《名贤集》全文注释及释义
《名贤集》全文注释及释义
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，辑者不详。此文不可能出自一人之手，很可能是多人或几代人的共同创作，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。它取材大部分来自于社会民间，较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望，其中有不少关于修身，治家、人际效等方面的观念与规范。全书以四言、五言、六言组成。易诵易记，读之朗朗上口，在民间广为流传，为古代流传很广的启蒙读物。因此版本较多，文字往往多有不同。
《名贤集》是启蒙读物中的代表之作，篇幅虽然不长，但其中所孕育的人生哲理，足以令我们一生受用无穷，特别是对于今天涉世之初的青少年朋友认识社会，更有着极大的指导作用。衷心希望青少年朋友们剔除糟粕，取其精华，耐心领会，引为己用。
尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。
名贤集(全文)
四言集
但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。
赞叹福生，作念恶生。积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。休争闲气，日有平西。
来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。
得荣思辱，处安思危。羊羔虽美，众口难调。
事要三思，免劳后悔。太子入学，庶民同例。
官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。
凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。
财高气壮，势大欺人。言多语失，食多伤心。
送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。礼下于人，必有所求。
敏而好学，不耻下问。居必择邻，交必良友。
顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。
得人一牛，还人一马。老实常在，脱空常败。
三人同行，必有我师。人无远虑，必有近忧。寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里跷蹊，神道先知。人离乡贱，物离乡贵。杀人可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。心要忠恕，意要诚实。狎昵恶少，久必受累。屈志老诚，忽可相依。施惠勿念，受恩莫忘。勿营华屋，勿谋良田。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书宜读。刻薄成家，理无久享。
五言集
黄金浮在世，白发故人稀。多金非为贵，安乐值钱多。休争三寸气，白了少年头。百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。万事分已定，浮生空自忙。结有德之朋，绝无义之友。常怀克已心，法度要谨守。君子坦荡荡，小人常戚戚。见事知长短，人面识高低。心高遮甚事，地高偃水流。水深流去慢，贵人语话迟。道高龙虎伏，德重鬼神钦。人高谈令古，物高价出头。休倚时来
势，提防运去时。藤萝绕树生，树倒藤萝死。官满如花卸，势败奴欺主。命强人欺鬼，时衰鬼欺人。但得一步地，何须不为人。人无千日好，花无百日红。人有十年壮，鬼神不敢傍。厨中有剩饭，路上有饥人。饶人不是痴，过后得便宜。量小非君子，无度不丈夫。路遥知马力，日久见人心。长存君子道，须有称心时。雁飞不到处，人被名利牵。地有三江水，人无四海心。有钱便使用，死后一场空。为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，小人喻于利。贫而无怨难，富而无骄易。百年还在命，半点不由人。在家敬父母，何必远烧香。家和贫也好，不义富如何。晴干开水道，须防暴雨时。寒门生贵子，白屋出公卿。将相本无种，男儿当自强。欲要夫子行，无可一日清。三千徒众立，七十二贤人。成人不自在，自在不成人。国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。白云朝朝过，青天日日闲。自家无运至，却怨世界难。有钱能解语，无钱语不听。时间风火性，烧了岁寒衣。人生不满百，常怀千岁忧。常说是非者，便是是非人。积善有善报，积恶有恶报。报应有早晚，祸福自不错。花无重开日，人无长少年。人无害虎心，虎有伤人意。上山擒虎易，开口告人难。
忠臣不怕死，怕死不忠臣。从前多少事，过去一场空。满怀心腹事，尽在不言中。既在矮檐下，怎敢不低头。家贫知孝子，国乱识忠臣。但是登途者，都是福薄人。命贫君子拙，时来小儿强。命好心也好，富贵直到老。命好心不好，中途夭折了。心命都不好，穷苦直到老。年老心未老，人穷志不穷。自古皆有死，民无信不立。乖汉瞒痴汉，痴汉总不知。乖汉做驴子，却被痴汉骑。
六言集
长将好事于人，祸不侵于自己。
既读孔孟之书，必达周公之礼。
君子敬而无失，与人恭而有礼。
事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。
人无酬天之力，天有养人之心。
好马不备双鞍，忠臣不事二主。
长想有力之奴，不念无为之子。
人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。
君子当权积福，小人仗势欺人。
人将礼乐为先，树将枝叶为圆。
马有垂缰之义，狗有湿草之恩。
运去黄金失色，时来铁也争光。
怕人知道休做，要人敬重勤学。
泰山不却微尘，积少垒成高大。
人道谁无烦恼，浪来风也白头。
七言集
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情好似初相见，到老终无怨恨心。白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。青草发时便盖地，运通何须觅故人。但能依理求生计，何必欺心作恶人。才为人交辨人心，高山流水向古今。莫作亏心侥幸事，自然灾害不来侵。人着人死天不肯，天着人死有何难。我见几家贫了富，几家富了又还贫。三寸气在千般用，一旦无常万事休。人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。平生正直无私曲，问甚天公饶不饶。猛虎不在当道卧，困龙也有升天时。临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。家业有时为来往，还钱常记借钱时。金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。青山只会明今古，绿水何曾洗是非。善恶到头终有报，只争来早与来迟。蒿里隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆。劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。欺心莫赌洪天誓，人与世情朝朝随，人生稀有七十余，多少风光不同居。长江一去无回浪，人老何曾再少年。大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱。言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。有事但近君子说，是非休听小人言。妻贤何愁家不富，子孝何须父向前。心好家门生贵子，命好何须靠祖田。侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。莫道眼前无可报，分明折在子孙还。洒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。月过十五光明少，人到中年万事和。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。雨里深山雪里烟，看时容易做时难。无名草木年年发，不信男儿一世穷。若不与人行方便，念尽弥陀总是空。少年休笑白头翁，花开能有几时红。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎。小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍。一字千金价不多，会文会算有谁过。身小会文国家用，大汉空长作什么。
名贤集(全文及注释)
【原文】
但行好事，莫问前程;与人方便，自己方便?。善与人交，久而敬之。人贫志短，马瘦毛长?。人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤?。赞叹福生，作念恶生?。积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃?。休争闲气，日有平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。得荣思辱，处安思危?。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔?。太子入学，庶民同例;官至一品，万法依条。得之有
本，失之无本;凡事从实，积福自厚;无功受禄，寝食不安?。财高气壮，势大欺人。言多语失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐?。酒要少吃，事要多知。相争告人，万种无益。礼下于人，必有所求?。
敏而好学，不耻下问。居必择邻，交必良友。顺天者存，逆天者亡?。人为财死，鸟为食亡。得人一牛，还人一马。老实常在，脱空常败?。三人同行，必有我师?。人无远虑，必有近忧?。寸心不昧，万法皆明?。明中施舍，暗里填还。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里跷蹊，神道先知?。人离乡贱，物离乡贵。杀人可恕，情理难容?。人欲可断，天理可循。心要忠恕，意要诚实。狎昵恶少，久必受累。屈志老诚，急可相依?。
【注释】?但:只，只要。问:思虑。?“贫”原作“穷”,指困境，并非专指缺少钱财。志短:没有远大志向。 ?谏:当面直言劝戒、纠正别人的失误。毁:背后诽谤，说人坏话。 ?作念:指兴起贬毁之恶念。 ?殃:灾祸。? “处”原作“居”。 ?三:多的泛称。 ?本:树根。指行为的依据和道德基础。实:实际，适当。禄:古代官吏的薪俸。 ?送朋友酒:送别朋友时才饮酒。讲饮食要有规律。 ?礼:礼物、礼貌。下:降低。 ?天:天道，即自然界客观规律。 ?脱空:不实。 ?三人:几个人，数人。师:老师，也指有长处可学的人。语出《论语》。 ?意为:一个人若没有长远的考虑，就会有不久即临的忧患。 ?昧:隐藏，违背。法:指为人行事的方式方法。 ?跷蹊:也作蹊跷，奇怪可疑。讲为人行事要光明磊落，不存诡奇念头，不做亏心事。 ?恕:宽恕、原谅。 ?狎昵:过于亲热而态度不庄重。老成:与狎昵对，为人老实、稳重、成熟。
【原文】
施惠勿念，受恩莫忘。勿营华屋，勿谋良田?。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书宜读。刻薄成家，理无久享?。黄金浮在世，自发故
人稀;多金非为贵，安乐值钱多;休争三寸气，白了少年头;百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草，仓鼠有余粮?;万事分已定，浮生空自忙。结有德之朋，绝无义之友。常怀克己心，法度要谨守?。君子坦荡荡，小人常戚戚?。见事知长短，人面识高低。心高遮甚事，地高偃水流?。水深流去慢，贵人语话迟。道高龙虎伏，德重鬼神钦。人高谈今古，物高价出头。休倚时来势，提防时去年。藤萝绕树生，树倒藤萝死?。官满如花卸，势败奴欺主。命强人欺鬼，时衰鬼欺人。但得一步地，何须不为人。人无千日好，花无百日红。人有十年壮，鬼神不橄傍?。厨中有剩饭，路上有饥人。
饶人不是痴，过后得便宜?。量小非君子，无度不丈夫。路遥知马力，日久见人心。长存君子道，须有称心时。雁飞不到处，人被名利牵。地有三江水，人无四海心?。有钱便使用，死后一场空。为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，小人喻于利?。贫而无怨难，富而无骄易。百年还在命，半点不由人。在家敬父母，何必远烧香。家和贫也好，不义富如何。晴干开水道，须防暴雨时。寒门生贵子，白屋出公卿?。将相本无种，男儿当自强。欲要夫子行，无可一日清?。三千徒众立，七十二贤人?。成人不自在，自在不成人。
国正天必顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。白云朝朝过，青天日日闲。自家无运至，却怨世界难。有钱能解语，无钱语不听。时间风火性，烧了岁寒衣。人生不满百，常怀千岁忧。来说是非者，便是是非人。积善有善报，积恶有恶报。报应有早晚，祸福自不错。花无重开日，人无长少年。人无害虎心，虎有伤人意。上山擒虎易，开口告人难?。忠臣不怕死，怕死不忠臣。从前多少事，过去一场空。满怀心腹事，尽在不言中。既在矮檐下，怎敢不低头。
家贫知孝子，国乱识忠臣。但是登途者，都是福薄人?。命贫君于拙，时来小儿强。命好心也好，富贵直到老。命好心不好，中途夭折了。心命都不好，穷苦直到老。年老心未老，人穷志不穷。自古皆有死，民无信不立。长将好事于人，祸不
侵于自己。既读孔孟之书，必达周公之礼。君子敬而无失，与人恭而有礼?。事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣?。人无酬天之力，天有养人之心?。一马不备双鞍，忠臣不事二主。长想有力之奴，不念无为之子?。
【注释】?营:经营，建造。谋:谋取。 ?刻薄:过分小气，吝啬。 ?宿草:隔夜
饲草。 ?克己:约束自己的言行。 ?荡荡:宽广、浩大、舒展。戚戚:忧愁，局促。 ?遮:遏制。偃:阻塞。甚:极度。
甚事:特别不好的事情，如祸事、横事。 ?藤萝:一种绕树而生的木本植物。 ?傍:靠近。 ?痴:愚，傻。度:胸怀容量。 ?以大地的宽阔，衬比人心的狭窄。 ?喻:明白、知道、喜欢。 ?寒门、白屋:指贫穷百姓人家。公卿:古代高官。 ?夫子:对老师、先生的尊称，也习用于对中国古代教育家孔子的尊称。行:指品行修养和事业成就。清:清静，闲适。 ?指孔子一生从事教育，学生很多，号称弟子三千，贤人七十二。 ?告人:指求助于人。 ?登途者:奔波于旅途之人。古时把安守家中坐享其成的达官富户视为有福之人;把外出谋生奔行途中者视为无福之人。 ?孔、孟:指孔丘、孟柯，皆为中国古代教育家，思想家，后人辑录有《论语》、《孟子》。周公:姓姬，名旦，周朝初期政治家，为周朝建立了一套典章制度，称为“周礼”，成为封建礼教的基础。后经孔子、孟子等的继承和发展，称为“孔孟之道”。其核心思想内容被概括为“温良恭俭让，仁义礼智信”中国历代将此作为区别君子、小人的基本标志。 ?事:侍奉、伺候。君:国君，帝王。数:多次，频繁。斯:于是，就。疏:相远。 ?酬:酬谢，报答。 ?《元史?烈女传》载:汴梁孟志刚死，其妻衣氏为夫治宽棺，临葬对邻居王媪留言说:一马不备双鞍。遂自刎随夫赴黄泉。奴:仆人。
【原文】
人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。君子当权积福，小人仗势欺人。人将礼乐为先?，树将枝叶为圆。马有垂缰之义，狗有湿草之恩?。运去黄金失色，时来铁也争
光。怕人知道休做，要人敬重勤学。泰山不却微尘，积少垒成高大。人道谁无烦恼，风来浪也白头?。贫居闹市无人间，富在深山有远亲，人情好似初相见，到老终无怨恨心。白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。青草发时便盖地，运通何须觅故人。但能依理求生计，何必欺心作恶人。才与人交辨人心，高山流水向古今?。莫作亏心侥幸事，自然灾害不来侵。人着人死天不肯，天着人死有何难。我见几家贫了富，几家富了又还贫。
三寸气在千般用，一旦无常万事休?。人见利而不见害，鱼见食而不见钩。是非只为多开口，烦恼皆困强出头。平生正直无私曲，问甚天公饶不饶。猛虎不在当道卧，困龙也有升天时。临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。家业有时为来往，还钱常记借钱时。金风未动蝉先觉，暗算无常死不知?。善恶到头终有报，只争来早与来迟。蒿里隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆。劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。欺心莫赌洪天誓，人与世情朝朝随?。
人生稀有七十余，多少风光不同居。长江一去无回浪，人老何曾再少年。大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱?。言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。有事但近君子说，是非休听小人言。妻贤何愁家不富，子孝何须父向前。心好家门生贵子，命好何须靠祖田。侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。莫道眼前无可报，分明折在子孙还。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。月过十五光明少，人到中年万事和。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。雨里深山雪里烟，看时容易做时难。无名草木年年发，不信男儿一世穷。若不与人行方便，念尽弥陀总是空?。少年休笑白头翁，花开能有几时红。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎。小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍?。一字千金
价不多，会文会算有谁过?。身小会文国家用，大汉空长作什么。乖汉瞒痴汉，痴汉总不知。乖汉做驴子，却被痴汉骑?。
【注释】?乐:音乐。 ?据刘敬叔《异苑》载:晋代前秦君主苻坚被慕容冲所袭，骑马逃跑时坠入山涧，追兵益近，坐骑垂缰俯身救助得以逃脱。又据《太平广记》载:唐代太和年间，广陵人杨生有一爱犬时刻不离身边。一个寒冷的冬日，杨生酒醉卧于荒草中，遇火起风烈情势紧急。爱犬狂吠而主人不醒，便几次跳入冰冷的水中，以水濡湿四周的干草，使主人得以脱险。典亦出《述异记》。 ?人道:指的是人生历程。 ? 典出《列子》:春秋时楚国人俞伯牙弹琴，意在高山流水，钟子期听而能解其音。后子期死，伯牙叹无知音，乃摔琴断弦，终生不再弹琴。向:向往，仰慕。向古今:指伯牙与子期的知音厚谊，古今传为佳话，受人仰慕。 ?三寸气在:指人活着。无常:人死去。 ?金风:秋风。蝉能预知秋风起，冬将至。 ?洪天誓:对天发出重大誓言。 ?除花:指改掉贪色、嫖娼等劣行。 ?弥陀:佛号，阿弥陀佛的简称。佛家认为，常念“阿弥陀佛”可以消灾兔祸。 ?歹:坏、恶毒。托:托付、依靠。上苍:上天。 ?过:过错，引申为指责。 ?乖:违背常理，引申为好巧、机灵等。
名贤集(全文及释义)
四言集
但行好事，莫问前程。【只要多做好事就行了，个人的前途、穷富、生死就没有必要过问了。】
与人方便，与己方便。【给人方便，自己也一定会得到方便的。】
善与人交，久而敬之。【善于和别人交朋友，而且相交的越久，就能受到别人尊敬。】
人贫志短，马瘦毛长。【人如果穷了，就会缺少志气;马如果瘦了，毛必然会长的。】
人心似铁，官法如炉。【即使人心如铁石，也会在如炉的官法之中溶化。】谏之双美，毁之两伤。【当面以直率语言指出对方的缺点，则双方都好;如背后说人家的坏话则伤害别人，对自己也没有好处。】
赞叹福生，作念祸生。【多对人讲称赞的话，颂扬的话，就会得到好处;如果对人有坏的念头，就会产生祸殃。】
积善之家，必有余庆。【积善之家一定有很多喜庆的事。】
积恶之家，必有余殃。【而积恶之家一定会遭到大祸。】
休争闲气，日有平西。【无谡的是非不必去争论，太阳还有落山的时候。】来之不善，去之亦易。【来得不正，就很容易失掉。】
人平不语，水平不流。【使人心平气和就不会说什么了;人有不平的事，才有意见，就像水平不会流动一样。】
得荣思辱，身安思危。【得到荣辱要想到羞辱，身处安宁要想到危险。】
羊羔虽美，众口难调。【用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。】
事要三思，免劳后悔。【做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。】
太子入学，庶民同例。【皇太子入学，和普通人民一样，都要遵守学校的校规。】
官至一品，万法依条。【最高的官也应该受到法律的约束。】
得之有本，失之无本。【谁能得到圣贤之道，就抓住了根本，就能得到一切，反之就会失去一切。】
凡事从实，积福自厚。【遇事采取老实的态度，福分就会越积越厚。】
无功受禄，寝食不安。【没有什么功劳，得到了高官厚禄，吃饭睡觉都会感到不安。】
财高语壮，势大气粗。【财富多的人说话气粗，势力大的人容易欺人。】
言多语失，食多伤心。【说话过多必然有说的不对的地方;吃饭过多肯定对身体会有伤害。】
送朋友酒，日食三餐。【送给朋友好酒，朋友就会回敬你三顿美餐。】
酒要少吃，事要多知。【酒喝多了伤身体，因此要少喝;各种事情知道多了有益处，因此要多学。】
相争告人，万种无益。【与人相争打官司，一点好处也没有。】
礼下于人，必有所求。【恭维人和给人送礼，一定是对别人有所要求。】
敏而好学，不耻下问。【要勤勉好学，不以向比自己学问低的人求教而为耻。】
居必择邻，交必良友。【居住时要注意选择邻居;交朋友时要找品德优良的。】
顺天者存，逆天者亡。【顺从“天”的就生存，违背“天”的就灭亡。】人为财死，鸟为食亡。【人为金钱奔波，鸟为吃的奔忙。】
得人一牛，还人一马。【得到人家的好处，报答时一定要超过才对。】
老实常在，脱空常败。【老实人能站得住。说话不算数则常常会坏事情。】三人同行，必有我师。【三个人一起走路或同干一行，其中必定有人可做我的老师。】
人无远虑，必有近忧。【一个人如果没有长远的考虑，一定会有不久就来到的忧患。】
寸心不昧，万法皆明。【只要不昧良心，各项法律都能明白遵守。】
明中施舍，暗中填还。【公开的施舍行善，暗地里就能得到好的报应。】人间私语，天闻若雷。【人世间私下说的话，就好像打雷，天神都听得很清楚。】
暗室亏心，神目如电。【背地里做的亏心事，老天爷也看得见。】
肚里跷蹊，神道先知。【心里有违犯常理的打算，老天爷早就知道了。】
人离乡贱，物离乡贵。【人离开家乡到外地去会受到轻视，而物资流到外地去则会变得贵重。】
杀人可恕，情理难容。【杀人是最坏的事，但有时因种种原因还可以宽恕;可是不合礼教的情理绝对不能容忍。】
人欲可断，天理可循。【人民中违犯礼教的想法和要求必须除掉，符合“天理”的道德要好好遵循。】
五言集
黄金浮世在，白发故人稀。【以黄金为贵的世态常在，而白发的老人却少见。】
黄金非为贵，安乐值钱多。【黄金并不可贵，安逸快乐才有价值。】
休争三寸气，白了少年头。【不要和别人争斗，以免伤了元气，少年时就白了头发。】
百年随时过，万事转头空。【人生随着的流逝很快就过去了，就像许多事情转眼之间就变成一场空一样。】
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。【耕牛没有隔夜的草，仓鼠倒总是有吃不完的粮食。】
万事分已定，浮生空自忙。【一切事情命运早已决定，一辈子忙忙碌碌，飘浮不定，都是空忙。】
结有德之朋，绝无义之友。【结交有道德的朋友，与不讲仁义道德的人断绝往来。】
常怀克己心，法度要谨守。【要经常克制自己，严格地遵守法律和制度。】
君子坦荡荡，小人常戚戚。【君子襟怀坦白，思想乐观，而小人总是心胸狭窄，忧虑重重。】
见事知长短，人面识高低。【见一件事物就能分辨是非，衡量利弊，决定自己的行动。与人接触，能察颜观色，识别对方的为人如何，以见机行事。】心高遮甚事，地高偃水流。【心宽想得远的人什么都能对付得了，好比地高了就能挡住水流一样。】
水深流去慢，贵人语话迟。【水深了水流就慢，高贵的人不急于发表自己的意见。】
道高龙虎伏，德重鬼神钦。【道法高的人能够降龙伏虎，德高望重的人，鬼神也会钦佩。】
人高谈古今，物高价出头。【才学高的人，古往今来的事都知道，可以高谈阔论，就像东西贵重，价钱就高一样。】
休倚时来势，提防时去年。【不要仗势欺人，要提防时运不好倒霉的时候。】藤萝绕树生，树倒藤萝死。【就像藤萝是绕着树生长，树一倒藤萝就死了。】官满如花谢，势败奴欺主。【当官期满时和花谢一样，财势衰败时，奴才也会欺负主人。】
命强人欺鬼，运衰鬼欺人。【命强时人可以压住鬼，时运不好时鬼也来欺弄人。】
但得一步地，何须不为人。【只要能得到一步立脚的地方，能让人就让人，为什么不这样为人呢?】
人无千日好，花无百日红。【人不会总是一帆风顺，花不会长久美丽鲜艳。另有，人与人之间相处久了也有矛盾发生之说。】
人有十年壮，鬼神不敢傍。【人在健壮的时候，鬼神都不敢欺负。】
厨中有剩饭，路上有饥人。【厨柜中总会有剩饭的，田野的路上总是有挨饿要饭的。总的意思是说贫富永远是存在的。】
饶人不是痴，过后便得宜。【让人不是傻的表现，最后他会得到他应该得到的东西。】
量小非君子，无毒不丈夫。【气量狭小算不上君子，不敢下毒手不能称为男子汉大丈夫。】
路遥知马力，日久见人心。【路途遥远才可以知道马的力气大小，日子长久了，才可以看出人心的好坏。】
长存君子道，须有称心时。【只要坚持按照孔孟之道办事，那末，总会有称心的时候。】
雁飞不到处，人被名利牵。【大雁都飞不过去的地方，但是如果那里有名有利的话，有人也会走。】
地有三江水，人无四海心。【大地广阔得能容下无数水道，人却没有包容四海的宽广的心地。】
有钱便使用，死后一场空。【有钱就应当花，人一死什么都是空的。】
为仁不富矣，为富不仁矣。【要仁爱就不能发财致富，要发财就不能仁爱。】君子喻于义，小人喻于义。【君子明白大义，小人只知道小利。】
贫而无怨难，富而无骄易。【贫穷而没有怨言，很难;富贵而不骄傲，倒容易做到。】
百年还在命，半点不由人。【人一辈子都得听天由命，不是自己能够支配的。】
在家敬父母，何须烧远香。【这句话讲的是到远处去积德行善，不如先在家孝敬父母。】
家贫和也好，不义富何如。【家庭和睦即使贫穷也是好的，干不正当的事，富又怎么样呢?】
晴干开水道，须防暴雨时。【晴天干旱的时候要开好水道，以防备暴雨的来临。比如平时做事要留出将来退却的后路。】
寒门生贵子，白屋出公卿。【贫寒人家能够生出有出息孩子，茅草屋子也能出高官。】
将相本无种，男儿当自强。【王侯将相并不是天生的，有志气的男子汉大丈夫应发愤图强。】
欲要夫子行，无可一日清。【要想成为孔夫子那样的圣人，不可有一点放松。】
三千徒众立，七十二贤人。【孔子一共有三千多学生，可是只有七十二个成为贤人。】
成人不自在，自在不成人。【要想成为全人就不能清闲自在，要清闲自在就不能成为全人。】
国正天心顺，官清民自安。【国家如能按照“三纲五常”办事，就能符合天意。当官的清廉，老百姓就能安居乐业。】
妻贤夫祸少，子孝父心宽。【家有贤妻孝子日子就得太平，做丈夫和父亲的麻烦事就少，心情也好。】
白云朝朝过，青天日日闲。【小人的方言天天有，但它都像浮云一样漂浮而去，贤人却依然安闲自在。】
自家无运至，却怨世界难。【自己家没有好的运气，却埋怨社会不行。】
有钱能解语，无钱语不听。【有钱有势的人不用说话，别人就会按你的眼色行事。没钱的人即使说话也没人听。】
时间风火性，烧了岁寒衣。【这里比喻一年又将过去。】
人生不满百，常怀千岁忧。【人生是短促的，却考虑千年的事情，考虑得太远又有什么用处呢?】
来说是非者，便是是非人。【喜欢在人们面前说人是非的人，便是爱招惹是非之人。】
积善有善报，积恶有恶报。【做善事就会有善报，做恶事就会有恶报。】
报应有早晚，祸福自不错。【时间可能有早有晚，但报应不会错的。告诉人们要多做好事，少做坏事。】
花有重开日，人无常少年。【花有重新开放的时候，人却不能重新回到少年时，要珍惜年华。】
人无害虎心，虎有伤人意。【人没有害虎的心，虎却有伤人的意。意你不伤他，他倒伤你。】
上山擒虎易，开口告人难。【上山捕捉老虎是容易的，开口求人帮助是很难的。】
忠臣不怕死，怕死不忠臣。【自古以来，忠臣是不怕死的，怕死的决不是忠臣。】
从前多少事，过去一场空。【从前为之奋斗的许多事情，过去以后也只是一场空。这是宣扬“与世无争”的人生观。】
满怀心腹事，尽在不言中。【他心情十分沉重，但却默默无言。】
既在矮檐下，怎敢不低头。【既然生在矮矮的屋檐下，怎能不低头呢?】
家贫知孝子，国乱识忠臣。【家中贫穷才能知道谁是孝子，国家出现动乱才能看出谁是忠臣。】
凡是登途者，都是福薄人。【凡是在外奔波求生的人，都是没有福气的。】命贫君子拙，时来小人强。【命不好，“君子”也显得无所作为，时运来了，“小人”比“君子”还强。】
命好心也好，富贵直到老。【命好心好，一辈子享富贵。】
命好心不好，中途夭折了。【命好心不好的人，中途不会有什么好结果的。】心命都不好，贫苦直到老。【心不好而且命也不好的人，一辈子也会受苦受罪。】
年老心未老，人穷行莫穷。【人老了要不服老，人穷了可不能坏德行，走“歪路”。】
自古皆有死，民无信不立。【自古以来谁都免不了死亡。如果老百姓对统治者不信任，国家就站不住脚了。】
六言集
长将好事于人，祸不临身害己。【经常把好事送给别人，祸害就不会落在头上。】
既读孔圣之书，必达周公之礼。【既然读了孔子的书，必须按照周礼办事。】君子敬而无失，与人恭而有礼。【君子对待事业严肃认真而不出差错，对人恭敬而合乎周礼。】
事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。【对待君王过于烦琐(或多次进谏)，就会招致侮辱。对待朋友过于烦琐(或多次规劝)，就会反被疏远。】
人无酬天之力，天有养人之功。【人没有报答天的能力，天有养人的功劳。】一马不备双鞍，忠臣不事二主。【一马不能备两副鞍子，忠臣不能为两个君主从政。】
长想有力之奴，不念无为之子。【要经常想着得力的奴才，不要思念无所作为的儿子。】
人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。【人的灾祸或幸福说不定早上或傍晚就可能临头，好比天有昼夜有阴晴那样的不可捉摸。】
君子当权积福，小人仗势欺人。【君子当官掌权为人民做好事，小人却倚仗别人的权势欺压人。】
人将礼乐为先，树将枝叶为圆。【做一个人必须把礼乐等孔孟之道放在首位，就像树只有有了树叶才成为树的形状一样。】
马有垂缰之义，狗有湿草之恩。【马和狗都有报答主人的义气，何况人呢?】运去黄金失色，时来铁也争光。【运道不好，黄金颜色也暗淡了;时运来了，即使是铁，也会发光。】
怕人知道休做，要人敬重勤学。【怕人知道了不好的事别做，需要别人敬重的事要努力去学好做好。】
泰山不却微尘，积小垒成高大。【泰山不拒绝微小的尘土，所以积小能成高大。】
人道谁无烦恼，风来浪也白头。【常言说做人谁没烦恼呢，大风刮来连宁静的水面也要激起白花花的浪头。】
七言集
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。【贫穷人家即使住在繁华的城市也没人理你，富贵人家即便住在深山，也会有亲戚来往。】
人情好似初相见，到老终无怨恨心。【人和人的交往不要太深，这样活到老时，就不会产生怨恨的心了。】
白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。【人有钱有势的时候，不是亲戚也硬来攀亲戚。】
一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。【一旦家势潦倒，这些亲戚就好像路上的生人一样。】
青草发时便盖地，运能何须觅故人。【青草长起来时盖满大地，时运来了何必还要找朋友哪!】
但能依理求生计，一字黄金不见人。【只要能安分守己谋生，俗话说一字值千金，何必写信求助于人哪!】
才与人交辨人心，高山流水向古今。【和人初交要看他的动机和态度如何。古往今来都向往有“高山流水”那样的知音。】
莫做亏心侥幸事，自然灾害不来侵。【不作亏心的事情，不存任何奢望，灾害就必然不会来缠身。】
人着人死天不肯，天着人死有何难。【人着人死天不肯，事情就难办了;如果天让人死的话就没有什么困难的了。】
我见几家贫了富，几家富了又还贫。【这里想说明贫富是由天注定的，人只能顺天意而行事。】
三寸气在千般用，一旦无常万事休。【在正常情况下，人的精神作用是十分巨大的，一旦失常就什么也不行了。】
人见利而不见害，鱼见食而不见钩。【不要因贪小利而失大利，因图眼前便宜招致终身灾祸。】
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。【出现是非是因为话多造成的，有些人的烦恼也是因为想出风头而致。】
平生正直无私曲，问甚天公饶不饶。【一辈子正直没有私心，用不着问老天爷饶恕你否。】
猛虎不在当头卧，困龙也有上天时。【猛虎是不卧在道路当中的，被困的蛟龙，虽有暂时困难，将来还有上天的时候。】
临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。【马跑到悬崖旁边再收缰勒马就晚了，同样，船要漏了，事先不修补好，划到江心时再想补就迟了。】
家业有时为来往，还钱长记借钱时。【家里有钱为的是和人来往，还钱的时候要想到借钱的不易。】
小学一年级传统文化教育教案 《笠翁对韵》 一、开场白 今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。 知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。 二、范读、带读《笠翁对韵》 老师先范读一遍课文，请同学们认真听。 下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。 三、释读 1、师读第一段 讲解第一段 重点点拨：山花对海树 苍穹下响高舂青春 2、学生一起说文意。 三、朗读一东、二冬 1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空……” 3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。 四、课后拓展： 1、利用课余时间熟读一东、二冬。 2、收集对联。 《小儿语》 问题提出
小学生说话做事要注意什么呢？ 教案目的 理解词句意义并能熟读背诵 过程设计 1.揭示课题并简介学习内容。 《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2.教师范读原文，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论词句意义 重点解释： 沉静、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵 分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵 7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？ 小组商量一下，演一演。 《治家格言》 教案目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 重点与难点 教案重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰”
中国传统文化名言 忠篇一 （一）热爱祖国 1. [原文]天下非一人之天下，乃天下之天下也。——（先秦）《太公六韬》 [译文]国家不是一个人的国家，而是所有民众的国家。 2. [原文]寸寸山河寸寸金。——（清）黄遵宪《赠梁任父同年》 [译文]祖国河山秀美如画，土地肥沃，物产丰富，寸土寸金。 3. [原文]天下兴亡，匹夫有责。——（明）顾炎武《日知录?正始》 [译文] 国家的兴衰存亡,每个老百姓都是有责任的. 4. [原文]位卑未敢忘忧国。——(南宋)陆游《病起怀书》 [译文]虽然我地位卑微，也始终不敢忘记为国分忧。 5.[原文]男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——（南朝?宋）范晔《后汉书?马援转》 [译文]男子汉大丈夫应当为国家戍守四方，死于边境，并以马革裹尸为荣耀。 6. [原文]一心中国梦，万古下泉诗。——（南宋）郑思肖《德佑二年岁旦》 [译文]我一心向着朝廷收复失地，统一中华；那万古传诵的《下泉》诗中所表现出来的境界，也正是百姓翘首企盼的。 7. [原文]君子虽在他乡，不忘父母之国。——（明）冯梦龙《东周列国志》 [译文]君子即使远在他乡，也常思念父母祖先的故居之地。 8. [原文]疾风知劲草，板当识诚臣。——（唐）李世民《赐萧瑀》 [译文]在大风来临之时，才能分辨出港进不折的草；在国家动荡之际，才能显示出忠诚勇敢的大臣。9. [原文]家贫知孝子，国乱识忠臣。——（南宋）佚名《名贤集》 [译文]在国家贫困的时候，才能发现真正的孝子；在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。 10. [原文]投死为国，以义灭身。——（三国?魏）曹操《让县自名本至今》 [译文]为了国家而不惜牺牲，为了正义而不顾生死。 11. [原文]毅魄归来日，灵旗空际看。——（明）夏完淳《别云间》 [译文]即使自己死了，那不屈的魂魄也要返回故乡，将在空中注视后继者高举义旗，鼓舞他们从事地与外族侵略的大业。 （二）尽忠职守 12. [原文]处其位而不履其事，则乱也。——（先秦）《礼记?表记》 [译文]处在自己位上而不负起责任，社会就乱了。 （三）诚实守信 13.[原文]不宝金玉，而忠信以为宝。 [译文]不要把金玉当成宝物，忠诚与信用才是宝。 14. [原文]不愧于人，不畏于天。——（先秦）《诗经?小雅》 [译文]因为自身讲求诚心，所以对他人无所愧疚，对上天也是无所畏惧。
书摘名言汇总中的名言名句 导读：本文是关于书摘名言汇总中的名言名句，希望能帮助到您！ 《约翰福音》 1、谁履行真理，谁就进入光明。——《约翰福音》 《意林》 1、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》 《易经》 1、人之所助者，信也。——《易经》 2、泽无水，困。君子以致命遂志。——《易经》 3、夫妻反目，不能正室。——《易经》 4、唯君子为能通天下之志也。——《易经》 5、君子以教思无穷，容保民无疆。——《易经》 6、君子敬以直内，义以方外。 《易·系辞》 1、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。——《易·系辞》 《易.系辞上》 1、二人同心，其利断金。——《易.系辞上》 《养正遗规》 1、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》 《雁门集》 1、人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》 《逊志斋集》 1、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》
《训欲遗规》 1、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。——《训欲遗规》《荀子·修身》 1、君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。——《荀子·修身》 2、君子隆师而亲友。——《荀子·修身》 《荀子·劝学》 1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》 2、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》 3、蓬生麻中，不扶而直。 《圣经后典·便西拉智训》 1、要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。——《圣经后典·便西拉智训》 2、诚实能增进你的品德，正如漂亮的衣裳能美化你的仪表一样。——《圣经后典·便西拉智训》 《圣经》 1、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。——《圣经》 2、给予比接受更快乐。——《圣经》 《神童诗·劝学》 1、古有千文义，须知后学通。圣贤俱间出，以此发蒙童。——《神童诗·劝学》 2、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。——《神童诗·劝学》 3、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。 《神童诗》
小学一年级地方课程教案 《笠翁对韵》 一、开场白 今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。 知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。 二、范读、带读《笠翁对韵》 老师先范读一遍课文，请同学们认真听。 下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。 三、释读 1、师读第一段 讲解第一段 重点点拨：山花对海树 苍穹下响高舂青春 2、学生一起说文意。 三、朗读一东、二冬 1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空 (3) 多种形式朗读，来争取当堂课背诵。 四、课后拓展： 1、利用课余时间熟读一东、二冬。 2、收集对联。
《小儿语》 问题提出 小学生说话做事要注意什么呢？ 教学目的 理解词句意义并能熟读背诵 过程设计 1.揭示课题并简介学习内容。 《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2.教师范读原文，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论词句意义 重点解释： 沉静、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵 分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵 7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？ 小组商量一下，演一演。 《治家格言》 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
【读《名贤集》有感1200字】名贤集视频朗诵带字 【导语】以下是大为大家的关于读《名贤集》有感1200字，欢迎大家阅读，希望能够帮助阅读！ 要是问《名贤集》，我想也许很多人都没听说过，但是说起里面的句子，必定是耳熟能详的。 比如人为财死，鸟为食亡;休争三寸气，白了少年头;人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事，古往今来放过谁等等。 《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教，汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。
在这本书中，虽然都是一些句句短小、字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。而说到这里，就不得不提其中我最喜欢的一句了。“休争闲气，日有平西。”是说不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触：现今网络发达，我们所知道的新闻也越来越多，越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿，你总会不可遏制得为她“义愤填膺”，“捶胸顿足”。定力差一点的，就会在网上发表自己的感想，然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调，从此一发不可收拾。但其实冷静冷静，你就会发现，这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮，甚至她的真实性还有待商榷，却引得众网民在那里面红耳赤了。 《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，是南宋以来流传于民间的一种通俗读物，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。 说到这儿，您一定会问了：《名贤集》的作者是谁啊?
孝顺经典名言 1、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》 2、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》 3、弟子入则孝，出则弟。——（春秋）《论语·学而第一》 4、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》 5、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》 6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 7、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 8、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——《孟子·万章篇上》 9、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 10、父母者，人之本也。——司马迁《史记》 11、母爱胜于万爱。——莎士比亚 12、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 13、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅 14、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底 15、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 16、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》
珍惜时间名言 1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》 2、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 3、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》 4、光景不待人，须叟发成丝。——李白《相逢行》 5、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红》 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 8、一日无二晨，时过不再临。 9、一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。——《增广贤文》 10、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 11、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 12、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！——童第周 13、时间给勤劳者留下串串的果实,而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。——高尔基 14、如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林 15、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！——但丁 16、最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。——拉布吕耶尔
人生道理 风水：风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。这是百度上的解释。 事实上，通俗一点讲，风水上讲的就跟老庄《论语》的中心思想基本是一个意思。那就是人与人、人与自然的和谐。于人是一种心情，于物是一种美感。风水风水，好风好水；风水风水，顺风顺水。如果我说的不对，可以切磋，也可以驳我。 通常人们一提到风水，就会想到看阳宅或阴宅。《白虎通义》上说：“左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武。”这就是典型的选择住宅的口诀。左青龙”就是一座坐北朝南房屋的左面（东面）要有活水，比如河流、溪流，昭示着财源滚滚；“右白虎”的意思是在房屋的右侧（西侧）有一条南北走向的宽广道路，预示着出行方便，四通八达，前程似锦；“前朱雀”是指房屋的前面要有一池好水，最好是一个池塘或一个湖。 所有生物都离不开水，毛主席不是说“水利是农业的命脉”嘛，不只是农业的命脉，水是所有生命之源。人不吃食物能扛7天，不让喝水3天差不多就挂了。风水学上讲，南边有水好运来。凡是有水的地方，植被都很繁茂，一派生机盎然的景象。周敦颐说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，草木之花可爱是因为有水的滋润，长得就水灵，花艳叶茂。门前视野要开阔，不要有独立的大树或电线杆之类的东西。大家都知道，一叶障目，不见泰山。一叶如此，何况大树乎？位理学的解释是“门前有阻，前途未卜”；“后玄武”指的是房屋的后面要有依靠，这个依靠最好是山——靠山，背靠大树好乘凉，靠着一座仙山，那是可以藏风聚（仙）气的，小则安居乐业，大则稳固江山。位理学上说，背实面空（水），人旺财进。房屋建在有水、有山、有路、有河流的地方，那就是上好的风水宝地。山为阳,水为阴。阴阳相济，万物化生。
名贤集 《名贤集》的作者不详。从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。本集汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面格言谚语加以选择提炼而成。句式对偶整齐，不拘字数，但句句叶韵，读来顺口，听来悦耳。有四字为句，五字为句，七字为句，如：“顺天者存，逆天者亡”，“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”，“人无远虑，必有近忧”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“将相本无种，男儿当自强”，“忠臣不怕死，怕死不忠臣；家贫知孝子，国乱识忠臣”。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”“一字千金价不多，会文会算有谁过，身小会文国家用，大汉空长做什么”。这些格言、名句、谚语成句多富有哲理性，耐人寻味，给人启迪。当然也有许多消极、没落的内容，如：“官满如花谢，势败奴欺主，命强人欺鬼，运衰鬼欺人。”“有钱便使用，死后一场空。” 《名贤集》原文及注解 但行好事，莫问前程。【大意：只要多做好事就行了，个人的前途、穷富、生死就没有必要过问了。】 与人方便，与己方便。【大意：给人方便，自己也一定会得到方便的。】 善与人交，久而敬之。【大意：善于和别人交朋友，而且相交的越久，就能受到别人尊敬。】
人贫志短，马瘦毛长。【大意：人如果穷了，就会缺少志气；马如果瘦了，毛必然会长的。】 人心似铁，官法如炉。【大意：即使人心如铁石，也会在如炉的官法之中溶化。】 谏之双美，毁之两伤。【大意：当面以直率语言指出对方的缺点，则双方都好；如背后说人家的坏话则伤害别人，对自己也没有好处。】 赞叹福生，作念祸生。【大意：多对人讲称赞的话，颂扬的话，就会得到好处；如果对人有坏的念头，就会产生祸殃。】积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。【大意：积善之家一定有很多喜庆的事，而积恶之家一定会遭到大祸。】休争闲气，日有平西。【大意：无谡的是非不必去争论，太阳还有落山的时候。】 来之不善，去之亦易。【大意：来得不正，就很容易失掉。】人平不语，水平不流。【大意：使人心平气和就不会说什么了；人有不平的事，才有意见，就像水平不会流动一样。】得荣思辱，身安思危。【大意：得到荣辱要想到羞辱，身处安宁要想到危险。】 羊羔虽美，众口难调。【大意：用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。】 事要三思，免劳后悔。【大意：做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。】
名贤集 3分（内容丰富） 编辑词条 摘要 关于《名贤集》 《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。 当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。 四言集 但行好事，莫问前程。 与人方便，自己方便。 善与人交，久而敬之。 人贫志短，马瘦毛长。 人心似铁，官法如炉。 谏之双美，毁之两伤。 赞叹福生，作念祸生。 积善之家，必有余庆。 积恶之家，必有余殃。 休争闲气，日有平西。 来之不善，去之亦易。
人平不语，水平不流。 得荣思辱，身安思危。 羊羔虽美，众口难调。 事要三思，免劳后悔。 太子入学，庶民同例。 官至一品，万法依条。 得之有本，失之无本。 凡事从实，积福自厚。 无功受禄，寝食不安。 财高气壮，势大欺人。 言多语失，食多伤心。 送朋友酒，日食三餐。 酒要少吃，事要多知。 相争告人，万种无益。 礼下于人，必有所求。 敏而好学，不耻下问。 居必择邻，交必良友。 顺天者存，逆天者亡。 得人一牛，还人一马。 老实常在，脱空常败。 人为财死，鸟为食亡。 三人同行，必有我师。 人无远虑，必有近忧。 寸心不昧，万法皆明。 明中施舍，暗里填还。 人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。 肚里跷蹊，神道先知。 人离乡贱，物离乡贵。 杀人可恕，情理难容。 人欲可断，天理可循。 心要忠恕，意要诚实。 五言集 黄金浮世在，白发故人稀。 黄金非为宝，安乐值钱多。 休争三寸气，白了少年头。 百年随时过，万事转头空。 耕牛无宿草，仓鼠有余粮。 万事分已定，浮生空自忙。
●《名贤集》 ●名言警句行为规范 ●一四言集 1但行好事，莫问前程。 【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。 2与人方便，自己方便。 【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。 善与人交，久而敬之。 【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。 3人贫志短，马瘦毛长。 【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。 4人心似铁，官法如炉。 【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。 5谏之双美，毁之两伤。 【译文】人有过失时善意规劝，使他改过，这对他人和自己都好；捏造事实诬蔑他人，对人对己都有损害。 6赞叹福生，作念恶生。 【译文】心存善念则生活的幸福，对人有歹念则会有灾祸降临。 7积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。 【译文】经常做好事的家庭，会有许多可喜可贺的事情出现；经常做坏事的家庭，会有许多灾祸降临…… 8休争闲气，日有平西。 ●【译文】不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。 9来之不善，去之亦易。 【译文】如果不以正当手段获得，那么，所得的东西也会很快丧失。 10人平不语，水平不流。 【译文】人心平静自然说话不多，水面平静自然没有波动。 11得荣思辱，处安思危。 【译文】获得荣誉的时候，不要沾沾自喜，应想到受屈辱的时候；处于安乐的时候，不要麻痹大意，应警惕危险发生。 12羊羔虽美，众口难调。 【译文】羊羔的肉很鲜美，但各人的口味不同，很难调和。 13事要三思，免劳后悔。 【译文】遇到事情要反复思考，正确处理，就不致于事后悔恨。 14太子入学，庶民同例； 【译文】即使是贵为皇太子，入学从师，也应和一般学生一样尊师，遵守学规。 15官至一品，万法依条。 【译文】官做得再大，地位再高，也要依法办事，遵循各种法规。 16得之有本，失之无本； 【译文】懂得圣贤之道就等于掌握了事情的根本，丢掉圣贤之道就等于失去了事情的根本。17凡事从实，积福自厚。
《名贤集》原文、译文 《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。 当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。这可供我们参考。 四言集 但行好事，莫问前程。 【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。 与人方便，自己方便。 【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。 善与人交，久而敬之。 【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。 人贫志短，马瘦毛长。 【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。 人心似铁，官法如炉。 【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。 谏之双美，毁之两伤。 【译文】人有过失时善意规劝，使他改过，这对他人和自己都好；捏造事实诬蔑他人，对人对己都有损害。 赞叹福生，作念恶生。 【译文】心存善念则生活的幸福，对人有歹念则会有灾祸降临。 积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。 【译文】经常做好事的家庭，会有许多可喜可贺的事情出现；经常做坏事的家庭，会有许多灾祸降临。。 休争闲气，日有平西。 【译文】不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。 来之不善，去之亦易。 【译文】如果不以正当手段获得，那么，所得的东西也会很快丧失。 人平不语，水平不流。 【译文】人心平静自然说话不多，水面平静自然没有波动。 得荣思辱，处安思危。
中华名贤集——五言 中华名贤集——五言 观今宜鉴古，无古不成今。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。 近水知鱼性，近山识鸟音。运去金似铁，时来铁如金。读书须用意，一字值千金。 钱财如粪土，仁义值千金。相见易得好，久住难为人。是亲不是亲，非亲却是亲。 客来主不顾，因恐是痴人。有钱道真语，无钱语不真。莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨花无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。再三须重视，第一莫欺人。虎生犹可近，人熟不堪亲。 力微休负重，语轻莫劝人。无钱莫入众，遭难莫寻亲。士乃国之宝，儒为席上珍。 若要断酒去，醒眼看醉人。久住令人贱，贫来亲也疏。同君一席话，胜读十年书。 庭前生瑞草，好事不如无。欲求身富贵，须下苦功夫。人高
谈古今，物高价出头。 割不断的亲，离不开的邻。志从肥甘丧，心从淡泊明。听话如尝汤，交则始见心。 听话听反话，不会当傻瓜。千里不欺孤，独木不成林。闲看入竹路，自有向山心。 休倚势来时，提防运去日。官满如花谢，势败奴欺主。忠臣不怕死，怕死不忠臣。 家贫知孝子，国乱识忠臣。既在矮檐下，怎敢不低头。百年还在命，半点不由人。 宁可信其有，不可信其无。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。会说说都是，不会说理亏。 磨刀恨不快，刀利伤人指。求财恨不多，财多伤自己。好事不出门，恶事传千里。 若要人不知，除非己末为。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。 不以我为德，反以我为仇。宁可直中取，不可曲中求。忍得一时气，免去百日忧。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大海，一醉解千愁。 惜花须检点，无月不梳头。休别有鱼处，莫念浅滩头。去时
小学一年级传统文化教案 寺口镇寺口小学李黄华闫春慧张丽恒 《笠翁对韵》 一、开场白 今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。 知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。 二、范读、带读《笠翁对韵》 老师先范读一遍课文，请同学们认真听。 下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。 三、释读 1、师读第一段 讲解第一段 重点点拨：山花对海树 苍穹下响高舂青春 2、学生一起说文意。 三、朗读一东、二冬 1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空……” 3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。 四、课后拓展： 1、利用课余时间熟读一东、二冬。 2、收集对联。 《小儿语》 问题提出 小学生说话做事要注意什么呢？
教学目的 理解词句意义并能熟读背诵 过程设计 1.揭示课题并简介学习内容。 《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2.教师范读原文，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论词句意义 重点解释： 沉静、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵 分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵 7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？ 小组商量一下，演一演。 《治家格言》 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 重点与难点 教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 过程设计 一、简介《治家格言》
名贤集——四言集 但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。善与人交，久而敬之。 人贫志短，马瘦毛长。人心是铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。赞叹福生，作念恶生。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。 休争闲气，日有平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。得容思辱，深安思危。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。 太子入学，庶民同例。官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。财高气壮，势大欺人。 言多语失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。相争告人，万种无益。礼下于人，必有所求。敏而好学，不耻下问。 居必择邻，交必良友。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。得人一牛，还人一马。老实常在，脱空常败。三人同行，必有我师。 人无远虑，必有近忧。存心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里天还。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里蹊跷，神道先知。 人离乡贱，物离乡贵。杀人可恕，情理难容。人情可断，天理可循。心要忠恕，意要诚实。岬昵恶少，久必受累。屈志老诚，急可相依。 施惠无念，受恩莫忘。勿营华屋，勿谋良田。宗祖虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书宜读。刻薄成家，理无久享。
名贤集——五言集 黄金浮世在，白发故人稀。多金非为贵，安乐值钱多。休争三寸气，白了少年头。百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。万事分已定，浮生空自忙。结有得之朋，绝无义之友。常怀克己心，法度要谨守。君子坦荡荡，小人常戚戚。见事知长短，人面识高低。心高遮甚事，地高偃水流。水深流去慢，贵人话语迟。道高龙虎伏，德高鬼神钦。人高谈古今，物高价出头。休依时来运，提防运去年。藤萝绕树生，树倒藤萝死。管满如花谢，势败奴欺主。命强人欺鬼，运衰鬼欺人。但得一步地，何须不为人。人无千日好，花无百日红。人有十年壮，鬼神不敢傍。厨中有剩饭，路上有饥人。饶人不是痴，过后得便宜。量小非君子，品高时丈夫。路遥知马力，日久见人心。长存君子道，须有称心时。雁飞不到处，人被名利牵。地有三江水，人无四海心。有钱便使用，死后一场空。为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，小人喻于利。贫而无怨难，富而无骄易。万般全在命，半点不由人。在家敬父母，何须远烧香。家和贫也好，不义富如何。晴天开水道，须防暴雨时。寒门生贵子，白屋出公卿。将相本无种，男儿当自强。欲要夫子行，无可一日清。三千徒众立，七十二贤人。成人不自在，自在不成人。国正天必顺，官清民自安。
中华名贤集——五言
中华名贤集——五言 中华名贤集——五言 观今宜鉴古，无古不成今。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。 近水知鱼性，近山识鸟音。运去金似铁，时来铁如金。读书须用意，一字值千金。 钱财如粪土，仁义值千金。相见易得好，久住难为人。是亲不是亲，非亲却是亲。 客来主不顾，因恐是痴人。有钱道真语，无钱语不真。莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨花无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。再三须重视，第一莫欺人。虎生犹可近，人熟不堪亲。 力微休负重，语轻莫劝人。无钱莫入众，遭难莫寻亲。士乃国之宝，儒为席上珍。 若要断酒去，醒眼看醉人。久住令人贱，贫来亲也疏。同君一席话，胜读十年书。
庭前生瑞草，好事不如无。欲求身富贵，须下苦功夫。人高谈古今，物高价出头。 割不断的亲，离不开的邻。志从肥甘丧，心从淡泊明。听话如尝汤，交则始见心。 听话听反话，不会当傻瓜。千里不欺孤，独木不成林。闲看入竹路，自有向山心。 休倚势来时，提防运去日。官满如花谢，势败奴欺主。忠臣不怕死，怕死不忠臣。 家贫知孝子，国乱识忠臣。既在矮檐下，怎敢不低头。百年还在命，半点不由人。 宁可信其有，不可信其无。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。会说说都是，不会说理亏。 磨刀恨不快，刀利伤人指。求财恨不多，财多伤自己。好事不出门，恶事传千里。 若要人不知，除非己末为。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。 不以我为德，反以我为仇。宁可直中取，不可曲中求。忍得一时气，免去百日忧。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大海，一醉解千愁。
文档收集于互联网，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 1文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑. 中国传统文化名言 忠篇一 （一）热爱祖国 1. [原文]天下非一人之天下，乃天下之天下也。——（先秦）《太公六韬》[译文]国家不是一个人的国家，而是所有民众的国家。 2. [原文] 寸寸山河寸寸金。——（清）黄遵宪《赠梁任父同年》 [译文] 祖国河山秀美如画，土地肥沃，物产丰富，寸土寸金。 3. [原文]天下兴亡，匹夫有责。——（明）顾炎武《日知录?正始》[译文] 国家的兴衰存亡,每个老百姓都是有责任的. 4. [原文]位卑未敢忘忧国。——(南宋)陆游《病起怀书》 [译文]虽然我地位卑微，也始终不敢忘记为国分忧。 5.[原文]男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——（南朝?宋）范晔《后汉书?马援转》 [译文]男子汉大丈夫应当为国家戍守四方，死于边境，并以马革裹尸为荣耀。 6. [原文]一心中国梦，万古下泉诗。——（南宋）郑思肖《德佑二年岁旦》 [译文]我一心向着朝廷收复失地，统一中华；那万古传诵的《下泉》诗中所表现出来的境界，也正是百姓翘首企盼的。 7. [原文]君子虽在他乡，不忘父母之国。——（明）冯梦龙《东周列国志》
[译文]君子即使远在他乡，也常思念父母祖先的故居之地。 8. [原文]疾风知劲草，板当识诚臣。——（唐）李世民《赐萧瑀》 [译文]在大风来临之时，才能分辨出港进不折的草；在国家动荡之际，才能显示出忠诚勇敢的大臣。 9. [原文]家贫知孝子，国乱识忠臣。——（南宋）佚名《名贤集》 [译文]在国家贫困的时候，才能发现真正的孝子；在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。 10. [原文]投死为国，以义灭身。——（三国?魏）曹操《让县自名本至今》 文档收集于互联网，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 1文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑. [译文]为了国家而不惜牺牲，为了正义而不顾生死。 11. [原文]毅魄归来日，灵旗空际看。——（明）夏完淳《别云间》 [译文]即使自己死了，那不屈的魂魄也要返回故乡，将在空中注视后继者高举义旗，鼓舞他们从事地与外族侵略的大业。 （二）尽忠职守 12. [原文]处其位而不履其事，则乱也。——（先秦）《礼记?表记》 [译文]处在自己位上而不负起责任，社会就乱了。 （三）诚实守信 13.[原文]不宝金玉，而忠信以为宝。 [译文]不要把金玉当成宝物，忠诚与信用才是宝。 14. [原文]不愧于人，不畏于天。——（先秦）《诗经?小雅》 [译文]因为自身讲求诚心，所以对他人无所愧疚，对上天也是无所畏惧。
名贤集全文及解释 。 名贤集全文及解释 但行好事，莫问前程。【大意：只要多做好事就行了，个人的前途、穷富、生死就没有必要过问了。】 与人方便，与己方便。【大意：给人方便，自己也一定会得到方便的。】 善与人交，久而敬之。【大意：善于和别人交朋友，而且相交的越久，就能受到别人尊敬。】 人贫志短，马瘦毛长。【大意：人如果穷了，就会缺少志气;马如果瘦了，毛必然会长的。】
人心似铁，官法如炉。【大意：即使人心如铁石，也会在如炉的官法之中溶化。】 谏之双美，毁之两伤。【大意：当面以直率语言指出对方的缺点，则双方都好;如背后说人家的坏话则伤害别人，对自己也没有好处。】 赞叹福生，作念祸生。【大意：多对人讲称赞的话，颂扬的话，就会得到好处;如果对人有坏的念头，就会产生祸殃。】 积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃。【大意：积善之家一定有很多喜庆的事，而积恶之家一定会遭到大祸。】 休争闲气，日有平西。【大意：无谡的是非不必去争论，太阳还有落山的时候。】
来之不善，去之亦易。【大意：来得不正，就很容易失掉。】 人平不语，水平不流。【大意：使人心平气和就不会说什么了;人有不平的事，才有意见，就像水平不会流动一样。】 得荣思辱，身安思危。【大意：得到荣辱要想到羞辱，身处安宁要想到危险。】 羊羔虽美，众口难调。【大意：用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。】 事要三思，免劳后悔。【大意：做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。】 太子入学，庶民同例;官至一品，万法依条。【大意：皇太子入学，和普通人民一样，都要遵守学校的校规;最高的官也应该受到法律的约束。】
我对《名贤集》里的“在家敬父母，何必远烧香，家和贫也好，不义富如何“的理解 “在家敬父母，何必远烧香，家和贫也好，不义富如何”这两句话出自《名贤集》（节选二），原文是： 在家敬父母，何必远烧香？ 家和贫也好，不义富如何？ 怕人知道休做，要人敬重勤学。 泰山不却微尘，积少垒成高大。 《名贤集》为流传很广的古代启蒙读物。作者不详，从内容上看是南宋以后儒生所辑，本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处世、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。全书以四言、五言、六言组成。易诵易记，读之朗朗上口，其间不乏洞察世事、启人心智之句，如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；但也有“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句，从积极和消极两方面对社会都有影响，从中可以看出当时的人对世态炎凉的认识及相应采取的对策。 在家敬父母，何必远烧香。 【译文】与其到处烧香敬神，不如孝敬家中父母，把虔诚之心落在实
处。 家和贫也好，不义富如何。 【译文】家庭和睦，即使穷一点也是幸福的；不讲仁义道德，即使生活富裕又有什么好处？ 父母总是会为自己的孩子默默的做着很多事。尽管，他的儿女们有时不理会他们的爱，甚至有些会做一些让他们伤心的事，但父母们总是包容，包容着儿女们所作的一切。 羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就丧失了作为人该有的良心，丧失了最基本的道德品质。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，怎么能指望他去爱别人呢？ “世界上最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们生活上、精神上越来越需要子女孝敬，而且这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或旁人来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还有再来的希望，而失去父母健在的孝敬机会，那是真正的“时不再来”。 俗话说，家和贫也好，不义富如何？富人有富的烦恼，穷人也有穷的欢乐，欢声笑语并不是金钱可以买到的。
【[名贤集]原文.译文】名贤集原文 《名贤集》原文、译文 《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。这可供我们参考。 四言集 但行好事，莫问前程。 【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。 与人方便，自己方便。 【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。 善与人交，久而敬之。 【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。 人贫志短，马瘦毛长。 【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。 人心似铁，官法如炉。 【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。 谏之双美，毁之两伤。 【译文】人有过失时善意规劝，使他改过，这对他人和自己都好；捏造事实诬蔑他人，对人对己都有损害。 赞叹福生，作念恶生。 【译文】心存善念则生活的幸福，对人有歹念则会有灾祸降临。 积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。 【译文】经常做好事的家庭，会有许多可喜可贺的事情出现；经常做坏事的家庭，会有许多灾祸降临。。 休争闲气，日有平西。 【译文】不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。 来之不善，去之亦易。 【译文】如果不以正当手段获得，那么，所得的东西也会很快丧失。 人平不语，水平不流。 【译文】人心平静自然说话不多，水面平静自然没有波动。 得荣思辱，处安思危。
治家格言 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 重点与难点 教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 教学过程 一、简介《治家格言》 《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》 二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合译文初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。 1、学生结合注释理解该句意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 四、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。 （1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。 五、课外延伸 1、与父母一起多形式诵读。 2、与父母交流诵读心得。 3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。 六、作业练习 当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人帮助了你以后，你怎么做？ 名贤集（一） 教学目的 1、了解有关《名贤集》的文学常识。 2、文言文词句的翻译。 3、阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。 教学流程： 一、背景介绍： 《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。 二、课文分析 1、课文引入： 2、学生自主学习 学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。 1）重点字词： 末儿 2）重点句子： 3）翻译： 4）课文知识的补充 曹娥碑： 三、总结： 从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《名贤名贤集集》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《名贤集》简洁明了，清丽委婉的特征。 名贤集(二) 教学目的 1、了解有关《名贤集》的文学常识。