~ 黔南民族师范学院2016年教师招聘报名表
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《中文核心期刊要目总览》是由北京大学图书馆及北京十几所高校图书馆众多期刊工作者及相关单位专家参加的研究项目，项目研究成果以印刷型图书形式出版，此前已出了七版：第一版（1992年）、第二版（1996年）、第三版（2000年版）、第四版（2004年版）、第五版（2008年版）、第六 版（2011年版）、第七版（2014年版），以下为第八版（2017年版）于2018年12月由北京大学出版社出版。 ?????? 序号 中文刊名 A/K.综合性人文、社会科学 1 中国社会科学 2 中国人民大学学报 3 学术月刊 4 北京师范大学学报.社会科学版 5 南京大学学报.哲学、人文科学、社会科学 6 复旦学报.社会科学版 7 社会科学 8 北京大学学报.哲学社会科学版 9 清华大学学报.哲学社会科学版 10 吉林大学社会科学学报 11 华中师范大学学报.人文社会科学版 12 浙江大学学报.人文社会科学版 13 江海学刊 14 南京社会科学 15 中山大学学报.人文社会科学版 16 社会科学研究 17 厦门大学学报.哲学社会科学版 18 天津社会科学 19 学术研究 20 文史哲 21 武汉大学学报.哲学社会科学版 22 南开学报.哲学社会科学版 23 新疆师范大学学报.哲学社会科学版 24 苏州大学学报.哲学社会科学版
25 求是学刊 26 社会科学战线 27 学习与探索 28 探索与争鸣 29 浙江社会科学 30 人文杂志 31 西南大学学报.社会科学版 32 上海师范大学学报.哲学社会科学版 33 江汉论坛 34 湖南师范大学社会科学学报 35 中州学刊 36 江苏社会科学 37 学海 38 广东社会科学 39 山东大学学报.哲学社会科学版 40 上海大学学报.社会科学版 41 西北师大学报.社会科学版 42 四川大学学报.哲学社会科学版 43 江淮论坛 44 河南大学学报.社会科学版 45 浙江学刊 46 南京师大学报.社会科学版 47 贵州社会科学 48 云南师范大学学报.哲学社会科学版 49 陕西师范大学学报.哲学社会科学版 50 江西社会科学 51 西安交通大学学报.社会科学版 52 中国地质大学学报.社会科学版 53 河北学刊 54 甘肃社会科学 55 湖南科技大学学报.社会科学版 56 华中科技大学学报.社会科学版 57 中国高校社会科学
世界民族音乐 1、什么是民族音乐？ 答：民族音乐（ethnic?music）原意为“少数民族音乐”，广义的说法：民族音乐就是各民族的音乐，是在民族或者一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体。 狭义的说法：民族音乐指的是扎根于各民族生产劳动和社会生活的、具有该民族的音乐形态特征的传统音乐。 2、音乐和自然环境、社会环境、宗教、语言有哪些关联？ 答：一、音乐与自然环境以乐器为例：①湿润的东南亚适宜竹子生长，竹制乐器较多，如笛子；干燥的阿拉伯地区，同样形态的笛子材质则选取苇秆，制成纳伊笛。 ②盛产木材的东亚一带所使用的琵琶，其共鸣箱是用整块大木头挖空制成的；在干燥而不生产大木头的中亚，琉特类乐器的共鸣箱一般都是小型的，即使像乌德琴（阿拉伯琵琶）那样的大型乐器，其共鸣箱也是用木片拼凑制成的。 ③干燥地带的游、牧畜牧社会，传统的琴弦多使用以羊的肠子制成的羊肠弦；中国等出产蚕丝的地方以丝弦为主。随着社会发展，近代出现了金属弦和尼龙弦。 ④以鼓为代表的膜鸣乐器，蒙在鼓框胴体两面的皮革有牛皮、羊皮、马皮、蛇皮、猫皮、狗皮、骆驼皮等，皮革来源多就地取材，与当地动物的饲养和生长环境相关。 以音阶为例： ①温带的东亚地区主要使用五声音阶。 ②热带、亚热带的东南亚地区，同时使用五声音阶和七声音阶。 ③印度、西亚等地主要使用七声音阶。 二、音乐与社会环境 关于生产方式： ①斯里兰卡的原住民维达族，其生产方式很少依赖于集团性的协作来进行劳动，因此没有集体所共有的歌和舞，每位成年男子都有自己创作的歌和舞。此外，在安达曼岛等地的自然民族中也可以看到这种各人拥有自己的个别性歌唱的状况，这应该可以认为是与生产方式有紧密关系的歌、舞形式。 ②因纽特人的音乐可以分为两大类：一是以猎捕北美驯鹿的个人劳动为中心的音乐，其节奏较为自由，不具统一性；一是以猎捕狼獾的集体性劳动为主的音乐，其节奏较具有规律性，适合于集体性歌唱。这也表现了生产方式与音乐节奏的关联。 关于专业音乐家： 在印度教的社会中，专业从事音乐工作并不是根据个人才能，而是被纳入种姓之中，专业音乐家是作为地位特别底下的贱民的职业而存在的。关于歌会：从喜马拉雅周边到阿萨姆、东南亚内陆、中国西南部地区的所谓阔叶树林带地区，共同点是都有歌垣（歌会），歌垣贯穿了婚姻的全过程， 其音乐以合唱音乐传承的多音性为特征，并与这一歌唱的社会环境有一定联系。 三、音乐与宗教 以亚洲为例，宗教与音乐的各种因素的相互对应中也表现出一定的特征。 ①在伊斯兰社会的基层文化中，由双簧管类的双管气鸣竖笛“兹卢纳”和双面鼓“多路”组成的乐器组合在相当广阔的地区得以传承。这种乐器组合的音乐分布与伊斯兰教的某些流传地区形成对应关系。 ②在佛教方面，与大乘佛教相对应的民族音乐大致都属于五声音阶。 四、音乐与语言
期刊名投稿邮箱 阿坝师范高等专科学校学报absf@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 安徽商贸职业技术学院学报(社会科学版) ahszyxbbjb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,、asxb200202@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 安徽职业技术学院fyxbmail@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 安阳工学院agrwsk@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,、agzfysh@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,、agjjygl@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 安阳师院ydxk@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 百年潮bnczz@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,、bnczz@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 百色学院xuehao@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,、bsxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 保定职业技术学院tougaoba@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 保定职业技术学院学报tougaoba@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 北京工业职业技术学院学报bgyxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 北京农业职业学院BNGB@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 沧桑cszz2000@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 产业与科技论坛luntan008@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,、luntan808@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 长春理工大学（高教版）custgj@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 长春理工大学（社科版）custsxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 长江大学学报（社科jsxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,、xuebao@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 长沙民政职业技术学院学报csmyxuebao@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,、csmyxuebao@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 常州工学院（社科）xbsk@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 成都大学学报（社科）CDDB@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 成都电子机械高等专科学校学报cecbjb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 成都行政学院cdxuebao@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 承德民族师专cdmzszxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 赤峰学院学报cfxbs@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 船山学刊csxkhn@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 创新cxbjb0771@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 大理学院学报eoj@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 大连民族学院学报 大同大学学报（社科版）dtxbsk@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 电子商务dzswbjb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,、e_busi@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,
中文核心期刊目录(2018年版)北大核心目录(第八版)综合性科学技术 1 科学通报 2 清华大学学报(自然科学版) 3 中国科学(技术科学 4 西安交通大学学报 5 北京大学学报(自然科学版) 6 中南大学学报(自然科学版) 7 浙江大学学报(工学版) 8 同济大学学报(自然科学版) 9 哈尔滨工业大学学报10 东南大学学报(自然科学版) 11 华中科技大学学报(自然科学版) 12 上海交通大学学报 13 中山大学学报(自然科学版) 14 华南理工大学学报(自然科学版) 15 东北大学学报(自然科学版) 16 南京大学学报(自然科学17 四川大学学报(工程科学版) 18 吉林大学学报(工学版) 19 北京科技大学学报(改名为：工程科学学报) 20 湖南大学学报(自然科学版) 21 西南交通大学学报 22 兰州大学学报(自然科学版) 23 天津大学学报(改名为：天津大学学报(自然科学与工程技术版)) 24 北京理工大学学报25 武汉大学学报(理学版) 26 河海大学学报(自然科学版) 27 重庆大学学报 28 江苏大学学报(自然科学版) 29 大连理工大学学报 30 厦门大学学报(自然科学版) 31 国防科技大学学报 32 东北师大学报(自然科学版) 33 哈尔滨工程大学学报34 武汉理工大学学报 35 云南大学学报(自然科学版) 36 北京工业大学学报37
山东大学学报(理学版) 38 中国科学技术大学学报39 西南大学学报(自然科学版) 40 四川大学学报(自然科学版) 41 应用基础与工程科学学报42 北京师范大学学报(自然科学版) 43 华东理工大学学报(自然科学版) 44 北京化工大学学报(自然科学版) 45 西北工业大学学报46 吉林大学学报(理学版) 47 北京交通大学学报 48 西北大学学报(自然科学版) 49 武汉大学学报(工学版) 50 中国工程科学 51 华东师范大学学报(自然科学版) 52 南京理工大学学报53 应用科学学报 54 南京工业大学学报(自然科学版) 55 广西大学学报(自然科学版) 56 陕西师范大学学报(自然科学版) 57 浙江大学学报(理学版) 58 四川师范大学学报(自然科学版) 59 空军工程大学学报(自然科学版) 60 辽宁工程技术大学学报(自然科学版) 61 合肥工业大学学报(自然科学版) 62 沈阳工业大学学报 63 济南大学学报(自然科学版) 64 广西师范大学学报(自然科学版) 65 湖南科技大学学报(自然科学版) 66 解放军理工大学学报(自然科学版) 67 深圳大学学报(理工版) 69 高技术通讯 70 西南师范大学学报(自然科学版) 71 内蒙古大学学报(自然科学版) 72 重庆师范大学学报(自然科学版) 73 上海大学学报(自然科学版) 74 南京师大学报(自然科学版) 75 海军工程大学学报76 山东
聆听世界民族音乐有感 出于对音乐的喜欢，我在本学期选择了世界民族音乐文化，每个星期我都带着憧憬期待晚上世界民族音乐概论的到来。而不知不觉世界民族音乐概论课已经到了尾声。在杨老师一个学期的全心授课下，我学会了很多音乐知识。在没上这门课程之前，我只是听一些流行歌曲，对民族音乐认知，也仅限于中国传统的民乐，并没怎么了解。当我真正接触到这门课程是，我觉得自己的音乐世界真的太渺小了。甚至可以说是肤浅。在课上我知道了世界不同国家，不同区域都有着属于自己的独一无二的民族音乐。而我所理解的民族音乐不过是其中很小的一部分。 上这门课，可以说是一种享受整个课堂气氛让人感觉很轻松，也很舒服。你要做的就是跟着老师的步伐，去享受不同国家，不同地区的民族音乐。在一片欢快愉悦的氛围中学习和了解世界民族音乐。民族音乐作为文化的一个重要组成部分，是富有民族特色和各宗文化的综合，同时也需要各民族在长期历史发展中不断创新和改善后形成的。音乐文化包涵了多种文化，涉及到我们生活的每一个方面。不同的民族，因为历史的不同，生活习惯的不同，语言文字的不同，其产生的民族音乐自然而然的就是有很大的差别。而我觉得差别只是单纯的表现在形式的不同，其根本上还是一样的，都是对自己民族精神或者是信念的一种表达，又或者是对人们情感的一种表达。总之，音乐的根本就是情感的表达，这种情感可以是个人的，也可以是整个民族的，亦或是关于爱国的，关于爱情的等等。 说到世界民族音乐就不得不谈到世界民族的乐器。不同的民族，各式各样的乐器，在这堂课上，我算是长眼界了。有爱尔兰的风笛和竖笛，有蒙古的马头琴，有我国的古筝，琵琶.......真是数不胜数。而我最喜欢的就是非洲手鼓，它不仅是个非常好听的乐器，而且是个非常有激情的鼓.当你熟练打出一小段一小段时,你会发现你的鼓在深情的说话.当你和朋友们共同演奏同一个速度节奏的时候,你会发现你融入了其中,在和你的朋友们没有语言的沟通交流.这些感觉真的都是妙不可言. 民族音乐文化总是蕴含着丰富多彩的文化，而每一种文化代表的一种民族意志，那是独一无二，不可复制的。我们需要静下心来去感知民族音乐背后的文化，体会民族音乐的伟大魅力。让民族音乐来净化并升华我们的灵魂吧!
黔南民族师范学院 本科课程论文 课程名称：（四号黑体） 论文题目：（四号黑体） 系别：（四号黑体） 专业年级：（四号黑体） 学号：（四号黑体） 姓名：（四号黑体） 时间：（四号黑体）
目录 摘要 (1) Abstract (1) 1 XXXXX (1) 1.1 XXXXX (1) 1.2 XXXXX (2) 1.2.1 XXXXX (2) 1.2.2 XXXXX (3) 1.2.3 XXXXX (3) 1.2.4XX (4) 1.3 XXXX (4) 1.4 XXXX (4) 1.5 XXXX (4) 2 XXXX (4) 2.1 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX (4) 2.2 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX (5) 2.3 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX (6) 2.4 XXXX (7) 2.4.1 XXXX (8) 2.4.2 XXXX (8) 2.4.3 XXXX (8) 3 XXXX (9) 3.1 XXXX (9) 3.2 XXXX (9) 3.3 XXXX (9) 3.4XXXX (10) 3.4.1 XXXX (10) 3.4.2 XXXX (11) 3.4.3 XXXX (11) 参考文献 (12)
摘要（小四号黑体）：ＸＸＸＸＸ（小四号宋体22磅行距）ＸＸ，ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ，ＸＸＸＸＸＸＸＸ。ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ（200-300字）。 关键词（小四号黑体）：ＸＸＸ；ＸＸＸ；ＸＸ；ＸＸ Abstract（加粗小四号“Times New Roman”）：xxxx xx xxx xxxx xxx xxxx xxxx. xxx xxxxxxxxxxxxxxx（小四号“Times New Roman”）. Key words（加粗小四号“Times New Roman”）:xxxxx; xxxx; xxxx; xx（小四号“Times New Roman”） XXXXXXXXXXXXXXX，XXXX XXXXXXXXXXXXX[1]。XX XXX XXXX XXXX，XXXXXXXX[2]，XXXXXXXXXXXX。XXXXXXXX，XXXXXXXX XXXXXX。（小四号宋体22磅行距，下同） 1 XXXX（小三号黑体字左起顶格, 2倍行距） 1.1 XXXXX（四黑体字左起顶格） XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX X XX XX X。XXX，XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXX。 1.2 XXXXX（四号黑体字左起顶格） 1.2.1 XXXXXXXXXX（小四黑体字左起顶格） XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX X XX XX X。XXX，XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXX。 1.2.2 XXXXXXXXXX（小四黑体字左起顶格）. 2 XXXX（小三号黑体字左起顶格, 2倍行距） 2.1 XXXXX（四黑体字左起顶格） XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX X XX XX X。XXX，XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXX。 2.2 XXXXX（四号黑体字左起顶格） 2.2.1 XXXXXXXXXX（小四黑体字左起顶格） XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX X XX XX X。XXX，XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXX。 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX X XX XX X。XXX，XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXX。 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX X XX XX X。XXX，XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXX。 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX X XX XX X。XXX，XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXX。 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX X XX XX X。XXX，
外国民族音乐复习资料： 一、概论 1、世界民族音乐的九大区划：东亚音乐文化区、东南亚音乐文化区、南亚音乐文化区、西亚、北非音乐文化区、黑人非洲音乐文化区、欧洲音乐文化区、北美音乐文化区、拉丁美洲音乐文化区、大洋洲音乐文化区。 2、论述世界民族音乐文化的文化区划有其依据。 要点：（1）客观基础（2）文化背景（3）音乐形态特征 3、请从音乐视野、音乐观念和文化价值几方面谈谈你学习外国民族音乐后的体会。 要点： （1）音乐视野的开阔。世界上不仅有欧洲古典音乐，中国民族音乐，还有大量的不为我们所熟知的形式多样、内涵丰富的音乐艺术。 （2）音乐观念的扭转。要培养自已具备聆听世界音乐的耳朵，扭转我们惯常熟悉和理解的音乐观念。 （3）文化价值的平等。通过学习，明白任何音乐文化的价值都是平等的，没有高低贵贱之分，都是世界民族音乐宝库中的一部分。 二、东亚音乐 日本 1、雅乐----雅乐意味“雅正之乐”，根据来源可分为三类，一是指从中国和朝鲜传入的器乐合奏曲，日本称之为唐乐、高丽乐，以及从新罗、百济、高勾丽传来的“三韩乐”；二是指日本古代以来的祭祀歌舞，如神乐、东游等；三是指受唐乐和高丽乐影响而新创作的艺术歌曲，如催马乐、郎咏。雅乐的著名乐曲有《平调越天乐》、《兰陵王》、《纳曾利》等。 2、日本的特色乐器有日本筝、尺八、三味线 3、能乐——能是日本四大古典戏剧之一，它是一种象征性的戏剧，独具端庄典雅的色彩。它作为一种综合性的舞台艺术，融合了舞蹈、戏剧、音乐和诗歌等多种艺术元素。 4、能乐源自于“猿乐”和“田乐”。能的舞台由本舞台、地谣座、后座、引桥四
部分组成。 5、歌舞伎：日本四大古典戏剧之一，形成于江户时代，是融舞蹈、对白、歌唱、器乐于一体的综合性艺术。音乐大致可分为两类“所作音乐”与“下座音乐”，剧目按构成因素的特点有科白剧和舞蹈剧之分。 6、民谣——曾用过俚谣、俚歌等称呼，古代也叫风俗歌，相当于英语folk-song。它具有创作方式的集体性、口耳相传、易于传唱、易于被成员接受等特点.民谣是日本民族传统音乐文化的基础，直接地反映了人民的劳动、生活和风俗习惯，表现了他们的喜怒哀乐。 7、日本的四大古典戏剧是能、狂言、歌舞伎和人形净琉璃。 8、能和狂言的区别与联系。 两者的区别在于，能是一种歌舞剧、抒情剧，狂言则是一种科白剧、滑稽喜剧；能的主人公多是神灵，狂言的主人公则以现实中存在的无名小辈为主，典型角色是一位名叫太朗冠者的仆人；能的唱词典雅工整，狂言的对话通俗幽默；能庄严凝重，狂言则轻快活泼。两者的联系在于，它们是孪生姊妹剧，母体都是猿乐与田乐，二者虽有各自的体系，但同台演出。在一出能剧之间可插演狂言剧目。此外，二者的固定姿态与步行姿态的演技基础是相同的。总之，能以象征的手法追求美，狂言以真实的手段表达幽默，二者皆传达了人性的真实。 朝鲜 1、朝鲜雅乐：朝鲜历史上的雅乐包括源于中国的仪式音乐和唐乐（中国风格的歌曲体裁），以及源于朝鲜本土的娱乐性音乐“乡乐”。目前朝鲜雅乐主要以乡乐和宫庭仪式音乐主，大致包括管弦合奏、管乐合奏、吹打、歌乐等形式。 2、雅乐的乐器编制以“三弦”（玄琴、伽倻琴、琵琶）和“三竹”（大笒、中笒、小笒） 为核心乐器，辅助乐器有鼓、拍板等。 3、朝鲜特色乐器有玄琴、伽耶琴和大笒 4、盘索里：盘索里是朝鲜的一种说唱艺术，由唱者、鼓手和听众共同表演的。一人在长鼓的伴奏下表演，鼓手在伴奏过程中可以喊出一些感叹词并鼓励唱者，听众则偶尔为演员叫好。盘索里历史上有12部曲目，目前只有5部还在表演。 5、盘索里留传下来的五部作品分别是《赤壁传》、《春香传》、《沈清传》、《兔子
（资料是根据刘大坚老师上课时的要点总结的！基本都在里面~~O(∩_∩)O~~加油背啊！） 序言 民间音乐：在民间形成并流传于民间的各类音乐体裁。 传统音乐：一般把清代以前的即已形成的音乐划入此范围。学术界把它分为：文人音乐，宫廷音乐，宗教音乐和民间音乐四大类。文人音乐包括古琴音乐和词调音乐。 民族音乐：既包括汉族音乐也包括少数民族音乐。 民间音乐的分类：5类民间歌曲民间舞蹈音乐说唱音乐戏曲音乐民间器乐 民间音乐的特点： 1创作的口头性和集体性，百姓自发的口头创作，并主要借助口头传播。 2乡土性3即兴性4 流传变异性5民众性6多功能性 我国民间音乐的音乐体裁三大乐系：中国乐系欧洲乐系（希腊乐系）波斯—阿拉伯乐系 第一章民歌艺术 民歌的艺术特点：1）民歌的歌词大多通俗易懂，并带有各地民间语言独特的气质魅力。 2）民歌的曲调大多比较短小，材料经济，集中，结构精炼，旋律清晰流畅，易于记忆。 3）民歌的表现手法简洁，朴素，音乐形象真切，生动，令人过耳不忘。号子山歌小调 号子：也叫劳动号子，是产生于劳动中的民间歌曲，劳动号子是民歌中最早产生的体裁。号子具有双重功能，首先，它可以鼓舞，调节精神，组织和指挥劳动，具有实用的价值。其次，号子也具有一定的艺术表现价值，号子的旋律，节奏，结构等方面具有很高的艺术价值。 号子分为：搬运号子，工程号子，农事号子（谈情说爱），船渔号子（水陆险情） 号子的音乐特征：1）直接简朴的表现方法和坚毅粗狂的音乐性格。 2）节奏富有律动性，往往由劳动的节奏特点决定的。 3）音乐材料的重复性 4）常使用领，和相结合的演唱方式。 5）曲式结构比较简单，乐段独立性不强。 山歌：户外演唱高亢，自由，节奏悠长 分为：一般山歌，放牧山歌和田秧山歌三大类别 一般山歌： 是山歌中最基本，最典型的种类，陕北的“信天游”山西的“山曲” 北方山歌：信天游的特点：歌词讲究“比喻”和“起兴”，富有意境和想象 花儿的特点：旋律起伏大，音域宽，有连续音程跳进，曲折多层次，节奏自由完整。 花儿在西北的陕甘宁一带，有300多年历史，漫花儿。 西北人把花儿的曲调叫“令”。 歌词特色：头尾齐式，两担水（折断腰）《上去高山望平川》 山曲：《走西口》指的是渡过黄河，出长城逃荒到内蒙古的流浪生活。 南方山歌： 湖南山歌：“五句子歌”十分常见 《板栗开花一条线》用了顶针格，音域较窄，只有六度，用了5句子歌结构。四川山歌：《跟着太阳一路来》结构“联八句”由八句构成，1 2 ，7 8 句材料相同，首尾呼应，中间的四句在音乐材料上与前后形成对比。 云南民歌：《小河淌水》
感受之民族音乐文化 浙江理工大学 11电信实验班马驹 2011339960129 只是单纯的出于对音乐的喜欢，我在本学期选择了世界民族音乐文化，不知 不觉吕老师的世界民族音乐文化课已经到了尾声。在吕老师一个学期的全心授课下，我学会了很多音乐知识。在没上这门课程之前，我只是听一些流行歌曲，对民族音乐的认知，也仅限于中国传统的民乐，并没怎么了解。因为平时学会唱歌，然后又想进一步学习一下音乐知识，所以对这门课充满了期待。当我真正接触到这门课程是，我觉得自己的音乐世界真的太渺小了。甚至可以说是肤浅。在课上我知道了世界不同国家，不同区域都有着属于自己的独一无二的民族音乐。而我所理解的民族音乐不过是其中很小的一部分。 上吕老师的课，可以说是一种享受，整个课堂气氛让人感觉很轻松，也很舒服。你要做的就是跟着吕老师的步伐，去享受不同国家，不同地区的民族音乐。在一片欢快的，愉悦的氛围中学习和了解世界民族音乐文化。而且吕老师的课堂有教学互动环节，让学生发表自己对民族音乐的看法以及体会，这极大的提高了我们上课的积极性。有时候，老师还会亲自为我们演唱一首民族乐曲，虽然没有完善的音乐设备，仅仅只有一个话筒，但老师还是能把歌曲演唱的非常动听，因为老师有一副好嗓子，有点让人羡慕。就这样，每一次的民族音乐文化课总是感觉过的非常快。 谈了上课的感受之后，我想谈谈自己对民族音乐的感受。民族音乐作为文化的一个重要组成部分，是富有民族特色和各宗文化的综合，同时也需要各民族在长期历史发展中不断创新和改善后形成的。音乐文化包涵了多种文化，涉及到我们生活的每一个方面。不同的民族，因为历史的不同，生活习惯的不同，语言文字的不同，其产生的民族音乐自然而然的就是有很大的差别。而我觉得差别只是单纯的表现在形式的不同，其根本上还是一样的，都是对自己民族精神或者是信念的一种表达，又或者是对人们情感的一种表达。总之，音乐的根本就是情感的表达，这种情感可以是个人的，也可以是整个民族的，亦或是关于爱国的，关于爱情的等等。 说到世界民族音乐就不得不谈到世界民族的乐器。不同的民族，各式各样的乐器，在吕老师的课上，我算是长眼界了。有爱尔兰的风笛和竖笛，有蒙古的马头琴，有我国的古筝，琵琶.......真是数不胜数。而我最喜欢的就是马头琴了，不仅仅是因为它的外形独特，更是钟爱马头琴所弹奏出的那悠扬的低音，让人感受到了大草原上那种辽阔。马头琴所演奏的乐曲，具有深沉粗犷，慷慨激昂的特点，与蒙古民族的个性如出一辙，而我就是向往那种感觉。 民族音乐文化总是蕴含着丰富多彩的文化，而每一种文化代表的一种民族意志，那是独一无二，不可复制的。我们需要静下心来去感知民族音乐背后的文化，体会民族音乐的伟大魅力。让民族音乐来净化我们的灵魂吧。 最后，感谢吕老师一个学期的细心授课。
民间音乐、传统音乐、民族音乐。 2、我国的民间音乐可分为： 民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。 3、汉族民歌分为劳动号子、山歌、小调。 4、我国民间音乐的特点： 创作的口头性和集体性、乡土性、即兴性、流传变异性、民众性、多功能性。 5、xx把世界音乐分为三大乐系： 中国乐系、欧洲乐系（希腊乐系）、波斯—阿拉伯乐系。 6、民歌与人们的生活有着密切的关系，它是人们的精神食粮，也是社会生活的一部分。 7、民歌的艺术特点： 首先，歌词大多通俗、xx。 其次民歌的曲调大多比较短小， 材料经济、集中， 结构精练， 旋律清新流畅，易于记忆 民歌的表现手法简洁、xx， 音乐形象真切、生动，令人过耳不忘。 8、号子具有双重功能，首先，它可以鼓舞、调节精神，组织和指挥劳动，具有实用的价值。号子的实用价值和艺术价 值之间呈相互制约、相互排斥的关系。
9、我国汉族的劳动号子大致可分为： 搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子。 10、号子的音乐特征： 一是直接简朴的表现方法和坚毅粗犷的音乐性格 ;二是节奏富有律动性； 三是音乐材料的重复性； 四是常使用领、和相结合的演出方式； 五是曲式结构比较简单、乐段的独立性不强。 11、学术界通常把汉族山歌分为 一般山歌、xx山歌和放牧山歌三大类别。 12、一般山歌分为北方山歌和南方山歌， 北方山歌包含了： xx、花儿、山曲； 南方山歌包含了： xx山歌、xx山歌。 13、信天游主要流行于陕西北部、宁夏及甘肃的东部、山西西部以及内蒙古西南地区。一般采用上下句呼应式的单乐 段结构，上句的音区通常开阔奔放，高亢热烈，音区跨度大，下句则一般是收拢性的乐句，歌词讲究“比喻”和“起兴”。 15、山曲大多由上、下句乐段构成，呈合头变尾的旋律关系，最特别的是走西口的爱情题材。 16、湖南山歌一般为五句旋律构成的“五句子歌”。
根据《中文社会科学引文索引》数据库建设的需要，南京大学中国社会科学研究评价中心经过征集、统计、审核、遴选等程序，确定了《中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊及集刊（2017-2018）目录》，于2017年1月15日在官方网站进行公示。现分享给大家，若有变动与疏漏，以官方网站为准。 C刊正版目录： 马克思主义理论（21种） 党建·党史 1求是 2红旗文稿 3党的文献 4中共党史研究 5党史研究与教学 6党建 马克思主义原理·中国特色社会主义 1马克思主义研究 2马克思主义与现实
3国外理论动态 4教学与研究 5社会主义研究 6当代世界与社会主义 7当代世界社会主义问题 8中国特色社会主义研究 9毛泽东邓小平理论研究10南京政治学院学报 11科学社会主义 12马克思主义理论学科研究△ 思想政治教育 1思想教育研究 2思想理论教育导刊 3思想理论教育 管理学（29种） 1管理世界 2南开管理评论 3中国软科学 4科学学研究 5公共管理学报 6科研管理 7管理科学学报
8科学学与科学技术管理9管理科学 10研究与发展管理 11外国经济与管理 12管理工程学报 13中国管理科学 14中国行政管理 15管理评论 16管理学报 17中国科技论坛 18软科学 19科技进步与对策 20经济管理 21预测 22系统工程理论与实践23科学决策 24科学管理研究 25经济体制改革 26系统工程 27系统管理学报 28华东经济管理 29社会保障评论△
哲学（13种）1哲学研究 2自然辩证法研究3自然辩证法通讯4道德与文明 5世界哲学 6哲学动态 7中国哲学史 8现代哲学 9逻辑学研究 10伦理学研究 11周易研究 12科学技术哲学研究13孔子研究 宗教学（3种）1世界宗教文化 2世界宗教研究 3宗教学研究 语言学（24种） 中国语言文字 1汉语学报 2中国语文
《世界民族音乐概论》课程主要掌握的内容 绪论 1．民族 2．民族文化 3．民族音乐（原义、广义和狭义的解释） 4．简述文化脉络中的音乐（讲义4-5页） 5．试述世界民族音乐在音乐教育中的地位：（1）扩大视野，人类音乐的多样性，理解以使用乐音为主的艺术表现形式的多样性，理解音乐在文化中的特殊性；（2）掌握人类音乐文化、音乐行为的普遍性；（3）掌握双重视角的方法，既充分了解局内人对其自身所拥有的民族音乐的内涵和外延的理解，又要站在局外人的角度还原到一张白纸的状态来进行客观的记述和分析，从而能领悟到音乐美的尺度是根据文化的不同而各不相同的；（4）只有在全面了解世界各民族音乐特点的基础上，把中国音乐放在世界音乐发展的历史长河之中，在与各民族音乐的比较对照之中，才能真正明确中国音乐在世界音乐中的特点和位置。 第一章世界民族及其音乐 1．世界民族的七种经济类型（讲义1-2页） 2．人种（2页） 3．世界三大宗教是佛教、基督教和伊斯兰教。（3页） 4．音阶与旋法：音阶是机械性的音高顺序排列；旋法是包括旋律基本特征因素在内的，具有更为紧密的相互关系的音高排列。 5．节奏（规整节奏和自由节奏；2拍子系统节奏和3拍子系统节奏；节奏周期；复节奏） 6．曲式（有再现的曲式与贯穿发展的曲式；变奏曲式；阿拉伯风格的曲式） 7．演奏样式（异音性、固定低音、即兴演奏） 8．演奏形态（民俗音乐、艺术音乐） 9．乐器种类（管乐器、弦乐器、打击乐器） 10．乐器的分类：（1）原理的分类（2）形态的分类（3）奏法的分类（4）功能的分类（5）地域的分类（6）萨克斯分类法 11．萨克斯分类法
12．民族乐器：分布在广阔地区的乐器，有些是某个民族特有的，这就是所谓的民族乐器。 13．简述乐器的功能：（音乐功能、社会功能、象征功能、宗教功能、语言、通讯功能） 14．简述世界民族音乐文化区划分的依据：（1）客观基础和文化背景（2）音乐本体特征（讲义6页） 15．简述世界民族音乐的九大区划（讲义7页） 第二章亚洲音乐 1．亚洲音乐文化区划 2．简述东亚音乐文化区特点 3．简述东南亚音乐文化区特点 4．简述南亚音乐文化区特点 5．简述西亚音乐文化区特点 6．简述中国传统音乐的三大来源 7．中原音乐 8．四域音乐 9．简述中国传统音乐的三大历史时期 10．中国传统音乐有民间音乐、文人音乐、宫廷音乐和宗教音乐四个部分构成。 11．民间音乐 12．文人音乐 13．宫廷音乐 14．宗教音乐 15．中国民族乐器的类别（吹管乐器、拉弦乐器、弹弦乐器、打击乐器、特殊乐器）16．简述中国民族乐器的特点：（1）流传和运用的广泛性（2）对打击乐器音色及其多种组合的爱好。 17．中国音乐的三大乐系（中国音乐体系、欧洲音乐体系和波斯——阿拉伯音乐体系） 18．试论中国音乐体系的音乐形态特征（1）三律并用的律制；（2）五声性旋法和三种音阶并存；（3）节奏节拍的散整结合和慢、中、快的发展
论文投稿电子邮箱（大学学报、人文社会科学） 特别申明：本信息转自“山东科技大学泰安校区（泰山科技学院）图书馆”（h ttp://https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,/tsg/duzhe2/ShowArticle.asp?ArticleID=179），仅用于非营利性或学术交流性参考，且不保证邮箱的有效性。使用下述邮箱的一切活动由使用人承担，本人不负任何责任。 内容说明：包括500余份国内大学学报或人文社会科学学术杂志的名称投稿电子邮箱。 临沂师范学院学报lysyxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 洛阳师范学院学报wkxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, lkxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 茂名学院学报SHGD@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 闽江学院学报mjxyxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 宁波大学学报（教育科学版）xbjkb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 平顶山学院学报pdsz@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, pdsuxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 黔南民族师范学院学报qnsyxb99@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 钦州学院学报qzyxyxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 曲靖师范学院学报wbjb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 三明学院学报fjsmxyxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 山西财经大学学报（高等教育版）sxcdxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 山西广播电视大学学报6yrx@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 陕西师范大学继续教育学报cecxbbj@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 商丘师范学院学报sqsyxbbjb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 韶关学院学报sgxyxb2003@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 石家庄学院学报sszk@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 四川文理学院学报scwlxyxuebao@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, dxszxuebao@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 绥化学院学报WZF281@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 台州学院学报journal@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 太原大学学报tyuxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 唐山学院学报xuebao@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 天津工程师范学院学报tjttu_xbbjb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, xbbjb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 天津师范大学学报（基础教育版）tjsdxbjc@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 天水师范学院学报TSSY@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 铜陵学院学报tlxyxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 皖西学院学报wxxyxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 潍坊学院学报journal@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 西藏大学学报zdxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 厦门广播电视大学学报xuebao@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 咸阳师范学院学报xysyxb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, xysyxbwk@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 现代大学教育MUEbjb@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html, 现代教育科学（高教研究）xdjykxgjyj@https://www.doczj.com/doc/ad2516810.html,
学，音乐本体研究，音乐科学，人文哲学，音乐史学，音乐形态学） 中国人运用本民族固有方法，采取本民族固有的形式，创造的只有本民族固有形态特征音乐，其中包括在历史上产生，世代相 传至今的古代作品，也包括当代中国人用本民族固有形式创作的只有本 民族固有形态特征的音乐作品。 （牧童短笛——是钢琴演奏的，不属于传统音乐） …词曲）宫廷音乐、宗教音乐、民间音乐 1， 2，汉代 “诗经”(孔子编) 我国最早的一部诗歌总集，多为四言体。 战国后期：《楚辞》楚国屈原 汉武帝《乐府》、《相和歌》加伴奏、代表作《孔雀东南飞》 220-589） 湖北“西曲”、江苏“吴歌”、“徒歌”（无伴奏） 618-907） 曲子，渐脱民歌雏形，是音乐与文学高度结合的艺术。 宋（960-1279）.“宋词” 1、 民歌是劳动人民的集体创作。 2、 直接反映了人民的生活，是人民的镜子。 3、 民歌发展与人民群众的社会实践。 按体裁和样式： （1）劳动号子 （2）山歌 （3）小调 （4）唱歌以及多声部歌曲 界定：人们在体力劳动过程中编唱并用于劳动的歌曲 分类：搬运号子 工程号子 农事号子 船工号子 捕鱼号子 特征：（1）音乐节奏源于劳动节奏 （2）基本节奏型贯穿全曲 （3）音乐表现受劳动强度限制 一领众合 表演形式：多无伴奏 一领众合 曲式结构：（1）趋势短小，在劳动中反复歌唱。 （2）曲调起伏较大，节奏自由，音域宽，拖腔长。 （3）曲调起伏较大，复调性质 界定：泛指“劳动号子”之外的一切田野民间歌曲 分类：（1）高原山歌——高亢、嘹亮、粗犷、有力。 （2）平原山歌——明快、流畅。 （3）草原山歌——开阔、热情、奔放。 一般特征：直接反映劳动人民情感，节奏较自由，演唱伸缩性较大，抒情性强。 形式：（1）高腔山歌：流行于高原区，曲调高亢，嘹亮，音域宽，多跳进，拖长腔，节奏富有变化。如：青海“花儿” 苗族“山歌” （2）平腔山歌（3）矮腔山歌 （4）多声部山歌 畲族：双音 侗族：双音 壮族：山歌 结构曲式（1）二句体、四句体，是山歌中最基本，最常见的曲式。 陕北：信天游“上去高山望平川”、内蒙：爬山调 “太阳出来喜洋洋 （2）扩充乐句：两句半、五句半等 五句体 （1~2）+扩充句+（3~4） 四川：唱得心里多开怀 （3 ）加“赶句” 内蒙：想亲亲 （4）加“衬句” 扩充乐段 界定：里巷之曲（区别于农村田野），流行于城市，题材广泛，内容复杂，更为艺术化。 特点：曲调流畅，节奏规整，唱词较固定（非即兴），句式多样，曲式 结构丰富，曲折的艺术表现，音乐表现较细腻，如《无锡景》，要一个景致，一个景致的进行编排，“细细倒到唱给诸公听”。题材广泛，涉及社会各方面，包罗万象《长工歌》、《绣荷包》、《茉莉花》。 分类：抒情性，诙谐性，儿歌，风俗歌。 界定：泛指结构比较庞大的民歌。 分类：（1）长篇史诗性：阿诗玛，梅葛，十二木卡姆，开天辟地歌（哈尼族），盘王歌（瑶族）。 （2）风俗性长歌：鲁国五大调，伴嫁歌等。 包括：琴曲，词曲，散曲，套曲，牌子曲以及兄弟民族的史诗歌曲等多种载体和形式的歌曲作品。 代表作品：阳关三叠，念奴娇，满江红。 发展的必要性：时代，审美，自身的发展要求 方法：（1）旧民歌填新词 （刘志丹、绣金匾）。 （2）改变旧形式为内容服务（如东方红原名移民歌，天心顺——陕北道情——翻身道情） （3）创新民歌 1．民歌是音乐创作基础 民歌是历史镜子，集中反映了人民情感，具有深刻的地域性、民族性、民歌与有审美性的延续性。 2．民歌形式与时代生活的矛盾与解决 3．民歌的音乐语言（作曲技法）为创作吸收借鉴 一．界定 器乐：是借助器乐性能特征，结合演奏技巧的运用，表现一定意境的音乐作品 乐种：历史传承于某一地域内的，具有严密的组织体系，典型的音乐
1、日本的特色乐器有日本筝、尺八、三味线 2、歌舞伎：日本四大古典戏剧之一，形成于江户时代，是融舞蹈、对白、歌唱、器乐于一体的综合性艺术。音乐大致可分为两类“所作音乐”与“下座音乐”，剧目按构成因素的特点有科白剧和舞蹈剧之分。 3、板索里：是朝鲜的一种说唱艺术，由唱者、鼓手和听众共同表演的。是一种叙述完整故事情节的长篇说唱，以小鼓伴奏，唱为主导地位。 4、蒙古长调：字少腔长，有长长的拖音，真声为主。一般上下各两句歌词，大多描写动物和风景。 5、呼麦：一个人同时发出两个高低不同的声音，低沉加高音泛音。 6、甘美兰：是印度尼西亚人民喜闻乐见的一种民族乐队，是一种由多种乐器合奏，并加上人声构成的多声音乐。甘美兰不仅是一种乐队组合形式，它有着特定的音阶、调式、乐曲结构、演奏方式、音乐美学特征、宗教意义和社会功能。 7、越南特色乐器是独弦琴。 8、印度有两种主要的古典音乐传统，即北印度的“印度斯坦”和南印度的“卡纳迪克”。 9、古典音乐、轻古典音乐的两大支柱及其特点。 拉格：拉格含义很广，一般最常用的是将拉格作为一种音阶旋律型来理解，它是北印度斯坦和南印度卡纳迪克音乐系统的基本组织原则和旋律范例。每一个“拉格”都有自己特定的音阶组合模式和特色音，服从特有的上、下行原则和表现的内容的规定性，并且与特有的旋律乐句相关联。北印度有200个主要的“拉格”，南印度有72个“拉格”。 塔拉：是印度古典音乐中以节奏圈为主要特征的节奏体系，可以通过鼓语和手势两种方式表达出来。南北印度音乐塔拉体系比较多，常用的塔拉有15到20种左右。 10、印度班苏利笛：是一种侧吹的竹笛。既是民间音乐，又是艺术音乐，现在主要是在古典音乐会中常见的乐器。 11、塔布拉鼓：是北印度代表性的打击乐器，由两只鼓共同组成。 12、印度唢呐赛奈伊：双簧乐器，音色的穿透性极强。 13、西塔尔：北印度重要的弹拨乐器、共有20个弧形的金属品，用尼龙线与琴劲连在一起，以调节不同的音阶的音位。品上共有6至7根主弦，弦品的下方有13根共鸣弦。西塔尔大师，拉维.香卡。 14、北印度弓弦乐器萨朗基：号称印度“小提琴”。琴劲短而宽，无品，三根主弦为肠弦，并有多达36根的共鸣弦，演奏时垂直持琴。音色悠长、圆润、极富感染力。 15、大洋洲音乐文化： 毛利人是新西兰的土著居民，主要居住在新西兰人口最多的城市奥克兰。毛利人没有文字，信奉多神教，本民族的传统和风俗习惯主要通过歌舞得以保存,男子跳哈卡舞，女子跳波依舞。 战舞：毛利人的传统舞蹈之一，舞时以足顿地，蹦蹦作响，并且瞪着大眼，频频吐舌，还不停抖动，模样比较凶狠。原来是为了吓退猛兽而舞，演变到现在则是一种友好的表示。 16、北美洲音乐的主要题材形式 1、印第安人的音乐：音乐是用以口传，有连续性的传统文化的重要手段之一，不仅起 着教育娱乐和抒情的作用，还有重要的精神和心理意义。2、欧洲移民后裔的音乐：无伴奏独唱和一领众和的呼应式合唱为主，演唱形式有重唱、合唱、齐唱、赞美诗等。 主要乐器是拇指钢琴，拇指钢琴是非洲的传统乐器，拇指钢琴的发声体部份就是上面一根根长短不一的弹性金属条，下面则用木或葫芦瓜作为共鸣箱。主要用来伴唱，演奏时两手拿琴体，然后用两只大拇指弹奏，。
《中国民族民间音乐概论》教学大纲 一、课程基本信息 二、课程教学目标 1、中国民族民间音乐概论课程的性质 中国民族民间音乐概论就其基本质而言，它集中而系统地讲述了我国民间音乐的发展状况，并对我国民间音乐的五大类别———民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。在艺术特点和音乐形态方面的发展脉络进行梳理和贯通，努力探寻我国民间音乐的发展过程及传统音乐形态思维的特点。 2、中国民族民间音乐概论课程的教学任务可以分为以下几个部分： （1）开设中国民间音乐概论课程时间为两个学期，第一学期讲述民间歌曲、民间歌舞音乐和说唱音乐，第二学期讲述民间器乐，每周两学时。 （2）在进行理论讲述的同时，适当配有民歌、戏曲、曲艺的模唱，以及民间舞蹈和民间器乐的欣赏，加深学生对民间艺术品种的感性认识，再结合理性学习。 （3）特别注意突出几个方面的特点教学： A、由于目前还没有完善的记谱法能够准确记录民间音乐的润腔及一些特殊的音律，要想准确地把握民间音乐的特点，还必须对民音乐进行风格模唱。作为音乐专业的学生，如果不能较为深入地了解民间音乐这鲜活生动的特点，将会妨碍他们今后的工作。 B、将授课内容基本限定在民间自然传承的音乐的范畴之内。所谓“基本限定”，是国为这个范畴中存在着比较复杂的情况。从我国历史的发展看，下层的民间音乐与上层的宫廷音乐和中层的宗教音乐、文人音乐有着比较复杂的关系。它产之间既相互区别，又相互联系。 C、我国民间音乐五大类别之间有着极其密切的关系。它们之间不仅有发展阶段的顺序，有各自更为擅长的表现角度，而且存在着由初级到高级和由高级到初级的双向的影响。应将中国民间贯通起来讲授，通过这个视角，可以更为清晰地通观我民间音乐发生、发展的特点和规律。