浅谈唐代送别诗
摘要：唐人送别诗是唐诗精华的一个重要方面。唐代以前，送别之情较少表现为诗，不像唐人有别必有诗，开创“送行数百首，各以铿其工”的“世界记录”。由于经济的繁荣、政治的宽松、战事的频繁，更多的人离家经商求财、求学取士、从军报国。这是唐代送别诗大量创作的重要原因。而且在唐代人们送别的观念越发强了，从帝王公卿到白衣士子，甚至走卒贩夫，稍有文学素养者，几乎人人都写过送别诗。
关键词：送别诗分类意象名家名作
送别诗的分类
诗人重要而频繁的人生活动是离别诗产生的主要基础，从离别的形式看，唐人送别诗多是佂戍、迁谪、行旅、离别之作。
1、佂戍使边
唐帝国疆域辽阔，边事纷起，加上藩镇作乱使得战乱频繁，人民流离失所。不少诗人也被卷入其中，不过他们是抱着建功立业的理想自愿从军的。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”李益的《边思》，颇能代表从军诗人们的豪情、自信和双重理想：做将军，当诗人。其他如陈子昂、王维、高适、岑参等，也都高歌“功名只向马上取”的时代精神，不但创作了大量的从军送别之作，而且还亲身体验了远涉边地的战争生活。这类作品以其慷慨的激情、昂扬的斗志以及一些进步的思想，在送别诗中占有相当大的数量。
2、行旅漫游
唐代是个漫游风气特别盛行的时代。孟浩然有诗曰：“挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。”李白诗：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”杜甫诗：“岑参兄弟皆好奇，携我远来又渼陂。“伟大国度的名山胜景，吸引着才华横溢的一代诗人。诗人们在漫游中相识，也在漫游中相别。漫游中得送别诗多姿多彩，既有奇丽的风景画，逼真的风俗画，也有深刻的思想性和高超的艺术技巧，因此成为唐诗的一个重要方面。
3、迁谪下第
唐代社会党争激烈，加上官场的勾心斗角，尔虞我诈，诗人的地位常常由于依附势力的兴衰而升降。据胡震亨《唐音癸签瓯》卷二十八开列的“流贬”诗人的名单，就有48人之多。既有流贬之人就有送行之诗。陈子昂《送吉州杜审言司户序》记载，杜审言因言事不当触犯诸武，受贬吉州，当时“赋诗以赠”者多达45人。除别人赋诗送行之外，受贬之人也往往根据自己的切身经验，写出一些情感深挚的赠别诗。如韦承庆南迁岭表，有诗曰《南行别弟》，读之使人黯然。之后，柳宗元在贬所柳州写的《别舍弟宗一》也具有同样地艺术效果。或许，不幸的遭遇能够吧不好的变成好的，把好的变成更好的。就流贬诗人自身的某些赠别诗来说，可谓一生失意之语，千古得意之篇。
唐代送别诗丰富多彩，以上仅是从离别的形式来分类。从情感的内容来说它还可以分为，诉说亲朋好友的离情别绪，如宋之问的《送别杜审言》；珍重的叮咛，美好的祝福，如高适的《别董大》；也有抒
发作者慷慨壮志和奋发向上精神的，如陈子昂的《送魏大从军》。更细的分类还有许多，这里便不意义例举了。
唐代送别诗较常见的意象
唐代的许多送别诗脍炙人口，成为千古传诵的名篇。这些诗常借助一些意象来表达离愁别绪。那么唐代送别诗有哪些常见的意象呢？
1、草
在唐代的送别诗中总是“萋萋满别情”，“萋萋如恨别”。以草喻别情，一方面，诗人用草表现盼望友人早归之情。另一方面，就是用草的萋萋状来比喻送别之人对离别友人的无限眷恋和不舍之情。如刘长卿的《谪仙怨》：“晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。”末句用江边泽畔春草形象来暗示与友人这种分别的遗恨的深长，用绵绵的春草来象征离别的不断思念。
2、柳、柳絮
古人很早就有折柳送别的习俗。柳与“留”同音，常作留客之意，又因柳丝柔常，风吹而缠绵，很像难舍之状，故古人常折柳送别。用柳写送别，多是去写难舍之情的，甚至诗人在写送别时，都不正面去写送别，而是用折柳这一习俗去代替。比如王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”此诗避开了正面去写离别，而以杨柳被折来说明离别之情，作者的离情别绪也就寄托在其中了。王维的《送沈子福归江东》：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”第一句点明送别之地时，
有意添加了杨柳二字，这既可能是送别渡头的现成景色，也暗含送别之意。
柳絮也是柳的产物，蒙蒙飞絮往往营造凄情之景,用来表达离人无从所依，以及物是人非,光阴无情等的感慨。例如郑谷的《柳》：“半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。会得离人无限意，千丝万紫惹春风。”在这首诗里饱含了诗人心中无限的离愁别绪，把无限风光化成一团愁云惨雾，分外哀怨春风吹得柳枝摆动，柳絮翻飞，在诗人看来，这是柳树理会了离人的情意，为了表示对离人的同情，才故意去招惹春风，引人注目的，以柳絮表达了离别之情。
3、雨
离别是个悲伤的词,若在与友人分别时又碰巧是个阴雨天那么悲凉之感会更深一层。送别诗中常用雨这一意象作侧面烘托，达到委婉蕴藉的表达效果。
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗的前两句是写景的，在作者送别时，整个吴地都笼罩在茫茫秋雨中，秋雨茫茫，织成了无边无际的愁网，渲染出了离别的暗淡气氛，那寒意不仅弥漫在满江烟雨中，更沁透在离人的心头。许浑德《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”酒醒之后，天色已是昏晚，追忆分手时情景的依稀恍惚、眼前人去楼空的怅惘空虚、独自默然下楼的凄然孤寂，尽笼在了一片迷濛清冷的漫天风雨之中。此诗不着一字言愁，却在漫天风雨烘染的送别氛围里，有着一缕无以言
明的惆怅在其中，这种无言而神伤的愁情让人低徊不已。
4、酒
古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。
5、日暮
送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。
王维诗《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”“掩柴扉”，这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？
6、长亭
古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往
