分析《黄土地》之构图
一、影片的基本信息
1、拍摄年代：1984年，上映时间：1985年9月10日（加拿大）
2、导演：陈凯歌摄像：张艺谋
3、片长：89分钟
节摄影奖
第三十八届瑞士洛迦诺国际电影节银豹奖第二十九届英国伦敦爱丁堡国际电影节萨特兰杯导演奖美国第五届夏威夷国际电影节东西方文化技术交流中心电影奖和柯达最佳摄影奖二、故事梗概
故事发生在1939年初春，在陕北黄土高原闭塞的生存环境下，生活着一群愚昧无知麻木的人们，这里的人们封建迷信麻木冷漠，天旱了会祈雨，刚十几岁的女孩就会让她们嫁人，不管对方如何的丑陋恶心以及年龄上的差距。而影片中的女主人公翠巧便是此种文化下的牺牲品，下乡采集民歌的八路军文艺工作者顾青来到了这里，并借住在翠巧家中。翠巧从顾青口中得知了“公家人”的新生活。怀着对美好生活的向往，翠巧选择逃婚来与命运抗争，最终淹没在滚滚黄水中。当顾青再次来到这里时，憨憨不顾一切的逆着人群奔向顾青，也代表着奔向光明的希望
三、影片构图
1、趣味性和趣味点的位置
图一
图三
图二
注释：图一图二图三均采用井字形构图法，摄像师将这些人物放在黄金分割点上，同时也是趣味点，引人注目，突出醒目。
图一：翠巧出嫁，憨憨在轿边呆呆的凝望，眼神中透露出不舍、无奈。近景镜头，人物占据画面，很有冲击感，形象展示了一个孩子的思绪和内心情感
图二：翠巧在门边望着别人家娶亲的场面，看着年幼的新娘以及丑陋的新郎，想到自己的命运，眼神中透露着恐惧与不甘以及与命运抗争的欲望、对自由的渴望
图三;翠巧的爹蹲在黄土地地上，整体给人的感觉就是压抑、愚昧、贫困
2、中央位置
图一图二
注释:图一和图二都位于中央位置，所透露出的是严肃、庄严的气氛，更体现了黄土高原人们封闭的生态文化格局
图三图四注释：图三和图四分别是新娘和新郎，将人物放在中央，运用近景拍摄，形成鲜明对比，更具有讽刺意味，从而映射黄土高原生活的闭塞以及人们的麻木冷漠愚昧
图五图六注释：图五是顾青教憨憨唱歌，憨憨跟唱的画面，二人位于画面中央，形象饱满，突出主体，显示出黄土新生的力量，给人以无限的希望
图七图八注释：图七是黄土高原上人们祈雨用的海龙王，位于画面中央，突出醒目，体现出了权威庄重严肃，更是对黄土高原人们无知封建愚昧的讽刺
图八映入眼帘的是一只恶心丑陋的黑手抓着翠巧的红盖头，不用只言片语观众就完全可以体会到翠巧的遭遇，也让人深思黄土高原人们生活状态的压抑
图九图十
注释：图九和图十呈现的是大片的黄土，画面中占据了主体地位的黄土地和在其中显得微不足道的人形成的强烈对比，暗喻了这种封闭的生态文化格局对渴望自由发展的人性的束缚与制约：面对这样深远辽阔而又无比厚重的黄土地，人显得那么渺小而又无助
图十一图十二
图十三
注释：图十一、十二、十三画面主体是物品的特写，它稳稳居于画面正中央，这种稳当的构图也暗寓了影片中黄土高原上人们生活状态的死板与压抑
3、边缘位置：
图一图二图三图四
注释：图一、图二、图三、图四、人物翠巧都出现在画面的边缘，体现了翠巧所面临的困境、窘迫，以及与命运抗争的无能为力
4、上方位置：
图一图二
图三
注释：图一和图二将人物搁置在画面上方，有一种倾压感、仰角拍摄，有助于体现共产党正义的形象以及是一种光明希望的代表
图三大片的黄土地占据了大部分画面，将人物显得渺小。黄土地延伸到画面的顶部，给人一种泰山压倒之势，体现了黄土主宰着生命
5、下方位置
图一图二
图三图四注释：图一、图二、图三中的人物均被安排在画面下方的位置，远离荧幕中央，表现出压迫、压抑、受辱的特点，图一翠巧给爹爹递饭，体现了她的卑微，图二图三黄土高原人们的祈雨，图四中灰白的天空将人物挤压在画面的下方显示出人物的渺小与无力。将任务安排在下方位置也体现出了影片所要表达出的黄土高原人们闭塞的生活环境，保守的人物性格以及无法挣脱天命的悲催感。
四、不平衡构图
图一图二
图三图四注释：图一、图二、图三、图四均将黄土地作为主体，占据了荧幕的四分之三以上，体现出了不平衡的构图，厚重的黄土地象征着沉积在民族文化深处的保守性格以及无法摆脱的可悲的命运，这种感觉始终萦绕在人物的故事中，始终贯穿在整个影片的故事情节之中，压抑、痛心、无措、无奈。
图五图六
图七图八注释：图五图六图七图八黄土地或天空将人物挤压在画框的边缘或者被压缩在极其渺小的镜头，体现出了“大环境小人物”的意境，不平衡的构图是整个画面所要表现出的画面语言更加深刻，人物的渺小，环境的闭塞，命运的悲哀，对于抵抗天命的无奈与无能为力，这些情感都在画面当中。
图九注释：画面中是头顶红盖头的翠巧，新郎没有出现，出现的却是一只丑陋恶心的黑手，通过对被摄对象局部的拍摄营造出了一个画外空间，造成了构图的不平衡感，这更有利于表达画面语言，体现翠巧悲哀命运，体现黄土高原人们的麻木愚昧，思想的保守陈旧落后，以及对于人性的束缚和制约。
