朝三暮四成语故事意思典故出处拼音造句
成语典故朝三暮四
成语拼音zhāo sān mù sì
成语解释原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
成语故事或出处《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
成语造句在科学上～的人是无所作为的。
近义词朝秦暮楚、反复无常反义词墨守成规、一成不变
成语英译 blow hot and cold
成语故事传说宋国养猴人狙公养了很多猴子，猴子能够完全听懂他的话，他对猴子的生活习性与语言也完全了解，由于家境开始不济，就想限制猴子的食量，他对猴子说以后的栗子一律是“朝三暮四”，猴子不同意，就改口说“朝四暮三”，猴子满意
灯谜面84小时
成语用法联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人
朝三暮四-成语故事朝三暮四的意思 朝三暮四主人公是谁 朝三暮四，源于庄周《庄子·齐物论》原比喻聪明的人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。 成语意思： 宋国有一个很喜欢饲养猴子的老头。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。朝三暮四然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡实(即橡子)，早上三个晚上四个，够了吗?”猴子一听，都站了
起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧?”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。 成语启示： 这则寓言的前文与后文作者都给出了自己的解释，前文说“劳神明为一而不知其同也，谓之朝三”意思是：耗费心思方才能认识事物浑然为一而不知事物本身就具有同一的性状和特点，这就叫“朝三”。 后文说“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 译文：因此，古代圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。 这个故事原来的意义，是阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。
朝三暮四狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像在美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，
朝三暮四的成语故事 朝三暮四的成语故事(一)：朝三暮四 据说，这是记载在“庄子”里面的一则寓言故事。宋朝有一个人在他家养了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的话，因此，他更加的疼爱这些能通人语的小动物，经常缩减家中的口粮，来满足猴子的食欲。 有一年，村子里闹了饥荒，狙公不得不缩减猴子的食粮，但他怕猴子们不高兴，就先和猴子们商量，他说：“从明天开始，我每天早上给你们三颗果子，晚上再给你们四颗，好吗?”猴子们听说他们的食粮减少，都咧嘴露牙的站了起来，表现出非常生气的样子。 狙公看了，马上就改口说：“这样好了，我每天早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，够吃了吧!”猴子们听说早上己经从三颗变成了四颗，以为食粮已经增加了，都高兴的一起趴在地上，不再闹了。以后的人就从这则的寓言说，狙公所说的话，加以引申，凡是见到有人反复不定，刚才说过的话不算数;或是做事的时候常变更，刚决定的事情，不一会儿又改变了，我们就说他是“朝三暮四”。 朝三暮四的成语故事(二)：朝秦暮楚 【成语故事】战国时期，战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦内部之间的斗争十分激烈。七国中秦、楚势力强大，魏、韩、赵、燕、齐等国为了自身的利益，游离在这两国之间，时而靠近秦国，时而靠近楚国，一班政治说客奔走在这些诸侯国之间。 【出处】托生理于四方，固朝秦而暮楚。宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》 【释义】战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。 朝三暮四的成语故事(三)：出尔反尔 【成语故事】战国时期，邹国与鲁国发生一场战争，邹国失败，战死了不
朝三暮四的成语故事典故_字词解析_造句 朝三暮四的典故： 有个养猴子的老头，人称狙公，对众猴子说：“伙食情况是这样，实行半军事化的供给制，每天两顿干饭，每人两张饭票。标准是朝三暮四：早饭三颗橡子，晚饭四颗橡子。”猴子都是急性子——出了名的猴急，一听早饭只有三颗，整个白天都得半饥不饱地活受罪，顿时呲牙咧嘴地发怒了，把火药、罗盘、造纸术、印刷术等旧四大发明和大鸣、大放、大字报、大批判等新四大发明都用上了，闹了个五洲震荡云水怒，天翻地覆慨而慷。老谋深算的狙公胸有成竹道：“别急别急，别忘了我们是民主集中制，有意见好商量。既然大伙儿不同意，那么就朝四暮三：早饭四颗，晚饭三颗。”猴子们一听早饭增加到四颗，可以半饱不饥——至于晚上睡着后饿肚子就管他娘了，权当饿的是梦里的别人——于是就满意了。而且感激于狙公的顺从民意，替天行道，竟高呼起“狙公万岁”来。也难怪，喊惯了，不喊嗓子痒得难受，谁让猴子们都长着一个喉头呢? 庄子大概是最早发现猴子是人的祖宗的思想家，尽管他并没有理清从猴子进化到人的全部中间环节。话说回来，两千年后的达尔文对中间环节也没有全部弄清，以至时常受到不肯承认猴子为祖宗的人们的攻击。近年有个海外华人攻击尤力，我担心让洋人怀疑咱们中国人过于心虚，仿佛此地无银三百两。 庄子认为，狙公对类人猿的北京人或类猿人的山顶洞人的统治术，纯粹是一种阳谋——阳得不能再阳，简直是和盘托出。后世的阳谋家还是说半截子话的，后半截话要等时机成熟了，也就是等觊觎禁果的蛇被引出山顶洞以后再说。而庄子笔下的狙公却认为“各尽所能、按需分配”的橡子早就成熟了，所以后半截话不必吞吞吐吐，可以按照真正的阳谋，直截了当地“有话就说，有屁有放”。怪只怪猴子们自己只听了前半截话，就急不可耐地大鸣大放。当然，庄子没有料到的是，后世的半吊子阳谋术的实际统治效果胜过他所讽刺的纯正阳谋，甚至胜过古今一切统治术，可以令全体猴子心服口服衷心敬爱。这是
朝三暮四典故 朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’。下面由店铺给大家整理了朝三暮四典故相关知识，希望可以帮到大家! 朝三暮四典故 春秋时候，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一大群猴儿，时间长了，渐渐能懂得猴子们的心意，猴子们也能理解主人的想法。他尽量节省家中的用度，买可口的东西喂给这群猴子吃。后来渐渐不支，养不起这么一大群猴子了，于是他便想限制它们的食量。但又担心猴子们不听从，便骗它们说:"以后每天给你们的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么样?"猴子们听了很生气，一个个跳了起来，吼叫不止。养猴人便改口说:"那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行?"猴子们听了都高兴起来，顺从地伏在了地上。 朝三暮四解释 1.(古)实质不变，用改换眉目的方法使人上当。 2.(今)聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。 示例： ①鲁迅《坟·灯下漫笔》:厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像那样～的。 ②南朝(梁)刘勰《灭惑论》：所谓～而喜怒交设者也。 ③蔡东藩《民国演义》：似此重大问题，只隔一宿，偏已换了花样，～，令人莫测。 ④元代乔梦符《山坡羊·冬日写怀》：～，昨非今是，痴儿不解荣枯事。 朝三暮四造句 1.今天3月4号，别对女人讲三从四德，别对感情来朝三暮四，别妄想要三妻四妾;别对领导装低三下四，别对工作总推三阻四，只要不
对生活“说三道四”，相信“不三不四”日，您一定爱情美好，工作快乐，人生幸福! 2.他越来越给人一种反复无常的印象，主意太多，朝三暮四，往往不切实际。 3.他这个人朝三暮四，做起事来总是虎头蛇尾。 4.他向来厌恶反覆无常，做事绝对不会朝三暮四的。 5.做生意得讲信用，不可朝三暮四，出尔反尔。 6.可是来吧，朝三暮四的青年，跟我来;为了一个理由，我愿意帮助你一臂之力;因为你们的结合也许会使你们两家释嫌修好，那就是天大的幸事了。 7.他总是朝三暮四，没主心骨。 8.【女人九戒】一戒意乱情迷，二戒朝三暮四，三戒贪心虚荣，四戒重钱轻义，五戒小肚鸡肠，六戒好吃好穿，七戒说三道四，八戒生活无度，九戒撒泼野蛮。 9.说话颠三倒四对女人朝三暮四谄媚起来低三下四做的事不三不四。涂磊 10.今天3月4号，别对女人讲三重四德，别对感情来朝三暮四，别来妄想要三妻四妾;别对领导装低三下四，别让疏漏是接三连四，别对工作总推三阻四，只要不对生活“说三道四”，相信“不三不四”日，您一定爱情美好，工作快乐，人生幸福! 11.难道凡是第一次选择失当的人，无论因为对象朝三暮四，还是因为情况违逆多舛，就该一辈子漠然处之? 12.年轻的心，毕竟是朝三暮四的。有的时候坐在未名湖边看水、看柳、听燕子叫，觉得做个nerd实在是出于一种失败的“移情”，用存在主义哲学讲叫做被动的“抛入”。我感觉自己是莎士比亚。王敦 13.多少人朝三暮四，多少人假意奉承，多少人以爱之名做尽错事，只有我知道，你那些外人看起来近乎盲目和可笑的坚持有多珍贵。”。伊心 14.格鲁吉亚异乎寻常速度的经济改革带来了GDP的两位数增长，博得了外国人的喝彩，可该国朝三暮四、急躁冒进的政治主张与外交
朝三暮四的成语故事及含义 朝三暮四的成语故事及含义 朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。下面是小编为大家收集的朝三暮四的成语故事及含义，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 一、成语故事： 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意?” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。 老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧?” 猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。 这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国
朝三暮四【四字成语】典故|释义|用法|近义词|成语故事 【成语名字】朝三暮四 【汉语拼音】zhāo sān mù sì 【成语解释】喂养猴子时，早晨给三升橡树果实，晚上给四升，但亦可改变为“朝四暮三”。本为养猴人诈骗猴子的故事。典出《庄子.齐物论》。原用以比喻只变名目，不改实质。后用“朝三暮四”比喻人心意不定、反复无常。亦可用于比喻事物变化无定。△“反复无常”、“出尔反尔”、“朝秦暮楚” 【成语典故】 《庄子.齐物论》 劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三?狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非，而休乎天钧。 【成语注解】 1、狙公：相传为古时善养猴者，能以智弄群猴。狙，猴子。 2、赋：给予。 3、芧：橡树的果实。 4、亏：耗损、减少。 【成语出处】 1、南朝梁.裴子野〈宋略选举论〉：“孝武虽分曹为两，不能反之于周汉，朝三暮四，其病愈甚也。” 2、唐.崔仁新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭〉：“来者如云，朝三暮四。” 3、《旧唐书.卷一三五.皇甫镈列传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。” 4、宋.司马光〈论财利疏〉：“张设科条，不可胜纪。或不如其旧，益为民患;或朝三暮四，移左于右。” 5、宋.朱翌〈书事〉诗：“花开北陌东阡外，人在朝三暮四闲。”
6、元.乔吉〈山坡羊.朝三暮四〉曲：“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。” 7、元.杨讷《西游记.第九出》：“也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。” 8、清.张集馨《道咸宦海见闻录.附录.戴熙来函》：“朝三暮四之术，可暂而不可久也;刑驱势迫之事，可一而不可再也。” 【成语用法】 语义说明比喻心意不定、反复无常。贬义。 使用类别用在“意志不坚”的表述上。 【朝三暮四造句】 1、他老是朝三暮四地换工作，怎会有成就? 2、做生意得讲信用，不可朝三暮四，出尔反尔。 3、他向来厌恶反复无常，做事绝对不会朝三暮四的。 4、她行事向来果断，不是个朝三暮四的人，别再冤枉她了。 5、你一会儿要学画画，一会儿又要学摄影，不正是朝三暮四的态度吗? 【近义词】反复无常,出尔反尔,朝秦暮楚 【反义词】一心一意,始终不渝,始终如一,坚定不移 辨似: 形音辨误 同“朝三暮四”及“出尔反尔”都有形容人反复不定的意思。 异“朝三暮四”用于形容心意或行为;“出尔反尔”用于形容言行。 朝三暮四出尔反尔辨似例句 他老是朝三暮四地换工作，怎会有成就? 做人说话要讲信用，不能出尔反尔。 形音辨误 同“朝三暮四”及“朝秦暮楚”都有反复不定的意思。 异“朝三暮四”侧重于心意和行为的变化不定;“朝秦暮楚”则侧重于依附对象的反复变更。 朝三暮四朝秦暮楚辨似例句
朝三暮四的成语故事 基本信息 【汉字简体】朝三暮四 【汉语注音】zhāo sān mugrave; sigrave; 【英文拼写】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change 【感情颜色】贬义词 【语法结构】并列式 【成语用法】作谓语、定语、状语;含贬义，比方反复无常的人理解。 【成语释义】1.(古义)原指玩弄手法哄骗人。后用来比方经常变卦，反复无常。 2.(今义) 原指玩弄手法哄骗人。后用来比方经常变卦，反复无常。 【近义词】反复无常、朝令夕改、改变多端、朝秦暮楚。 【反义词】墨守成规、一尘不变、以一贯之、从一而终。 【语法】:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义，比方反复无常的人 成语示例 ①厘定规章:怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规章是不像如今那样朝三暮四的。——鲁迅《坟·灯下漫笔》 ②所谓朝三暮四而喜怒交设者也。——南朝(梁)刘勰《灭惑论》
③朝三暮四，昨非今是。——元代乔梦符《山坡羊·冬日写怀》曲 ④宋·杨万里《有叹》诗:“饱喜饥嗔笑杀侬，凤凰未可笑狙公，尽逃朝三暮四外，犹在桐花竹实中。”[1] 词语出处 【出自】庄周《列子·皇帝》:“狙公赋芧，曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 【发源地】宋国(今商丘)。 原文翻译 原文 宋有狙(jū)公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰:“与若芧，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。——选自《庄子-齐物论》 解释 1. 狙(jū)公:养猴子的老头。 2. 解:了解，理解，懂得。 3. 狙:猴子。 4. 意:心愿。 5. 得:懂得。
朝三暮四的成语故事关于朝三暮四的成语故事 成语概览 基本信息 【汉字简体】朝三暮四 【汉语注音】zhāosānmugrave;sigrave; 【英文拼写】 Toblowhotandcold;toplayfastandloose;tochopandchange 【感情色彩】贬义词 【语法结构】并列式 【成语用法】作谓语、定语、状语;含贬义，比喻反复无常的人理解。 【成语释义】1.(古义)原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 2.(今义) 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 【近义词】反复无常、朝令夕改、变化多端、朝秦暮楚。 【反义词】墨守成规、一尘不变、以一贯之、从一而终。 【语法】:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义，比喻反复无常的人 成语示例 ①厘定规则:怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。——鲁迅《坟·灯下漫笔》 ②所谓朝三暮四而喜怒交设者也。——南朝(梁)刘勰《灭惑论》
③朝三暮四，昨非今是。——元代乔梦符《山坡羊·冬日写怀》曲 ④宋·杨万里《有叹》诗:“饱喜饥嗔笑杀侬，凤凰未可笑狙公，尽逃朝三暮四外，犹在桐花竹实中。”[1] 词语出处 【出自】庄周《列子·皇帝》:“狙公赋芧，曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 【发源地】宋国(今商丘)。 原文翻译 原文 宋有狙(jū)公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰:“与若芧，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起而怒。俄而 曰:“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。——选自《庄 子-齐物论》 注释 1.狙(jū)公:养猴子的老头。 2.解:了解，理解，懂得。 3.狙:猴子。 4.意:心意。 5.得:懂得。 6.得公之心:了解养猴老人的心思。 7.损:减。 8.充:满足。
成语朝三暮四的意思 成语朝三暮四的意思 导语：朝三暮四，是一个汉语成语，原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。下面是小编为您收集整理的成语解释，希望对您有所帮助。 成语解释 1.（古)实质不变，用改换眉目的方法使人上当。 2．（今）聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。 示例： ①鲁迅《坟·灯下漫笔》:厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像那样～的。 ②南朝（梁）刘勰《灭惑论》：所谓～而喜怒交设者也。 ③蔡东藩《民国演义》：似此重大问题，只隔一宿，偏已换了花样，～，令人莫测。 ④元代乔梦符《山坡羊·冬日写怀》：～，昨非今是，痴儿不解荣枯事。 成语造句 1、我们做事情要有目标，不要朝三暮四，乱定计划，这样往往一事无成。 2、但许多人绝非如此，他们根本不制定任何人生计划，以达到有意义的目标，而是朝三暮四，变化不止。 3、无论做什么事情都要专心才行，朝三暮四是不可能取得成功的。 成语出处 《庄子—齐物论》：“狙公赋芧，曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 成语典故 原文 宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损
其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。 ——选自《列子·黄帝篇》 注释 （1）狙（jū）：猕猴。 （2）公之心：懂得他的心意。 （3）家口：家中口粮。 （4）充：满足。 （5）驯（xùn）：顺服。 （6）芧（xù）：橡实。 （7）俄而：一会儿，不久 （8）解：理解 (9)匮：缺乏 译文 宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。 成语辨析 这则寓言的前文与后文作者都给出了自己的解释，前文说“劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”意思是：耗费心思方才能认识事物浑然为一而不知事物本身就具有同一的性状和特点，这就叫“朝三”。 后文说“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”因此，古代圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。