《社会学的想象力》读后感
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社会学的想象力读书笔记社会学,这一门看似深奥却与我们生活息息相关的学科,总是以其独特的视角引导我们去理解社会现象背后的深层逻辑。
米尔斯的《社会学的想象力》一书,犹如一盏明灯,照亮了我们在社会迷宫中前行的道路。
在书中,米尔斯强调了社会学想象力的重要性。
这种想象力并非是与生俱来的天赋,而是一种通过后天的学习和思考能够培养的能力。
它让我们能够超越个人的狭隘经验,将个体的困扰与社会结构和历史进程相联系。
以我们日常所面临的就业问题为例。
当一个人找不到工作,感到焦虑和无助时,这看似只是个体的困境。
然而,运用社会学的想象力,我们会发现这不仅仅是个人能力或努力的问题。
社会的经济形势、产业结构的调整、教育体系与就业市场的脱节等宏观因素,都可能在其中起着关键作用。
一个地区的经济衰退可能导致大量企业倒闭,从而减少就业机会;教育体系未能跟上市场需求,培养出的人才不符合企业的实际需要,也会增加就业难度。
这种想象力还能帮助我们理解社会变迁对个体生活的影响。
比如,随着科技的飞速发展,互联网的普及改变了人们的社交方式和工作模式。
许多传统行业受到冲击,新兴行业崛起。
那些曾经在传统行业中拥有稳定工作的人,可能不得不面临转型的挑战。
这并非仅仅是因为他们个人跟不上时代的步伐,而是整个社会的技术变革所带来的结构性调整。
米尔斯指出,现代社会中,人们往往陷入“功利性计算”和“抽象经验主义”的陷阱。
功利性计算使得人们过于关注眼前的利益和短期的目标,而忽略了更长远的社会影响。
比如,一些企业为了追求短期的利润最大化,不惜牺牲环境和员工的福利,这种短视的行为最终可能会给社会带来严重的后果。
抽象经验主义则让研究脱离了实际的社会情境,变成了一堆空洞的数据和理论。
一些社会学家沉迷于复杂的统计模型和数据分析,却忘记了研究的目的是为了理解真实的社会现象,解决社会问题。
那么,如何培养社会学的想象力呢?米尔斯认为,首先需要广泛的阅读和学习,了解不同的社会理论和研究方法。
《社会学的想像力》读后有感读书报告第一篇:《社会学的想像力》读后有感读书报告《社会学的想象力》读书笔记读完《社会学的想象力》一书,我认为该书的主旨就是呼吁社会科学家都应该培养并具备“社会学的想象力”的能力,此书不是对某一社会问题或现象进行解释的理论专著,而是对学科发展的反思与展望。
米尔斯很犀利地揭露批判了当前社会科学发展的几种研究偏向和社会科学界的腐败现象,强调“社会学想象力”的重大意义。
那什么是社会学的想象力,在文中一开始米尔斯就有说明,社会学的想象力是一种心智的品质,这种品质可以帮助他们利用信息增进理论,从而使他们能看清世事,以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。
社会学的想象力可以让我们理解历史与个人的生活历程,以及在社会中二者之间的联系。
因为这种想象力是一种视觉转换的能力,从自己的视角切换到他人的视角,涵盖从最不个人化、最间接的社会变迁到人类自我最个人化的方面,并观察二者间的联系。
本书大概可以主要划分为两大部分,第二至六章是对当代社会科学研究趋势的批判,第七至十章分别论述了社会科学研究应当注意人类的多样性、历史的运用,以对理性与自由的关注为核心,履行好公共职责和政治意义,米尔斯批判社会科学研究中存在的不良风气,避免类似的错误和建构良好的研究风气,提供发挥社会学想象力的平台。
1.宏大理论在宏大理论这一章节中,米尔斯以帕森斯的《社会系统》一书为例,对以帕森斯为代表的宏大理论家的的观点展开了无情的批判,他将《社会系统》一书归为:50%的晦涩用词、40%众所周知的教科书社会学和10%留给读者去进行经验调查的部分。
米尔斯认为宏大理论在句法学上浑浑噩噩,对语义学一也茫然无知,而且只是呆板的局限于高层次的抽象,缺乏系统性的定义问题并解决问题,往往更像是枯燥无味的概念游戏。
因此,米尔斯认为,轻松而有条不紊的在不同抽象层次间穿梭的能力,是一位富有想象了和系统性的思想家的显著标志。
这同时也告诫我们形成系统性的思考的关键是养成良好的心智习惯。
《社会学的想象力》读书报告(共5篇)第一篇:《社会学的想象力》读书报告《社会学的想象力》读书报告这本书无疑是蛮难的,和本人之前读的其他社会学的著作(例如:《新教伦理与资本主义精神》)相比确实更加晦涩难懂一些,需要更强的社会学功底。
首先,为什么说它要更加晦涩难懂一些呢?因为简单的在介绍什么是社会学的想象力,我们应该如何坚持运用社会学的想象力来看问题,本人在刚开始看简介,看文章的开头以为会是这样,然后觉得社会学的想象力的解释也蛮容易懂,就以为这本书也不会太难。
可是看过了才知道,这本书的大部分内容都是在批判当时美国社会学领域流行的一些理论思潮,OK,这没问题,说明这个作者确实很厉害,知识也足够渊博。
可是,问题来了,我们这些读者或许知识才对社会学入门或入门不久,对其中涉及到的很多理论观点都不甚了了,知之甚少,所以很多时候都不知道他在讲什么,只是觉得好像挺厉害的样子,虽然作者经常也对其中的某些理论做出简单的介绍和阐释,不过人家一本书的理论观点,几句话本人觉得也是很难说清楚的。
本人社会学知识的贫乏确实也是造成这本书在阅读上的难度,不过还是可以把本人在这本书理解到的一些内容可以拿出来说一说的。
好了,现在说说我看到的这两章,第一章叫做背景,很明显研究确实是社会学想象力这本书写出的背景,以及为什么写这本书,大致的意思是因为割裂的看待社会问题,只单单看到某一社会问题是不全面的,而且是不能很好的解释整个社会问题的。
特别是有些个人化的问题确实要放在社会的情境中去,结合当时的社会结构、社会制度等等才能更好的理解,不能简简单单就说它是个人的问题,尤其它已经涉及到人数很广的时候。
这是第一章。
第二章宏大理论就有些让人摸不着头脑了,特别是当他介绍的宏大理论还是我没怎么接触,没看过的时候,所以显得不是很好理解。
大致的意思也是有些宏大的理论看待问题是不够全面的,特别是举了一个帕森斯的例子,用很少而且简洁的语言解释了帕森斯的理论,并同时批判了他的理论:当社会均衡存在,以及与之匹配的社会化合控制手段齐全时,怎么还有人不守规矩呢?这是帕森斯没有回答的问题,原因在于他静止的看待问题,无法解释社会变迁,也就是说没有历史观的思维方式?看到这时我个人也是有这个疑惑的,这章大致也就是指出有些宏大理论的这样的问题所在。
社会学的想象力读后感我很喜欢读书,尤其是那种可以开拓思维,拓展视野的书。
最近读完了一本很不错的书,即弗赖德曼的《社会学的想象力》。
这本书让我对社会学有了更深的认识,也让我看到了社会学在现代社会中的重要性。
这本书对我来说是一次思想启迪之旅。
它不仅从社会学的角度探讨了现代社会的各种问题,还引导我重新审视了自己的生活。
我开始关注我周围的人和事情,试图从中找到社会学的线索。
我也深深感受到了社会学研究对提高我们思维能力的重要性。
弗赖德曼在这本书中提出了一个很关键的观点:社会学是一种想象力。
他解释道,社会学家必须拥有高度的想象力,才能洞察现代社会的不同层面以及颠覆想象的现象。
社会学需要想象力,因为它要质疑关于世界的常识和直觉,从而推动我们对社会的认识。
这也是社会学与自然科学的区别所在。
书中提到的一个例子是车祸。
我们通常认为车祸是由于一个公路上的人或车出现了问题所导致的,但社会学的想象力告诉我们,车祸是社会关系产生的结果。
弗赖德曼引导我们思考,为什么有许多车祸,而不是更少或更多?而造成一次事故的因素不仅包括公路的问题,还有更深入的社会因素。
例如,交通拥堵、快节奏的生活方式、家庭压力等,这些因素都会导致人们行车时精神压力的增加,从而导致更多的车祸。
社会学的想象力教会我们,要看到社会规律背后的深层统一原因和影响,不轻信那些颠覆无常、不真实的表层现象,因为表层现象只是多种因素共同作用的结果。
只有通过想象力,我们才能真正了解和理解一件事情的深层实质和内在关系,甚至发现一些我们不曾想到的规律性,而这些规律性往往是我们认识社会的突破口。
在读完这本书后,我开始了解社会学家的工作方式,他们之所以能够发现社会规律背后的科学知识,不仅源自社会学的研究方法,更是源自他们的想象力。
他们走出实验室,深入社区、家庭、工厂、学校等场所进行研究,发现各种有趣的现象。
他们能够将经验、观察和真实的社会研究结合起来,观察和分析社会中各种相互关联的事物,发现生活中的种种规律,然后以学术性的方式展现出来,帮助社会进一步理解、解释和改变问题。
社会学的想象力(共5篇)第一篇:社会学的想象力关于社会科学的思考——《社会学的想象力》的读书报告邢天璐行政管理三班2010414239《社会学的想象力》堪称米尔斯一生学术精华的大成之作:读完这本书,第一感觉是米尔斯告诉了我们现在社会科学应该如何发展以更好地担任社会科学和社会科学家的使命,作为社会学的学习者或者将来的研究者该具备哪些素质、该注意什么。
因此这本书不是对某一社会问题或现象进行解释的理论专著,而是对学科发展的反思与展望。
米尔斯很犀利地揭露批判了当前社会科学发展的几种研究偏向和社会科学界的腐败现象,强调“社会学想象力”的重大意义。
它以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题,运用知识社会学的观点,并结合作者在社会阶层等方面的研究经验,批判传统学科的抽象与僵化的界限,由此强调社会学想象力的重大意义。
由此,我们可以看出,米尔斯不是为了写想象力而想象,而是把社会学的想象力放在社会科学这一大背景下思考。
《社会学想象力》是米尔斯针对他所处时代的学术环境和社会环境而提出的“社会学想象力“这一术语。
米尔斯认为:确立社会科学对于我们时代的文化使命具有文化涵义,而这种社会科学的确立恰恰需要社会学的想象力。
那么,社会学的想象力是什么?米尔斯认为:它是一种心智品质,这种品质可帮助我们利用信息增进理性,从而使他们能看清世事,以及或许就发生在我们之间的事情的清晰全貌。
心智是一种视角的转换能力——把个人生活与更广阔的社会整体相联系的能力;把个人命运和社会历史进程相联系的能力。
简而言之,社会学的想象力是整体观和历史感的思维方式。
当然,它不只是当代文化范围内的心智品质之一,对它更广泛更巧妙地应用提供了一个前景:即在其理解力上,事实上,即人类理性本身将在人类事务中发挥更大的作用。
或许运用社会学的想象力所作的最有成果的区分是”环境中的个人困扰”和”社会结构中的公众论题“。
这个区分是社会学想象力的基本工具,也是所有社会科学经典研究的一个特征。
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》社会学的想象力,这一概念由美国社会学家米尔斯提出,为我们理解个人与社会之间的关系提供了一种独特而深刻的视角。
在阅读相关著作的过程中,我深受启发,以下是我对社会学想象力的一些理解和思考。
米尔斯认为,社会学的想象力是一种能够将个人困扰与公共议题联系起来,并在历史和社会结构的背景下进行思考的能力。
它让我们超越个人的狭隘经验,看到更广阔的社会力量对个体生活的塑造。
例如,一个人失业可能不仅仅是他个人能力或运气的问题,而是与经济结构调整、产业转型等宏观社会因素密切相关。
这种想象力使我们能够理解个人经历背后的社会结构和历史进程。
比如,在现代社会中,人们普遍感到压力增大、焦虑不安。
这并非仅仅是个体心理素质的差异所致,而是与快节奏的生活方式、激烈的竞争环境以及消费主义文化的盛行等社会因素息息相关。
通过社会学的想象力,我们能够看到这些看似个人的心理问题实际上是社会结构和文化变迁的产物。
社会学的想象力还帮助我们打破常识的束缚,揭示隐藏在日常现象背后的社会本质。
以教育为例,我们通常认为教育是个人通过努力获得成功的途径,但从社会学的想象力的角度来看,教育不仅仅是个人的选择和努力,还受到社会阶层、家庭背景、教育资源分配等因素的深刻影响。
不同社会阶层的孩子在接受教育的机会和质量上存在显著差异,这并非仅仅取决于个人的天赋和努力,而是社会结构不平等的体现。
此外,社会学的想象力让我们能够预测社会变迁的趋势和后果。
在科技飞速发展的今天,人工智能、大数据等新技术的广泛应用正在深刻改变着我们的生活方式和社会结构。
通过运用社会学的想象力,我们可以思考这些技术变革将如何影响就业结构、社会关系以及社会价值观念等方面,从而为应对未来的社会挑战做好准备。
然而,要培养社会学的想象力并非易事。
我们生活在一个信息爆炸的时代,各种碎片化的信息和表象容易让我们迷失在细节之中,难以把握事物的本质和内在联系。
同时,个人的价值观、偏见和利益诉求也可能会影响我们对社会现象的客观判断。
《社会学的想象力》心得社会学的想象力是C. Wright Mills的一部经典之作,它不仅仅是一本书,更是一次对个体与社会之间复杂关系的深刻洞察和启发。
在阅读这本书的过程中,我深刻感受到了社会学想象力的力量,以及它如何帮助我们更好地理解世界、自我以及两者之间的关系。
首先,书中提出的“社会学的想象力”这一概念,让我重新审视了个人经历与社会环境之间的联系。
Mills认为,社会学的想象力是一种心智品质,它能帮助我们认识到个人经历与更广泛的社会历史背景之间的交织关系。
这种想象力使我们能够跳出个人经验的局限,从更宏观的视角去审视和理解社会问题。
这让我意识到,我们的个人经历、情感和选择,往往都深受社会环境、历史背景和文化传统的影响。
其次,书中对社会结构、权力关系和阶级冲突的分析,让我对社会现象有了更加深入的认识。
Mills指出,社会并非由孤立的个体组成,而是由一系列相互关联的结构和关系构成的复杂系统。
在这个系统中,权力和阶级冲突是推动社会变迁的重要因素。
通过社会学的想象力,我们可以揭示这些隐藏在社会表象之下的深层动力,从而更好地理解社会现象的本质和根源。
此外,书中还强调了社会变迁对个人生活的影响。
Mills 认为,社会变迁是一个持续不断的过程,它不断地改变着我们的生活方式、价值观念和行为模式。
通过社会学的想象力,我们可以预见这些变迁对个人生活的潜在影响,从而做出更加明智的决策和选择。
这让我意识到,作为社会的一员,我们需要时刻保持对社会变迁的敏感性和适应性,以便更好地应对未来的挑战和机遇。
在阅读《社会学的想象力》的过程中,我也反思了自己的生活态度和价值观念。
我意识到,自己过去往往过于关注个人经历和感受,而忽视了社会环境和社会变迁对自己的影响。
通过这本书的启发,我学会了从更宏观的视角去审视自己的生活和选择,更加关注社会公正、平等和可持续发展等重大问题。
总之,《社会学的想象力》是一本充满智慧和启发的书籍。
它让我深刻认识到了社会学想象力的力量和价值,也让我更加清晰地认识到了个人与社会之间的关系。
社会学的想象力读后感悟篇一社会学的想象力读后感悟读了《社会学的想象力》这本书,我心里那叫一个五味杂陈啊!这感觉,就像是在茫茫大海里漂泊,突然发现了一座灯塔,可能能指引方向,也可能只是个虚幻的幻影。
书里说的那些个观点,有时候真让我拍案叫绝。
比如说,它强调要把个人的困扰和社会结构联系起来看,这可不是一般的有见地!以前我可能就光盯着自己那点小挫折,觉得自己倒霉,可现在想想,也许这背后有更大的社会因素在捣鬼呢?这就像我一直抱怨自己找不到好工作,可能不仅仅是我能力不行,也许是整个就业环境就不咋地,机会少得可怜。
但有时候吧,我又觉得这书里说的有点玄乎。
啥叫社会学的想象力啊?难道我有了这个就能解决所有问题?也许能,也许不能,我觉得这还得看个人的造化和机遇。
读这本书的过程中,我脑子里的想法那是一会儿一个样。
一会儿觉得自己好像明白了社会运行的奥秘,一会儿又觉得自己还是在云里雾里瞎转悠。
这感觉,就像坐过山车,刺激得很!我就在想啊,要是人人都能有这种社会学的想象力,那世界是不是会变得不一样?也许会更美好,大家都能看清问题的本质,不再瞎折腾;也许会更混乱,因为每个人都有自己的想法,众说纷纭,谁也不服谁。
反正读完这本书,我是又兴奋又纠结,这社会学的想象力,到底是个宝贝还是个麻烦,我还真说不清楚!篇二社会学的想象力读后感悟哎呀妈呀,读完《社会学的想象力》,我这心里头真是跟打翻了五味瓶似的,啥滋味都有!你说这书吧,一开始我读得云里雾里的,啥社会学想象力,听着就高大上,可我就是摸不着头脑。
我就寻思,这能跟我有啥关系?我不就是个小老百姓,过好自己的日子就行了呗。
可随着我继续读下去,嘿,还真有点意思!它让我开始重新审视我周围的一切。
比如说,我一直觉得我穷是因为我不够努力,可这书告诉我,也许是社会的资源分配不均导致的。
这可让我有点傻眼了,难道我这么多年的自我检讨都错了?还有啊,书里说我们要跳出个人的小圈子,从更宏观的角度去看问题。
这可不容易啊!我平时就关心自己那点柴米油盐的事儿,让我一下子去关心社会的大趋势,我觉得我这脑子都转不过来。
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》在阅读米尔斯的《社会学的想象力》这本书时,我仿佛打开了一扇全新的思考社会现象的大门。
米尔斯以其独特的视角和深刻的洞察,为我们揭示了社会学研究的重要意义和方法。
书中一开始,米尔斯就强调了社会学想象力的核心概念。
它并非是一种遥不可及的天赋,而是一种能够将个人经历与社会结构、历史进程相联系的思维能力。
我们每个人在日常生活中都会遇到各种各样的困扰,但如果仅仅局限于个人的视角,往往无法看清问题的本质。
而社会学的想象力则能帮助我们跳出这种局限,从更宏观的社会层面去理解个人的处境。
例如,一个人失业可能不仅仅是他个人能力的问题,还可能与经济形势、产业结构调整等社会因素密切相关。
这种将个人困扰与公共议题相连接的思考方式,让我们能够更全面、更深入地认识社会现象。
米尔斯指出,现代社会中的人们常常陷入“局部性”和“狭隘性”的思维陷阱。
我们过于关注自己眼前的事务,而忽略了背后的社会力量在起作用。
比如,当我们为了工作忙碌奔波,为了升职加薪而努力时,很少会去思考整个职场的规则和社会的价值取向是如何影响我们的选择和行为的。
社会学的想象力让我们意识到,这些看似个人的选择和努力,实际上都受到社会环境的制约和塑造。
在谈到社会科学的研究方法时,米尔斯强调了理论与经验研究的结合。
他批判了那种纯粹的理论推导和空洞的经验描述,认为只有将两者有机结合,才能真正揭示社会现象的本质。
这让我想到了很多社会研究,要么过于沉迷于抽象的理论构建,脱离了实际的社会情境;要么只是简单地罗列现象和数据,缺乏深入的理论分析。
而真正有价值的社会研究,应该像米尔斯所倡导的那样,既有扎实的经验基础,又有深刻的理论洞察。
此外,米尔斯还对社会科学研究中的“宏大理论”和“抽象经验主义”进行了批判。
宏大理论往往过于抽象和晦涩,难以与实际的社会现象相结合;而抽象经验主义则过分依赖数据和统计方法,忽视了对社会现象的深入理解和解释。
这两种倾向都使得社会科学研究失去了其应有的活力和价值。
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》最近读了一本很有意思的书,叫《社会学的想象力》。
这书啊,初读的时候觉得有点深奥,可细细琢磨,还真挺有滋味。
书里提到的“社会学的想象力”这个概念,让我想起了自己经历过的一件小事。
那是一个普通得不能再普通的周末,我去菜市场买菜。
菜市场这人声鼎沸、热闹非凡的地方,简直就是一个小型社会的缩影。
我走进菜市场,各种吆喝声、讨价还价声就像一场杂乱但又充满生活气息的交响乐。
我先来到了一个蔬菜摊前,摊主是一位大妈,脸上带着常年劳作留下的风霜,但眼神里透着精明和热情。
“姑娘,来点啥菜?这青菜都是早上刚摘的,新鲜着呢!”大妈一边熟练地摆弄着菜,一边跟我搭话。
我看了看那青菜,确实水灵灵的,就问:“大妈,这青菜怎么卖呀?”“两块五一斤,你看多嫩呀!”大妈笑着回答。
我心里估摸了一下,觉得价格还算公道,就说:“那给我来一斤吧。
”大妈手脚麻利地称好青菜递给我,我付了钱继续往前走。
接着,我又来到了一个卖肉的摊位前。
摊主是个大叔,系着一条油腻腻的围裙,手里拿着一把明晃晃的刀。
“老板,这猪肉多少钱一斤?”我问道。
大叔抬头看了我一眼,说:“十五块一斤,这可是上好的五花肉,做红烧肉最合适。
”我犹豫了一下,说:“能不能便宜点呀?”大叔摇摇头,说:“姑娘,这价格已经很实在了,我这也是小本生意,赚不了几个钱。
”我想了想,还是决定买一些。
大叔熟练地切下一块肉,上秤一称,说道:“三斤二两,算你三斤,一共四十五块。
”买完肉,我又在菜市场里转了转,看到了卖水果的、卖水产的、卖调料的……每个摊位前都围着不同的人,有的在精心挑选,有的在和摊主争论价格,有的在和熟人聊天。
在这小小的菜市场里,我看到了不同的人,有着不同的身份、不同的性格、不同的需求。
大妈为了卖出自己的青菜,努力夸赞着菜的新鲜;大叔为了维持自己的生意,坚持着价格不肯让步。
而我,作为一个消费者,在权衡着价格和质量,试图用有限的钱买到满意的东西。
这看似平凡的场景,不正是社会学所关注的吗?每个人在这个小小的社会空间里,都有着自己的角色和行为,都受到各种因素的影响。
社会学的想象力读后感在《社会学的想象力》一书中,作者C.赖特·米尔斯提出了社会学家应该具备的“想象力”,并掴定了社会学家在研究社会现象时所需具备的基本素质和方法。
这本书给我留下了深刻的印象,让我对社会学的研究方法和价值观有了更深入的理解和认识。
首先,作者在书中强调了社会学家需要具备的“想象力”。
他认为,社会学家需要有一种能力,即通过想象力来理解和解释社会现象。
这种想象力不是简单的想象,而是一种深入观察和思考的能力,能帮助社会学家理解社会现象背后的深层次意义和规律。
这种想象力需要社会学家具备对社会现象的敏感度和洞察力,能够超越表面现象,深入挖掘社会现象背后的本质和原因。
这种想象力是社会学家进行研究和分析的基本素质,也是社会学家能否取得研究成果的关键。
其次,作者在书中提出了社会学家在研究社会现象时所需具备的方法和态度。
他认为,社会学家需要保持一种开放的态度,能够接受不同的观点和理论,并能够以客观的态度来进行研究和分析。
社会学家需要具备批判性思维,能够对社会现象进行深入的思考和分析,挖掘其中的规律和原因。
同时,社会学家还需要具备一种批判性的态度,能够对社会现象进行深入的批判和反思,帮助人们更好地理解社会现象的本质和意义。
最后,作者在书中强调了社会学的研究方法和价值观。
他认为,社会学家需要以科学的态度来进行研究和分析,能够以客观的态度来对待社会现象,避免主观偏见和情感干扰。
同时,社会学家还需要具备一种社会责任感,能够将自己的研究成果应用于社会实践,为社会发展和进步做出贡献。
社会学家需要以人类福祉为出发点,关注社会问题和社会发展,努力为社会做出积极的贡献。
通过阅读《社会学的想象力》,我对社会学的研究方法和价值观有了更深入的理解和认识。
我认为,社会学家需要具备一种开放的思维和批判性的态度,能够以客观的态度来对待社会现象,深入挖掘其中的规律和原因。
同时,社会学家还需要具备一种社会责任感,能够将自己的研究成果应用于社会实践,为社会发展和进步做出贡献。
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》最近读了一本让我“脑洞大开”的书——《社会学的想象力》。
说实话,刚开始翻开这本书的时候,我心里还犯嘀咕:这社会学的东西,会不会特别枯燥难懂啊?但读着读着,我发现自己完全被吸引进去了。
书中提到的“社会学的想象力”这个概念,真的让我有种恍然大悟的感觉。
它说的是一种能够跳出个人局限,从更宏观的社会结构和历史背景去理解个人遭遇的能力。
这让我想起了前段时间我经历的一件小事,这件事让我对社会学的想象力有了更真切的感受。
那是一个周末,我去家附近的商场逛街。
这商场人来人往,热闹非凡。
我在一家服装店看中了一件衣服,准备去试衣间试试。
在等待试衣间的时候,我旁边站着一位年轻的妈妈,带着一个四五岁的小女孩。
小女孩特别可爱,穿着粉色的小裙子,扎着两个羊角辫。
这位妈妈一直在看手机,小女孩有点无聊,就开始在旁边蹦蹦跳跳。
突然,小女孩不小心撞到了旁边的衣架,衣架上的几件衣服掉到了地上。
这时候,店员赶紧跑过来,脸色不太好看,一边捡衣服一边嘟囔着:“这孩子怎么这么调皮,家长也不管管。
”那位妈妈听到店员的话,脸上露出了尴尬和歉意,连忙道歉,然后拉着小女孩说:“宝贝,别闹了,要乖乖的。
”小女孩被妈妈这么一拉,“哇”的一声哭了出来。
这一哭,周围人的目光都聚焦了过来。
妈妈更加尴尬了,又急又气地哄着小女孩:“别哭别哭,咱们不买衣服了,走。
”说着,就拉着小女孩匆匆离开了服装店。
我在旁边看着这一幕,心里挺不是滋味的。
一开始,我觉得就是小女孩调皮,店员生气也是正常的。
但后来仔细一想,这事儿没那么简单。
从社会学的想象力的角度来看,这件小事反映出了很多问题。
首先,对于那位妈妈来说,她可能平时工作特别忙,周末带孩子出来逛街,想放松一下,结果孩子一闹,她就有点手忙脚乱。
也许她在工作和家庭之间已经承受了很大的压力,这次出来本想享受亲子时光,却没想到会这样尴尬。
这背后是不是反映了现代社会中女性在职业和家庭双重角色中的困境呢?再看那个店员,她每天要面对各种各样的顾客,可能工作已经很疲惫了,遇到这种情况难免会有情绪。
《社会学的想象力》的读后感《社会学的想象力》的读后感(精选5篇)当阅读了一本名著后,大家心中一定有很多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。
到底应如何写读后感呢?下面是小编帮大家整理的《社会学的想象力》的读后感(精选5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
《社会学的想象力》的读后感1赖特·米尔斯的《社会学想象力》阐述的问题深刻,对现代社会的变化和人的生存方式进行了深刻的揭示,他认为“我们的时代是一个不安和冷漠的时代”。
在20世纪30年代期间,“有关价值和威胁等问题还提不到日程上来,更不必说什么明显的社会科学问题了”,然而,第二次世界大战后,情况就不同了:“价值既不是普遍公认的价值,又不是普遍被感到受威胁的。
许多个人的不安状态无以明确表达,许多公众的不适状态不再成为社会问题?不安状态和冷漠状态正是我们时代的根本特征。
”当今“人的首要危险”就在于当代社会本身难以驾驭的力量,同时伴随的是造成异化的生产方式,政治统治的控制技巧,国家之间的无政府状态——一句话,人的“本性”以及人的生活条件和目的所发生的普遍性的转变。
在《社会学的想象力》一书中,米尔斯没有沿着传统社会学思维方式,而是一反常规,独辟蹊径地提出社会学研究者应该具备一种心智的品质——社会学的想象力。
在当时,这一全新的思想为社会科学研究提供了一个崭新的视角,对突破社会学理论平面化状况做出了重要贡献。
米尔斯指出了社会学研究中的三种倾向:一是倾向于历史理论,将历史学与社会学的研究混淆;二是倾向关于“人与社会的本质”的系统性理论;第三个倾向是对当代社会问题和问题的经验研究。
最值得借鉴的地方,在于他的思考方式。
如:他提出了一个完整的社会研究,其过程必须是从事件和历史以及这两者在社会中相互交错等问题出发,而最后又回到这些问题中去。
1、一个特定社会的整体结构是什么?其中的基本构成是什么?它们又如何相互关联?该社会的结构和其他社会的类型有何不同?该社会结构中的每个特性对于社会结构的延续和变化起着怎样的作用?2、该社会在人类历史中处于何等地位?它发生变化的机理是什么?在人类整体的发展中占有什么位置、起什么作用?我们所考察的每个特征都联系于一定的历史时期,这种特征是如何影响历史,又如何被历史所影响的?而该历史时期的基本特征是什么?它和其他时期有何不同?创造历史的根本方式有哪些?3、该社会和该历史时期中哪类人占了上风?哪类人将占上风?他们是以什么方式挑选和组成的,是如何得以解决或受到压迫的,又怎样变得敏锐或变得迟钝的?观察该社会、该历史时期人们的行为和性格可以揭示出哪种类型的“人性”?所考察的社会中每一个特征有怎样的“人性”涵义?其中的思考层次性多么清晰,逻辑明确,值得借鉴。
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力》是美国社会学家米尔斯的经典著作,这本书对于理解社会学的本质、研究方法以及其在社会生活中的应用具有重要的意义。
读完这本书,我深受启发,以下是我的读书笔记。
米尔斯在书中开篇就指出,社会学的想象力是一种能够将个人困扰与公共议题、将个人经历与社会结构相联系的能力。
这种能力使我们能够超越个人的狭隘视野,理解社会现象背后的深层次原因和结构性力量。
他认为,现代人常常陷入一种“焦虑与漠然”的状态,一方面对自己的生活感到焦虑和困惑,另一方面对社会的重大问题表现出漠然和无知。
社会学的想象力正是帮助我们摆脱这种困境的关键。
在论述社会学的想象力的重要性时,米尔斯通过对不同社会阶层和群体的分析,揭示了社会结构对个人命运的深刻影响。
他指出,工人阶级面临着失业、贫困和劳动异化等问题,这些问题并非仅仅是个人的失败,而是社会结构不合理的结果。
同样,中产阶级也在追求物质享受和社会地位的过程中,逐渐失去了对社会问题的关注和批判精神。
只有通过社会学的想象力,我们才能看清这些现象背后的社会根源,从而为改变社会现状提供可能。
米尔斯还对社会科学的研究方法进行了反思。
他批评了当时社会学研究中存在的两种倾向:一种是抽象的经验主义,只注重数据的收集和统计分析,而忽视了理论的构建和对社会现象的深入理解;另一种是宏大理论,构建了过于抽象和复杂的理论体系,却与现实社会脱节。
米尔斯主张将理论与经验研究相结合,通过对具体社会现象的观察和分析,构建具有解释力和实践价值的理论。
在书中,米尔斯强调了历史的重要性。
他认为,社会学研究不能脱离历史背景,只有将当前的社会现象置于历史的长河中进行考察,才能更好地理解其演变和发展。
例如,要理解现代资本主义社会的经济危机,就需要回顾资本主义的发展历程,分析其内在的矛盾和冲突。
同时,米尔斯也指出,社会学研究应该具有比较的视野,通过对不同社会制度和文化的比较,发现社会发展的多样性和规律性。
《社会学的想象力》读后感《社会学的想象力》读后感通用9篇认真读完一本著作后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。
那要怎么写好读后感呢?下面是小编整理的《社会学的想象力》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《社会学的想象力》读后感1最近在读米尔斯的《社会学的想象力》,读书时我注意到这个观点:一些看起来是个体的事情,当把它放到一定的社会经济背景中去的时候,就会成为社会学的现象。
书中他举了一个很显而易见的例子,就是喝咖啡的问题,人们喝咖啡,什么时候喝,喝多少,跟谁喝,喝咖啡的目的,咖啡的生产和销售等等,种种社会存在都会因为时间、地点、人物、身份、阶级的变化而不同。
米尔斯又说,社会学是社会生活复杂化,社会矛盾和社会问题尖锐化的产物。
他指出,在古代社会生活条件下,不可能产生也不需要社会学。
我个人的观点是,随着社会的发展和变化,人类的生产生活的活动都会因为知识的积累而发展,或者说是复杂化,因为我个人认为,人类本质上的追求还是没有变化。
人们在生活变得复杂的同时,自然也会觉察到不同的复杂体之间,或是一个复杂体自身所产生的矛盾。
并且又由于人们的智慧在日益的增进,所以就会有人探索和解读这些社会问题,试图在探索的过程中逐渐解决这些问题。
而社会学研究正是其中很重要的一门科学。
就如书中所说孔德创立社会学说根本目的不是填补学科空白,是适应当时社会需要,探寻认识社会和解决社会问题的理论和方法才是其根本目的。
因为当时,社会已经发展到需要一门科学解释并解决其出现的各种各样的问题的阶段。
所以说社会学的产生是社会发展的结果。
同时,因为社会的发展,社会学学科也会继续发展。
最显而易见的原因就是,社会的矛盾和问题不会随着社会的发展而消失,它当然是会不断的复杂化,矛盾会不断地增加。
就像书中说的那样,一百多年来,社会学的发展大致经历了初创时期、形成时期、发展时期三个不同的发展阶段。
在各国的努力下,社会学的“本土化”工作发展迅速,社会学这一学科已在世界各国扎根、成长。
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》在接触《社会学的想象力》这本书之前,我对于社会学的理解还停留在一个比较模糊的层面。
总觉得社会学是一门高深莫测、充满理论和术语的学科,离自己的生活似乎很遥远。
但当我真正翻开这本书,开始阅读其中的文字,我才发现,原来社会学的想象力可以如此生动有趣,能够让我以全新的视角去审视周围的世界。
作者米尔斯在书中提到的“社会学的想象力”,并不是那种虚无缥缈、难以捉摸的概念,而是一种能够让我们将个人的困扰与社会结构、历史进程相联系的能力。
简单来说,就是让我们明白,自己所经历的那些看似个人的问题,其实往往是受到社会大环境的影响。
就拿我自己的经历来说吧。
我出生在一个小县城,父母都是普通的职工。
小时候,我一直觉得自己的生活挺平淡的,每天就是上学、回家、做作业,周末和小伙伴们在附近的小公园里玩耍。
那时候,我最大的梦想就是能有很多很多的玩具,能每天吃上美味的冰淇淋。
可是,随着年龄的增长,我开始面临一些真正的困扰。
比如,在选择中学的时候,我发现县城里的好中学就那么几所,竞争特别激烈。
我的成绩虽然不算差,但也不是特别突出,想要进入理想的中学,感觉压力特别大。
那时候,我每天都拼命地学习,做各种习题,参加各种辅导班,可心里还是没底。
后来,我读了这本书,才突然意识到,这不仅仅是我个人的困扰。
我们县城的教育资源相对匮乏,优质的教育机会有限,这是整个社会结构的问题。
不仅仅是我,其他的小伙伴们也都面临着同样的压力和挑战。
再比如说,上了高中之后,我发现身边有些同学家里条件特别好,他们穿着名牌衣服,用着最新款的电子产品,放假还能到处去旅游。
而我,只能穿着普通的衣服,用着旧手机,假期也只能在家里帮忙做家务。
那时候,我心里特别羡慕,甚至还有点自卑。
但通过对社会学的想象力的理解,我明白了这并不是我个人的失败或者不足。
这是因为社会的经济发展不平衡,导致了家庭之间的贫富差距。
有些家庭能够提供更多的物质享受和发展机会,而有些家庭则需要为了基本的生活而努力。
《社会学的想象力》的读后感作者米尔斯是美国社会学家,他深受德国古典社会学理论和米德的实用主义社会学的影响,在政治社会学和社会心理学领域内颇有建树。
米尔斯批判了50~60年代在社会学领域占主导地位的学说,分别是以帕森斯为代表的结构功能主义“大理论”和以拉扎斯菲尔德为代表的“抽象的经验主义”,指出当代西方社会学正面临着深刻的理论危机。
而这本出版于1959年的《社会学的想象力》,是其非常有代表性的社会学著作。
该书分共十章,分四部分。
第一章是承诺,对“社会学的想象力”的涵义及意义做了总体阐述。
第二至六章批判了社会学科几个久而成习的偏向,分别是宏大理论、抽象经验主义、各种实用取向、科层制的气质、各种科学哲学,点出社会学研究中脱离实质性问题而沉浸于概念王国中,或因受制于方法论的规制而背离社会学研究的初衷。
第七至十章是提出自己对“社会学研究”的理解,人的多样性、历史的运用、论理性与自由、论政治,这是作者的对研究社会学的新方法与新视野。
最后一部分是附论:论治学之道,其核心内容是米尔斯独特的社会学方法论。
诚然,我认为对我们初学者来说,比较实用的就是部分就是“附论:论治学之道”,值得敬仰的思想家们并没有把自己的工作与生活割裂开来,而是希望让两者相得益彰。
也就是说,在我们的学术工作中,要学会运用个人的生命体验,并坚持不懈地加以审视和解释。
通过这一章,可以看到米尔斯全书的写作逻辑和行文思路,更为重要的是,米尔斯的治学之道,对我们初学者来说,是完全可以参考他的理论方法的,他一步步告诉我们做学术研究的具体步骤:1、建立学术档案。
在这种档案中,个人体验和职业活动彼此交融,鼓励捕捉“边角闪念”,甚至是梦境。
档案可以用来核查避免重复工作,也能节省精力。
2、维护学术档案。
维护学术档案本身就是一种学术生产,通过维护学术档案,并由此培养自省的习惯,学会保持内在世界的清醒。
3、定期回顾笔记。
在社会学科的研究中,应该出现三类中间讨论——关于问题、关于方法、关于理论,并重新导回研究。
社会学的想象力读后感《社会学的想象力》读后感。
《社会学的想象力》是一本由美国社会学家 C.赖特·米尔斯(C. Wright Mills)所著的著作,该书首次出版于1959年。
在这本书中,米尔斯提出了一种新的社会学方法,即“社会学的想象力”,他认为通过这种方法,社会学家可以更好地理解和解释社会现象,并帮助人们更好地认识社会和自己。
在这本书中,米尔斯首先介绍了社会学的基本概念和方法论,然后详细阐述了“社会学的想象力”这一概念。
他认为,社会学的任务不仅仅是描述和解释社会现象,更重要的是要通过想象力去揭示社会背后的结构和机制,以及个体与社会之间的关系。
在他看来,社会学的想象力是一种超越常规思维的能力,是一种能够帮助人们看到社会现象背后的深层次意义的能力。
米尔斯在书中举了一些例子来说明“社会学的想象力”是如何运用的。
他提到了一位名叫“约翰·史密斯”的普通工人,通过对他的生活和工作环境进行深入观察和分析,揭示了工人阶级在现代工业社会中所面临的种种困境和挑战。
米尔斯认为,通过对这些普通人的生活进行想象和理解,社会学家可以更好地认识到社会结构对个体生活的影响,以及个体对社会结构的塑造作用。
米尔斯还提出了“个人问题”和“公共问题”的概念,他认为,社会学的想象力可以帮助人们将个人问题置于更广阔的社会背景之中,从而更好地理解和解决这些问题。
通过对社会结构和社会机制的想象和理解,社会学家可以揭示出许多个人问题背后的社会原因,从而为解决这些问题提供更有效的途径。
在整本书中,米尔斯不断强调了“社会学的想象力”对于社会学研究的重要性。
他认为,只有通过想象力,社会学家才能够真正理解和揭示社会现象的本质,从而为社会问题的解决提供更深刻的思考和更有效的方法。
通过对社会的想象和理解,社会学家可以更好地认识到社会的复杂性和多样性,从而为社会的发展和进步提供更有效的指导和支持。
在我看来,米尔斯的《社会学的想象力》是一本非常有启发性的书籍。
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》在阅读《社会学的想象力》这本书的过程中,我仿佛开启了一场对社会现象深入洞察的奇妙之旅。
米尔斯以其独到的见解和犀利的笔触,为我们揭示了社会学研究的核心价值和方法。
米尔斯强调了“社会学的想象力”这一关键概念。
他指出,这种想象力并非是一种天赋,而是可以通过后天的培养和努力获得的能力。
它让我们能够超越个人的狭隘经验,将个体的困扰与社会结构和历史进程相联系。
我们生活中的许多困扰,看似是个人的问题,实则是社会环境和历史背景共同作用的结果。
比如,一个人失业,可能不仅仅是因为他个人能力不足,还可能与经济形势、产业结构调整等宏观社会因素密切相关。
当我们拥有社会学的想象力时,就能更全面、更深入地理解这些现象,而不是简单地归咎于个人的失败或命运的捉弄。
书中还提到,社会科学研究不应仅仅停留在抽象的理论构建上,而应关注现实生活中的具体问题。
米尔斯批判了当时社会学研究中过度追求形式化和专业化的倾向,认为这种研究方式脱离了社会现实,失去了对人类生活的真正关怀。
他主张社会学家应该走进人们的日常生活,倾听他们的声音,了解他们的疾苦和需求。
这让我想到,在当今社会,我们常常被各种数据和理论所包围,但真正能触动人心、解决实际问题的研究却相对较少。
很多时候,研究者们热衷于构建复杂的模型和理论,却忽略了那些在生活中苦苦挣扎的人们。
社会学的想象力要求我们打破这种隔阂,让研究回归生活,回归人性。
此外,米尔斯对于权力的分析也给我留下了深刻的印象。
他指出,权力在社会中是无处不在的,而且往往以隐蔽的方式发挥作用。
在政治、经济、文化等各个领域,权力的分配和运作都影响着人们的生活和命运。
一些看似公平的制度和规则,实际上可能是为了维护特定群体的利益而设计的。
比如,在教育领域,优质教育资源的分配往往受到家庭背景、社会阶层等因素的影响。
那些出身贫寒的孩子,往往在起跑线上就处于劣势,很难通过自身的努力获得与富裕家庭孩子同等的教育机会。
《社会学的想象力》读后感
文法学院新闻1301 贾晓琳 20130203 《社会学的想象力》最早问世于1959年,作者是C·赖特·米尔斯,米尔斯在当时的体制内是失败的,他一生都没有被转为“正教授”。
但是他的这本书长期以来一直被当作社会学科的经典入门读物,人类学、政治学等邻近学科也往往把它列入本科生的必读书目。
这一方面提高了它的普及率和影响力,然而另一方面却也导致了对它的低度理解。
一个概念的流行往往就是它自身空洞化的开始,在走上神坛成为经典的同时,“想象力”本身却成为一个不被反思和讨论的概念,成为一个什么都可以往里面装的“筐”,米尔斯在使用它时原初的含义和关怀则逐渐被遗忘。
米尔斯在书中说道:“他们需要的以及他们感到需要的,是一种心智的品质,这种品质可帮助他们利用信息增进理性,从而使他们能看清世事,以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌……可以称之为社会学的想象力。
”个人困扰与被提到公共议题中的社会问题之间存在怎样的联系,社会结构的整体与成分,其结构背后的特定涵义,以及其在横向纵向中的历史地位。
米尔斯认为,这些是具有社会学想象力的人考虑到的问题。
“社会学想象力可以帮助我们理解历史与个人的生活历程,以及在社会中二者的联系,这是社会学的使命与前景。
”
可见,米尔斯所说的社会学想象力主要包括两个方面的涵义:一方面是从社会结构的视角来看,社会学想象力是一种可以帮助人们找到个人困扰和社会结构中的公共议题之间的区别和联系的心智能力。
个人困扰是个体在其直接接触的狭小的环境范围内、在与别人的直接联系中遇到的,是私人事务,让个体觉得“他感到自己珍视的价值受到了威胁”,但其实,很多个人困扰其实已经不是个人困扰,“是大多数人都会面临的困扰,是由个人意外的更宏观的结构等因素导致
的”。
另一方面是以“历史的视角”,个人要“置身于所处的时代中,才能理解他自己的经理并把握自身的命运,他只有变得知晓他所身处的环境中所有个人的生活际遇,才能明了他自己的生活际遇。
”
在读米尔斯的《社会学的想象力》时注意到这个观点:一些看起来是个体的事情,当把他放到一定的社会经济背景中去的时候,却成为社会学的现象。
书中他举了一个很显而易见的例子,就是喝咖啡的问题,人们喝咖啡,什么时候喝,喝多少,跟谁喝,喝咖啡的目的,咖啡的生产和销售等等,种种社会存在都会因为时间、地点、人物、身份、阶级的变化而不同。
米尔斯又说,社会学是社会生活复杂化,社会矛盾和社会问题尖锐化的产物。
他指出,在古代社会生活条件下,不可能产生也不需要社会学。
我个人的观点是,随着社会的发展和变化,人类的生产生活的活动都会因为知识的积累而发展,或者说是复杂化,因为我个人认为,人类本质上的追求还是没有变化。
人们在生活变得复杂的同时,自然也会觉察到不同的复杂体之间,或是一个复杂体自身所产生的矛盾。
并且又由于人们的智慧在日益的增进,所以就会有人探索和解读这些社会问题,试图在探索的过程中逐渐解决这些问题。
而社会学研究正是其中很重要的一门科学。
就如书中所说孔德创立社会学说根本目的不是填补学科空白,是适应当时社会需要,探寻认识社会和解决社会问题的理论和方法才是其根本目的。
因为当时,社会已经发展到需要一门科学解释并解决其出现的各种各样的问题的阶段。
所以说社会学的产生是社会发展的结果。
同时,因为社会的发展,社会学学科也会继续发展。
最显而易见的原因就是,社会的矛盾和问题不会随着社会的发展而消失,它当然是会不断的复杂化,矛盾会不断地增加。
就像书中说的那样,一百多年来,社会学的发展大致经历了初创时期、形成时期、发展时期三个不同的发展阶段。
在各国的努力下,社会学的“本土化”工作发展迅
速,社会学这一学科已在世界各国扎根、成长。
对于社会想象力的作用,米尔斯认为,社会学想象力不仅是学者,也是公众、艺术家、记者、科学家和编辑们所逐渐期待的一种心理品质。
在《社会学的想象力》一书中的第二章,米尔斯大胆地对帕森斯的宏大理论作出反驳和批评。
米尔斯承认“共同价值”的客观存在,但质疑“共同价值”形成的理由,他甚至质疑与统治者持相同态度的人的想法根源,认为是“制度的统治者成功地垄断甚至强行灌输了他们的支配符号”。
大多数人不具有社会学思考的能力和必要,故而即使强权者所灌输的“价值”原非己所想,但只要依然在接受范围之内,大多就会默认甚至欣然接受。
反过来说,社会学想象力有助于人们清醒地意识到自己的价值观念与外界的其他价值观念之间存在的关系,能够区分外来的价值观念是否符合自己本身的价值观,而不轻易受人支配。
米尔斯认为,一个富有想象力和系统性的思想家,应该能有条不紊地在不同的抽象层次间穿梭。
在《社会学想象力》中,抽象经验主义被如此描述:作为一个学派,它是新生的;而作为一种方法,它确实已存在一段时间了;作为一个研究风格,它只是在目前才延伸人更全面的“问题领域”。
也就是说,社会学想象力帮助学者们发现社会问题,并能够以恰当的语言深度和表达方式,将自己的观点和理论展示给读者。
社会学想象力是一种能够有效发现隐藏在理性危机下的社会不和谐因素的必备品质。
社会学研究的最终目的在于研究如何保持社会秩序稳定,促进社会发展。
或许可以更形象地把社会学比喻为社会的医生,社会学研究可以诊断出社会问题的所在,也就是找出社会中的不和谐因素。
那么如何找出这些不和谐因素呢?社会学的想象力会使我们成为日常生活中的有心人,有助于我们对社会保持敏感,增强我们的社会洞察力,更准确地把握社会问题的所在。
也许马克思曾经提出人类社会发展到最后是共产主义社会的理论。
但这毕竟离我们的社会太遥远。
就我目前所能看到的是,人们的思想逐渐多样化,人们之间的沟通也逐渐多样化和复杂化。
就像先前所说的,不同的复杂个体之间可能会产生碰撞,需要调节,复杂的个体内部同样也会产生矛盾,需要寻求调节。
单从这个方面看来,社会学的研究就需要继续进行下去,还要求发展。
当然,在人们的理性思维控制下,社会的发展应该不会最终是不至于因为矛盾的不断发展和多样化而走向灭亡。
而这应该就是社会学研究发展有其重要地位的原因。
社会学的产生即是研究和解决社会问题的,而随着社会发展,社会矛盾不断多样化和复杂化地同时,社会学学科也在不断地发展,有可能会向不同的形式扩展,比如运用到学校教育中。
我想象这样的发展,最终一个较为理想的状态是社会多样化发展,人们可以及时的发现生活中的矛盾,并始终有相关的专业人员能够及时有效地帮助解决问题。
这样,不仅问题得到了解决,人们对社会、生活的认识又会进一步深入。