《高山流水》阅读答案
⒈那天我们是去寻山的。
⒉我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
⒊进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
⒋生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！
⒌盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⒍早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⒎山，并没请谁来！
⒏真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？
⒐寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⒑泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？
⑾那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？
⑿我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。
⒀我们不该学学这一脉山泉吗？
⒁不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌, 有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？
⒂在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！
⒃山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！
⒄我们徘徊在泉水旁，不忍离开。
⒅我们不该学学这一脉的山泉吗？
⒆那天，我们终于登上了山峰。
⒇我们欣慰，不仅是因为到达封顶，更因为认识了高山和流泉——高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。
[21]我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。
1.结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？（2分）
2.根据⒉到⒍段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的横线上。（2分）
. →无精打采→。
3.第⒐段可以删掉吗？为什么？（2分）
4.本文语言优美生动，请具体分析第⒁段中划线的句子。（4分）
⒈有时爽朗如银铃，有时激越如仰天吟啸，有时又轻轻地像情人的私语。
⒉世间的音乐家，谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子里？除了山泉，谁能？
5.汪国真的诗《祝愿》：当你走上峰巅/使走进了风光/
也走进了风险/你要当心了/不要在这个时候晕眩/你还要警惕/悬崖裸露在前边/凤躲在后面……我的朋友/愿你/静似青山/动若波澜与本文在写作手法上有异曲同工之妙，请简要分析。（2分）
6.本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）（3分）
答案：
1.答案示例：概括主要内容；高山和流泉，暗合钟子期和俞伯牙弹琴遇知音的典故，揭示文本的主题，从高山和流泉中探寻生命的意义。
评分：一点1分，共2分，意思对即可。
2.答案示例：兴致勃勃后悔莫及
评分：一空1分，共2分，意思对即可。
3.答案示例：不可以。结构上，起到了承上启下的作用；内容上，极写“趱路”之苦，为下文看到清泉后的喜悦心情蓄势铺垫，起到了对比映衬之作用。
评分：一点1分，共2分，意思对即可。
4.答案示例：⒈采用排比、拟人和比喻的修辞手法，表
现出了流泉的种种音韵美。⒉先设问后反问，突出了流泉不可比拟的灵秀、晶莹和活力。
评分：每小题2分，共4分，意思对即可。
5.答案示例：采用托物言志的手法，借助鲜明具体的形象，表达思想感情，富有感染力和艺术性。
评分： 2分，意思对即可。
6.答案示例：要取得辉煌的成绩，须耐得住寂寞，并付出艰辛的代价。以柔可以克刚。生命在于运动。
评分：3分。
成语典故：高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和-谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山
一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和-谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经
金屋藏娇的主人公是谁? 篇一：成语故事的主人公 成语故事中的主要人物 南柯一梦（）东施效颦（） 江郎才尽（）赴汤蹈火（） 投笔从戎（）鹤立鸡群（）负荆请罪（）杀妻求将（）完璧归赵（）凿壁借光（） 指鹿为马（）纸上谈兵（）精忠报国（） 入木三分（） 卧薪尝胆（） 乐不思蜀（） 三顾茅庐（） 成也萧何败也萧何（ l抱薪救火—— l势如破竹—— l高山流水—— l望洋兴叹—— l对牛谈琴—— l滥竽充数—— l叶公好龙—— l退避三舍——
l洛阳纸贵—— l草木皆兵—— l按图索骥—— l后来居上—— l邯郸学步—— l如火如荼—— l望梅止渴—— l请君入瓮—— l胸有成竹—— l唇亡齿寒—— l鸡鸣狗盗—— l枕戈待旦—— l精卫填海—— l不学无术—— l不寒而栗——闻鸡起舞（鞠躬尽瘁（破釜沉舟（图穷匕见（宁为玉碎不为瓦全（）多行不义必自毙（））））））战国： 完璧归赵（）围魏救赵（）退避三舍（）毛遂自荐（）负荆请罪（）纸上谈兵（）一鼓作气（）千金买骨（）讳疾忌医（）卧薪尝胆（）杀妻求将（）惊弓之鸟（）高山流水（）秦朝： 一字千金（）指鹿为马（）焚书坑儒（）穷图匕见（）
悬梁刺股（） 汉朝： 一饭千金（）四面楚歌（）约法三章（）孺子可教（）背水一战（）破釜沉舟（）手不释卷（）金屋藏娇（）暗渡陈仓（）十面埋伏（）投笔从戎（）马革裹尸（）多多益善（）老当益壮（）萧规曹随（）无颜见江东父老（） 三国： 鞠躬尽瘁（）三顾茅庐（）煮豆燃萁（）刮目相看（）初出茅庐（）乐不思蜀（）七步成诗（）言过其实（）七擒七纵（）宝刀不老（）才高八斗（）一身是胆（）封金挂印（）单刀赴会（）望梅止渴（）万事俱备，只欠东风（）晋： 入木三分（）闻鸡起舞（）东山再起（）洛阳纸贵（）草木皆兵（）凿壁偷光（）狗尾续貂（） 南北朝： 画龙点睛（）江郎才尽（） 宋朝： 精忠报国（）东窗事发（）胸有成竹（）成语与人物 四面楚歌：约法三章：项庄舞剑： 一饭千金：胯下之辱：运筹帷幄： 借箸代寿：才高八斗：煮豆燃萁： 断虀画粥：韦编三绝：一字千金：
28个经典成语故事 1、一鼓作气（曹刿）出自《左传·庄公十年》：?夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。?释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：?布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。?释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：?信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。?又：?信至国，如所从食漂母，赐千金。释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 4、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：?隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。?释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 5、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 6、负荆请罪（廉颇）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：?廉颇闻之，肉
袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。?释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 7、卧薪尝胆（勾践）出自《史记·越王勾践世家》：?越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。?释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 8、三顾茅庐（刘备）出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：?先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。?释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 9、孺子可教（张良）出自《史记·留侯世家》：?父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’?释义：指年轻人可培养。 10、四面楚歌（项羽）出自《史记·项羽本纪》：?项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’?释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 11、暗渡陈仓（韩信）出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：?着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。?释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 12、怒发冲冠（蔺相如）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：?相如因持璧
1、一鼓作气（曹刿guì） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
“学会欣赏”心理健康教育课例
背景： 随着社会文明的进步， 独生子女的增多， 小公主小皇帝逐渐成为家庭、 社会的中心。 在孩子中形成了一种极强的以自我为中心的现象。孩子普遍缺乏欣赏他人的心理与能力。小学 生是心理成长的关键期、好像什么都懂，又好像什么都不懂，教会他们学会欣赏，有良好的心 理健康状态，是我们教师应尽的职责。为了让孩子们从小都有一颗健康的心，人人都有一双会 欣赏的眼睛，教师要经常引导学生学会欣赏，学会分享，学会倾听、接纳、拒绝等等，学会面 对不公平，嘲笑，误解等等，这些都是我们教师尤其是班主任老师要在平时逐步渗透教育的。 培养学生学会欣赏他人的心理与能力势在必行。 设计理念：教学要走进学生的心灵，要从小培养学生的情感态度价值观。从小学会欣赏他人的 优点，从别人身上学到自己缺乏的。教师作为教学的指引者，要引导学生在发挥自己的长处的 同时，学会欣赏他人的优点，做一个能与人彼此欣赏，团结合作的现代小学生。b5E2RGbCAP 教学目标： 1、能用各种方式展示学生对“欣赏”的理解，知道“学会欣赏他人”的意义，达到学会欣赏 他人的心理教育效果。p1EanqFDPw 2、讲述关于欣赏的一些生活实例。培养学生意识到欣赏他人其实是可以随时随地的，同 时培养学生彼此欣赏的能力。DXDiTa9E3d 教学准备： 教师准备：做好关于本课内容的课件，包括故事，音乐上的准备。 学生准备：学生要提前收集一些关于欣赏他人的故事，诗歌以及名言。 教学过程：
一、创设情景，音乐、故事导入。
师：现在老师播放一首古筝曲子，看哪位同学知道它的曲名？（师播放音乐，曲调悠 扬） 学生们边听边思索着。 师：下面有请知道这首曲子名字的同学向大家介绍介绍。 学生们踊跃发言。 师:同学们都知道一些关于这首曲子的大概，说明大家平时的阅读面都挺广的，继续 发扬这种多阅读多积累的精神！下面就由我来做点补充。RTCrpUDGiT 师:这首曲子叫《高山流水》。说的是古时候俞伯牙和钟子期高山流水觅知音的故事： 春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一 樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和演奏时的感情。两人在船上互诉 衷肠，结拜为兄弟。并约定一年以后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却 不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前他让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依
初三年级音乐学业水平测试题 一、选择题（每题1分，共10分） 1、春秋时期，钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的典故至今为人们所津津乐道，其中俞伯牙弹奏《高山流水》的乐器是（） A、古琴（又名七弦琴） B、古筝 C、二胡 D、琵琶 2、“唐诗、宋词、元曲”----文学与音乐有着密不可分的联系，其中根据王维的七言律诗《送元二使安西》改编的一首著名歌曲是（） A、《扬州慢》 B、《梅花三弄》 C、《长恨歌》 D、《阳关三叠》 3、《二泉映月》是华彦钧创作的一首（）曲。 A、京胡 B、板胡 C、二胡 D、古筝 4、《黄河大合唱》的词曲作者是（） A、田汉、聂耳 B、光未然、聂耳 C、田汉、冼星海 D、光未然、冼星海 5、小提琴协奏曲《梁祝》的音乐素材取自地方戏曲（） A、绍剧 B、粤剧 C、越剧 D、黄梅戏 6、”大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？（） A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 D、风琴 7、音乐符号“P”和“mf”分别指的是（） A、停顿和中弱 B、停顿和中强 C、弱和渐强 D、弱和中强 8、被称为“无产阶级革命音乐的开路先锋”的作曲家是（） A、聂耳 B、冼星海 C、王洛宾 D、黄自 9、每年的春节晚会渐渐成为老百姓特殊的“年夜饭”晚会中热烈欢腾的开场曲《春节序曲》
的音乐形式是（） A、打击乐 B、交响乐 C、管弦乐 D、歌剧 10、在京剧的脸谱中，红脸表现的人物性格为（） A、忠勇义烈 B、刚烈正直 C、凶狠残暴 D、粗豪暴躁 二、填空题（每空1分，共10分） 1、《中华人民共和国国歌》原名，词作者是，曲作者是。 2、意思是“以四分音符为一拍，每小节有两拍”的拍号，记为。 3、在京剧中，按照人物类型的不同，一般分成、、、四个行当。 4、音乐力度符号中，表示渐强的是，表示渐弱的是。 三、连线题（每条1分，共5分） 贝多芬艺术歌曲之王 莫扎特音乐之父复调音乐大师舒伯特钢琴诗人 巴赫乐圣 肖邦音乐神童
按图索骥的主人公是谁? 篇一：成语主人公 历史故事成语及主要人物 战国： 完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期） 秦 完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括） 一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践） 杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高） 焚书坑儒（秦始皇）图穷匕见（荆轲）一饭千金（韩信）四面楚歌（项
羽） 悬梁刺股（苏秦、孙敬）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽） 约法三章（刘邦）孺子可教（张良）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽） 手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）多多益善（韩信）老当益壮（马援） 投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可） 汉： 一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）
经典诵读与语文教学 发表时间：2018-06-13T16:49:16.820Z 来源：《素质教育》2018年6月总第274期作者：冯婷婷[导读] 古人善读书背书，在严格的科举考试中亦能写得精彩的文章，可见四书五经之经典积累诵读定有益处。 吉林省长春市第一五七中学130000 带着镣铐跳舞，有人这样来形容中国的教育。应试制度的禁锢，现行高考制度下的模块式教学，无不使教育陷入一种尴尬的境地。那么语文教学便在这样一种夹缝中进行着，许多语文人不断追求的语文教学都烙上了应试的烙印。那么如何在这镣铐下让语文教学舞动起来，有人提出了诵读经典。那么经典诵读能否成为镣铐下的精灵，让语文充满生机与力量呢？我想这不失为一个契机，你我不妨一试。 一、经典诵读符合语文学科从日常积累向语文素养过渡的自然规律 古人善读书背书，在严格的科举考试中亦能写得精彩的文章，可见四书五经之经典积累诵读定有益处。有人说古文晦涩难懂，难教难掌握，并且谁敢捧着古代典籍做教学，中考高考考不出成绩你能负起责任么？不让家长的唾沫淹死才怪。说这样话的老师可能是你是我。最根本的原因是我们并不相信经典诵读可以提高学生的语文素养。这次培训听到了太多关于诵读经典的探索，刘延军老师的诵读实践，批注教学，任燕老师的诗化语文等等，在坚持探索的过程中学生都得到了前所未有的提升。师大附中可谓是语文学科的领头羊，它有自己的诗歌阅读校本教材，孙立权老师的高山流水觅诗音，这是一种尝试，也是一种开拓。记得附中的有位老师说过，在诵读进行之后，有个学生高中毕业出国留学，写给老师一封信，说在附中最深的记忆就是几百首诗歌和读过的书，让自己孤独的时候有事儿做。我想这就是一种成功。有什么教育比影响学生一生的习惯更为重要？因此作为语文老师的我们大可放心，经典本身就是一种精神的传承，读之受益，诵之有味儿。从经典诵读到语文素养的形成是从量变到质变的过程，事实证明经典诵读是语文教学的一种思路，一种尝试，有百利而无一害。 二、经典诵读是一种精神的引领，更是一种人文教育的具体体现 有人说爱读书的人活得永远不卑微。犹太人爱读书，因此被称为世界上最有智慧的民族。我想任何语文教师都懂得授之以鱼不如授之以渔的道理。教给学生知识，不如教给学生方法，教给学生方法不如教给学生一种习惯，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。发自内心的读书，远比课堂中老师的讲解更能提高学生的语文素养。语文课标中明确指出语文学科的特点是工具性与人文性的统一。那么经典诵读达到的正是这种润物无声的教育效果。 三、经典诵读是应试教育下的一种权宜之法 很多语文人试图在应试与人文性中找到平衡点，既不单纯地教读模块知识，又不出中高考的范畴，其实经典诵读可谓是一种权宜之计。 一方面语文教学要以积累为基础，不积累不语文，因此无论是背诵还是阅读都是一种无声的积累，积累多了，学生便有了积淀，再说话表达时自然有了东西，有人说胸有文章气自华。多读书定会达到这样的效果。另一方面我们可以分析一下中考的考点，古诗文默写，现代文阅读，作文和名著，这些无不通过读书来达到效果。特别是名著阅读与默写，会轻而易举的解决。有了诵读教师的教成为一种交流与提升，有了诵读经典语文学习成为一种积淀和积累，我们为何还死死抓住以往的旧式思维不放，为何不尝试一下呢？也许会有不一样的风景。 经典诵读是语文的精灵，让她舞动也许语文会在镣铐下更显灵动与生机。
成语故事及主人公 卧薪尝胆（勾践）破釜沉舟（项羽）闻鸡起舞（祖逖） 凿壁借光（匡衡）负荆请罪（廉颇）完壁归赵（蔺相如） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）入木三分（王羲之） 图穷匕现（荆轲）三顾茅庐（刘备）杀妻求将（吴起） 四面楚歌（项羽）煮豆燃萁（曹植）背水一战（韩信） 指鹿为马（赵高）纸上谈兵（赵括）叶公好龙（叶公） 精忠报国（岳飞）铁杵成针（李白）精兵简政（李鼎铭） 南柯一梦（淳子棼）东施效颦（东施）宁为玉碎，不为瓦全（景皓）赴汤蹈火（晁错）江郎才尽（江郎）多行不义必自毙（共叔段）投笔从戎（班超）鹤立鸡群（嵇绍）成也萧何，败也萧何（萧何）背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇) 望梅止渴(曹操) 四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽) 卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高) 三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备) 退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯) 草木皆兵(苻坚) 围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信） 约法三章（刘邦）孺子可教（张良）破釜沉舟（项羽）
手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮） 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦） 画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞） 胸有成竹（文与可）
课题：《伯牙善鼓琴》导学案 班级：学习小组：小主人姓名： 【抽测】 教师根据学情自行安排抽测内容 【学习目标】 1.借助注释和工具书理解词句意思。 2.能正确流利地朗读课文，当堂背诵《伯牙善鼓琴》。 3.能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友情。 【知识链接】 1.作者简介：本文选自《列子·汤问》，题目是编者加的。《列子》，相传战国列御寇所著。 列御寇，相传战国时道家。 2. 高山流水 传说春秋时的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是在描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者，故有高山流水之曲。“高山流水”最先出自《列子.汤问》，后用“高山流水”比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。 3、积累有关“知音良朋”的诗句：高山流水，非知音不能听。——南宋民族英雄文天祥 我有吴越曲，无人知此音。——唐代诗人李白《赠薛校书》 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》 百年歌自苦，未见有知音。——唐代诗人杜甫《南征》 海内存知己，天涯若比邻。——唐代诗人王勃<<送杜少府之任蜀州>> 【自主学习】 1、给下列加点汉字注音，（相信自己，你是最棒的！） 卒．逢暴雨（）舍．琴（） 2、解释加点字词的意思。 ①重点实词 志．峨峨 ．．洋洋 ．．所念．得．阴．援．操． 穷．其趣．舍．子．逃． ②通假字 卒．逢暴雨通， ③一词多义 伯牙善．鼓琴伯牙游于泰山之阴 善．哉，峨峨兮若泰山哉乃援琴而鼓之． 子之．听夫志 ④词类活用 伯牙善鼓．琴（名词作动词） 3、翻译课文 学法指导：结合课文注解及工具书口译全文，有疑难问题，小组讨论解决。注意下列句子的翻译： ①伯牙所念，钟子期必得之。 ②典每奏，钟子期辄穷其趣。
19 高山流水 1、传说在春秋时期，有一位名叫俞伯牙的音乐家。 2、伯牙琴艺高超，但遗憾的是，他始终没有碰见过能听懂他音乐的人。 3、后来，伯牙来到晋国，做了官，不久又奉命出使楚国。八月十五那天，伯牙的船航行在长江上，由于遇到大风，他只好把船停到江边。这个停船的地方，就是现在湖北汉阳江口。傍晚时，风平浪静，清辉落地，景象迷人。伯牙心里有说不出的畅快，携琴下船，来到岸边一块大青石上，对着江水明月，弹起了他心里的歌。 4、原来，伯牙弹的是《高山流水》，这是他最喜爱的一首曲子。面对秋江圆月，伯牙借曲抒情。 5、正当伯牙抚琴而奏“志在高山”时，有一个叫钟子期的人在旁边听到了，啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！” 6、伯牙很觉惊讶，看了一眼子期。马上，他又抚琴奏起“志在流水”的乐段。才奏了一会儿，子期又意味深长地说：“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水！”这时，伯牙再也按捺不住心中的激动，猛地站了起来，拉着子期的手，说：“高山流水，知音难遇。想不到在这里能遇上您这样一位真正了解我的人啊！” 7、子期也与伯牙一见如故，两人成了好朋友，并约定来年在此相会。 8、第二年中秋节这天，伯牙如期来到汉阳江口。可是，左等右等，始终不见子期的踪影。正在心急如焚之际，来了一位老人。一打听，才知道老人是子期的父亲。老人说：“子期与你分手不久，因为劳累，染上了病，医治无效，不幸去世了。他临终前说，去年曾和先生相约，八月十五在这里相会，去世以后，要把坟墓修在江边，好听先生的琴声…… 9、伯牙十分伤心，来到坟前失声痛哭。 10、伯牙噙着泪水，弹起那首《高山流水》。琴声呜咽，如泣如诉，催人泪下。 11、伯牙弹着弹着，忽然站起来，接着长叹一声，把瑶琴朝地上一块青石摔去，顿时琴被摔得粉碎。 12、“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢？有谁能了解我伯牙的心呢？” 13、后来，人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊，特地在龟山尾部、月湖侧畔的小山上，筑起了一座古琴台，并将这座小山取名为碎琴山。 14、从此以后，“高山流水”就成了友谊的象征，“知音”也成了知己、知心朋友的代名词。
高山流水 High Mountains and Flowing Rivers During the Spring and Autumn Period, more than 2000 years ago, there was a renowned musician called Yu Boya. He is an expert in composing and has a strong command of the Guqin, a seven string zither. 在2000多年前的春秋时代，有个叫俞伯牙的人，他精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。 He was often referred to as the Saint of Guqin, and audiences lauded his performance when he started playing Guqin; it is said that even the horses would forget to eat when he was playing Guqin. 当时的人们把他尊为琴圣，每当他开始弹奏古琴的时候人们都称赞不绝；据说马儿听到他的琴声都会忘记吃草。 Although Boya earned a lot of respect and recognition in the music realm, he struggled to find someone who really understood him when he played the strings and echoed with nature. 虽然在音乐领域得到了许多赞美和认可，但伯牙依然在努力的寻找着一个知音，一个真正能懂他音律的知音。 One day, Boya went back to his hometown, where he sat in a wooden boat and floated down the river. Suddenly, a heavy downfall struck and Boya felt an urge to play his Guqin. The sounds of the Guqin mixed with the echoes from the river received a strong applause. 有一天，伯牙坐木蓬船回自己的家乡。突然，外面下起了倾盆大雨，面对如此情景，伯牙情不自禁的弹起了古琴。琴声与河里的雨声形成了强烈的共鸣。 "What a great performance!" “多么美妙的声音啊！” Boya looked around and found a woodcutter standing on the bank. He knew that this man was keenly appreciative of his talents, because he understood his music. 伯牙闻声环视，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人能赏识自己的天赋，因为他能听懂自己的琴声。 "May I know your name? My friend? It seems we have the similar taste in music. Could you take some time to listen to my music?"
浙教版2019-2020学年七年级下学期语文期末质量监测试卷（I）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共2题；共4分) 1. （2分）(2017·杭州模拟) 下列句子中划线词语使用恰当的一项是（） A . 助人是一种美德，不要因为自己身份的卑劣就不让我们的心灵闪烁友善的光芒。 B . 作为有良知的媒体人，就应该为公益活动摇旗呐喊，就应该为弱势人群声张正义。 C . 艺术家不仅要能创作优秀的作品，还需要具备恃才放旷的个性，才能赢得他人的尊重。 D . 积累知识、研究学问都要不断地求索，执着地追寻，最终才能达到豁然贯通的境界。 2. （2分） (2016七下·临泽期中) 下列句子没有语病的一项是（） A . 每一个有志青年将来都希望自己成为一个对四化建设有贡献的人。 B . 为了提高这次大型舞会的档次和规模，举办方特邀中国人民解放军乐团现场演奏。 C . 关于这件事情的具体详情以后再告诉你。 D . 这部作品结构完整，笔法细腻，语言优美生动，在我国古典小说的发展史上达到了艺术高峰。 二、句子默写 (共1题；共7分) 3. （7分） (2017七上·平顶山期中) 理解与默写。 （1）《<论语>十二章》中论述学与思的辩证关系的句子是：________，________。 （2） ________，一夜征人尽望乡。 （3） ________，应傍战场开。 （4）夜发清溪向三峡，________。 （5）《次北固山下》中蕴含新事物终将取代旧事物的诗句是：________，________。 （6）正是江南好风景，________。
高山流水的主人公是谁？ 高山流水的主人公是钟子期、俞伯牙。 高山流水：比喻知音难觅，也比喻乐曲高妙。 钟子期的简介： 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。一说是楚乐尹钟建之后。在楚国境内当樵夫。一日晋臣俞伯牙在汉江弹琴，钟子期听到声音说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人结为金兰，相约翌年中秋节再见。届时，俞伯牙依期赴约，但钟子期已去世。俞伯牙得知钟子期死后，俞伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴。今有钟子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。 俞伯牙的简介： 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 高山流水的典故： 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 高山流水的启示： 在这个世界上，真正的知心朋友并不多，许多友情都是掺杂了勉强的，所以知音难寻，我们要好好珍惜现在仅有的友谊。
英语故事 高山流水 高山流水中文高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的
大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子?汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 高山流水英文high mountain and running water During the Spring and Autumn Period (chūn qiū春秋时期,770-476 BC), there was a man whose name was Yu Boya.Yu boya famous music master at that time, having a good command of the temperament and superb skills in playing the musical instrument. He was bright and eager to learn when he was young.He had formally acknowledged several experts as his teachers,and his skills in playing the musical instrument had already reached a fairly high level. But he still felt that he could not superbly express the various things which had deeply impressed him.Knowing what was in his mind, his teacher took him to the penglai Island,a fabled abode of immortals,on the East China Sea by boat.On the island,his teacher let him enjoy the natural scenarios and listen to the roaring of the great waves.looking into the distance,Boya saw that the waves
《伯牙绝弦》教学反思（7篇） 【第1篇】《伯牙绝弦》教学反思 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。高山流水觅知音，《伯牙绝弦》讲述的就是春秋时期楚国俞伯牙与钟子期之间感天动地的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 这是一篇文言文，是小学阶段学生第二次学习文言文。据此，我确立的教学目标是：领悟文言文的学习方法，能根据注释和课外资料理解课文意思；感受文字中蕴含的深厚情感，体会朋友间真挚的友情；朗读、背诵课文，能用自己的话讲述这个故事。 我的教学思路是：在进入新课后，让学生说说什么是“知音”，了解学生的认知状况，激发学生的探求欲望；在读通读顺课文后，引导学生根据注释、插图等理解文言文意思，教师稍微作点拨；在问题“从哪些语句可以看出两人是知音”的牵引下，学生找到关键语句，反复朗读、品味，感受音乐意境之美妙，俞伯牙演奏技术之高超，钟子期欣赏水平之高雅，从而印证，这就是知音，真正的知音；最后，话锋一转，在伤感音乐的衬托下，领略钟子期逝去后伯牙的悲痛欲绝，感受真正的知音，真正的感情，在反复的吟哦、品读中，学生被深深震撼了。 课结束了，我的情绪还在课文中，心情久久不能平复。可是，
自我反思让我理性起来，同事的赞扬、建议让我冷静了下来。大家认为，同时我自己也觉得，这是拨动学生心弦的一课，主要有如下精彩点： 一、把“知音”的主旋律唱响整个课堂 课堂开始，伴随着《高山流水》的旋律，让学生交流什么是“知音”，对知音有一个基本的了解，同时为全文的学习做好了情感铺垫，定下了情感的基调。学生理解了文言文的大意后，我又提“知音”话题，问学生哪些句子可以看出两人是知音，通过深入品读重点句子，感受俞伯牙和钟子期热爱音乐、志同道合、情操高尚的真挚情感。最后，感受伯牙闻噩耗、绝琴弦的特殊情怀，从知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是对知音、对朋友的最高境界。从头到尾，“知音”的主题贯穿其间，它成为理解全文的情感线，甚至是主旋律。 二、把“语言”的大调子贯穿整个课堂 学习文言文，理解文言文，积累语言，这是本节课的“大调子”，因为这是语文课。为了达成整个目标，开始我让学生反复读课文，注意读准字音，读通句子，注意文言文特有的节奏；然后是理解文言文，特别提醒学生注意重点字词，看清楚注释，连贯地说一说大意；在进一步感受“知音”时，我设计了一系列语言拓展训练，如根据“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”说话，你仿佛看到了怎样的泰山，看到了怎样的江河？又如引导学生想象，俞伯牙的琴声还可能表现哪些动人的的场景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，还会有什么呢？学生说出了一些场景后，我又引导学生模仿钟子期赞叹的语言形式说话，如
来自历史故事的成语及其主人公： 草木皆兵（苻坚）入木三分（王羲之）按图索骥（孙阳）退避三舍（晋文公） 梁上君子（陈寔）投笔从戎（班超）.悬梁刺股（孙敬）打草惊蛇（王鲁） 东施效颦（东施）高山流水（伯牙、钟子期）老马识途（管仲） 乐不思蜀（刘禅）卧薪尝胆（勾践）班门弄斧（鲁班）破釜沉舟(项羽) 纸上谈兵(赵括)完璧归赵（蔺相如）望梅止渴（曹操）闻鸡起舞（祖逖）指鹿为马（赵高）一字千金（吕不韦）.铁杵成针（李白） 熟能生巧（陈康肃）江郎才尽（江淹）洛阳纸贵（左思）胸有成竹（文与可） 一举两得（卞庄子）毛遂自荐（毛遂）请君入瓮（周兴） 来自《三国演义》的成语： 初出茅庐（诸葛亮） 舌战群雄（诸葛亮） 锦囊妙计（诸葛亮、赵云） 羽扇纶巾（诸葛亮、司马懿） 乐不思蜀（刘禅）三顾茅庐（刘备）七步成诗（曹植）偃旗息鼓（赵云） 草船借箭（诸葛亮） 赤壁之战（诸葛亮）， 探囊取物（张飞） 鼎足三分、乌合之众、缓兵之计、虚张声势、割须弃袍、无事生非 乌合之众缓兵之计步步为营 桃园结义
与《三国演义》有关的俗语： 万事俱备,只欠东风. 身在曹营心在汉 与《三国演义》有关的歇后语：刘备借荆州——有借无还 徐庶进曹营——一言不发 曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜曹操作事--干干净净 曹操杀华佗--讳疾忌医 曹操用计--又奸又滑 张飞穿针--粗中有细 张飞绣花--粗中有细 张飞扔鸡毛--有劲难使 张飞使计谋--粗中有细 张飞卖肉--光说不割
张飞战关公--忘了旧情 张飞吃豆芽--一盘小莱 张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 张飞抓耪子--大眼瞪小眼 张飞穿针--大眼瞪小眼 诸葛亮征孟获--收收放放 诸葛亮三气周瑜--略施小技 诸葛亮借箭--有借无还 诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 诸葛亮用兵--神出鬼没 诸葛亮的锦羹--神机妙算 诸葛亮隆中对策--有先见之明 孔明大摆空城计——化险为夷 阿斗当皇帝--软弱无能 晁盖的军师——无（误）用 曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜曹操作事--干干净净 曹操杀华佗--讳疾忌医
成语故事与主人翁 精卫填海--精卫望洋兴叹--河伯越俎代庖--许由 惩前毖后--周成王雪中送炭--楚怀王爱屋及乌--姜太公 缘木求鱼--孟子班门弄斧--鲁班覆水难收--姜子牙离开他的老婆马氏，马氏回求问鼎中原--楚庄王按图索骥--孙阳——伯乐）从容不迫--庄周 侃侃而谈--孔子后生可畏--孔子不耻下问--孔子 废寝忘食--孔子丧家之犬--孔子自嘲韦编三绝--孔子 己所不欲，毋施于人--孔子三令五申--孙武以卵投石--墨子 锲而不舍--荀子讳疾忌医--扁鹊见蔡桓公起死回生--扁鹊 视死如归--管仲出奇制胜--田单捉襟见肘--子曾（孔子的学生） 道不拾移--商鞅夜不闭户--商鞅匹夫之勇--勾践 出类拔萃--孟子（孟子称赞孔子）墨守陈规--墨子东施效颦--东施 完璧归赵--蔺相如抱薪救火--战国苏代劝魏王怒发冲冠--蔺相如 围魏救赵--孙膑刎颈之交--廉颇与蔺相如鞭长莫及--伯宗劝晋景公不要救宋 门庭若市--邹忌退避三舍--重耳滥竽充数--南郭——（齐宣王） 危如累卵--范睢、荀息毛遂自荐--毛遂讳疾忌医--蔡桓公 纸上谈兵--赵括一鼓作气--曹刿百步穿杨、百发百中--养由基（楚国）千金买骨--郭隗惊弓之鸟--更羸高山流水--俞伯牙、钟子期 负荆请罪--廉颇杀妻求将--吴起卧薪尝胆--勾践 多行不义必自毙--共叔段安步当车--颜蜀图穷匕见--荆轲 如火如荼--吴国国王夫差唇亡齿寒--宫之奇晋献公滥竽充数--南郭先生 邯郸学步--寿陵少年鸡鸣狗盗--齐国的孟尝君旁若无人--荆轲、高渐离 奇货可居--吕不韦大义灭亲--石蜡鸿鹄之志--陈涉 按图索骥--孙阳一字千金--吕不韦指鹿为马--赵高 沉鱼落雁--西施、王昭君闭月羞花--貂蝉、杨贵妃倾国倾城--汉武帝李夫人 焚书坑儒--秦始皇穷图匕见--荆轲悬梁刺股--苏秦、孙敬 草木皆兵---秦王苻坚凿壁借光--匡衡叶公好龙--叶公 汗流浃背--杨敞、周勃期期艾艾--周昌、邓艾不寒而栗--义纵 不学无术--霍光对牛谈琴--公明仪明修栈道，暗度陈仓--韩信 一饭千金--韩信多多益善--韩信暗渡陈仓--韩信 背水一战--韩信大逆不道--刘邦骂项羽杀马立誓--刘邦 楚汉之争--刘邦、项羽楚河汉界--刘邦、项羽秋毫无犯--项羽无颜见江东父老--项羽 慷慨悲歌--项羽十面埋伏--项羽破釜沉舟--项羽 四面楚歌--项羽约法三章--刘邦孺子可教--张良 金屋藏娇--刘彻萧规曹随--萧何、曹参成也萧何，败也萧何--萧何 后来居上--西汉汲黯门可罗雀--汲黯、郑当时项庄舞剑，意在沛公--项庄、刘邦 人为刀俎，为鱼肉--樊哙安如泰山--枚乘--上书西汉吴王刘濞千钧一发--枚乘上书西汉吴王刘濞