议论文的结构形式和论证方法
知识积累
一、议论文的结构形式
议论文的结构一般有总体结构和论证结构之分。
1、总体结构
从总体上说，议论文析事说理上的逻辑顺序一般总是先提出一个问题，提出议论的对象，回答“是什么”。接着分析说理，根据不同的议论内容，运用不同的论证方法，从各个方面对提出的论点进行论证，回答“为什么”，这部分是议论的主体。最后是根据议论过程进行综合，或总结全文，或照应全文，或提出希望，或发出号召，使文章的议论前后贯通，使开头提出的问题得以解决，回答“怎么样”。
这样，议论文展开论述的逻辑顺序，大致可分三个步骤，提出问题——分析问题——解决问题。
这一逻辑顺序就产生并制约着议论文的总体结构：引论——本论——结论。
如果把“提出问题”看成是“总说”，把“分析问题”看成是“分说”，把“解决问题”看成是“总说”，那么，议论文最基本的结构形式，可概括为“总——分——总”式。如图所示：
形式：开头……引论……（总）……提出问题……是什么：内容
正文……本论……（分）……分析问题……为什么
结尾……结论……（总）……解决问题……怎么样这正是作者写作思路在议论文文章结构上的具体表现。
2、论证结构：
常见的论证结构有并列式、递进式、对照式和总分式四种。
1、并列式结构。
先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。
在论证中，文章的几个层次、段落之间的关系是平行的，这就是并列式。
并列式分为两种形式：一是分论点并列式；二是论据并列式。
图示如下：
①分论点的并列
为了论述方便，说理清楚透彻，把文章的论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点的关系是平行的、并列的。
例：论述“中学生要全面发展”
首先，要在德育方面得到发展，成为“四有”新人；
其次，要在智育方面得到发展，成为有较高知识素识和创新能人；
第三，要在体育方面得到发展，“文明其精神”的同时，要“野蛮其体魄”。
如：论述“追求美好的精神生活”
1、追求美好的精神生活，个人的生命才有价值；
2、追求美好的精神生活，社会的风气才能好转；
3、追求美好的精神生活，国家的事业才会兴旺。
例文：
拥有“宽容”
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容是如水的温柔，在遇到矛盾时宽容往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的那匹马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
②论据并列
命运的联想（摘录）
贝多芬在创作《命运交响曲》之前，耳朵就开始聋了。……他深深地知道，音乐是声音之乐，音乐家失去了听觉，就好像画家失去了眼睛，哲学家失去了思维的能力。这就等于让他立即离开艺术生涯，他近30年的艰苦努力将毁于一旦。于是在绝望中，他写下了遗书，准备结束自己的生命。然而他清醒过来了：真正的英雄，决不能被命运征服。他终于又坐到钢琴前，面对命运的挑战，发出“我要扼住生命的咽喉”的呼号。他口衔长杆触到音箱中的弦线上，感觉着声音的振动，完成了《命运交响曲》的创作。
西汉时的司马迁，当被问罪受到奇耻大辱时，也曾想“引颈自裁”，但想到寄托着自己全部希望的《史记》还未完成，于是他忍受了非人的阉刑痛苦。在那间阴暗、潮湿的地窖里，终于完成了他的巨著《史记》。
还有自幼眼瞎的阿拉伯的侯赛因，为复兴阿拉伯的文化，克服重重困难，不断学习、探索，终于对阿拉伯文化的发展作出了贡献。
19世纪美国盲聋姑娘海伦•凯勒，为了世界和平献出了毕生精力。这些伟大的人物都是敢于同命运搏斗的强者。
