从“不敢扶”事件谈公民文明素养的提高
从“小悦悦”事件，折射出的问题带有一定的普遍性，悲剧的发生反映了长期以来我们在发展方式上存在的弊端，改变这种状况，我们必须要根据党的十七届六中全会精神，深入开展社会主义荣辱观的宣传教育，更加注重加强思想政治建设、文化建设和社会建设，努力促进经济社会可持续发展。
标签：思想道德建设核心价值体系建设加快法制建设
2011年11月3日下午5时30分，广东佛山南海黄岐镇广佛五金城，两岁的小悦悦一个人在家门口的巷子里玩耍着，厄运突然降临，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将悦悦撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，又加油门开走了，后轮再次从悦悦身上碾过。痛苦的悦悦已无力大声呼唤妈妈，更无力挣扎。一个目击者从她身边走过，看都没看她一眼。又有两名路人从悦悦身边经过，同样漠然不理。这时，一辆小型货柜车开了过来，司机好像没有看到地上的悦悦，再次从她身上碾过。此时的悦悦已经一动不动。接下来的5分钟更像一场噩梦，有十多位路人从悦悦身边走过，每个人只是看了看，没有人伸出援手，哪怕是打个电话求助。路边的店铺里似乎也忙得不可开交，没有人出来看一眼。就这样，先后18人从悦悦的身边走过。生死关头，一位身材矮小的捡垃圾阿姨发现了悦悦，她立刻放下手上的麻袋，试图扶起悦悦，但悦悦已经瘫软。阿姨只好把悦悦从路中间挪到路边上，然后向四周呼救。仍然没有人出来，阿姨向巷子里跑去，几秒钟后，悦悦的妈妈跑过来，惊慌失措，她抱起血泊中的悦悦，疯一般地冲向了医院。但是，小悦悦因抢救不及时最终离我们而去。其实类似“女童被碾路人不救”这样的事件并不鲜见。近年来，屡次发生的“不敢扶”“不敢救“事件一次次地敲打着人们的良知和灵魂。让我们来看看近年来发生的一些“不敢扶”事件：
2010年12月15日，深圳市福田区益田村，78岁市委组织部老干部肖雨在小区里跌倒，保安和路人无一向前搀扶。20多分钟以后，儿子肖先生外出时发现也没有了呼吸。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中国的古训。尊老爱幼是中华民族的传统美德，本应是公众的普遍行动，如今则成为社会的“奢侈现象”。小悦悦两次被车碾压，而18个路人无人出手相救的悲剧，让人痛彻肝胆，心灵受到巨大冲击。我们不否认这个社会有道德、有良知的人是绝大多数，但这次事件中是18个人而不是一两个人所表现出的冷漠，折射出的问题带有一定的普遍性，它是我们工作中长期存在问题的反映。我们在消除贫穷追求财富增长的过程中“一手硬”、“一手软”，是导致这种社会冷漠现象的重要原因之一，对此我们有着不可推卸的责任。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，道德堕落更不是社会主义。悲剧的发生反映了长期以来我们在发展方式上存在的弊端，改变这种状况，我们必须要根据党的十七届六中全会精神，深入开展社会主义荣辱观的宣传教育，更加注重加强思想政治建设、文化建设和社会建设，努力促进经济社会可持续发展。
一、不敢扶”产生的原因
1.社会转型期经济文化发展失衡造成的主流价值观念的缺失
我国社会正处于传统社会向现代社会转型的时期。经济政治高度快速发展，文化发展相对落后，文化结构失衡，主流价值观的缺失，进一步导致的道德的滑坡，道德底线的普遍降低。
2.中国社会诚信缺失以及社会失范问题
2.1中国社会的诚信问题
中国人对他人的信任程度偏低，尤其对置身于血缘家族关系之外的其他人是普遍的不信任，对路人更是几乎没有信任可言。大家都不能保证做好事不会被诬陷，而“彭宇案”的审判结果更是加大了助人的成本风险，慢慢地就形成了这种“想帮不敢帮”的局面。
2.2转型期暂时性道德失范
助人为乐是中华民族的传统美德，而当今社会，彭宇案的示范作用，以及社会上一些不良现象的错误导向，使得人们不敢救人，类是此类的不敢帮扶现象，很大一部分是转型期暂时性的道德失范所致。不少人认为做好人难，因为做好事很可能给自己带来不可预知的风险，做好人不但没有法律保障反而会被惹祸上身。于是，不想做好事的人继续冷漠，不敢做好事的人心安理得，想做好事的人考虑后果，敢做好事的人则凤毛麟角。这些挫折都折射了转型期社会道德失范、信任缺失、人与人之间的关系扭曲。
3.相关法律制定不完善、社会保障措施不健全
随着社会生产力的发展，社会保障制度也随之不断的改进和完善。我国在经济快速发展的今天却没有完善的社会保障体系，这导致社会上的弱势群体得不到保障。小悦悦事件、彭宇案、许云鹤案从不同的角度反映出当前我国社会保障的不足。
此类事件主要是由法律对帮扶者权益保护不健全、法律制度不完善，不能很好的保障公民的合法权益造成。公民得不到法律的有效保护，彭宇案、许云鹤案让人们对做好事丧失了勇气，由此引起了一系列的不敢帮不敢扶现象。
二、针对此类事件的解决措施
大力发展社会主义先进文化，把思想道德建设作为文化建设的重中之重，就个人来说，思想道德素质是人的素质的核心和灵魂，它影响着人的行为方式和处事方式；对国家来说，思想道德建设作为社会主义精神文明的组成部分，是发展
中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节，规定者文化建设的方向和性质，是文化建设的灵魂。思想道德建设能够为现代化建设提供精神动力和方向保证，对于增强民族的凝聚力，增强国家软实力具有重大而深远的意义。一个没有信仰，没有精神追求，没有道德约束，利己主义横行，人与人缺乏信仰的社会是很可怕的。试想，一个对他人冷漠，对社会冷漠的谈何爱国？一个连老人跌倒了都不敢扶起的民族，谈何崛起？
建设社会主义核心价值体系，使社会主义核心价值体系成为中国社会主流价值取向。社会主义核心价值体系包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。社会主义现代化的大厦需要强大的精神力量的支撑，需要民族精神和时代精神的支撑，需要树立社会主义荣辱观的全体公民努力践行。在当代中国，社会主义现代化建设必然会而且事实上遇到了前所未有的挑战，世界各种文化相互激荡，西方价值观念对我国人民群众的思想带来了巨大冲击和影响。中国正在经历从计划经济体制向市场经济体制的转变，与此相伴随的是，人们的思想观念也处在深刻的变革与转型过程之中，反映在当代中国的思想文化领域，则出现一定程度的理想淡化、道德失范、心理失衡的倾向。在这种情况下，社会主义核心价值体系，将为中国特色社会主义的发展提供强大的精神动力和智力支持。有了这个“魂”，党的最高纲领和现阶段奋斗目标的有机统一才有坚实的理论基础，富强、民主、文明、和谐“四位一体”的社会主义现代化目标才能凝聚人心，社会主义文化才能在继承中创新，一句话，中国特色社会主义事业才会有坚固的文化根基，社会主义文化强国的建设才会有更坚固的价值观根基。社会主义核心价值体系，体现在民族精神和时代精神培育上，增强民族自尊心、自信心、自豪感，以热爱祖国和贡献自己全部力量建设祖国为最大光荣、以损害祖国利益和尊严为最大耻辱；体现在道德建设上，必须弘扬中华传统美德，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。通过自觉的建设和培育，使社会主义核心价值体系成为全社会的价值观念基础、每个公民的行为准则，用社会主义先进文化塑造个人、社会与国家的形象。
加强思想道德建设必须加快法制建设。如果说国人缺乏爱心，似乎不合事实，如汶川大地震、舟曲泥石流发生后，“一方有难，八方支援”，社会各界纷纷援手，甚至出现人人争先恐后献爱心的动人场面。但是，但个体单独遇到一件需要伸出援手的事情时，那种义字当头的情感好像很难出现，取而代之的，是对他人不幸与求助信号的漠视，冷漠，怀疑，或者逃避。爱心在集体的舞台上大胆发挥，在个人空间里日渐萎缩，这种现象折射出，一方面是社会成员人格的不健全或独立性不强，更重要的是相关法律的缺失。
道德是需要一系列法律和技术细节保证的虽然挽救生命是人之天性，但另一方面趋利避害也是人性使然。2009年9月19日，重庆一名75岁南京老汉在公交车站下车时，跌倒在公交车后门爬不起来，身后的乘客不敢上前救助，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”这时才有乘客敢上前救助他。
2011年8月27日，南通汽运集团飞鹤快客公司司机殷红彬在驾驶途中，看到一名年迈的老人摔倒在张黄立交桥上，他将车停稳后，下车将老人扶起。将老
