洛神赋赏析

那么甄宓和曹植能否有 个美好的结局呢？
曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便 能撰写诗赋，赢得曹操及其幕僚的赞赏。 当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援 有官职，只有曹植可以好整以暇地陪着 这位多情而又美艳的少妇，
曹丕顺利地当上了太子，也顺利地嗣位为魏王， 但甄宓后来却郁郁而死，一代佳人为何会有如 此下场？而她的曹植该怎么办吖?

作家作品：

1．诗歌创作。诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很 大的差异。前期诗歌可分为两大类：一类表现他贵介公子的优游生活，一类 则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。前一类作品如《斗鸡》《公宴》 《侍太子坐》等，描写游乐宴享之事，内容比较空虚浮泛。另一类作品有 《泰山梁甫行》《送应氏》等。后期诗歌主要抒发他在压制之下时而愤慨时 而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。其代表作有《野 田黄雀行》《赠白马王彪》《七哀诗》《怨歌行》《杂诗》等。 今存曹植比较完整的诗歌有80余首，其中乐府诗体占一半稍多。这表明 诗人与他的父亲曹操、兄长曹丕一样，也很重视从汉乐府民歌中汲取创作养 料。 2．赋、文创作。曹植的赋，今存40余篇，数量在汉魏作者中为第一。 从内容来看，大致可分三类。一为纪事，如《东征赋》《登台赋》《述行赋》 等；二为述志，如《离思赋》《感节赋》《喜霁赋》等；三为咏物，如《宝 刀赋》《迷迭香赋》《神龟赋》等。后二类数量更多些。曹植的赋有三个特 点，一是取材相当广泛，朝着日常化、生活化方向拓展。二是小型化，他似 乎一篇大赋也没有写过，今存作品全是形制较短的小赋，一般只有几百字， 最长的《洛神赋》也不过千字左右。三是抒情化，无论纪事或者咏物，他都 摒弃了汉赋铺排堆砌的传统.
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婉若游龙乘云翔 其少进也，皎若明月舒其光。
其始来也，耀乎若白日初升照屋梁；
（《神女赋》）
秾纤得衷，修短合度。（概括） 肩若削成，腰若约素。（点染—以上写形体） 延颈秀项，皓质呈露，芳泽弗加，铅华弗御。（肤质） 云髻峨峨，修眉联娟。（眉发） 丹唇外朗，皓齿内鲜。（唇齿） 明眸善睐，辅靥承权。（眼睛、笑靥—以上写容貌）
因情而死，因情而生

偶然间心似缱，梅树边。 这般花花草草由人恋， 生生死死随人愿，
便酸酸楚楚无人怨。
待打并香魂一片， 阴雨梅天，守的个梅根相见。
——《牡丹亭 ∙寻梦》
借问别来太瘦生，总为从前相思苦。
中国文学史上的“
理想追求的失落。

求女情
结”——以求女不成隐喻对

不能在现实中结合，而只能在 幻想中相恋
——李商隐 《无题》两首其二。
《洛神赋》艺术
鲜活灵动的形象 曲折细腻的情感 华美绮丽的语言
一、鲜明生动的形象
1. 风神华彩之美： 翩若惊鸿，婉若游龙。（风韵神态） 荣曜秋菊，华茂青松； （神采光华） 仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。（风韵神态） 远而望之，皎若太阳升朝霞。 （神采光华） 迫而察之，灼若芙蓉出渌波。 （神采光华）
洛神赋
曹植
作者简介： 曹值，字子建，世称陈思王，曹操第三 子，著有《曹子建集》，代表作《洛神赋》、 《名都赋》、《赠白马王彪》。 他是建安时期成就最大的作家，钟嵘称为 “建安之杰”，与曹操、曹丕合称为“三 曹”。 他的风格以曹丕继位为界，前期以宴饮游乐 为主，后期以抒忧发愤为主。钟嵘评价其艺 术特色为“骨气奇高、词采华茂”。
甄宓为何人？
据《文昭甄皇后传载》： 甄氏乃中山无极人，上 蔡令甄逸之女。 建安年间，Biblioteka Baidu嫁给袁绍 的儿子袁熙。 后来甄逸女成了曹军的 俘虏，成为曹丕的妻子。
当甄逸女以战俘身份，当几乎与她小一半的曹植 以稚嫩的童心，掬捧出天真无邪的情意时，不知不 觉中使甄逸女陶醉在虚无飘涉的快意之中，于是毫 无顾忌地施展出母性的光辉与姐姐般的爱意，这是 十分自然的感情流露。

——《诗经·秦风·蒹葭》
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ 采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 ——《楚辞 九歌·山鬼 》
欲知后事如何请看以下文字
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼 而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修， 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋 以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯 羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之 菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流 鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡 水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂 款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。 风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之， 素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之 作斯赋，其词曰： 收和颜而静志兮，申礼防以自持。 灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成， 道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。 腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华 悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江 余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕， 弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。 经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税 南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍， 驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛 明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情 怅神宵而蔽光。 川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻 绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之 殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰： 躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。 璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以 “尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！” 超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸 耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳 御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君 侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之 蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀 王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。” 二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬 左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之 灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增 轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波 玄芝。 慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将 微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若 归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜， 令我忘餐。

当人的理想被现实击得粉碎，对前途感到失望和渺茫时， 便把希望的触角伸向历史的深处，自觉地遵从传统的思 维模式，以寻求对心灵的抚慰。 “求女情结”起源于诗经中“汉上游女”，而盛于屈宋 的骚赋，它既是人们对记忆中的最辉煌的圣贤时代的追 慕，更是人们对那远逝的美好的无奈的遥想。

甄宓与曹植的爱情
魏明帝把这段凄美的 爱情故事改编成“洛 神” 顾恺之的《洛神赋图》是
创作背景 曹植此赋据序所言，系其于黄刜三年入朝京师洛阳 后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女 之事”而作。当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密 友丁仪、丁廙二人。曹植本人在就国后也为监国谒者奏以 “醉酒悖慢，劫胁使者”，被贬安乡侯，后改封鄄城侯， 再立为鄄城王（俱见《三国志·陈思王传》）。这些对决 心“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功” （《与杨德祖书》）的曹植来说，无疑是接二连三的沉重 打击，其心情之抑郁与苦闷，是可想而知的。作品从记述 离开京城，“背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山”的行程 开始，描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日 既西倾，车殆马烦”，他们税驾蘅皋，秣驷芝田，容与阳 林，流眄洛川。在一片静谧的气氛中，作者神思恍惚，极 目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那，奇迹 出现了：一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使 作者惊愕万分，他不自觉地拉住身旁的御者，急切地问道： “尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”在这里， 山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之 情，创造了一种引人入胜的意境。
曹丕即帝位后的第二年，曹植由封地甄城入京陛见， 曹丕将甄妃经常使用的一个盘金镶玉枕头赐给了他作 为纪念；这是一项十分奇特的赐赠，曹植却如获至宝， 欢天喜地的接受了赏赐，大感皇恩浩荡。
然而这一切都不重要了,重要的是， 他们的爱情流传了下来………
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
2.从洛神的角度说
抗琼珶以和予兮，指渊沉而 为期。 （第一次情感变化） 于是洛神感焉，乍阴乍阳。 竦轻躯以鹤立，若将飞而未 翔。 ……超长吟以永慕兮，声哀 厉而弥长。 （第二次情感变化） 动朱唇以徐言，陈交接之大 纲。恨人神之道殊，怨盛年 之莫当。……悼良会之永绝 兮，哀一逝而异乡。……虽 潜处于 太阴，长寄心于君王。 （第三次情感变化） 因爱动情——因礼伤情—— 悲悼之情

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣， 不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。


——《诗经·周南·汉广》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从 之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从 之，宛在水中坻。
中国古代的绘画名作，其中 最感人的一段描绘是曹植与 洛神相逢并与洛神无奈离去 的情景。
“凭君莫语伤心事， 尽在含睛不语中。”
顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的 《洛神赋》画的，曹植的《洛神赋》原 名就是《感甄赋》。 那么曹植对甄妃的这种刻骨铭心 的爱恋是怎样产生的呢？与其说 曹植魂牵梦索甄妃，不如说甄妃 魂牵梦索曹植。
小结：第一点是总括描写，后三点是具
体描写。所描写之形象是仙与人有机结合。 一方面，外在形态、迅捷举止、轻盈步履、 尊贵地位、神秘处所，有浓烈的仙性；另 一方面，容貌艳逸、气质闲雅、性格天真、 习礼明诗，又有鲜明的人性；而洛神的多 愁善感、一往情深，离别时忍顾鹊桥，也 是人间美女的普遍特征。神性与人性的有 机交融，创造了一个个性色彩浓郁的人物 形象。
相关连接： 素质干之醲实兮，志解泰而体闲。 既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。
动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。
（《神女赋》）
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。 （灵动） 践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。 （芬芳） 或戏清流，或翔神渚；或采明珠，或拾翠羽。（活泼） 扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。（妩媚） 体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘。（轻盈） 动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。（神态）
２.形体容貌之美：
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秾不短，纤不长。
貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。
眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。 眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。

（《神女赋》）
3.气质仪态之美：
瑰姿艳逸，仪静体闲。（闲静艳逸） 柔情绰态，媚于语言。（情态语言） 奇服旷世，骨相应图。（服饰气格—以上为概括描述） 披罗衣之璀粲兮，耳瑶碧之华琚。（罗衣耳环） 戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。（首饰佩珠） 践远游之文履，曳雾绡之轻裾。（文履衣裾） 微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。（步履芬芳—以上为 细致刻画）