关于[“中和中庸”思想的古为今用（一）]的字幕:
段落(1):观众朋友们 大家好
段落(2):今天我讲一点
段落(3):中华传统文化的问题
段落(4):由于中华传统文化
段落(5):它的内容非常庞大
段落(6):所以不能铺开来讲
段落(7):只能概括地讲
段落(8):那么我认为
段落(9):中华传统文化里头
段落(10):有四个思想最为重要
段落(11):是四个支柱
段落(12):头一个就是阴阳五行
段落(13):这是我们中国人的基本哲理
段落(14):为什么是基本哲理
段落(15):因为中国人
段落(16):他就是按照阴阳五行
段落(17):这种消长变化
段落(18):这种原理来看待
段落(19):万事万物的存在和运动
段落(20):同时 各个文化领域
段落(21):也拿这个阴阳五行的思想
段落(22):当作它的哲学依据
段落(23):所以它是基本哲理
段落(24):第二个思想
段落(25):就是天人统一的思想
段落(26):什么叫天人统一
段落(27):就是大自然
段落(28):和我们人类社会的关系
段落(29):这个关系不是互相割裂的
段落(30):而是一个统一体
段落(31):它是相通相应
段落(32):相互影响 相互作用的
段落(33):第三个思想
段落(34):就是中和中庸的思想
段落(35):这是我们中国人
段落(36):追求的一种社会境界
段落(37):和谐的境界
段落(38):以及如何达到和谐
段落(39):指导我们如何
段落(40):来认识社会问题
段落(41):处理社会问题
段落(42):以及处理人际关系
段落(43):最后一个思想
段落(44):就是修身克己的思想
段落(45):那就是指导我们
段落(46):如何对待自己
段落(47):如何提高和实现自身价值
段落(48):这四个思想为什么重要
段落(49):因为它渗透到各个文化领域
段落(50):而且起着指导作用
段落(51):同时它对我们整个的文化
段落(52):各种现象
段落(53):它也包含了这四个思想
段落(54):包含了这个思想
段落(55):为什么
段落(56):为什么事先都可以这样
段落(57):就是你这么庞大的中华传统文化
段落(58):用四个思想就概括了
段落(59):因为它是一个全方位概括
段落(60):你可以想一想
段落(61):一个人要有一个
段落(62):对于周围世界的事物运动
段落(63):有个基本看法
段落(64):然后你这个人
段落(65):生活在大自然里头
段落(66):所以你对于
段落(67):人类社会和大自然的关系
段落(68):你要有个基本看法
段落(69):那么你这个人又生活在社会里头
段落(70):那么因此
段落(71):你对于如何处理社会问题
段落(72):处理人际关系 你也要有个看法
段落(73):另外你这个人本身
段落(74):还是一个存在
段落(75):所以有一个如何对待自身的问题
段落(76):这就四个
段落(77):除此以外还有吗 没了
段落(78):你不信随便举出一个文化领域
段落(79):或者一种文
化现象
段落(80):你发现都和这四个思想是有关系的
段落(81):所以它是一个全方位的概括
段落(82):尽管传统文化
段落(83):它的内容非常丰富
段落(84):复杂又庞大
段落(85):但是用四个思想就可以概括
段落(86):实现这个概括 说实话
段落(87):也和这个四有关系
段落(88):在我们中华传统文化当中
段落(89):这个数目字都是有意味的
段落(90):我们说四意味着什么
段落(91):那四就意味着完整
段落(92):意味着稳定
段落(93):什么东西你和四发生联系
段落(94):它就完整了 它就稳定了
段落(95):一个桌子四条腿
段落(96):你这个桌子很稳定
段落(97):也很完整
段落(98):三条腿（的）桌子有吗
段落(99):有的 容易倒
段落(100):一辆汽车四个轮子
段落(101):这就不多不少 正合适
段落(102):很完整很稳定
段落(103):三个轮子的机动车有吗 有的
段落(104):但是他不让你上主要马路
段落(105):长安街你去不了
段落(106):高速路你也上不了
段落(107):为什么 你容易倒
段落(108):一倒就引起交通障碍
段落(109):春夏秋冬是四季
段落(110):东南西北是四方
段落(111):你这个国家不论
段落(112):在哪个经度 纬度上
段落(113):大致上都是这四季 四方
段落(114):至于我们的文化领域
段落(115):那都是凑成四这个现象
段落(116):就更加清楚了
段落(117):中华传统文化里凑成四
段落(118):这个就更清楚了
段落(119):你比如说我们的中华民族的
段落(120):标志性艺术 书法艺术
段落(121):那么它有四大字体
段落(122):篆 隶 真 草
段落(123):我们传统文化的瑰宝
段落(124):京剧艺术
段落(125):京剧艺术它有行当
段落(126):生 旦 净 丑
段落(127):它有基本功
段落(128):唱 念 做 打
段落(129):它有四大名旦
段落(130):还有四大须生
段落(131):都是凑四
段落(132):传宗接代
段落(133):那就最好四世同堂
段落(134):还有我们的食文化
段落(135):我们中华民族的食文化很了不起
段落(136):美食很发达
段落(137):那我们有四大菜系
段落(138):川 鲁 苏 粤四大菜系
段落(139):你说这不对了
段落(140):我听说了八大菜系
段落(141):八大菜系是一个不准确的说法
段落(142):应该是四大（菜系）
段落(143):四小（菜系）
段落(144):四大（菜系）就是
段落(145):川 鲁 苏 粤
段落(146):四小（菜系）
段落(147):湘 徽 浙 闽
段落(148):这个那都是过去的
段落(149):现在情况有变化
段落(150):那但是四大菜系还是不会变
段落(151):我给香港人讲课
段落(152):他就跟我讲 他说
段落(153):我们香港人
段落(154):我们就不喜欢这个四
段落(155):我说你不喜欢四 不见得
段落(156):你不喜欢四
段落(157):你为什么搞四大天王
段落(158):你说这歌星
段落(159):他红
的时间都很短的
段落(160):很少几年就一轮了
段落(161):搞了四大天王怎么样 稳定了
段落(162):多少年了下来 还始终红着
段落(163):他没话说了
段落(164):所以我觉得
段落(165):我们这个传统文化
段落(166):有四个支柱把它立起来
段落(167):它就很完整了
段落(168):那么说你今天是不是
段落(169):要四个支柱都讲一讲 不行
段落(170):今天我们只能讲一个题目
段落(171):就是讲中和中庸的思想
段落(172):为什么首先讲这个思想
段落(173):因为四大支柱
段落(174):还要加一个核心
段落(175):大家知道
段落(176):我们中华传统文化有个核心
段落(177):就是一个“和”字
段落(178):也就是今天所说的和谐
段落(179):现在世界上
段落(180):有的人称我们中华文化
段落(181):不简单地叫中华文化
段落(182):叫中华“和文化”
段落(183):就突出这个和字
段落(184):和这个思想
段落(185):跟我们今天构建
段落(186):社会主义和谐社会
段落(187):有特别密切的关系
段落(188):我们要整合
段落(189):这个传统的思维经验
段落(190):拿来用到今天
段落(191):所以我这个讲
段落(192):主要也是古为今用地讲
段落(193):主要是跟现实挂钩的
段落(194):拿传统的最最精辟的思维经验
段落(195):把它用到现实中来
段落(196):下面我就讲
段落(197):中和中庸这个思想
段落(198):它的古为今用
段落(199):中和 中庸
段落(200):是中华传统文化里边
段落(201):两个非常重要的思想
段落(202):它主要是用来解决社会问题
段落(203):处理人际关系的
段落(204):那么两者之间有紧密的联系
段落(205):就是中和和中庸
段落(206):两个思想有紧密联系
段落(207):什么联系
段落(208):用最简单的话来说
段落(209):中和就是整体的和谐
段落(210):什么叫整体和谐
段落(211):就是包括两个内容
段落(212):多样的统一 复杂的平衡
段落(213):这个事物是多种多样的
段落(214):没关系 我把你包起来
段落(215):但你们之间还可以和谐相处
段落(216):复杂的平衡
段落(217):事物是非常复杂的
段落(218):矛盾重重的
段落(219):不要紧 你可以平衡
段落(220):你可以平衡 你可以摆平
段落(221):所以整体的和谐
段落(222):就是多样的统一
段落(223):就是复杂的平衡
段落(224):这个就是中和
段落(225):它的文化表述就是中和
段落(226):中庸就是行为的适度
段落(227):你要恰到好处 恰如其分
段落(228):那么你要实现中和
段落(229):只有一个办法就是中庸
段落(230):就是你要用适度的行为
段落(231):来实现和谐
段落(232):所以这两者连起来
段落(233):就是通过适度的适当的行为
段落(234):适度的行为
段落(235):来达到整体的和谐
段落(236):也可以说中庸是手段
段落(2
37):中和是目的
段落(238):下边我主要讲两个意思 两部分
段落(239):一个就是关于中和 中庸的解释
段落(240):就是传统怎么解释的
段落(241):正确的古代的文本（中）
段落(242):它是什么意思
段落(243):我先讲中和
段落(244):中和是中国古代思想家
段落(245):这个古代思想家主要是孔子
段落(246):儒家的代表孔子 但是不限于儒家
段落(247):中和思想
段落(248):和这个思想
段落(249):是各派思想家共同追求的
段落(250):它所宣扬所追求的一种境界
段落(251):在他们看来
段落(252):大到一个国家 一个民族
段落(253):一个社会
段落(254):小到一个家庭
段落(255):乃至于个人
段落(256):最好都要进入中和状态
段落(257):说这个个人 他怎么个中和法
段落(258):那就是身体里
段落(259):身体要六脉调和
段落(260):你各种机能发挥作用恰到好处
段落(261):不能亢进也不能衰退
段落(262):你就健康了
段落(263):六脉调和 就是这样
段落(264):我们看《礼记·中庸》
段落(265):有一段话解释这个中和的
段落(266):是最权威的 最经典的
段落(267):中也者 天下之大本也
段落(268):中这个东西
段落(269):是天下最根本的东西
段落(270):和也者 天下之达道也
段落(271):和这个东西
段落(272):是天下最最行得通的道理
段落(273):道理有很多的
段落(274):有的行不通
段落(275):有的行得通
段落(276):这个最最行得通 就是和
段落(277):致中和
段落(278):达到了中和 那怎么样呢
段落(279):天地位焉 使万物育焉
段落(280):达到了中和怎么样
段落(281):天地作用到位了
段落(282):万物健康成长了
段落(283):这个话说得是非常正确
段落(284):我们万事万物 包括我们人
段落(285):都是天地共同作用
段落(286):相互配合 而健康成长的
段落(287):假如天地不和谐
段落(288):那就糟了
段落(289):那万物就很难生存发展了
段落(290):那么人是万物之灵
段落(291):你很聪明能干 你都聪明能干
段落(292):你碰到天地不和谐你没办法
段落(293):天崩地裂 地动山摇
段落(294):海啸地震 火山爆发
段落(295):大旱不雨 洪水横流
段落(296):你说你怎么办吧
段落(297):你那个五谷不生六畜不长
段落(298):你活不了
段落(299):所以天地必须要和谐
段落(300):天地必须要和 中和
段落(301):天地和谐了 完了吗 不够
段落(302):天地和谐了
段落(303):人如果自己不和谐
段落(304):那你还活不了
段落(305):所以中国有那古话非常深刻
段落(306):叫天作孽 犹可违
段落(307):老天爷降下罪孽
段落(308):降下灾难
段落(309):我们人还有可为
段落(310):自作孽 不可活
段落(311):我们人类如果自己作孽
段落(312):那真的就麻烦了
段落(313):那就不可活了
段落(314):你看现
在这个世界上
段落(315):就不大安宁
段落(316):人类常常就自相残杀
段落(317):处处有战争 时时有恐怖
段落(318):大楼撞倒了 飞机坠毁了
段落(319):空气和水都污染了
段落(320):还有吸毒 艾滋病等等
段落(321):这些情况不改变
段落(322):人类不是自取灭亡吗
段落(323):所以我们中国人
段落(324):讲风调雨顺 就是天地和谐
段落(325):还要讲国泰民安
段落(326):你这个社会必须要安定
段落(327):我们人与人之间
段落(328):关系必须要和谐
段落(329):我们这个国家
段落(330):才会很好地发展
段落(331):中国人提倡这个中和
段落(332):那实在是非常明智
段落(333):所以在1988年1月
段落(334):世界上75位诺贝尔奖金获得者
段落(335):在巴黎发表一个宣言
段落(336):他的头一句话就是
段落(337):如果人类要在21世纪生存下去
段落(338):必须返回2500年前
段落(339):到孔子那里去寻找智慧
段落(340):寻找什么智慧
段落(341):主要的就是
段落(342):这个中和 中庸这个思想
段落(343):你有了这个 人类就和谐了
段落(344):就能够健康地生存 发展了
段落(345):这些人得了诺贝尔奖
段落(346):七十五个人
段落(347):我觉得为了他说的这几句话
段落(348):还应该给他发个奖
段落(349):因为这个话太重要了
段落(350):七十五项诺贝尔奖
段落(351):未必见得能够
段落(352):拯救人类的生存发展
段落(353):他说你21世纪要生存
段落(354):那你还要到孔子那里去
段落(355):去寻找智慧
段落(356):所以我们现在中国人
段落(357):到国外做演讲
段落(358):总是大讲和而不同 和为贵
段落(359):所以中国人现在在世界上
段落(360):处境都比较好
段落(361):你们今天在这儿听讲
段落(362):你们的感觉一定会很好
段落(363):为什么平安
段落(364):你这个上面没有飞机
段落(365):来撞咱们大楼
段落(366):下面没有炸弹爆炸
段落(367):前后左右都是自己人
段落(368):都是朋友
段落(369):你平安而来 平安而去
段落(370):平安是福 所以你感觉好
段落(371):另外你听完这个东西
段落(372):你变得更聪明
段落(373):不是我的课讲得有什么了不起
段落(374):主要是这个课
段落(375):它把中华民族最深刻的智慧
段落(376):练了几千年那种智慧
段落(377):装到你脑子里
段落(378):你岂不是更聪明了
段落(379):但是更聪明不够
段落(380):你要按照它去做
段落(381):你要光说不练
段落(382):说我认识我认识 和谐好
段落(383):但是一碰到具体事情
段落(384):你就任性 你就发脾气
段落(385):你就不和谐 那没用
段落(386):中和也往往简称为和
段落(387):你看《论语·学而》这一篇里头
段落(388):有这么一段话 有子曰 礼之用
段落(389):和为贵
段落(390):有子是孔
子的学生
段落(391):他叫有若
段落(392):他讲了 礼的作用
段落(393):贵在使社会和谐
段落(394):我们为什么要讲礼
段落(395):就是因为要使社会和谐
段落(396):现在这句话
段落(397):和为贵这句话
段落(398):有人常常引用就是说
段落(399):孔子说和为贵 不是
段落(400):不是孔子说
段落(401):是孔子的徒弟有子说的
段落(402):这个思想很对
段落(403):当然有子所讲的
段落(404):“礼之用”这个礼
段落(405):指的是周礼
段落(406):周代的礼仪 礼制 礼俗
段落(407):是周礼
段落(408):它是周代社会的社会秩序
段落(409):那么求的和谐
段落(410):也是周代社会的和谐
段落(411):但是现在已经
段落(412):历史都过去两千多年了
段落(413):你说周礼什么样
段落(414):谁能说得清
段落(415):这个周代社会和谐不和谐
段落(416):那跟我们有啥关系
段落(417):我们早已不是周代了
段落(418):所以这个礼 它也抽象化
段落(419):它也更有概括性
段落(420):就是社会秩序
段落(421):所以这六个字的解释
段落(422):礼之用 和为贵
段落(423):六个字的解释
段落(424):就是社会秩序的作用
段落(425):贵在使社会和谐
段落(426):这个对吗 当然对了
段落(427):咱们不说别的了
段落(428):咱们就说这交通规则
段落(429):你看那个交通规则
段落(430):就是一个礼
段落(431):就是一个社会秩序
段落(432):大家都知道
段落(433):这个交通规则可太重要了
段落(434):里边那个复杂 那个细致
段落(435):那个学问很大
段落(436):假如没有交通规则 怎么样
段落(437):那么我告诉你
段落(438):你只要出门
段落(439):走上任何一条路
段落(440):就可能是不归之路
段落(441):因为那个车乱开了
段落(442):乱开你没法活了
段落(443):你必须要有交通规则
段落(444):我们人类社会
段落(445):不论发展到什么程度
段落(446):都要有一定秩序的
段落(447):要有规矩章法
段落(448):要有游戏规则
段落(449):没有这个
段落(450):社会生活不能维持
段落(451):所以这些东西
段落(452):社会制序 游戏规则这些东西
段落(453):它就为了要使社会和谐
段落(454):我们今天讲礼之用 和为贵
段落(455):强调 引用这个思维经验
段落(456):也就是要强调 做事情要有秩序
段落(457):要有规则 要有游戏规则
段落(458):那么现在还有一个
段落(459):值得注意的现象
段落(460):现在礼之用 和为贵六个字
段落(461):常常被人简化为三个字了
段落(462):和为贵 就是和为贵
段落(463):只剩三个字
段落(464):把这三个字从原文里边
段落(465):剥离出来单独使用
段落(466):这也说明人
段落(467):觉得这三个字非常有用
段落(468):所以在各种语言环境当中都用它
段落(469):也就说明“和”这个
思想
段落(470):就这个中华文化的核心
段落(471):它有巨大张力
段落(472):什么情况下都讲和为贵
段落(473):就起这个作用 它有很大张力
段落(474):以上所引的一些材料
段落(475):总体来说 就是中和境界
段落(476):能够使天地和谐 社会和谐
段落(477):有利于人类以及万物的生存发展