语文综合训练（三）
1.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是
散文能够真正地见出一位作家的个性和。
阅读散文，我们能体会
到鲁迅的，冰心的，梁实秋的幽默机智，丰子恺的清雅淡
泊。
“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真
挚。
A．情趣冷峻深沉温和娴雅至关重要
B．情趣冷峻深沉冲淡平和至关重要
C．情怀冷峭阴沉温和娴雅举足轻重
D．情怀冷峻深沉冲淡平和举足轻重
2.下列各句中有语病的一项是
A.本来老人家那天还谈了很多往事，可惜的是，我对苏州话还是似懂非懂，现在想起来深觉遗憾。
B.对于饮食，当今年轻人更愿意选择快餐，但这种饮食习惯的改变，导致了多种疾病和严重发胖。
C.抢占制高点的道路势必不会是平坦的，除了技术和人才壁垒，“碳排放”很可能成为横亘在中
国经济未来发展道路上的又一壁垒。
D.历史经验告诉我们，中国能否实现民族复兴与和平崛起，与能否制定正确的对美战略息息相关。
3.下列各句标点符号使用不规范的一项是
A．本书作者以五条基本原则——生命价值、善良、公正、说实话和个人自由——构建了他的“人道
主义伦理学”，为人们提供了贴近生活的道德指南。
B．如果说在这之前，武汉电视人是摸着石头过河，那么现在关注的则
是如何有效利用自身的资源优势打造出具有时代印记的品牌节目。
C．搜狐网教育频道开设了“杨老师课堂”，由杨老师向读者解读《让
孩子学习上瘾的10个法则》（2006年 11月出版，印刷 3次，销量约
2万册）这本书的有关问题。
D．西北山上有些人力凿成的石穴，近百个石穴错落有致，布局有方。
有住室、有马圈、有门、有窗、有炕、有灶，俨然是个石洞村落。
你是属于狐狸还是刺猬
①心理政治学家菲利普·泰特罗克从 1987年就开始研究学者们关于国内政治、经济和国际关
系的预测。
泰特罗克把专家分为两种类
型：一种叫“刺猬型”学者，一种叫“狐狸型”学者。
这个典故出自
古希腊诗人埃斯库罗斯。
他说：“狐狸知道很多小事情，刺猬知道一件大事情。
”
②刺猬们相信，在纷繁复杂的表象下，有一个亘古不变的基本规
律，这个规律影响着整个社会。
只要你发现了这个规律，历史的迷雾就顿时消散。
弗洛伊德肯定是一只大刺猬。
在他看来，什么都是潜意识、性冲动。
“刺猬”更容易成为学术大师或公共知识分子，他们有“深刻的片面性”。
③狐狸们则天性多疑，对什么都不会全信。
他们经常变化，喜欢向别的学者和别的学科学习，随时准备修正自己的看法。
如果看到的实际情况和原本相信的理论不一样，他们更愿意怀疑是理论错了。
他们不相信一个基本规律能左右整个世界，认为这个世界一定是充满了反例、异常、错误和混乱的。
你问他们一个问题，他们总是会给你一个模棱两可的答案。
④在电视上、网络上影响力更大的往往是刺猬。
刺猬们往往更大胆、更激烈，说话底气更足。
狐狸们却说话含混，躲躲闪闪，观点听起来前后矛盾，真是一点自信心都没有。
⑤但是为什么看来底气不足的狐狸们，做预测的时候可能比底气十足的刺猬们表现更佳呢？你得承认，认识到自己的无知，是最大的智慧。
狐狸有一个优点，那就是他们能传播思想的种子。
我们可能会以为，科学研究像叠罗汉一样，后来的学者都是站在前人的肩膀上，但科学研究的实际进展要混乱得多。
⑥那些正确的思想不会马上流传起来。
物理学家普朗克曾经说过：“一个新的科学真理的发
扬光大，不是通过让它的反对者信服，让他们看到真理的光明，而是等到那些反对者最终死去，等到熟悉真理的新一代成长起来。
”但普朗克说得也不对，年轻学者跟老年学者比，并没有显出接受新生事物更快的倾向，他们甚至更容易被权威和传统俘虏。
⑦我们每个人都生活在自己的知识筑就的山洞里。
在一个领域内众所周知的事实或解决方案，对另一个学科领域的人，可能是闻所未闻的。
人类已经积累起来的公共知识，以各种方式被隐藏起来。
只有这些知识被全面认识和利用，新的理论才能被创建。
促进创新的最好办法就是，让很多狐狸从一个领域跳到另外一个领域，腿上沾着各种花花草草的种子，把它们传播到各地，这些种子就可能在新的地方生根发芽。
刺猬与狐狸，你是哪种类型呢？
4.下列选项中关于刺猬型学者“深刻的片面性”理解错误的是
A.刺猬型学者的“深刻”在于他们不满足于对纷繁复杂的表象进行探讨。
B.刺猬型学者的“深刻”在于他们能够洞察到整个社会运行背后的规律。
C.刺猬型学者的“片面”在于他们所认定的基本规律无法解决所有问题。
D.刺猬型学者的“片面”表现为他们对问题的预测未必好过狐狸型学者。
5.下列选项中对狐狸型学者能够传播思想的原因分析，正确的是
A.因为他们什么都不会全信。
B.因为他们更相信实际情况。
C.因为他们常常会缺乏自信。
D.因为他们反对权威和传统。
6.下列选项中对作者关于两类学者的态度分析，错误的是
A.作者认为较之狐狸型学者，刺猬型学者缺少足够的智慧。
B.作者认为较之狐狸型学者，刺猬型学者主要胜在气势强。
C.作者推崇狐狸型学者，因为他们有利于公共知识的传播。
D.作者推崇狐狸型学者，因为他们有利于新的理论的创建。
村居书喜
（宋）陆游
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
7.下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是
A．首联中“红”“白”相互映衬，色彩明丽自然，描绘出春日乡间清新的风貌。
B．颔联从嗅觉和听觉两个角度描绘了春天的气息与声音，给人以身临其境之感。
C．“袭”字运用比喻，写出天气骤暖，春花绽放，香气浓郁，扑面而来的景象。
D．官赋已交足，整年不会有小吏催租，这是诗人“村居书喜”的众多喜事之一。
忠臣不死君难
齐侯问于晏子曰:“忠臣之事其君何若？”对曰:“有难不死，出亡不送。
”君曰: “裂地而封之，疏爵而贵之；吾有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰:“言而见用，终身无难，臣何死焉；谋而见从，终身不亡，臣何送焉。
若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送，是诈为也。
故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也。
”
晏子朝，乘敝车，驾驽马，景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶！何乘不任之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族及国交游皆得生焉，臣得暖衣饱食敝车驽马以奉其身于臣足矣。
”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受，公不悦，趣召晏子，晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。
”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，
其衣服食之养，以先国之人，然犹恐其侈靡而不其行也；今乘，君乘之上，臣亦乘之下，民之无，侈其衣食而不其行者，臣无以禁之。
”遂不受也。
（自《苑·臣》，有改）
8.下列句中加点的理解，不正确的一是
A.出亡不送出亡：出逃
B.裂地而封之裂地：割地
C. 乘敝敝：破旧的
D. 以先国之人先：先
9.下列文中画横部分的断句，正确的一是臣得暖衣食敝以奉其身
于臣足矣
A．臣得暖衣食/敝以奉其身/于臣足矣
B．臣得暖衣食/敝/以奉其身/于臣足矣
C．臣得暖衣/ 食敝 / 以奉其身/于臣足矣D．臣得暖衣/ 食敝/ /以奉其身/
于臣足矣
10. 下列文本内容的理解，不正确的一是A．晏子，忠臣之道是帮
助君主防危机。
B．晏子的忠臣之道也是在君主要善于。
C．晏子乘
旧早朝是了官百姓做榜。
D．晏子的言行看似反常，上有利于国
家。
少功
①手掌皮肤撕裂的那一刻，去的一切都在裂痛中的一下回。
我想起了三十多年前的荒，把
和口磨了，磨短了，于是不但匠叮叮当当忙个不停，大家也都抓住入睡前的一半刻，在石上磨利
各自的工具。
②那是都在迅速消溶的一段月，但皮肉比更久耐用。
挖的，扎的，茅草割的，石片划的，毒虫咬的⋯⋯每个人的腿上都有各种血痂，老叠上新。
但衣着的青年早已。
我的心身可一分二：夜色中挑担回家的候，一是大已呼呼入睡，一是身子在自前行，靠着脚趾碰触路的青草，双脚能自找回青草之的路面，如同一具无魂的游尸。
③我差点忘了自己的恐惧：我不到了哪里，最大的梦是听到一声尖的哨响，然后听到走道
上的脚步声和低的喝：“一分！！箕！” 是我以前的哈佬的声音。
④三十多年去了，哈佬已年，甚至已不在人世，但他的喝再一次在我手心裂痛的那一刻回，声音宏亮震耳。
不知什么，我在听到种声音不再有恐惧。
就像太的光亮曾令人目盲，但只要有一段足的黑暗，光明会重新人念。
当去的制
与望逐消解，不起，就成了一个火的，重新放射出的光芒，醒我沉睡的肌肉。
坦白地：我念。
⑤我看不起不的人。
一个脱离了体力的人，会不会有一种被根拔起没着没落的心慌？会不会在物供养条的最末端一不小心就枯萎？会不会成生命践的局外人和游离者？海德格也承：“静”只能生可疑的知，“操”才是了解事物最恰当的方式，才能入存在之——几乎是一种者的哲学。
我在《暗示》一里提到“体会”“体”“体察”“体”等中国。
它都意指知，但无一不“体”的重要，无一不暗示四“体”之在求知程中的核心地位。
⑥然而古往今来的流行理，是把力者当失者和卑者的号，一再翻版着心者的一自夸。
一位科学院院士，着两个博士生，在投影机前曾以一只光例，光本身的成本不足一元，上信息以后就可能是一百元。
女士先生，就是一般和知的价区，就是知的意呵。
我听出了他的言下之：他的身价比一个工昂百倍乃至千万倍。
不在于知是否重要，而在于比价之是出于何种心机，我差一点要冲着掌声。
我当没有提，是被烈的掌声惊呆了：我没想到鼓掌者都是自以能来 99％的代中。
⑦一个科学幻想作品曾言：将来的人都形如章，一个分达的大以外，无用的肢体将退化成一些弱的游，只要能按按就行。
我不疑能否直接生出粮食和衣服，但章的形象至少我鄙薄，一台形似章的多管吸血机器更我。
种念使我立即来了和，来了草帽和胶鞋，定了一寂静荒坡，向想象中的地庄稼走去。
阳光如此温暖，土地如此，一口潮湿清洌的空气足以洗我体内的每一胞。
从一天起，我要在从地上看不的一个山谷里⋯⋯我要恢复手足的壮和灵巧，恢复手心中的皮和面上的粉，恢复自己大口喘气身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。
我要手造出植物、物以及微生物，在生命之最原初的地方接管我的生活，收回自己一子出力就出力的利。
⑧ 决不意味着我蔑智能，恰恰相反——正是我充分运用智能后的开心一刻。
（一）先懂文章
11. 仔全文，逐段判定下面的段意概括是否正确。
判的，需明原因。
第①段段意：回在皮肤的裂痛中回。
（）
第②段段意：我的身心可一分二。
（）
第③段段意：我不曾忘的恐惧。
（）
第④段段意：坦白地，我很念。
（）
第⑤段段意：我看不起那些不劳动的人。
（）
第⑥段段意：我被听众们的掌声惊呆了。
（）
第⑦段段意：我要劳动在不知名的山谷。
（）
第⑧段段意：这决不意味着我蔑视智能。
（）
（二）再仔细答题
12. 下面每道阅读题，都设置了一个答案，请你判断对错。
判为错误的，需说明原因。
（一）请简要概括文章第②段的核心语意。
（请判断对错）劳动青年们的身体经久耐用。
（二）阅读文章④⑤段，说说作者“怀念劳动”的原因有哪些？
（请判断对错）（1）劳动是一个火热的词，它重新放射出的光芒，唤醒我沉睡的肌肉。
（2）那些
不劳动的人让看不起。
（三）作者在第⑥段所举的事例是为了支撑什么观点？
（请判断对错）古往今来的流行理论，总是把劳力者权当失败者和卑贱者的别号，一再翻版着劳心
者们的一类自夸。
（四）“这决不意味着我蔑视智能，恰恰相反——这正是我充分运用智能后的开心一刻”。
请用直
白的语言解释这句话在文中的语意。
（请判断对错）作者决不蔑视智能，但在作者眼中，劳动所带
来的开心是智能所不能替代的，与智能有互补性。
1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。
有一天，一个叫罗伯特的电视记者拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室超负荷的忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴，
满面疲惫；另一组的主人公是一位在写字楼工作的清洁工，他身着帆布衣服，陈旧却整洁，只见他
一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一副怡然自得的样子。
总经理是富人的代表，而清洁工是穷人
的代表。
这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再敌视富人，也开始感受到快乐
和幸福。
由此可见，认知的变化，往往源于新的发现。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600字。
文中如果出现真实的姓名或校名，
请以化名代替。
13.下面选项对这道作文题的题意分析正确的是（多选）
A.“认知的变化”指对人对事的态度变化。
B.“新的发现”指完全推翻旧认知的发现。
C.新的发现可以改变人们原有的片面认知。
D.新的发现注定能让人们收获快乐与幸福。
14.下面选项中的事例能用来支撑这道作文题的是（多选）
A.得知美国有数千万人感染流感后，国人对新冠肺炎的认知变得冷静了许多。
B.得知新冠病毒的致死率远低于 SRAS后，国人对传染力超强的新冠病毒也不再恐慌了。
C.汶川地震时，温家宝总理的一句“多难兴邦”让国人发现了苦难的价值，激发了民众抗震救灾
的斗志。
D.面对武力威胁，毛泽东主席的一句“一切反动派都是纸老虎”，让全世界看到了中国共产党人
的决心和力量。
答案详解
1.A（“情趣”强调“趣味”，“情怀”强调“怀抱”，结合后文看，几位作家的特点描述都显示
了他们的趣味，无所谓“怀抱”，故第一空“情趣”更合适；“阴沉”不宜用来形容鲁迅；“娴雅”更适合用来形容作为女性作家的冰心；“举足轻重”指一举一动会影响全局，无法与“真挚”搭配。
）
2.B（宾语残缺，在句末加上“的后果”。
）
3.D（将顿号全部改逗号。
要么是“有住室，有马圈，有门，有窗，有炕，有灶”，要么是“有住室、马圈、门、窗、炕、灶”。
）
4.B（“整个社会运行背后的规律”只是刺猬型学者自认为存在的。
它是否真的存在，进而能被刺
猬型学者洞察到，文中未作说明。
因此，不能作为刺猬型学者“深刻”的表现。
）
5.A（回到文中第③段可知，B项是 A项的众多表现之一。
CD两项不是狐狸型学者能够传播思想
的原因。
）
6.C（A项说法来自文章第⑤段，是正确的。
B项说法来自文章第④
段，是正确的。
D项说法来自文章第⑦段，是正确的。
C选项说法有误：由文章第⑦段可知，“公
共知识”是人类各领域知识的总称；“公共知识”作为一个总体，无法传播；作者的意思是“公共
知识”不该隐蔽在不同的领域内，狐狸型学者的作用在于打破公共知识内部的领域阻隔，促进公共
知识的全面认知和利用，从而推动理论创新。
）
7.C（“袭”是动词，是拟人的手法，而非比喻。
）
（诗歌简译）红桥梅市远处山峦横亘，白塔下樊江春水潺潺。
花香扑人，便知天气暖和了；天气晴和，喜鹊的叫声透过树林传出来。
坊场浊酒价格低廉以至于穷困的我也能喝醉，农忙时节山林田间
农人都在忙着忙耕种。
最使人开心的莫过于赋税交齐，整年都不会有小吏来催
租。
8.D（先：表率、先导）
9. B
10.C（乘旧车早朝是因为晏子节约惜福，觉得这样就足够了。
给官员百姓做榜样，是另一件事，
是晏子拒绝接受景公赏赐一事。
）
（参考译文）齐国的国王问晏子:“忠臣对他的国君是怎样的？”晏子
说:“君主有难他不会替他去死，君子流亡，他不会出去送他。
”国君
说:“我给他封地，使他能做封地主，给他爵位，使他能显贵；我有难，他不为我死，我流亡，他
不来送我，这可以称作忠臣吗？”晏子说：“臣子说的话君主能用，那么君主终生不会蒙难，臣子为什么要为他而死呢？臣子出的谋略，君主都能照着做，那么君主终身都不会遭到流亡，臣子为什么要去送他呢？如果臣子的话不听，蒙了难，而
臣子为他死，是不明整理，白白送了死；臣子的劝告、谋略不跟着做，遭到了流亡而臣子又去送他，这臣子是在违心做事。
所以忠臣能为君主出好主意，使君主管理好国家，而不能与君主一同遭难。
”晏子去早朝，乘坐一辆破车，车前驾着一匹劣马，景公见了他
说:“呀！你拿的俸禄如此的少啊！坐什么也不会比它更差！”晏子
说:“这是有赖于您的恩赐，才能使家族甚至国家都获益，我能吃饱饭，穿暖衣，破车劣马，维持生活，这对我来说，足够了。
”晏子出了朝，景公派梁丘据送晏子好车好马，晏子再三推辞不接受，景公不高兴了，急忙又召回晏子，晏子到了，景公说:“你不接受车马的话，我也不乘坐车马了。
”晏子回答说:“您让我做一个官吏，我应该节俭
对我的衣服、饮食的供养，在这方面做齐国人民的表率。
即使这样做，我仍然怕自己的生活过于侈奢而不能履行我的职责；现在乘坐好车好马，您也乘，我也乘，于百姓而不顾，那么对于那些过着侈奢生活而不履行自己职责的人，我就不好管理了。
”景公就不再勉强他了。
11. 第①③④⑤段段意为正确概括，②⑥⑦⑧段段意概括有误。
具体分析如下：
第②段：本段的中心观点是“劳动青年们的身体经久耐用”。
有两个
表现：一是耐伤（如钢铁般，各种伤害都不怕），二是抗疲劳（即使大脑极度疲劳，身体也能工作）。
第⑥段：本段第一句交代背景，随后举例，二者共同支撑了一个观
点：多数人都在用劳心鄙视劳力。
第⑦段：所拟段意不足以概括全段。
本段是从背景（对科幻寓言中人类生活状态的厌恶）、过程（劳动的准备与感受）、目的（种种通过劳动获得的益处）来支撑“我渴望恢复劳动”这一中心观点的。
第⑧段：“充分运用智能后的开心一刻”不仅说明作者不蔑视智能，更说明劳动与智能的互补关系。
②⑥⑦⑧段的正确段意概括：
第②段：劳动青年们的身体经久耐用。
第⑥段：多数人都在用劳心鄙视劳力。
第⑦段：我渴望恢复劳动。
第⑧段：劳动与智能是互为补充的。
12. 第（一）（四）题为正确答案，（二）（三）题答案有误。
具体分析如下：
第（二）题：所拟答案从④⑤段筛选出的信息不足以说明作者“怀念劳动”的原因。
第一点不够明确直白，第二点答非所问。
第（三）题：所拟答案误解了文章第⑥段第一句话和随后所举事例间
的关系。
第⑥段第一句交代背景，随后举例，二者共同支撑了一个观
点：多数人都在用劳心鄙视劳力。
“多数人”既指“古往今来的流行
理论”，也指事例中鼓掌的听众。
（二）（三）题的正确答案：
第（二）题：（1）如今的劳动不再意味着强制与绝望。
（2）劳动在求知过程中占据核心地位。
第（三）题：多数人都在用劳心鄙视劳力（或：用劳心鄙视劳力是多数人的共识）。
（题意解读）①“认知的变化”指当事人对人对事的态度变化（如穷人对富人及其生活的态度变化），这种变化势必也会影响当事人对自身的认知（如穷人也会感受到快乐和幸福）。
②“新的发现”指当事人对人对事的认知有了新的突破，发现了和原来不一样的地方，比原来看得更全面了（穷人不至于否认富人的光鲜，但多少看到了富人的辛劳）。
③正因为“新的发现”能让人看得更全面，所以，当事人对人对事的态度也会有所变化，与原来不尽一致。
13.AC（B选项中的“完全推翻”说法有误，只是将旧认知拓展得更全面了，并非“完全推翻”；
D选项中的“注定能让人们收获快乐与幸福”说法有误，“新的发现”也可能是看到正面对象的负面因素，从而让人认知得更全面、更深刻，也就不一定收获“快乐与幸福”
了。
）
14.AD（A选项的“新的发现”与“认知变化”并非同一对象，一个是美国流感，一个是新冠肺炎，故无法支撑题意。
D选项亦如此，“一切帝国主义都是纸老虎”是对帝国主义的“新的发现”，“认知变化”则是全世界对中国共产党人的认知变化。
）。
