浅析秦观词中的闲愁论文 摘要：秦观 作为中国文学 史的杰出词人，以词名世，留下千古美名。又因他词作的独特风格而被后人 评为“千古伤心之人”， 这种伤心凝结在词作中便表现为“愁”， 而这种“愁” 在秦观的词中似乎得到淡化从而表现为淡淡的“闲愁”， 实际却是“愁”的深化 和升华，本文将针对这种“闲愁”而展开论述。 关键词：秦观；宋词；闲愁 “闲”自古以来就是文学作品 中的一种特质，老子的“无为而治”，庄子的“逍遥自在”、“不物于物” 以及陶潜的《闲情赋》，都体现了一种闲的生活观。随着文学的发展，由“闲” 而衍生了许多“情丝”，如：闲情、闲适、闲愁等。早在南唐时，冯延祀便作了 一首“闲情词” 《鹊踏枝》 可谓开了闲愁词的先河， 而写闲愁最为出色则是秦观， 他的“闲愁词”不是一种闲的生活观而是“不闲”， 深刻的表现了思想的复杂性。 本文将以秦观的“闲愁词”为对象来进行探讨。 一、“闲愁”的内涵 “闲愁”最为直白的解释便是因闲而生的愁，也就是辛弃疾《丑奴儿》中所 言的“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新辞强说愁”的无病呻吟之 状；又或略带几分富贵之气，正如鲁迅 先生说宝玉是“富贵闲人”一样，闲常和富贵相伴。晏殊的《浣溪沙 》“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。……”，其中“一曲新词酒一杯” 便表现了物质生活的富裕， “小园香径”突出了环境的优雅， 而“夕阳西下几时 回”则表现了“愁”。 这种“愁”可以解释年华易逝、 青春不再的忧思感慨之情， 也可以解释为富贵之人在为他这种圆满、 丰富多彩的生活不能长久而表现的哀伤 之情，正所谓“漫漫昔时流水今人家”，沧海桑田又曾饶过谁？人之常情，只是 因为这首小词中夹杂了富贵之气， 而使得本应深刻的哀情淡化而趋于审美。 所以， 人们在品读时，从中往往得到的是一种淡淡的忧伤。 “闲愁”的另一种解释即它不是因“闲”而作， 却是因“情多情杂”而无意
识产生的一种说不清道不明的愁， 这种愁不知因何而起因何而愁， 正所谓“情不 知何所起而一往情深”， 一样的莫名其妙， 难以解说。 词人眼中之物、 耳中之声、 身边之事都笼上了一层悲云，那麽这种“愁”便自然的带有朦胧性、多义性，带 有一种隐约含烁之美，言尽而意无穷。这样的闲愁词多被注为“春愁”或“伤 春”，如果稍加深入研究便会发现它有其深刻内涵。 二、秦观“闲愁词”中的“不闲” “愁”作为词人的一种特质， 是一种无意识的反映， 所以世间万物皆可引起 词人的愁，皆可寄愁；词人以一颗“愁心”观物，则物皆愁，而秦观又善于把愁 无意识的融入景中，所以他词中的“闲愁”，表面看来多是因景而生，实是词人 内心深处的“愁”把本是客观存在的环境愁化了， 心中悲故而生愁景， 所以秦观 笔下的景都带有“愁”的意境，而这种愁又因何而生、所言何愁、难以捉摸，总 之是那种愁的意境营造了愁的意味，显得朦胧隐烁难以言清。 词人词中所表现的“情”也就随之而朦胧多意了， 是因分离而产生的思念之 情，还是因贬谪而产生的忧愤之情，或是世事多艰而产生的沧桑之感，或是感慨 生命易逝的无奈之情……如 《满庭芳》 （豆蔻梢头旧恨） 这首小词， 在 《秦观集》 中注释为它是秦观从扬州返回高邮老家后的追忆之作；而《淮海集笺注》中认为 它写的是旧日繁华生活，并叹其逝若梦境，应为绍圣初的贬谪之作。两家之言皆 有道理，却也都只是推测，此词究竟作于何时，因何而作，表达何情，还有待于 研究。这也与秦观的敏感性格有关，正是因为对自然、生命和人世的敏锐的洞察 使得他词中之情“多细深”，而我们对那些难以捉摸、似深似浅、似淡似浓、似 无味而又至纯的“情”冠之以美名——“闲愁”， 其实这正是词人对人生、 自然 的深刻认识和深刻体验。有时越是深刻的、本质的感受反而难以描摹，可谓“只 可意会不可言传”。 秦观的一部分词被注释为“闲愁”之作， 所以历代先贤在分 析时都把它们当作“伤春”之作， 可分为有“春之意象”和无“春之意象”两种 情况。 （1）有“春之意象”：如《蝶恋花 》“晓日窥轩双燕语……持酒劝云云且住，凭君碍断春归路”等词中，明显 的可以看到是伤春之作，但却不是辛弃疾《丑奴儿》中“少年不知愁滋味，爱上 层楼，爱上层楼，欲赋新辞强说愁”的那般无聊、无病呻吟之作。作者之所以会 伤春，一方面是敏感，对春的易逝之伤升华为对美好事物易逝之惋惜，进而对生 命的担忧恐惧，这是中国文人的一个抒情传统。 （2）在上述这类词中，秦观的“闲愁”因春而来；而另一部分的“闲愁” 之作， 可谓是“无源之水”“无根之木”“无因之果”了， 既无“春之意象”的 词作：《浣溪沙》“漠漠轻寒上小楼，晓阴无奈似穷秋。”这首小词只六句就写 尽了“愁”。 “轻寒上小楼”说明是早春，可由于“晓阴”的天气给此人的感觉是“穷
秋”，两句道出了词人的“体寒”；室内的画屏是烟水缭绕，“烟”和“水”本 来就是一种流动无形之物，给人易逝之感，更何况是“淡烟”“流水”，更有一 种抓不住、 留不住的无奈之感， 同时还伴有烟消云散、 流水无情的恐慌焦灼之感， 使词人心寒；下片紧接着“自在飞花轻似梦”用抽象的“梦”来喻具体的飞花， 以无限而喻有限，意境更为邈远；飞花如梦，而梦又是什么？梦和人世一样有悲 欢离合且转瞬即逝，那麽飞花如梦是否也意味着“花”的生命如同梦一样短暂， 也经历着生命中的聚散离合呢？而梦终究是人的梦， 所以， 这里实是一人生来喻 花，表现了词人对“花”，即对“春”的留恋不舍和对自然地关怀、热爱之情， 继而有“无边丝雨细如愁”的感慨， 正因为词人的“爱博而心劳”， 自然的也就 因爱而产生了多重的愁，人生不得志之愁、生命短暂之愁、花期匆匆而人无可奈 何的忧伤之愁……交织起来，恰如那绵绵细雨一样，迢迢不断、细细密密，他在 另一首词中所言的“便作春江都是泪，流不尽、许多愁”；最后一句“宝帘闲挂 小银钩”中的“闲”字又道出了几许难言之愁；整首词以写景入，以写景出，可 谓意味无穷，而其中的愁看似淡远、轻闲实却浓厚深沉。 综上所述， 可以看出秦观词中的“闲愁”是“不闲”的， 有其深刻的内涵与 意义， 若把秦观词中的“闲愁”仅当作“春愁”或“代人言愁”来解释， 未免过 于简单。也许，秦观留给我们的是一个说不尽道不明的意象世界，有待于继续的 深入研究。 参考文献： [1]杨世明.淮海词笺注[M].成都：四川人民出版社，1894. [2]王醒.秦观集[M].太原：山西古籍出版社，2004. [3]徐培均.秦少游年谱长编[M].北京：中华书局，2002. [4]冯煦.蒿庵论词[M].北京：人民文学出版社，1998.
