资本论读后感_资本论读书心得五篇
大学生资本论读后感范文(一)
马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的
原创含义，可高度概括如下：
一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系。
二是创造价值的要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类
脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉。
三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程
中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何
一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间
决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。
社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的
蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成
等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能
脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值
论的客观历史条件主要如下。
第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形
态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，
马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析，但
由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎
其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个
领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，
可以完全置之不理”。
第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力
支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式。因此，马克思
还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述。
第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期，随着产业革命和生产力发展，一边是资产者财富的积累，另一边是
无产者贫困的加深，资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深。马
克思劳动价值论创立之初，面对的就是无产阶级和资产阶级的尖锐
斗争，劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理
性和被新社会制度取代的必然性。在当时，指挥、管理主要还是资
本家的职能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在
一起的，而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此，
马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来
研究。
随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况、新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新
的实践土壤。但是，按照劳动价值论的原创含义，服务性劳动、科
学研究劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由于都不直接
创造物质产品，都不创造价值。这一原创含义，与现实经济活动存
在着巨大的矛盾，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。
大学生资本论读后感范文(二)
本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作，认真看了《资本论》。我觉得马克思经济学说的基础理
论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。我以前
从网络上听人说，马克思的经济学来自亚卖·斯密和大卫·李嘉图，哲学来自德国古典哲学特别是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余
价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。
对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人可以令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢?我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的;二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是非常忠诚的指出这是某某的后果。
更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差别于并且高于那些自称是亚卖·斯密、黑格尔正统衣钵的人。假如没有马克思，大概逝世走的大卫·李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧?一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星;更何况马克思做的劳动远不止此。)
这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法：
第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自文明初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但可以养活他本人，并且也可以养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人可以从劳动者中分散出来，不劳动也可以生存。
很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。
