义、民本主义筑起了隔离神本 主义高墙。同时也应该看到，民本主义没有民主制 度加以保障，就只能停留在理论层面。
中国文化史专题讲座
刘国华
上帝创世说
第一节 上帝创世说 (上帝是男性还是女性) 第二节 上帝创世只是一个假说 第三节 代上帝立言是不合法的 （摩西.耶稣.穆罕默德的奇迹） 第四节 中国的代神立言 （卜.筮.谶纬的造作） 第五节 结语：在已知世界没发现鬼神，在未知世界 有没有鬼神，谁都不知道。所以有神论、无神论都 是未经证实的假说。
佛教
第一节 佛教基本知识 （释迦牟尼创立佛教） 第二节 佛教道德标准再认识 （孔融让梨） 第三节 佛教的因果报应说再认识 (乾隆前生是做什么的) 第四节 灵魂不死吗 （他穿衣服了吗）
道教
第一节 道教基本知识 （从巫术到道教） 第二节 成仙的幻想破灭 第三节 人类至今仍在努力延长寿命 （人类的自然寿命） 第四节 道教与在中国生根的佛教都没有犹太教、 基督教、伊斯兰教的上帝创世说，都是关注 人生的。
中央集权制
一.封建制度（贵族世袭制）的弊端 （不去庆父，鲁难未己） 二.秦为什么能统一中国 （读《谏逐客书》） 三.秦始皇废除封建制 （秦始皇废封建） 四.中央集权制利弊谈 （百代都行秦制政）
儒家Baidu Nhomakorabea
第一节 儒家基本知识 (孔子与儒家) 第二节 维护宗法制度 (直躬告父) 第三节 统一与同一 (和而不同) 第四节 中庸之道 (过犹不及)
法家
一.不说善恶,只谈利害 (卖棺材的盼人死) 二.君臣利害相反 (君主早死太子乐) 三.不管民意,只谈法制 (子产改革民不满) 四.作茧自缚 （商鞅之死） 结语:韩非的君主独裁学说被秦始皇采纳,被历代皇帝 使用。儒家学说仅仅是法家学说的补充。