中国古代史的高考考点大题 1、分封制和井田制的关系 答案： 分封制是奴隶社会的政治制度，井田制是经济制度，分封制建立在井田制基础上，没有井田制就没有分封制。井田制是奴隶社会的经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑。两种制度都适应了当时生产力水平，使西周走向强盛。 2、春秋战国时期，有利于结束分裂混乱局面，走向统一的因素 诸侯国争霸战争和兼并战争，使诸侯国数目减少。 华夏族和其它各族接触频繁，促进民族融合。 各国变法打击了旧贵族势力，促进旧制度瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立，秦国实力的强大为统一准备条件。 法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠定了基础，又为统一提供了思想武器。各地经济文化交流的加强。 长期战争给人民带来深重灾难，人民渴望统一。 3、试简述“汉承秦制”的表现、作用和实质 （1）两汉基本上承袭秦朝制度，在废除秦朝苛法的前提下，对秦制又有所损益变化。 政治方面：①刺史制度。汉武帝以后，汉朝实行了一套比秦更为严密的监察制度，使专制皇权进一步加强； ②察举制度。汉初的郡国并行制导致王国问题形成，对中央集权不利。汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法”，解决了王国问题。东汉光武帝对诸侯控制也很严。 又如经济上，两汉实行编户制度。 （2）这些措施有力巩固了秦汉大一统局面。汉武帝在解决王国问题的同时，建立起一整套选举人才的选官制度即察举制等。两汉选拔重用大批人才，加强了对地方官僚的控制，有利于两汉强盛局面出现和社会历史的发展。 （3）汉承秦制的实质是专制主义中央集权强化的表现，是两汉统治者在吸取前朝灭亡教训基础上，进一步加强皇权，加强中央对地方的管辖，加强对广大劳动人民剥削控制，强化君主专制主义中央集权制度的体现。 4、汉朝时以中国为核心的东亚文化圈日益扩展，开始走向世界，结合史实从政治、经济、文化等方面说明上述结论，并简析这一现象的原因。 （一）表现——实际是一道列举题。 政治：与朝鲜、日本的使节外来；甘英出使大秦；166年大秦王安敦遣使来朝。 经济：铁制生产工具输往朝鲜；铁犁牛耕技术、水利工程技术在越南推广。 文化：中国先进科技文化传播到欧亚等地。 （二）原因：——实际是提问外交频繁的原因，根据一般的原理不难得出答案。 国力强盛，文化繁荣； 统治者推行开明的政策。 张骞通西域开辟了中西交通的新纪元（交通）。 5、东晋、南北朝时期，南方和北方在政治经济方面有哪些异同？在文化上各有哪些反映？这些反映又说明了什么？ 解析：注意第一问的时间限制；比较对象的限制；内容的限制（政治、经济方面）；政治一般包括政权、阶级关系、治乱、分裂统一等；经济主要包括生产力和生产关系；文化包括科学技术，文学艺术，意识形态等。第二问注意“各”字。 （一）不同点： 北方战乱频繁，南方相对稳定——北方出现描述战乱的《木兰辞》；南方诗歌多描写爱情。
唐宋科举制度的演变 在中国封建时代,主要的选官制度大致经历了两汉的荐举、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐以后的科举制几个阶段,其中尤以科举制存在的时间最长,直至晚清才最终消亡。可以说,科举是中国历史上影响最大的一种选官取士制度,而唐宋两代又是科举制发展、成熟的关键时期。 科举制度萌芽于隋代,但当时惟有“秀才”、“进士”两科,各方面的制度既不健全,存在的时间也很短。到唐朝建立后,科举制度才获得较大的发展。唐代科举考试大致分初试和省试两部分进行,举子最终通过礼部主持的省试,便为及第或中举。当时科举考试的科目主要有进士、明经、九经、五经、三史、三传、明法及明算等等。在这些科目中,以进士科的地位最为显赫重要。进士科考试包括诗赋、策论及儒家经义,重点则在诗赋方面。进士的前三名有状元、榜眼和探花的别称。其它诸科考试的内容各有侧重,或以对儒经的默诵、理解为主,或以对礼法、专史和律令的掌握为主,换句话说,就是都带有一些专业技术性的特点。在武则天统治时期,科举制度受到极大重视,武则天曾亲自在洛阳殿策问考生,此即“殿试”的发端,但以后殿试并未形成定制。另外,在这一时期还出现了针对武士考试的“武举”制度。唐时,科举制度虽已日渐发达,其制度本身还存在许多弊端,其地位也尚未居于绝对优势。概要而言,其局限性表现在:其一,考试制度不够公平、严密。唐代省试的主考官——“知贡举”,一般较为固定,通常由礼部侍
郎等官员担任,与此同时,科考过程又允许大臣“公荐”。于是,主考官对外公开和大臣举荐考生制度的存在,便造成了相当严重的请托现象。达官贵人既可以凭借权势替亲友向考官说情,甚至决定录用名单,而普通举子也只得奔走于考官和显宦门下,以求其推荐。因此,取士往往并不以考试成绩为标准,唐人便指出“今之得举者,不以亲,则以势,不以贿,则以交”。其二,因上述现象的存在,中举者无不视考官为恩师,而考官则视举子为弟子,又产生了彼此结成门生座主关系的问题,唐代政坛上朋党之争与此有莫大关系,如著名的牛李党争即是一例。其三,科举考试结束后,中举者只取得了入仕的资格,要坐官的话,还必须通 过吏部主持的“身、言、书、判”的考核,其间不公现象依然存在,如韩愈“三试于吏部卒无成”。最后,录取人数有限,其中进士一次最多不过二三十名,少的时候仅数人,这都反映了科举在唐代发展的局限性。 两宋时期,由于一方面统治者长期奉行“重文轻武”的基本国策,另一方面,压制科举的世族门阀势力消亡,因此,科举制度获得了极大 的发展,其地位也显赫无比。史称“宋承唐制”,可以说宋代的科举在很多方面都继承了唐朝的制度,但有鉴于唐制中诸多积弊,又进行了广泛的改革。宋代改革科举制度的举措相当多,最主要的有以下诸方面内容: (1)固定“殿试”制度。宋代的科举考试从程序上看,由州、省和殿试三级组成。州一级考试合格者称“贡生”,由州府保举赴京城参加礼部负责的全国性省试。而省试合格者最后必须通过皇帝主持的殿试。如前所述,唐朝仅在个别时期实行过殿试,宋太祖为了打破科举中门生
中国古代政治史（一） （1）专制主义中央集权制最早的实践是什么？其理论来源于谁的思想？ （2）最早确立专制主义中央集权制的朝代是什么？这一朝代专制主义中央集权的最大特点是什么？ （3）柳宗元说：“秦亡于政，而非亡于制”，请解释这句话。 （4）“汉承秦制，有所损益”，汉时发展了哪些制度？ （5）在西汉加强中央集权制度中主观目的与客观效果相背离的是哪项措施？ （6）汉武帝时期开创和实行了哪些制度和措施？ （7）隋朝是个开创性的朝代，它首创了哪些制度？ （8）唐朝时既削弱相权，又一定程度上限制了皇权的制度是什么？ （9）北宋加强专制主义中央集权的特点有哪些？ （10）北宋通过设立什么官职将地方财权收归中央？ （11）元时加强中央集权的首要措施是什么？ （12）元分别设立什么机构管理西藏、台湾？元时的监察机构是什么？ （13）明清是封建社会衰落时期，也是专制主义中央集权走向极端时期。最能说明明清两朝专制主义中央集权走向极端的措施分别是什么？ （14）明清时期对人们思想控制的显性措施和隐性措施分别是什么？ （15）专制主义中央集权制的发展有哪些趋势？ 答案： （1）商鞅变法，韩非子的法家思想 （2）秦朝，皇权至高无上（从中央到地方的官吏由皇帝任免） （3）秦朝灭亡的原因不是郡县制而是由于秦朝的暴政。 （4）刺史制度、察举制度、编户齐民（5）封国制 （6）剌史制度、察举制度中的孝廉科、推恩令、附益法 （7）三省六部制、科举制、庸（8）三省六部制 （9）重文轻武、守内虚外、极度削弱地方，高度集中于中央 （10）转运使（11）实行行省制度 （12）宣政院、澎湖巡检司、御史台 （13）明：设立特务机构、清：设立军机处 （14）文字狱、八股取士 （15）相权不断削弱，皇权不断加强、中央对地方的控制加强、统治者对人们思想的控制加强。 中国古代政治史（二） （1）先秦时期主要的选官制度是什么？选官标准是什么？ （2）商鞅变法对这个制度作了什么修改？ （3）墨子用人的标准是什么？ （4）两汉选用官吏最主要的途径是什么？标准是什么？ （5）汉武帝时期，士大夫的主要做官途径是察举制中的什么科？ （6）三国时魏国的选官制度是什么？ （7）隋唐科举制的积极意义有哪些？ （8）明清科举制的消极影响有哪些？ （9）谁在改革中改革科举制度？ （10）科举制形成于哪一个皇帝时期？ （11）从历史上得出什么选拔人才的经验或启示？ （12）秦朝、汉朝、北宋、元朝、明朝监察的官职和机构分别是什么？ （13）历代重视监察给我们什么启示？ （14）什么选官制度是从上而下的？ （15）哪一朝代科举录取人数太多而导致冗官冗员冗费？ 答案： （1）世袭制，门第 （2）奖励军功，按功授爵 （3）尚贤、反对任人唯亲 （4）察举，才能和品德 （5）孝廉 （6）九品中正制 （7）抑制了门阀士族；扩大了官吏来源和统治基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权，有利于政局稳定；推动了教育文化事业的发展。 （8）严重阻碍了社会进步，成为维护君主专制制度的工具；严重束缚了知识分子的思想，扼杀了人们的创新才能；阻碍了中国传统科技向近代科技的转变。 （9）王安石 （10）隋炀帝 （11）人才是国家的宝贵财富；完善考试制度，有利于人才选拔；要用德才兼备敢言直谏者；任人唯亲、姑息养奸则危害严重；应树立尊重知识和人才的正确观念。 （12）御史大夫、刺史制度、通判、御史台、提刑按察使司
古代科举制度范文 第一篇：古代科举制度基本常识第二篇：中国古代科举制度第三篇：浅谈中国古代科举制度第四篇：论中国古代科举制度第五篇：论中国古代科举制度更多相关范文 古代科举制度基本常识 xx-05-30 作者：：化成天下 中国古代的考试制度。也是政府选拔官吏的一种方式。开始于隋朝(公元518年——公元618年），一直到清朝（公元1644年——公元1911年），共延续了1000多年。 读书人要先参加“童试”，参加的人不论年龄多大都叫“儒童”或“童生”，考试合格被录取“入学”后称为“生员”，俗称“秀才”。 秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由国家按月发给粮食；二等的叫“增生”不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三等是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。 正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。 乡试：每三年在省城举行一次，称“大比”。考上的叫“举人”。考试第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。 会试：在乡试后的第二年春天在首都的“礼部”（政府的一个管理机构）举行，考上的叫“贡士”，第一名称“会元”。 殿试：由皇帝亲自主持，只有“贡士”才有资格参加，分“三甲”录取。
一甲三名赐“进士及第”，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三鼎甲”； 二甲赐“进土出身”，第一名称“传胪”。 三甲赐“同进士出身”。 一、古代考试内容 在古代中国两千多年的考试史中，古人几乎尝试过各种可能想到的考试内容。 从西汉到南北朝的察举时代，以推荐为主，考试还只是一种辅助手段。那时的考试内容有两项：读书人考试经学，在朝官吏考试章奏。此后荐选时代的考试内容变化不多。 到了以考选为主的科举时代，旧的考试内容被逐渐丰富。唐朝进士录取以诗赋为重，从而促成了唐诗的空前繁荣。到了宋元两朝，经义逐渐取代诗赋成为一种主要的考试内容。明、清科举考试分量和难度都有所增加，八股文作为一种考试的文体格式逐渐发展定型。 总之，中国古代选举考试的主要内容不外乎经学（家法、帖经墨义，经疑、经义）与文学（诗赋）。在察举时代，经学、文学分途；科举时代，两者渐渐合一。 二、八股文 是中国明朝（公元1368年——公元1644年）和清朝（公元1644年——公元1911年）时期，科举考试时所采用的专门文体。因为它要求文章中应有四段对偶排比的文字，一共八部分，所以叫八股文。“股”是对偶的意思。
隋唐科举制度概述 摘要：科举制度是隋朝建立统一的多民族国家后，为巩固封建中央集权的统治而产生的。隋朝建立后，为了巩固封建统治，加强对人民的控制，建立了从中央到地方的一系列的行政机构。隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。关键词：科举制度、隋唐取士、糊名考试 科举作为一种文化现象，既是我国传统文化的一部分，又对我国传统文化产生了重要的影响。隋唐科举制度满足了封建君主专制的要求，收到了集权中央、巩固封建统治的效果。第一，官吏选用的大权由中央朝廷来行使，这就加强了政权的统一和集中。第二，选官有统一的标准，这就加强了思想的统一。第三，向各地方庶族、平民打开了门路，刺激、网罗了一批中下层知识分子，使他们有了参与政权的机会，实现了儒家“学而优则仕”的原则，调和了阶级矛盾，扩大了统治阶级的基础。第四，科举似乎是最公平的，任何人只要读好书，就有资格应考做官，这样不仅掩饰了官僚政治的阶级实质，还可吸引全社会的知识分子，使他们埋头读书，养成极其驯服的性格，不易发生不满封建统治的不稳思想。唐太宗曾有感而发“天下英雄入吾彀中矣”。这也就是科举考试制度之所以能在封建社会里维持1300年之久的根本原因。科举制度不仅影响了古代的考试制度，也影响了欧洲、亚洲各国的文官考试。这对当今教育也有着深刻的影响，尤其是在品德教育上尤为重大，在科举考试中是以儒家核心的，虽然它本身有极大封建性，但在品德教育上不得不说它有很大效果。隋唐科举制度的创立与发展，将中国古代的选士制度推进到了一个新的历史阶段。科举作为人才与文化的筛选器，不仅左右着当时的学校教育与教育管理，也给后世留下了深远的影响。 一、科举制度的创立及完善的过程 隋朝统一后，为了巩固封建统治，加强对人民的控制，迫切需要大批德才兼备的人才来充实官吏缺乏的问题，为了不拘一格地选拔人才。就需要有一种新型的选士制度；另外，在改朝换代过程中，豪门士族的经济势力日益衰弱，庶族地主的经济力量得到了巩固和发展，他们希望能参与政治，同时统治者为了集中选士权，团结广大庶族地主，解决地主内部矛盾，各阶层都希望有一种新型的选士制度来取代九品中正制，这样科举制便应运而生了。 集中选士大权，采用考试办法，分科举人，是隋代的一大创举。隋初，围绕着选士问题，曾经展开过激烈的争论。隋文帝为了集中选士大权，于开皇三年（公元583年）下诏举贤良。开皇十八年（公元598年）置志行修谨，清平干济两科。到隋炀帝大业二年（公元606年）七月“始建进士科”。大业三年又定十科举人，包括孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁壮等，其中“文才秀美”一科，当为进士科。进士科的设置，标志着科举制度的正式产生。 科举之制在隋代只不过初具雏形，国运短暂也使新生的科举制度未能发挥出应有的作用，加之隋统治者多好佛老而不尚儒术，所以也不甚重视科举取士。科举在隋代虽还不居于主导地位，但它取代了九品中正制，从政治上，文化上削弱了士族豪门势力，在一定程度上限制了门阀士族把持选士的局面，为庶族地主参加政权开辟了道路，扩大了统治阶级的社会基础。唐承隋制，逐渐形成了一套较为完备的科举取士制度。唐立国之初，就将人才选拔列入国家重要政事。唐高祖武德四年（公元621年）明确规定了应试日期、对象、预选办法等。次年三月选举诏书指出，由于广大寒士“岩穴幽居，草莱僻陋，被褐怀珠，无因自达”，而官府又常常“举非其人，滥居班秩”，所以要求未得举荐者“亦听自举”，“洁已登朝，无嫌自进”。此诏确立了士人“自举”、“自进”的制度，规定了“怀牒自应”的自由报考办法。这标志着国家定时公开设科招考，士人凭才自由报考的科举制度臻于完备。 唐太宗执政时期，实行偃武修文的文教政策，一方面扩建校舍，振兴教育，为封建国家培养
一、名词解释（4*5） 1、隋唐科举制 科举制度，是古代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。中国古代科举制度最早起源于隋朝。隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。隋炀帝时期正式设置进士科，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。隋朝灭亡后，唐朝承袭并完善了隋朝传下来的人才选拔制度。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。武则天时期又特开武举，充实了科举内容。科举制对后代产生深远影响，今天的考试制度在一定程度上是科举制度的延续。 2、五常 “五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。仁，即仁人。义，与仁并用为道德的代表。礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神。智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。 3、宗法制 宗法制度是以血缘关系为纽带区分亲疏，维系政治等级、巩固国家统治的制度。这种制度是从原始社会后期父系家长制演变而来，确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响后来的各封建王朝。它的核心内容是在维护父权的基础上进一步突出兄权，确保嫡长子继承的世袭特权。按宗法制原则，区别大宗和小宗，确定大宗才有继承权和主祭权，以辨别后世子孙的亲疏尊卑。宗法制导致中国父系单系世系原则的广泛实行和家族制度的长盛不衰。 4、三省六部制 三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改；对于三省制，其中尚书省形成于东汉（时称尚书台）；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。各不同时期的统治者做过一些有利于加强中央集权的调整和补充。 6、安史之乱 是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山，史指史思明，安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束，前后达八年之久。其原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。影响：导致了社会混乱、藩镇割据、剥削加重、边疆不稳、北方人口锐减、经济中心南移、西域独立等。 7、均田制 我国从北魏到唐代中期实行的计口授田的制度。“计口授田”是指政府根据所掌握的土地数量，授予每口人几十亩桑田和露田。桑田可继承，露田在年老或死亡后要收回。北魏太和九年颁布施行均田制，北齐继续推行均田制，大体上与北魏相同，但也略有变化。取消了受倍田的规定，另外还规定了赋税。隋文帝规定，官人永业田与其品级相适应。隋炀帝免除妇人和奴婢、部曲的租调，也取消了他们的授田。故隋之均田己略为变质。唐明确规定明确规定，妇女一般情况下不授田，奴婢及丁牛不再受田。唐中叶后土地兼并加剧，均田制瓦解。 首先一定程度上使无地农民获得了无主的荒地，农民有了安居乐业的可能，生产积极
古代科举制度基本常识 2013-05-30 作者：编辑：化成天下 中国古代的考试制度。也是政府选拔官吏的一种方式。开始于隋朝(公元518年——公元618年），一直到清朝（公元1644年——公元1911年），共延续了1000多年。 读书人要先参加“童试”，参加的人不论年龄多大都叫“儒童”或“童生”，考试合格被录取“入学”后称为“生员”，俗称“秀才”。 秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由国家按月发给粮食；二等的叫“增生”不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三等是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。 正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。 乡试：每三年在省城举行一次，称“大比”。考上的叫“举人”。考试第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。 会试：在乡试后的第二年春天在首都的“礼部”（政府的一个管理机构）举行，考上的叫“贡士”，第一名称“会元”。 殿试：由皇帝亲自主持，只有“贡士”才有资格参加，分“三甲”录取。 一甲三名赐“进士及第”，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三鼎甲”； 二甲赐“进土出身”，第一名称“传胪”。 三甲赐“同进士出身”。 一、古代考试内容 在古代中国两千多年的考试史中，古人几乎尝试过各种可能想到的考试内容。 从西汉到南北朝的察举时代，以推荐为主，考试还只是一种辅助手段。那时的考试内容有两项：读书人考试经学，在朝官吏考试章奏。此后荐选时代的考试内容变化不多。 到了以考选为主的科举时代，旧的考试内容被逐渐丰富。唐朝进士录取以诗赋为重，从而促成了唐诗的空前繁荣。到了宋元两朝，经义逐渐取代诗赋成为一种主要的考试内容。明、清科举考试分量和难度都有所增加，八股文作为一种考试的文体格式逐渐发展定型。 总之，中国古代选举考试的主要内容不外乎经学（家法、帖经墨义，经疑、经义）与文学（诗赋）。在察举时代，经学、文学分途；科举时代，两者渐渐合一。
本次课标题：中国古代教育与科举制度 中国古代教育与科举制度 教学过程： 一、组织教学。 、情境导入：中国历来是一个重视教育的国家，“ 万般皆下品，惟有读书高”，“学而优则仕”决定了中国古代知识分子的心路历程。“科举”则是横在他们面前的一条鸿沟，越过了这道鸿沟，则顷刻风光无限，终生荣华富贵。正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。今天我们就来了解一下中国古代的教育和科举制度。 三、提出本次课的教学目标：知识目标和能力目标 四、教授新课：第一部分：中国古代教育制度 （一）西周以前的教育 1、原始时期的教育： 《孟子·滕文公上》“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”（后稷是周的始祖，名弃，曾被 尧举为“农师”，被舜命为后稷） 原始教育的特点：完全是自然状态下的教育。教育与社会实践完全结合为一体，早期人类在生产劳动中获得经验、技能、知识以及行为规范。教育并没有被分化为专门的活动。 2、远古时期的学校： ①五帝时期的学校：成均（《礼记》）董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。”
郑玄曰：“均，调也。乐师主调其音。 ②夏商的学校夏曰校，殷曰庠，周曰序。——《说文》庠者养也，校者教也，序者射也。——《孟子》（庠， 乡学。古代学校是教养、学习礼仪、学习射击的地方） 3、关于商代学校的记载： ①商代已经有真正意义上的学校——“学”。 ②商代学校的学习内容——“戒”。甲骨卜辞：“丁酉卜，其呼以 多方小子小臣其教戒。 ③商代学校受到高度重视——上学需占卜。 （二）西周的教育 1、西周教育内容： “六艺”—礼，乐，射，御，书，数。 ①礼、乐。五礼：吉，凶，宾，军，嘉。（《周礼》） ②射、御。 ③书、数。 2、西周教育的特点： ①是一种文武兼备的教育。②是一种知行合一的教育。③学术和教育为官方所把持，即“学在官府”是西周教育 制度的显著特征。 （三）春秋时期私学的兴起 1、背景：“天子失官，学在四夷”（《左传》） 2、私学创始人：孔子 ①孔子教学内容：创新“六艺”教育—《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》②新六艺的特点：重文事 ③孔子教育思想： △将德育放在首位。△培养“文质彬彬”的君子。△修身。△学而优则仕。“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”（《论语》）④私学的意义：在一定程度上打破了旧有的士庶界限。 （四）战国时期的教育典型代表：稷下学宫稷下学宫的特点： 1、性质二重性：官私合营的自由联合体。 2、多功能性：集讲学、教育、咨议为一体。 3、士人充分享受学术自由、精神自由与人身自由。 （五）秦代的教育 1、背景：秦始皇统一天下后的文教政策——书同文，车同轨 2、教育政策：“禁私学，以吏为师，以法为教”。（《史记》） 3、对秦代教育政策的评价：统一人们的头脑，思想专制，加速了秦朝的灭亡。 （六）汉代教育 1、重新允许各私家学派开办私学。 2、董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 3、汉武帝的文教政策： ①立五经博士，罢诸子博士。 ②办太学，培养儒家人才。——我国大学教育开始的标志。◆太学的教学内容：经学 ◆太学的教学风气：重师法和家法◆士子读太学的出路：考核合格后可以授官 （七）魏晋南北朝时期的教育： 1、设国子学：西晋武帝咸宁二年（276 年），晋武帝下令在太学之外，设国子学（五品以上官员子弟入学）。 2、设分科大学: 刘宋设四大学馆：儒学馆、玄学馆、史学馆、文学馆。 意义：分科办学冲破了汉以来儒家学说垄断太学课程的局面，对隋唐的分科教育很有影响。
文史常识-隋唐开始的科举制度 隋唐开始的科举制度 科举，就是由国家设立科目，用考试的方法，选拔官吏。这种“开科取士”的办法，从隋朝开始，逐渐形成制度，到清光绪三十一年(1905)废除。 科举制在我国历史上实行了1300多年，可以写成专著。这里只做一些简要的介绍。 隋：春还秋往 科举制在隋代，仅是萌芽状态。 隋文帝设秀才科，隋炀帝设进士科。唐沈既济描绘当时情况：“自隋罢外选，招天下之人，聚于京师，春还秋往，鸟聚云合。”(《选举论》)隋文帝“罢外选”的实质，是为了加强中央集权，限制士族门阀的权势，用科举制代替魏、晋以来的九品中正制，把选官的权力收归中央。所谓“秋往”，指州县贡士，秋季到朝廷应试;“春还”，指考试完毕，春季返回原地。 隋朝虽创立了科举制，并不经常考试，效果尚不显著。 唐：春闱秋卷 唐代继承、发展了隋朝的科举制。 唐朝考试的科目，分为常科与制科两类。常科每年举行，科目有几十种，其中主要的是明经、进士两科。制科是皇帝下诏，临时设置的，科目约有百种，较重要的为贤良方正直言极谏、才 识兼茂明于体用等科。 常科考生的来源，一是生徒，即京师和州县学馆的学生；二是乡贡，即在家读书，经州县考试(称为“解试”)合格者(称为“举人”)。州县设宴招待赴京应试的举人，称为“鹿鸣宴”。 生徒、乡贡都到尚书省受试(称为“省试”)。考官初由吏部考功司员外郎担任，开元中改由礼部侍郎担任，所以省试亦称“礼部试”。如临时由其他官员主持考试，称为“权知贡举”。礼部试毕，须送中书门下详覆。录取，谓之及第、摧第、登第、登科。 常科考试的时间是每年二月，故称“春闱”。(闱，是考场的意思)朝廷张榜公布录取名单，谓之“春榜”。唐人诗歌中吟咏科举考试者很多，如：姚合《别胡逸》:“记得春闱同席试。”齐己《送刘蜕秀才赴举》:“都人看春榜。”孟郊于贞元十二年(796)进士及第后，作《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”“春风得意”遂成为登进士科的代称。
浅谈中国古代的科举制度及其影响 摘要：科举制是中国封建社会通过分科考试选拔官吏的一种考试制度。中国古代科举制度最早起源于隋代。作为中国历史特定时期的产物，其产生对中国封建社会发展演变、政治稳定以及中华文明和儒家文化的传播继承等，都产生过不可低估的作用，推动了中国古代教育的发展。但随着社会的发展，科举制自身的自局限和弊端日益暴露出来，严重阻碍了教育和社会的发展，最终被社会淘汰。 关键词：科举制内容形式积极历史影响 引言：在奔腾的历史长河中，影响其流向的往往只是为数不多的关键时段，而某些特殊日子发生的重大事件，有可能成为社会历史进程的转折点。100多年前发生的废止科举制，便是影响中国社会发展至深且巨的重大历史事件。 一、科举制度概述 所谓科举制度，就是中国古代设科考试、选才任官的制度。科举，就是分科选举的意思。科举制度的基本特征是通过逐级的考试来选拔人才。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，完善于唐代，再经宋、元、明三代而定型，直到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，共历时一千三百多年。这项制度对于封建社会的中国政治、社会、学术、文化和教育等方面都产生了十分重大的影响。1864年，在狄更斯主编的英文周刊中刊载了一篇题为《中国的科举考试》[1]的文章，指出科举的独一无二之处在于：“科举这个教育机器几乎是从不间断地实施其功能：它是唯一没有被动摇过基础的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所。” 1．科举制度的演变 中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。明朝建立后，科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。清代的科举制度与明代基本相同，但它贯
中国古代史专题复习（一） 【秦】（BC220-BC206年）强化皇权、专制主义中央集权 中央：1-确立皇权至高无上。2-三公九卿制。设丞相（协助皇帝处理全国政务掌行政）、太尉（掌管军队处理军事）、御史大夫（掌监察百官）；其下设九卿，如丰常（宗庙礼仪）、郎中令（宫廷警卫）、典客（处理少数民族事务）、廷尉（司法）、治栗内史（全国财政税收）等。 地方：郡县制，秦始皇废分封设郡县。郡长官为郡守，县长官为县令/长，县下设乡、亭。（地方官每年要向中央“上计”） 统治手段：扩大军队，指定法律，加强治安。秦有中央常备军驻京师由皇帝直管，外加地方武装管理地方治安，由都尉管理。《秦律》制定，巩固了地主阶级的政权，维护了封建土地所有制，保护了地主阶级的政治经济利益。北征匈奴，南征百越，建设长城等。 【西汉】（BC206-25年）汉承秦制 中央：承袭秦制，皇帝最高统治者，其下设三公九卿。中期之后，改三公名称为司徒、司马、司空，其职责发生变化，九卿职责大致相同。 地方：郡县制；郡国并存制 统治手段：军队、法律、编户制度—户籍制度。中央常备军外加地方预备军，中央军是禁军有南北军组成，守卫京师。地方军有郡都尉或王国中尉主管，皇帝是军队的最高统帅，地方官员无权调动军队，需有虎符才可发兵，皇帝对军事官员有任免权。刘邦令萧何在《秦律》基础上去夷三族及连坐法，增加兴、户、厩律三章，称“九章律”。 汉武帝时（强化中央集权）：中央设1-建立中朝机构，扩大尚书台权利，削弱丞相权利。中
外朝的形成，加强了皇权，消弱了相权，达到了权力的集中。（有尚书、中书、侍中组成的内朝成为实际的决策机构，有丞相为首的外朝演变为执行机构）2-京师设司隶校尉。章纠察京师百官（除三公）和三辅、三河（河东、河南、河内）、弘农七郡。3-地方加强控制故设刺史，除了京师直辖区以外的13个监察区，每州设刺史，“以六条问事”，监察地方官吏和郡国诸侯。—“以内制外，以小制大”。地方割据势力削弱，中央集权得以加强。4-察举制。汉初，一是军功地主，二是郎官才有资格出任官职（任子、资选）。汉武帝时，将举孝廉定为制度。兴立太学，凡考试合格者授官，采取“举贤良文学”、“上书拜官”策试等制度选拔人才，充实和加强了统治机构。5-推恩令、左官律、附益法，削弱诸侯王国权利，进一步强化中央集权专制统治。 【东汉】（25年-220年） 东汉初年对政府机构与职能进行调整的核心是维系专制主义的皇权，通过加强尚书台的权力和强化监察机构，完成了中央政府的重建和调整工作，通过固定州刺史治所和废除郡国都尉，完成了地方政府的建制。 中央：1-虽置三公，事归台阁。加强尚书台权利，削弱三公权利，司徒即丞相管民政，司空即御史大夫不管监察，改管水利工程，太尉管军事，三公职高，徒有虚名。尚书台成为国家政务的中枢机构，设尚书令一人，尚书仆射一人，实际上已经成为核心决策机构。三公九卿是受命办事，三公其他官员，得皇帝批准加“录尚书事”头衔才可参政。2-监察制度。御史中丞，负责御史台监察百官，权利仅次于尚书令。司隶校尉，东汉复制，兼领一洲，主管察举中央百官犯法者和本部事务，即是京官，又是地方官，“无所不咎，唯不察三公”。此举是皇帝抑制权臣和贵戚之用。州刺史，在司隶校尉辖区外分十二州，设刺史，将地方选举劾奏之权收归刺史，东汉中后期，渐渐获得地方行政权和领兵权，且固定州刺史治所，可以处理地方事务，不通过三公，直接向皇帝负责，（州郡县三级）这是皇权加强的表现。废除郡国都尉
中国古代科举制度 篇一：浅谈中国古代的科举制度及其影响 浅谈中国古代的科举制度及其影响 摘要：科举制是中国封建社会通过分科选拔官吏的一种考试制度。中国古代科举制度最早起源于隋代。作为中国历史特定时期的产物，其产生对中国封建社会发展演变、政治稳定以及中华文明和儒家文化的传播继承等，都产生过不可低估的作用，推动了中国古代教育的发展。但随着社会的发展，科举制自身的自局限和弊端日益暴露出来，严重阻碍了教育和社会的发展，最终被社会淘汰。 关键词：科举制内容形式积极历史影响 引言：在奔腾的历史长河中，影响其流向的往往只是为数不多的关键时段，而某些特殊日子发生的重大事件，有可能成为社会历史进程的转折点。100多年前发生的废止科举制，便是影响中国社会发展至深且巨的重大历史事件。 一、科举制度概述 所谓科举制度，就是中国古代设科考试、选才任官的制度。科举，就是分科选举的意思。科举制度的基本特征是通过逐级的考试来选拔人才。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，完善于唐代，再经宋、元、明三代而定型，直到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，共历时一千三百多年。这项制
度对于封建社会的中国政治、社会、学术、文化和教育等方面都产生了十分重大的影响。1864年，在狄更斯主编的英文周刊中刊载了一篇题为《中国的科举考试》[1]的文章，指出科举的独一无二之处在于：“科举这个教育机器几乎是从不间断地实施其功能：它是唯一没有被动摇过基础的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所。” 1．科举制度的演变 中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。明朝建立后，科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。清代的科举制度与明代基本相同，但它贯 彻的是民族歧视政策。满族人享有种种特权，做官不必经过科举途径。科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。直至1905年9月2日，清廷颁布上谕：“方今时局多艰，储才为急，朝廷以提倡科学为急务，屡降明谕，饬令各督抚广设学堂，将俾全国
论述中国古代科举制度的出现和演变的历史，并对其进行评述 科举制的定义 科举制是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考和主要以成绩定取舍四个显著的特点。 特点 第一，士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这一点应是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别，第二，‘一切以程文为去留’，换言之，举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定，第三，以进士科为主要取士科目，士人定期赴试。 目的 为政府从民间提拔人才，打破贵族的世袭现象，以整顿史制。让更多的人才为政府所用，崇尚文学的风气，既选拔了人才，也巩固了统治者的地位。科举是一种拢络、控制读书人的有效方法，以巩固其统治。 科举制的出现和演变历史 总体概括 隋唐时期开始发展成科举制,在唐代还产生了武举.宋代科举基本上沿袭唐制.明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级.科举制发展到清代,日趋没落,弊端也越来越多.清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉,但由于科举制本身的弊病,舞弊越演越烈,科举制终于消亡. 具体分析 隋唐时期 科举制在隋朝时期渐露萌芽，一些人认为它起源于隋朝，但是也受到很多人争议。 唐朝正式出现了科举制，但是每次选拔的人较少。通常分为常科和制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。 在唐代在武则天时期还产生了武举。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。“高第者授以官，其次以类升”。 宋代 宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视。 宋代的科举放宽了录取和作用的范围，名额也成倍增加。
中国古代史试题 一、单项选择题 1.明代科举制与唐代科举制的最大差别是[ ] A．考试目的不同 B．考试内容不同 C．考试方法不同 D．考试管理不同 2.大运河中哪一段河道的地理位置接近于春秋时期已开通的运河？[ ] A．永济渠 B．通济渠 C．邗沟 D．江南河 3.唐朝专设国家史馆，重视官修史书，主要是为了[ ] A．保存中国古代文化典籍 B．重视学校的专业教育 C．吸取历史上的经验教训 D．美化唐朝历史以维护封建统治 4.唐开元年间被认为是古代历史上前所未有的“盛世”，开元时期与贞观时期相比 [ ] A．经济繁荣程度更高 B．社会秩序更加安定 C．阶级矛盾更加缓和 D．国家政权更加巩固 5.唐朝时，越州有个商人打算到外地去购进一些纸张和绫锦，下列何地距越州最近，可作为他的第一站？[ ] A．宣州 B．扬州 C．洛阳 D．益州 6.下列少数民族地区使用铁器的先后顺序是：[ ] ①西域各族②越族③契丹族④吐蕃族 A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．④②①③ 7.唐朝后期，吐蕃最西与之为邻的是[ ] A．波斯 B．大秦
C．大食 D．天竺 8.唐朝输往朝鲜的货物有[ ] ①丝绸②茶叶③铁器④瓷器 ⑤人参⑥药材⑦书籍 A．①②④⑥⑦ B．①③④⑤ C．②③④⑥⑦ D．②③④⑥ 9.以表现人民生活风俗而著称的画家是[ ] A．阎立本 B．吴道子 C．顾恺之 D．张择端 10.下列制度中，属于隋朝开创的有[ ] ①均田制②三省六部制 ③科举制④郡县制 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 11.元朝的时候，通惠河的起止点是[ ] A．杭州到大都 B．东平到临清 C．直沽到大都 D．通州到大都 12.下列我国古代纺织品中，属于宋元时期的有[ ] ①敦煌发现的两面都有绘画的薄绢 ②马王堆墓出土的彩绘帛画 ③新疆吐鲁番发现的花鸟纹锦 ④松江的“乌泥泾被” ⑤浙江墓中出土的棉毯 A．①② B．①③ C．②④ D．④⑤ 13.明朝时农业生产的特点中，哪一项对资本主义萌芽的产生有决定性的作用[ ]
简述中国古代科举制度及其对当代的借鉴 众所周知，科举制度是中国古代选拔官吏的主要方式。但如今我们提起科举制度，首先想到的就是八股文、死板、落后、封建、百害而无一利等贬义词。但它真的一无是处吗？其实存在即合理，科举制既然在我国存在了一千多年，就必然有其促进社会发展的功能。我们之所以对它误解颇深，一方面是因为社会对它的负面宣传，另一方面是我们又知之甚少的缘故。那么科举制度到底为什么存在了那么久？它对我们当今的选拔制度有何借鉴呢? 科举制度，是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1298年。那么隋代以前中国是如何选拔人才的呢？ 秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下，周礼之下，社会阶级分明。到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。这种制度初期对社会发展也有一定的贡献，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象，征辟制也同样存在着种种弊端。魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世族势
力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。 就是在这种背景下，科举制度诞生了。隋统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。从此，科举制度在中国存在了1300年。那么它为什么能存在这么多年？它和以前的制度想比有什么优越性呢？ 科举制度先进性的根本在于它是对全体百姓开放的（少数身份不符的除外），这保证了统治阶级一定的流动性，开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面，而一个垄断不开放的统治集团是注定不会长久的。此外广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍；读书一考试—做官三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围；另外科举还促进了文学的繁荣，如唐以诗赋取士，促进了唐诗繁荣。因此科举制度绝不是无一是处的，相反它特别在前中期对中国古代社会的发展贡献卓越，它一定程度上促成了中国封建社会的繁荣。
中国古代科举制度 篇一：中国科举制度发展历程 科举制度始于哪个朝代? 中国科举制度的发展历程 科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。 科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。 科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。 科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。 魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。 也是现代选拔公务员的一种制度，改名为“国考” 中国科举制度的发展历程 科举以前的人才制度 秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。
管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。 到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人材。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。征辟制也存在着种种弊端。 魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无势族”的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力 隋朝——中国古代科举制度的起源 中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令”诸州岁贡三