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梁启超读后感

梁启超读后感

梁启超是中国近代史上一位杰出的学者、思想家和政治家,他对中国社会和政治的发展产生了深远的影响。在阅读了梁启超的相关著作后,我深受启发,对他的思想和观点有了更深刻的理解和认识。

首先,梁启超的思想非常开明和进步。他提倡科学、民主和自由的理念,主张以人为本,注重个体权利和自由发展。他强调科学知识的重要性,认为只有通过科学的方法和知识才能推动社会的进步和发展。他还关注社会公平正义,提出了许多有益的社会改革建议,如教育改革、土地改革等,这些观点至今仍具有重要的现实意义。

其次,梁启超对中国历史和文化有着深刻的理解和独到的见解。他通过对中国传统文化的研究和思考,提出了许多重要的观点。他认为中国传统文化中的一些价值观念和道德规范仍然具有现实意义,可以为当代社会提供借鉴和启示。同时,他也指出了中国传统文化中的一些弊端和局限性,提出了一些改革和创新的思路。

此外,梁启超对于国家和社会的发展有着深刻的思考和建议。他认为国家的发展需要有强大的政治体制和有效的治理能力。他主张建立一个民主的政治体制,使人民能够参与政治决策和管理国家事务。他还提出了一些关于国家治理和经济发展的具体建议,如加强教育投资、改善农村经济状况等。

通过阅读梁启超的著作,我不仅对他的思想和观点有了更深入的了解,也受到了很大的启发和鼓舞。他的思想和观点具有很强的现实意义,对于我们理解和解决当代社会问题具有重要的指导意义。梁启超的学术贡献和思想影响不仅局限于他所处的时代,而是对于中国社会和文化的发展产生了深远的影响。我相信,在今后的学习和实践中,我将继续深入研究梁启超的思想,将其运用到实际中,为推动社会进步和发展做出自己的贡献。

梁启超传读后感

梁启超传读后感 梁启超传读后感(一) 前两天从图书馆借了本《梁启超传》,我看梁启超的东西,是因为较之他老师康有为,他的成就和气质要高些,再是他在中国新闻史上的成就,很欣赏他的才华,文笔,充沛的精力和饱满的激情。书看到一半,他正是我心中的形象,家教好,资质好,勤奋,有激情,并有一腔爱国热情。 人民出版社出版的李喜所,元青着的《梁启超传》很棒。600多页的密密麻麻的小字书,并不是简简单单的人物传记,人物生活状态的简单再现,而是尽量引用原着或书信或文章,让那个时代的文字来讲述历史,阐述梁的观点,并努力分析形成这些观点的历史原因和背景,虽然书中许多部分为文言文,但这对得到梁真实的观点很重要,还可以顺便熟悉文言文。

今天看到梁彻底和康有为的保皇派决裂了,有了自己的观点,成为改良派的领袖人物。我在回到宿舍后,突然感觉梁阐述的实施路线不无道理:其一,它不同于保皇派,比保皇派的激进不言而喻;再和革命派相比,在我们文人(我姑且算做文人)眼中,确实是不理智,让文人看到举国生灵前仆后继去用生命推翻一个专制政府是他们所不忍的,并且在中国当时社会开发民智而后演其它,似乎是所有工作的前提。在未开发民智前,不说发动革命难上加难,即使真的发动了广大愚昧民众,也极易被别有心机的人或集团利用,历史证明我的推测是正确的。 以我不算广博的知识,清末民初的高级知识分子多主张改良,后来的胡适就是一例,而那些学生以及渐渐觉醒的工人和小资产阶级则多偏重用武力推翻旧政府,搞革命。我们静下心来想一想,那些高级知识分子的思路真的一点道理都没有吗?革命不是他们所说的太不理

智,太草率,效率太低吗?我认为,答案是肯定的。且不说愚民起义搞革命注定被利用,就谈那些无辜生命的毫无价值的陨灭,社会财富的破坏,社会治安的动荡,以及不知能否获胜的迷茫,远不如梁的主张来得快,做的好,我想,中国只有一个梁启超,如果成百上千的文人,官员都是梁启超,民众会成为“新民”,君主立宪会和平实现,不会是这么大的代价后,换来社会主义。 梁启超和胡适是性格完全不同的两个人,思想却惊人一致,我们不能不想这是为什么。 再看通过革命改造中国的历程及现状,革命中无论有一定头脑的学生还是工人农民,被军阀,被帝国主义利用的还少吗?这中间的大部分原因是民智未开。再有通过革命,大部分烈士用生命换来的又是什么,死得又有多大价值?用我们经济学的观点看,能用一条生命换来这个东西,尽量不用五条生命。真的通过革命胜利了——以百倍的代价,

梁启超传读后感

梁启超传读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 梁启超传读后感(一) 前两天从图书馆借了本《梁启超传》,我看梁启超的东西,是因为较之他老师康有为,他的成就和气质要高些,再是他在中国新闻史上的成就,很欣赏他的才华,文笔,充沛的精力和饱满的激情。书看到一半,他正是我心中的形象,家教好,资质好,勤奋,有激情,并有一腔爱国热情。 人民出版社出版的李喜所,元青着的《梁启超传》很棒。600多页的密密麻麻的小字书,并不是简简单单的人物传记,人物生活状态的简单再现,而是尽量引用原着或书信或文章,让那个时代的文字来讲述历史,阐述梁的观点,并努力分析形成这些观点的历史原因和背景,虽然书中许多部分为文言文,但这对得到梁真实的观点很重要,还可以顺便熟悉文言文。 今天看到梁彻底和康有为的保皇派决裂了,有了自己的观点,成为改良派的领袖人物。我在回到宿舍后,突然感觉梁阐述的实施路线不无道理:其一,它不同于保皇派,比保皇派的激进不言而喻;再和革命派相比,在我们文人(我姑且算做文人)眼中,确实是不理智,让文人看到举国生灵前仆后继去用生命推翻一个专制政府是他们所不忍的,并且在中国当时社会开发民智而后演其它,似乎是所有工作的前提。在未开发民智前,不说发动革命难上加难,即使真的发动了

广大愚昧民众,也极易被别有心机的人或集团利用,历史证明我的推测是正确的。 以我不算广博的知识,清末民初的高级知识分子多主张改良,后来的胡适就是一例,而那些学生以及渐渐觉醒的工人和小资产阶级则多偏重用武力推翻旧政府,搞革命。我们静下心来想一想,那些高级知识分子的思路真的一点道理都没有吗?革命不是他们所说的太不理智,太草率,效率太低吗?我认为,答案是肯定的。且不说愚民起义搞革命注定被利用,就谈那些无辜生命的毫无价值的陨灭,社会财富的破坏,社会治安的动荡,以及不知能否获胜的迷茫,远不如梁的主张来得快,做的好,我想,中国只有一个梁启超,如果成百上千的文人,官员都是梁启超,民众会成为“新民”,君主立宪会和平实现,不会是这么大的代价后,换来社会主义。 梁启超和胡适是性格完全不同的两个人,思想却惊人一致,我们不能不想这是为什么。 再看通过革命改造中国的历程及现状,革命中无论有一定头脑的学生还是工人农民,被军阀,被帝国主义利用的还少吗?这中间的大部分原因是民智未开。再有通过革命,大部分烈士用生命换来的又是什么,死得又有多大价值?用我们经济学的观点看,能用一条生命换来这个东西,尽量不用五条生命。真的通过革命胜利了——以百倍的代价,我们的工人农民又留下多少知识分子来治理这个国家?总不能举着枪杆共商民生,指挥建铁路,搞文明吧!?事实上中国真的这样做了,让不懂经济的人去计划物品流通,让中国母亲狠命生孩子,让

少年中国说读后感三篇

少年中国说读后感三篇 有中国少年,所以有少年中国。梁启超《少年中国说》中的那 个少年中国,看似离我们很远,其实离我们很近,很近。下面是为您收集的少年中国说读后感,欢迎阅读! 梁启超的《少年中国说》这篇文章我已看过多次,每多看一次 就多几分感触! 百年前,梁启超先生曾用心呐喊:“少年强则国强,少年独立 则国独立!”。梁先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。 作为一个“少年中国”的少年,怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢? 首先,少年要有理想,有知识。我们中华民族发展到今天,已 经五千年了。作为“少年中国”的少年,我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页!我们一定要树立共产主义的远大理想,立志把我们的 祖国建设得更加繁荣昌盛。这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。当然,理想并不是说你想成功就会成功的,他要求你付出艰辛的劳动,甚至巨大的代价。实现理想需要力量,力量知识,我们要建设好自己的祖国,就要有文化。今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。因此,我们从小就要养成良好的学习的习惯,从一加一学起,孜孜不倦、勤勤恳恳,而且要谦虚谨慎,不耻下问。这样,知识才会在我们的脑子里扎下根,成为我们自己的财富。 少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的,他是初升 的太阳,他是才华发源的长河,他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的

烈火!少年是与世界有缘份的,他们来到这个世界上,对所有的事物都充满好奇心,总想凭自己的本事改造它们,有时对一切都感到不顺心,不满意,总想凭自己的意志使一切都顺从于自己。虽然有些目空一切,然而,这正是少年所特有的性格争强好胜!他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎;又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹。他是热情的化身,幻想的源泉,雄心壮志的出发点!在改革的年代,我们尤其要保持少年人特有的性格! 古人云:春归如过翼,一去无迹。是的,时间过得很快,就好像鸟飞一样,一去便无踪迹了。所以,作为“少年中国”的少年,我们要珍惜光阴,加倍努力。要知道“少年衰老与花同”,“流光容易把人抛”呀!现在的中国,一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时代,我们少年人更要做时间的主人,用掌握的知识、实践和创造去开拓生活,主宰世界! 我们古老文明的国度曾经造就了无数杰出的人物,其中有不少是颇有作为的少年。王勃,“唐初四杰”之一,著名的诗人。自幼聪颖过人,才华出众。他七岁能诗,十几岁就中了进士,可谓少年才子,春风得意了。然而他不是屡遭贬斥,颠沛流离,年近28岁就郁郁而终了吗?这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地,只能空负才华,含恨九泉。中国历史上那些少年皇帝们,从小继承皇位,称孤道寡,不可一世,但是他们有哪一位是真正为人民造福的?他们只不过是封建社会中的畸形产物而已,他们不是一个个的给人们扫进历史的垃圾堆里去了吗?

敬业与乐业读后感5篇

敬业与乐业读后感5篇 《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。下面是小编整理的敬业与乐业读后感5篇,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。 敬业与乐业读后感1 读了梁启超先生的《敬业与乐业》,我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。 对我们来说,“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”,让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情,就是所谓的“敬”。我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,勇于拼搏的气魄,决不放下的信念,便是“敬业”。不管任何工作,拿到手里,就要根据自我的才能去劳作,把它做到圆满。这也证明人人都要有工作,人人都要劳作。“百行业为先,万物懒为首”,我们此刻不是没有职业的懒人,将来也不能做社会的蛀虫。 至于乐业,我认为“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行,这件事分明不能不做,却满肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不一样的。我想,做一件事,要抱着用心乐观的心态,融入其中,一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就,就会有一种归属感。同时,要与别人比较骈进,在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。 总之,做任何事情都要“敬业”“乐业”,我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的好处! 敬业与乐业读后感2 读了《敬业与乐业》后由感而发,古人说的好:百行业为先,万恶懒为首。是说人生有业的必要,如果没有业,哪来的敬业与乐业之说。一个人有了职业,不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活,还能解决自己的生存问题,一个长期没有工作的懒人,没有收入,他可能会去乞讨,就失去了人的尊严,也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊胆,肯定不会有快乐。

梁启超《最苦与最乐》读后感

梁启超《最苦与最乐》读后感 人生最苦的事,莫过于身上背着一种未了的责任。以下是小编整理的《最苦与最乐》,希望对你有帮助。 梁启超《最苦与最乐》读后感【篇一】 今天,妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦和最乐》,读完这篇文章,我懂得了许多道理。 既然文章的题目是《最苦和最乐》,那么首先要清楚什么事情“最苦”,什么事情“最乐”。 在文章中梁启超说,“最苦”就是“欠了别人的东西没有还”,这里“欠了别人的东西”不是指借了别人的具体某种东西,而是指别人帮助了你,你却没有表示感谢,没有给予报答,或者说人家让你去完成某项任务你却没有完成……等等。 而“最乐”呢,当然就是你还了欠的别人的东西,心里的包袱就放下了。这里的“还了别人的东西”也不是仅仅指把从别人那里借来的具体东西还了回去,而是指你完成了别人交给你的任务之类的事情。 读完这篇文章,我也深有同感。比如说,在我需要帮助的时候老师和同学给了我帮助,我却没有感谢人家;爸爸妈妈让我做一件事情,我却没有完成;答应朋友的事情,因为种种原因忘记了……想一想,类似的事情在我的生活里真是无处不在。 这篇文章告诉我,要经常静下心来想一想,是不是自己有“欠了别人的东西不还”的情况,不要让自己背上“最苦”的包袱。只有学会感恩,学会帮助别人,学会遵守诺言,才能做到“最乐”。 梁启超《最苦与最乐》读后感【篇二】 读了《最苦与最乐》,我的感想很多很多。 这篇文章的作者是梁启超,文章从什么是最苦,什么是最乐来谈论人生的责任。本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重,谈到了人人都要有责任。 我认为:责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理:未尽责任是人生最大的痛苦,尽了责

少年中国说读后感(4篇)

少年中国说读后感(4篇) 《少年中国说》读后感篇一 故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。 读完这篇由梁启超写的《少年中国说》,我感到了一种强大的力量正在驱使着我,让我心胸澎湃,斗志昂扬。是啊,在梁启超激昂洒脱的文字中,充满了霸气、充满了希望。 《少年中国说》是以我们少年为核心写的,把我们当成祖国的希望。人们都说:少年将是希望的种子,一定要让他们好好地报效祖国。 在梁启超的《少年中国说》之中,大量的提倡了这个观点。今天的责任,不在别人身上,全在我们少年身上。因为只有少年得到了发展,祖国以后才有希望。 文章的最后又讲到:美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆!更是对我们少年寄托了希望与祝愿!头顶着苍天,脚踏着大地,从纵的时间看有悠久的历史,从横的空间看有辽阔的疆域。 前途象海一般宽广,未来的日子无限远长。让我们努力吧,创造新的未来,让我们的祖国无比繁荣,让世人以我们为骄傲!一定要记住,我们是未来的种子,未来的希望!所以,我们现在就必须要努力学习,充实自己;还要积极锻炼,强壮身体;不远的将来,我们必定从现在的祖国花朵成长为参天大树,成为建设祖国的栋梁之材!

少年中国说读后感篇二 读了梁启超的《少年中国说》,我感受到了他对中国少年的期待 和希望。 “红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋……壮哉,我中国少年,与国无疆!”一句句气势磅礴的话,赞美了我们中国少年的壮和美。 文章让我印象最深的是第二段。读到“红日初升,其道大光”时,我仿佛看到一轮红日,从山后面冉冉升起。确实,我们中国少年是八九点钟的太阳,精力是旺盛的。读到“河出伏流,一泻汪洋”时,我仿佛就站在宏伟的黄河岸上,看着波涛汹涌的黄河水咆哮着流过。确实,我们中国少年,就应该像黄河一样气势磅礴,用自己的力量去为保家卫国而努力学习。一句句话,让我了解到中国少年的力量和精神。读完以后,我觉得:作为一名中国少年,将来要为保家卫国做出贡献,就不能把精力和时间用在毫无限制的玩乐上,而是应该用在学习上。许多古代的文人墨客也用自己的诗词、名言警句等一遍又一遍地提醒我们珍惜时间,用旺盛的精力去为保家卫国做出一些贡献。 这篇文章让我感悟很深,因为它告诉了我应该如何做一名有责任、有力量的中国少年,也告诉了我作为中国少年,应该为保家卫国做出贡献。 《少年中国说》读后感篇三 今天我们进行了晨会,晨会的主题恰巧和今天要学的少年不谋而合,“少年强则国强”这是梁启超中国少年说里面的内容,大家应该都

精选梁启超论毅力读后感范文5篇

论毅力读后感1 最近无意读到梁启超写的一篇《论毅力》,一番诵读,心中泛起朵朵涟漪,曾几何时,有一种似曾相识的感觉,找寻了许久,愣是没找到(记忆中也写过类似文 体)。也罢,找不到或许是命中注定。 梁启超是康有为的学生,两个人是中国近代史上有名的人。在【戊戌变法】失败后,梁启超做了这篇文章,是为了激励和打气,为了心中的坚毅坚持下去, 坚持总会有收获。 下面简单领略这篇文言文的风采,字里行间抒发了作者那颗心。 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力 者成,反是者败。 盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。 夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。 孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也"孟子曰:"有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数, 视此而已。 大概意思就是人的一生想要干成一件事,必须要用自己坚韧不拔的毅力去支 撑。只要不抛弃不放弃,坚持就是胜利。 就像那句古话【天将降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,

梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感5篇

梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感5篇梁启超先生的演讲《敬业与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。 《敬业与乐业》读后感(一) 《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。 就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的干一行,爱一行,精一行,这就是敬业。梁启超以前这样说过:敬业乐业是类生活的不二法门。是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到经典,做到出神入化;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至的境界。 作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的。城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图。一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和提高,都会在城乡的未来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神。 下面来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。已经足以诠释了。人生能从自我职业中领略出趣味,生活才有价值。凡做一件事,都要认为它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不一样的结果。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人,因为所有的职业都会有可乐的地方,只但是不容易被发现,而

梁启超《最苦与最乐》读后感(精选10篇)

梁启超《最苦与最乐》读后感(精选10篇) 梁启超《最苦与最乐》读后感篇1 痛苦与快乐,是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇课文从什么是最苦、什么是最乐来谈论人生的责任,本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重,谈到了除两三岁的孩子外,人人都有责任。论证了一个让我受益匪浅的道理:为尽责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐。 本课的作者是梁启超,他的著作有《饮冰室合集》。作者在课文里写道:“人生最苦的事,莫过于身上背着一种未了的责任。”的确是这样。谁也无法预测你的未来会是怎样,是苦还是乐,是喜还是忧?只能如作者梁启超所说:“自然是责任完了,算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天、便有一天须做的事,一天须尽的责任。如果有一天须做的事没有做完,一日应尽的责任没有尽,那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。其实,我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死,乃人生难免的事,但这些绝对算不上“最苦”。人生中最苦的是就是应尽的责任没有尽,那是,你会受到良心的谴责,会体会到人们常说的“苦”。实际上,这所谓的“苦”是你自己找来的。正如作者所说的:“处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。”其实,快乐就在我们身边。只要我们做了应该做的事,尽了应尽的责任,你就会拥有属于你的快乐。着快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。 每日,我们为学习、为工作、为生活不断奔波,成千上万的事情想我们涌来,让我们应接不暇。虽然如此的艰辛,但是我们任一日复一日,年复一年的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。 责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜,但是,该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任,做一个坚强的勇者。 梁启超《最苦与最乐》读后感篇2 今天,妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦和最乐》,读完

梁启超家信观后感范文三篇

梁启超家信观后感范文三篇 梁启超作为中国近现代文化史上的巨人,他在历史、政治、教育、文学等诸多方面都有极深的造诣,近日翻阅梁任公书辑,偶然发现梁任公家书,尝试读来感动之多,深感他的开明豁达和拳拳护犊之心,其超越时代的教育思想与方法,时至今日依然光辉灿烂,与我们提倡的素质教育全面开展等教育理念非常吻合,令诸多后人望尘莫及,值得国人深思家庭教育的可为与不可为。下面是为您收集的梁启超家信观后感范文,欢迎阅读! 读完《梁启超家书》,对一个之前“只闻其名”的中国近代知名文化人士,有了初步的了解。相信对大多数同龄人来说,对“梁启超”这个名字,都是熟悉而陌生的。说熟悉,是因为大家中学都学过历史,但教科书对人物的描述——尤其是近、现代诸多知名人士的描述——都是冷冰冰的,没有血和肉。而此书,恰好将一个梁启超赋予了血和肉,让他成为我们认知中的一个完完整整的人。这个人,对子女用一种言传身教的方式扮演着严父和慈母的角色。这个人,毫无疑问是中国过去100年中最著名的文化人士之一,但同时,他又和我们一样,有着平凡的一面。 整本书中,表现最多的是一种对子女在做人、做学问上的教导——这不奇怪,在中国传统文化中,父亲往往扮演一种严父的角色。但梁先生在度和方式上的把握,却值得我们欣赏。这种严父,不是一味的打骂说教,引起子女的逆反心理,而多是采取鼓励,以自己做典范的方式,和子女成为朋友,并得到了很好的效果。 做好严父的同时,梁先生也对子女展现了比一般的“慈母”有过之而无不及的一面,更令人惊奇的是——在我一向认识的对感情表达的羞涩、内敛一面——梁先生却像足了西方人。对子女的爱、

关心,无处不散发出一种令人歆羡的柔情。试问我们多少人不敢当面表达对父母、对子女的爱,以致空留遗憾。 其实我们与梁先生并无间隔,他也像我们一样,有着普通人的感情——这种感情包括对世间万物的喜怒哀乐,甚至包括对钱财物的患得患失,但这才是一个真实的、不虚伪的人。 读这本书,让我脱离历史的冰冷感,去读懂一个拥有真性情的、作为普通人的梁启超。 再回过头来说句题外话,梁先生在书中提到的学校教育中知育、情育、意育三个教育层次中的厚此薄彼,在百年后的中国教育中,问题仍然存在、甚至病入膏肓,令人不禁唏嘘。 梁启超,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。 梁启超有九个子女:长女,梁思顺,诗词研究专家、中央文史馆馆员;长子,梁思成,著名建筑学家、中央研究院院士;次子,梁思永,著名考古学家、中央研究院院士;三子,梁思忠,西点军校毕业,参与淞沪抗战;次女,梁思庄,著名图书馆学家、北京大学图书馆副馆长;四子,梁思达,经济学家,著有《中国近代经济史》;三女,梁思懿,著名社会活动家;四女,梁思宁,就读南开大学,后奔赴新四军参加革命;五子,梁思礼,火箭控制系统专家、中国科学院院士。 应该说,他们个个成才,这和梁启超对他们的教育培养有着密切的关系。在20世纪的20年代,梁启超把思顺、思成、思永、思忠、思庄送往国外学习,这期间他与子女有400多篇书信来往。梁启超根据孩子的个性特点和兴趣爱好,以书信的方式给孩子们适合

少年中国说读书心得体会5篇

少年中国说读书心得体会5篇 读书可供消遣,可供装饰,也可供增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时;为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。下面是带来的有关少年中国说读书心得,希望大家喜欢。 少年中国说读书心得1 梁启超的《少年中国说》这篇文章我已看过多次,每多看一次就多几分感触! 很久以前,梁启超先生曾用心呐喊:“少年强则国强,少年独立则国独立!”。梁先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。作为一个“少年中国”的少年,怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢? 首先,少年要有理想,有知识。我们中华民族发展到今天,已经五千年了。作为“少年中国”的少年,我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页!我们一定要树立共产主义的远大理想,立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。当然,理想并不是说你想成功就会成功的,他要求你付出艰辛的劳动,甚至巨大的代价。实现理想需要力量,力量来自知识,我们要建设好自己的祖国,就要有文化。今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。因此,我们从小就要养成良好的学习的习惯,从一加一学起,孜孜不倦、勤勤恳恳,而且要谦虚谨慎,不耻下问。这样,知识才会在我们的脑子里扎下根,成为我们自己的财富。 少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的,他是初升的太阳,他是才华发源的长河,他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火!少年是与世界有缘份的,他们来到这个世界上,对所有的事物都充满好奇心,总想凭自己的本事改造它们,有时对一切都感到不顺心,不满意,总想凭自己的意志使一切都顺从于自己。虽然有些目空一切,然而,这正是少年所特有的性格争强好胜!他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎;又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹。他是热情的化身,幻想的源泉,雄心壮志的出发点!在改革的年代,我们尤其要保持少年人特有的性格! 古人云:春归如过翼,一去无迹。是的,时间过得很快,就好像鸟飞一样,一去便无踪迹了。所以,作为“少年中国”的少年,我们要珍惜光阴,加倍努力。要知道“少年衰老与花同”,“流光容易把人抛”呀!现在的中国,一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时代,我们少年人更要做时间的主人,用掌握的知识、实践和创造去开拓生活,主宰世界! 所以,只有今天的少年,才是历史新纪元的开创者,才是未来历史的主人。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”我们“少年中国”的少年有理想,有知识,有能力我们将把“少年中国”建设得更富有,更强盛! 少年中国说读书心得2 今日的中国也在日新月异地变化着、发展着,到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。即梁启超先生理想中的“少年中国”。作为一个“少年中国”的少年,怎样做才不至愧对这称谓呢? 首先,少年要有理想,有知识。因此,我们从小就要养成良好的学习的习惯,孜孜不倦、勤勤恳恳,而且要谦虚谨慎,不耻下问。这样,知识才会在我们的脑子里扎下根,成为我们自己的财富。 少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的,他是初升的太阳,他是才华发源的长河,他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火!少年来到这个世界上,对所有的事物都充满好奇心,总想凭自己的本事改造它们,有时对一切都感到不甚满意,虽然有些目空一切,

少年中国说读后感,梁启超少年中国说读后感

少年中国说读后感,梁启超少年中国说读后感 少年强则中国强,少年是一个民族未来的希望。为您编辑整理少年中国说读后感欢迎阅读。 少年中国说读后感(一) 最近,我读完了中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家梁启超写的《少年中国说》。 “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”我非常同意他的观点,如果全国的人果真都是青春年少,那么我们中国将成为新兴的国家,它的发展进步是不可估量的。如果全国的少年也成了老朽,那么我们中国就像过去一样仍然是落后的国家,它的灭亡也就指日可待了。所以今天的责任,不在于他人,全在我们祖国的新一代的肩上。我们聪明智慧,国家就聪明智慧;我们富有,国家就富有;我们强盛,国家就强盛;我们独立,国家就独立;我们自由,国家就自由;我们进步,国家就进步;我们胜过欧洲人,国家就胜过欧洲;我们在世界上称雄,国家就在世界上称雄。 这篇文章使我非常震撼,也值得我们去深思:我们中国过去为什么落后?为什么会被欺负、被侮辱?不就是因为没有有用的人才吗?没有有用的人才,中国就不会发展,只能落后。清政府的腐败,我们都知道,国家落后,就只能挨打,所以中国的未来就靠我们。 我们是祖国的花朵,是祖国的新一代,我们有义务让祖国便的更强大,所以,作为华夏儿女,作为炎黄子孙,我们要更加严格的要求自己,德智体美全面发展,做一个知识渊博的人,有策略,有文化。只有我们变得强大,中国才会变得强大。 等我们每一个人都有所成就后,那中国就在世界上称霸了,日本、美国等国家就完全不是我们的对手了,就不会嚣张跋扈了。那时候,我们都可以昂首挺胸,站在世界的最顶点上自豪的喊一声:“我们都

梁启超传记读后感

梁启超传记读后感 导读: 梁启超传记读后感(一) 《梁启超传》是梁启超的学生吴其昌的绝笔之作,虽只有短短五万言,却继承了梁文“笔锋常带感情”的特点,饱含着深沉的家国之痛,因此有字字读来皆是血的感觉。作者运用史家之笔法,将乃师的生平置于波澜壮阔的历史大背景之中来写,深刻展现了梁启超的觉醒与奋斗、抗争与失败,于情于理,入木三分。 梁启超所生于的时代,正是我国封建社会的末世,内忧外患,乱象毕现,用作者的话来说,就是“堕入地狱的底层”。然而最可悲的还不在此,而在于当时道德的堕落、思想的颠倒和民智的固陋,堕入地狱的底层而不自知,“哀莫大于心死”!梁氏师从康有为,率先睁开了眼睛,为挽狂澜于既倒,发动戊戌变法,创学会,办报纸,达到了其政治生涯的顶峰。然而,诚如梁氏后来所言,“戊戌维新之可贵,在精神耳”,戊戌变法是次很不彻底的改革,依靠的是绝无寸柄的光绪帝,方行百日,即为以慈禧太后为首的封建顽固势力所扼杀。“我欲望鲁兮,龟山蔽之。手无斧柯,奈龟山何!”全书在此慷慨悲歌之中戛然而止,余音袅袅,断人肝肠。 我比梁启超晚生百余年,时代环境已大不相同。然而,穿越百年的风尘,读其传其文,思其人其事,反躬自问,我依然感到深深的愧疚。我从十岁开始在报刊杂志上发表文章,如今又被保研到了新闻传播学院,恐怕此生是要做个报人了。可看看我平时写的都是些什么

样的文章呢?不过是些小悲小喜、小情小调,风-花雪月,歌舞升平。我爷爷曾对我作一评语“高楼上的小姐”,如今想来,可谓一针见血。再看看网络上都流行些什么样的文章呢?依然是风-花雪月、歌舞升平,有时甚至还等而下之,庸俗性新闻、娱乐性新闻泛滥成灾。那么,这个社会真的太平无事到了唯有歌靡靡之音的地步了么?非也,看看邓玉娇刺官案,看看河南民工开胸验肺事件,就知道了。这个社会,比起梁氏当年所处的,自然要文明、要繁盛得多,可依然存在着不公与不善。为纠正这些不公,惩治这些不善而发出不平之鸣的人,依然有可能要付出惨重的代价。在风险面前,很多人望而却步了,因此这些人的数量在任何一个时代都并不多。但是社会的文明进步少不了这些人的大声疾呼,他们被冠以一个崇高的名字,叫“社会的良心”。我为我柔弱的文字而感到自责,我为我狭窄的视野而感到惭愧,我想要加入他们,可路还很长。 梁启超赴汤蹈火以救国难、殚精竭虑以启民智的精神,在任何一个时代都不会落后。“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!” 梁启超是清末维新运动的领袖之一,是近代资产阶级改良主义者;也是提倡诗界、小说界革命的新文化传播者。戊戌变法失败后,他逃亡日本,虽曾和孙中山联系商议合作,但终于为其师康有为所掣,做了保皇党。辛亥革命之后,他谋位于军阀,站在反动派的方面,反对革命,晚年犹反对共-产-党。对于他在政治上的反动观点、反动行为,毫无疑问,是应该批判的。 梁启超传记读后感(二)

梁启超敬业与乐业读后感【优秀8篇】

梁启超敬业与乐业读后感【优秀8篇】 《敬业与乐业》读后感篇一 我们大家都是学生,现在我们的职责是学习,努力地学习,快乐地学习。 首先,我们大家都有自己的身份——学生,那么,既然是学生,就应该做事,做学生应该做的事,不能挂着学生的名义,表面上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了,脑子里仅是电脑游戏,既然是学生,就应该先做好本职工作。 其次,只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一,要敬业,现在的学生虽然在学习,但是却不愿学习,不喜欢学习,不甘于学习,想做更好玩的事情,虽然是学习,但是被其他原因所逼迫,虽然不喜欢学习,但抱怨之后,又回去学习。这样的学习是没有效果的。 作为一名中学生,我们的职责是学习,这无法避免,那么为什么不能化压力为动力,用心去学习,去“敬业”呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样,用心专一,用心专一就可以达到目的。 我认为,最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想,你做你最喜欢的事情时,是不是真心想把它做好?而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成,并且速度很快呢?学习也一样,你如果认为学习很快乐,学习就是一件非常容易的事,并且最后的结果也是非常可佳的,反之,学习就会变得枯燥无味,结果一定不尽人意,所以同学们要想学得更好,就需要在学习中寻找快乐。 综上所述,我们作为学生,应该乐于自己的学业,如此才能成大器,以上就是我作为一名学生对梁启超的有业,敬业,乐业与学习关系的看法。 《敬业与乐业》读后感篇二 异常喜欢梁启超先生的那篇《敬业与乐业》的文章。尤其对文中“凡职业都是趣味味的”一句感触颇深。此刻掩卷沉思,作教师以来的许多趣事又都一并浮此刻脑海中了。 班内有一个叫峰的小孩,他很顽皮,记得开学的第一天我就认识了他,不为别的,只因为他在课堂上无组织,无纪律的表现。之后的几堂课,我发现,每次课上大家学的起劲的时候,他总会发表一些不着边际的见解,不是引走了话题,就是引来一阵哄堂大笑,对此,我觉得又可气又可笑。说心里话,我到觉得这孩子天性无邪,也有几分可爱,可是再开放的课堂恐怕也不能大肆倡导学生发言无忌,出口离题,毫无规矩吧,怎样才能改变这个散漫的小家伙呢?为此,我真费了不少心思。 峰是个简单的孩子,我明白课堂上他所表现的随心所欲并非出于对教师的不理解,而是习惯不好罢了。我想他也必须为此受到了不少批评吧,但既然还是今日这样貌,恐怕,这批评的效果也未必好,所以,我要从培养学生的课堂学习习惯做起,就先教教他们倾听吧! 以往学生回答问题,总有些学生随意插嘴,峰尤甚,为改变这不良习惯,我便在一学生发言之前,看着峰,兼对其他同学说:“今日,教师要看看大家,谁最有礼貌,最像小绅士,能够安静地听完这位同学的发言。”这样有话在先,果然效果不错,看着峰欲言又止,以手捂嘴的样貌,我极认真的对峰表扬了一番,看到他有点脸红的低下头去,我明白,这孩子必须会慢慢改变的。 峰的成绩不好,身上的毛病却不少。我明白,他不会因为那堂课上的表扬就一下子变成了遵规守纪的孩子,可是,我还是充满了期望,并不断的创造机会表扬他,慢慢地教他举手,并引导他说出一些有道理的话,可是,真正的让我们之间有了一种默契和温暖的还是那件事。 他是个看上去有点脏的小孩,整个冬天都淌着鼻涕,可能是太冷了吧,他每说几句话时,就要吸一下鼻子,以免鼻涕流进嘴巴里,记得那天课间他到办公室来交作业了,脸被冻得通

梁启超家书读后感(通用5篇)

梁启超家书读后感 梁启超家书读后感(通用5篇) 看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗?下面是小编收集整理的梁启超家书读后感(通用5篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 梁启超家书读后感1 做学问,不以是否有用来评判 梁启超家学渊源极深,对于这个长子,在劝学上用的功夫着实不少。梁思成写信,问做学问有用无用,梁启超以唐朝的诗人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟为例,告诉梁思成“为中国文化史及全人类文化史起见,姚、宋之有无,算不得什么事,若没有了李、杜,试问历史减色多少呢?我也并不是要人人都做李杜,不做姚、宋,要之,要个人自审其性之所近何如,人人发挥其个性之特长,以靖献于社会,人才经济莫过于此。”人人各有所长,做学问的人与做官的人,只要都竭尽全力发光发热,给社会做点贡献,就都是有用的。而对于梁思成这种看起来急于求成的心态,梁启超也给予了驳斥,他在信里写道“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获,但问耕耘’,将来成就如何,现在想他则甚?着急他则甚?一面不可骄盈自慢,一面又不可怯弱自馁,尽自己能力做去,做到哪里是哪里,如此则可以无入而不自得,而于社会亦总有多少贡献。”梁启超把准了年轻人做学问心态的症结,那就是短时间内急于有所收获,长期来看可以作为安身立命的资本,他语重心长的告诫,或许可以让梁思成幡然醒悟,沉下心做自己的学问。 在梁启超看来,在学校中求学,最重要的是学规矩,“今在学校中只有把应学的规矩,尽量学足,不惟如此,将来到欧洲回中国,所有未学的规矩也还须补学,这种工作乃为一生历程所必须经过的,而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才,你千万别要对此而生厌倦,一厌倦即退步矣。”当然,这里的规矩并不只是学校的规则,而是做

梁启超《少年中国说》读后感(精选12篇)

梁启超《少年中国说》读后感(精选12篇) 梁启超《少年中国说》读后感篇1 近日,我读了梁启超的文章《少年中国说》,对梁启超先生萌发出一种崇敬之意,遂也了解了一下梁启超先生的生平,收获颇多。 梁启超又号饮冰室主人,广东新会人,中国近代维新派代表人物,近代中国的思想启蒙者,深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家,民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。梁启超的文章风格,世称“新文体”。这种文体成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体,而且至今仍然值得学习和研究。梁启超的文章富有独特的历史视角,令人深思,启蒙思想。《少年中国说》就是其中出色的一篇。 文章的主旨是,作者把封建古老的中国和他心目中的“少年中国”作鲜明的对比,极力赞颂少年勇于改革的精神,针砭老年人消极保守的思想,鼓励人们发愤图强,肩负起建设少年中国的重任,表达作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。 梁启超把古老封建的中国刻画得入木三分,让人看了忍不住咬牙切齿,他把中国之所以被外国人称为“老大者”,是由于“则以握国权者皆老朽之人也”,然后又深刻地描绘了那些“老朽之人”丑陋自私的嘴脸,他们只管守着自己的利益度过自己的一生,而完全不理人民的生死,这在当时的社会来说是极其大胆的。由此可见这篇文章鲜明的特点就是它强烈的批判性。 文章中多处体现出作者的先进思想,例如文中“有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国。”这一段阐述了国家的概念,在当时具有十分重大的现实意义,对于封建统治帝国无疑是当头一棒。对于那个时代的人民来说是对民主概念的启蒙教育,它大大地激发了群众敢于斗争,敢于追求自己权益的思想。 然后文章进一步把对象范围缩小为中国少年,他说“故今日之责

读梁启超先生的少年中国说有感

读梁启超先生的少年中国说有感 读梁启超先生的少年中国说有感(精选23篇) 当赏读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编整理的读梁启超先生的少年中国说有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 读梁启超先生的少年中国说有感篇1 梁启超先生的《少年中国说》上有“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球”的佳语。我们广大青少年的现实生活中正是这样,流传着许多类似这样的话语。 国家实现伟大复兴需要少年的努力,而少年的努力就源源不断地来自于梦。“梦”是什么?“梦”是一个人对美好生活的向往和追求,通过自己的努力去改变自身和世界。一个人只要有了梦,就可以为了梦去努力,为了梦去奋斗,为了梦去拼搏,可以说,梦是少年成功的动力,更是祖国繁荣昌盛的希望。 还记得在小学四年级时,我学习了一篇关于周恩来总理的课文,记得周恩来总理的梦就是“为中华之崛起而读书”。有了这个梦,周总理就一直昼夜不停地奋力学习,经过他坚持不懈的努力,最后为新中国的成立和发展做出了不可磨灭的贡献。看了周总理的故事,我觉得我也应该有一个自己的'梦,旧中国的千百万革命先辈们为了让我们新时代的青少年们能有更好的条件去学习、去生活,就不惜自己的生命,在沙场上抛头颅、洒热血,如果我们没有梦,也不为了祖国的强盛去好好学习,那我们的祖国就会一步一步地落后,最终整个国家必将垮败,那些革命先辈们做出的努力也会永远地消失,不复存在。 自从那时起,我就开始去寻找我的梦。地大天更大,我已经准备好了,我的梦你在哪? 时间如流星般飞逝,我也在找着我自己的梦。偶然间,我在电视上看到了一条公益广告:在一间寒酸的小木屋里,坐着十几个孩子。

少年中国说读后感悟【10篇】

少年中国说读后感悟【10篇】 1.少年中国说读后感悟 故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。 读完这篇由梁启超写的《少年中国说》,我感到了一种强大的力量正在驱使着我,让我心胸澎湃,斗志昂扬。是啊,在梁启超激昂洒脱的文字中,充满了霸气、充满了希望。 《少年中国说》是以我们少年为核心写的,把我们当成祖国的希望。人们都说:少年将是希望的种子,一定要让他们好好地报效祖国。 在梁启超的《少年中国说》之中,大量的提倡了这个观点。今天的责任,不在别人身上,全在我们少年身上。因为只有少年得到了发展,祖国以后才有希望。 文章的最后又讲到:美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆!更是对我们少年寄托了希望与祝愿!头顶着苍天,脚踏着大地,从纵的时间看有悠久的历史,从横的空间看有辽阔的疆域。 前途象海一般宽广,未来的日子无限远长。让我们努力吧,创造新的未来,让我们的祖国无比繁荣,让世人以我们

为骄傲!一定要记住,我们是未来的种子,未来的希望!所以,我们现在就必须要努力学习,充实自己;还要积极锻炼,强壮身体;不远的将来,我们必定从现在的祖国花朵成长为参天大树,成为建设祖国的栋梁之材! 2.少年中国说读后感悟 “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立……”这朗朗上口的读书声是哪里来的呀?原来是同学们在读《少年中国说》。 这是《少年中国说》的一小部分,也是最经典的一部分,其中“少年智则国智”这句话我很赞同。 少年时期正是成长的好时机,努力学习,长大后成了一名人才,可以为国家效力出谋划策。中国上下五千年的文化也不会失传,有句话说得好“自古英雄出少年。”小时候有了好习惯,纯真的本质,那么长大后又充满了正义感,就是一位英雄,少年是国家的希望是国家的未来,将来便是世界的主宰者。 然而,现在一些少年和青年已经不管不顾,有的开始骗父母的血汗钱去吃喝玩乐。像这样的人将来会被社会淘汰。社会上需要的是有文化的人,有正义感的人。但是却有很多人满不在乎,仍然做老师眼中的坏学生,父母眼中的不孝子,大家眼中没有正义感的人。 那么怎样才能算是好少年呢?我觉着要有健康的身体,诚实守信的好品质,犯了错知道改正,接受老师,父母的批

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