高三上学期语文期末联考试卷
一、选择题
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
亚洲文明对话大会于2019年5月15日至22日在北京举行，在这个莺飞草长的美好日子，来自全部亚洲47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人和代表，为深化文明交流互鉴共襄盛举，共聚一堂。
当前，世界多极化、经济仝球化、文化多样化、社会信息化深入发展，人类社会充满希望。同时，国际形势的不稳定性不确定性更加突出，人类面临的全球性挑战更加严峻，没有哪个国家能够________。面对世界大发展大变革大调整的新形势，（）。
每一种文明都扎根于自己的生存土壤，都有自己存在的价值，都有自己发展的________。人类只有肤色语言之別，文明只有姹紫嫣红之別，但绝无高低优劣之分。文明冲突、文明优越等论调不时________，认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。文明的________是人类进步的不竭动力，不同文明交流互鉴是各国人民的共同愿望。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 在这个莺飞草长的美好日子，来自亚洲全部47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人或代表，为深化文明交流互鉴共襄盛举，共聚一堂。
B . 在这个莺飞草长的美好日子，来自全部亚洲47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人或代表，为深化文明交流互鉴共聚一堂，共襄盛举。
C . 在这个莺飞草长的美好季节，来
自亚洲全部47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人或代表，为深化文明交流互鉴共聚一堂，共襄盛举。D . 在这个莺飞草长的美好季节，来自全部亚洲47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人和代表，为深化文明交流互鉴共襄盛举，共聚一堂。
（2）依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（）
A . 独善其身权力卷土重来多样性
B . 置之度外权利卷土重来复杂性
C . 置之度外权力沉渣泛起复杂性
D . 独善其身权利沉渣泛起多样性
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 若想更好地推进人类文明进步事业，只能正确认识和把握世界大势和时代潮流。
B . 只有正确认识和把握世界大势和时代潮流，才能更好地推进人类文明进步事业。
C . 只要正确认识和把握世界大势和时代潮流，就能更好地推进人类文明进步事业。
D . 需要更好地推进人类文明进步事业，应该正确认识和把握世界大势和时代潮流。
二、现代文阅读
2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
缪篆先生演绎老庄之学，其对“大”字，于《老子古微》一书中有极准确的解说：“于人中加一画，特称曰大。一画，阳也。人而以一画盖之，则为抱阳；一画而以人盖之，则为负阴。万物负阴而抱阳，冲气以为和，而人所肩荷者，独一阴一阳之谓道也。处其厚实曰大丈夫，不失赤子之心曰大人。”
于是，我们知道这“大”字，原来是先民造字之时的象形标志，包含着人的生命状态——负阴抱阳的大道理在。在此，“一画”于“人”的关系是双重的，“负阴”与“抱阳”同时体现在这“一画”之中。近数十年来，美术史界对石涛《画语录》中之“一画”论，众说纷纭，然以缪篆之说验之，恐怕都是皮相之论，不切要领。我们更进一步知道了，原来“大丈夫”云者，不仅是孟子所谓的“富贵不能淫、贫贱不能
移、威武不能屈”的英烈贤哲；而以老聃之见，则是能负阴而抱阳、与天地精神相往还的“真人”。当一个人能保持着这种天地间本真心性的时候，则被称为“大人”。我们平日称“父母亲大人”时，其实是包含着这种对天地好生之德的礼赞。
那么，天地之大美，这儿的“大”，所指也非止其体积之横无际涯。固然碧海苍天、崇山大川、雪霰云霓、日月星辰都是大美所在，而寸草片叶、滴水露珠、纤毫发丝、吉光片羽，也都是大美所在。
文艺界对“大作”一词不免有些奢侈，够得上“大作”的，其实不会很多。因为对“大作”的内涵理解上的差异，某些艺人最大的误区在于对体积和篇幅的沉醉和痴迷。于是，文艺界颇有上吉尼斯世界纪录的癖好，或因其长度、或因其体积、或因其重量、或因其篇幅，都具备了超常的表现，然而，这一切都不是美学的标准，与艺术品位的高低杳不相关。同时，我们似乎不应忘记一个近乎常识的道理，吉尼斯世界纪录，不仅记录人类的睿智，也同时记录人类的愚蠢。
莫奈的《日出印象》，大可盈尺，比起西方古典或浪漫主义的鸿篇巨制，以面积计，那是不可同年而语的，但它却标示着西方绘画一个新世纪的来临。同时莫奈对喷薄而出的朝阳充满着人类至善的赞美，因此，它是大美之所在。鲁迅先生的《阿Q正传》，以短篇小说而于文学史永执牛耳，原因十分清楚，他以无法更简省的文字，展示他对一个族群“哀其不幸”“怒其不争”的全部愤怒、同情、恻隐和爱怜，包含着释迦、基督担荷人类罪恶之意。对大丑的揭示，正是对大美的追逐，也同样是大美所使然。
对于宇宙本体，老聃怀着敬畏之心，诚惶诚恐地讲：“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”（《老子·第二十五章》）据缪篆先生说：“然则大为本名，道为附丽于名之字，字也者，敬其名也。”所以，我们应该知道，所谓“大道”，“大”为名，“道”为字，“道”对“大”，亦如字之敬名。苏东坡，轼，名也，子瞻，字也，“子
瞻”二字，敬“轼”字也。我们在称赞某艺术作品近于天地之大美时，称之为“大作”，那是这些作品有返璞归真的“赤子之心”（王国维评李后主语）在，故能“真切如此”（王国维评纳兰性德语）。
今天为“大道”和“大作”正名，目的是匡正评论家们挥霍的时弊，让他们在使用“大作”二字时，有所撙节。
（摘编自范曾《大美之“大”》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 老子认为“大”道至简，作者认为所谓大丈夫，是能负阴而抱阳、与天地精神相往还的“真人”。
B . 石涛所谓“一画”，既是负阴，也是抱阳；老聃强调前者，而孟子则倾向于后者。
C . “大”在造字法上属于象形文字，其中包含着人的生命状态，即负阴抱阳的大道理。
D . 作者通过莫奈的《日出印象》告诉我们，自然美景也可以传达人类至善的美好情感。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章开篇引缪篆对“大”字的解释，从而提出对大丈夫、大人中“大”字的理解。
B . 文章列举美术史界评价石涛“一画”论的例子，从反面肯定了缪篆之说的正确性。
C . 文章举莫奈的例子是为了证明大美既是对人类至善的赞美，也是对大丑的揭示。
D . 文章写作目的是为大道和大作正名，匡正评论家挥霍的时弊，慎用“大作”一词。
（3）根据原文内容，不正确的一项是（）
A . 所谓“大人”是可以保持天地间本真心性的人，人对父母的感情就包含这样的真心性。
B . 天地之大美不能以景物的体积大小来衡量，而应以是否引发至善至真的情感作为标准。
C . 大道之道，是对宇宙之美的敬畏；而对大作的称赞，亦是因这些作品有返璞归真之美。
D . 那些认为篇幅大的作品品位一定高的人是愚蠢的，因为优秀的艺术品往往都是短小的。
3. 阅读下面的文字。
材料一：
首届世界公众科学素质促进大会在京开幕，此次大会主题为“科学素质与人类命运共同体”。来自38个国家、23个国际科技组织、境内外有关方面代表1000余人参加大会，其中不乏诺贝尔奖得主和各国院士。会议交流活动围绕“科学素质促进人的全面发展、科学素质促进可持续发展、科学素质促进责任与担当、科学素质促进创新与发展”等具体议题展开，内容涉及健康素养、疾病防控、气候变化、太空探索、人类未来、人工智能等。
大会发布的《中国公民科学素质建设报告（2018年）》显示，在国家的高度重视和大力投入下，我国公民科学素质水平大幅提高。我国公民科学素质水平已经进入快速增长阶段，逐步縮小了与发达国家的差距。此外，我国科普人才队伍明显壮大，科研经賣投入力度显著增强，科普基础设施加速宄善，大众传媒科普资源持续增加。
年份
2005年
2007年
2010年
2015年
2018年
具备科学素养的公民比例
1.60%
2.25%
3.27%
6.20%
8.47%
（摘编自张航《世界公众科学素质促进大会在京开幕》）
材料二：
中国科协在北京举办首届世界公众科学素质促进大会。人民网承办“科学素质促进与政府的责任”主题论坛，该论坛在北京国家会议中心举办。
该主題论坛主要分为主旨演讲和圆桌讨论两个环节，核心议题包括“科学领域的全球化合作对推动公众科学素质提升的意义”“如何创建具有中国特色的‘公众科学素质促进’之路”“协调社会各界科技力量促进全民科学素质提升的实践方向”。
在论坛现场，美国科学促进会执行主任拉什·霍尔特（Rush Holt）以“科学素养教育”为题进行了演讲：重庆市科协党组书记王合清与大家一同探讨“新时代科学普及工作的发力点”；国际科学理事会（ICSU〕前主席戈登·麦克比思从全球的角度出发，分享了他关于“全球科学与政府合作共促人类社会科学素养提升”的观点；内蒙古自治区科协党组书记麻魁则结合当地特点，进行了题为“政府主导全民参与科协履职全面推动民族地区公民素质跨越提升”的主旨演讲。
摘编自郭博雅《“科学素质促进与政府的责任”主题论坛在京举办》
材料三：
所谓科学素养，指的是具备基本的科学知识、运用科学方法的能力、掌握科学思维和科学思想，以及运用科学技术处理社会事务、参与公共事务的能力。按照国际标准，衡量一个国家是否进入创新型国家行列，这个数字非常重要。可以说，8.47%反映了我国公民对科学的理解、对科学技术的态度等内容的整体状况。
不断缩小与发达国家间的差距，不断缩小城乡之间、不同人群之间的差距，力求到2020年实现我国“公民具备科学素质的比例超过10%”的目标，还任重而道远。对中国而言，实现创新发展、建设创新型国家，既需要一批有建树的科学家，更应该
让越来越多的人具备科学素养，学会“像科学家一样思考”。
然而，在现实生活中，往往面临这样那样的“科学尴尬”。比如，微信朋友圈中常常出现“喝白酒能抗癌”“地震云可以预报地震”“闪电不会两次击中同一个地方”等不科学言论，相信并转发者不在少数。须知，信息爆炸式增长并不代表科学素养会提高，相反，人们在信息海洋中披沙拣金、澄清谬误的成本在增加。此外，科学知识的通俗化传播不够，科学家、科普工作者与公众沟通不在同一频道上，输入与输出存在“中梗阻”。这些情况的存在，提醒着未来做好科学普及与传播工作，进而提升公众科学素养，需要建立一套以人民为中心政府推动、全社会参与的工作机制。
摘编自李洪兴《学会“像科学家一样思考”》
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 近年来，在国家的高度重视和大力投人下，我国公民科学素质水平快速增长，公民科学素质建设在多方面都取得了明显进步。
B . 人民网承办的论坛主要有主旨演讲和圆桌讨论两个环节，这些演讲和讨论都围绕首届世界公众科学素质促进大会的主题开展。
C . 现代社会中，每个人都应该不断提高自己的科学素养，科学素质水平是衡量一个国家是否进入创新型国家行列的一个重要的指标。
D . 当今科学普及与传播工作需要建立完善的工作机制，来解决“科学尴尬”、纠错成本增加科学知识的通俗化传播不够等问题。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 作为在我国北京举办的第一次世界性大会，首届世界公众科学素质促进大会得到了不少国家国际科技组织和相关专业人士的认可。
B . 人民网承办的论坛有助于凝聚政府和科学界的力量，共同担负起科学传播的责任，引导社会以多种形式和途径提升公众的科学素质。
C . 我国要实现创新发展建设创新型国家，既要有一批优秀的科学家，也需要越来越多具备科学素养、能“像科学家一样思考”的民众。
D . 目前，我国公民
科学素质水平的整体状况虽有大幅改善，但要实现2020年的“公民具备科学素质的比例超过10%”的目标依然任务艰巨。
（3）以上三则材料的侧重点有什么不同？请结合材料概括说明。
4. 阅读下面的文字，完成下面小题。
彭大刷子
张爱国
彭大刷子本名彭敬贤。
在九潭镇，说一个人有本事，就说他“有一把刷子”。彭大刷子确实很有“刷子”。
那年夏，九潭镇遭受大涝。入冬，人们纷纷逃荒。彭大刷子却把一家人安顿家里，自己光着两手去了百里外的省城太原。十天后，彭大刷子挑着两袋粮食回来了，半袋留家里，其他的送给镇上逃不了的老弱病残。有人问他怎么弄来的。彭大刷子胸脯一拍：“你们只管吃，我自有刷子！”于是，“彭大刷子”在九潭镇叫开了。
彭大刷子在太原城用的什么“刷子”？进城那天，彭大刷子碰上一个玩把戏的，就跟着看了一下午。次日一早，彭大刷子竟然堂而皇之地开起了自己的把戏场子，什么滚刀山、下火海、口吐火蛇，一个个玩得溜儿熟。彭大刷子又人高马大，国字脸棱角分明，说话字正腔圆，有磁性有感染力。太原城那些小媳妇小妹儿们每天追着看，还不断拿钱砸他。
就这样，彭大刷子每每在太原城玩上几天把戏，就往九潭镇送一回粮食，再回城接着玩。
这天，彭大刷子正玩着把戏，一伙土匪骑着马闯将过来。彭大刷子都跑了几丈开外，却见一个骨瘦如柴的小男孩傻在原地，于是一个飞身迎上，抱着小男孩从马蹄间滚了出来。彭大刷子把小男孩送回家——哪里是家？就是街角一个临时搭建的小窝棚
和一个老人。彭大刷子一问，老人是东北人——日本人占领了东北，他一家八口一路南逃，到了太原就剩下了爷孙俩。彭大刷子丢下一把钱要走，老人却拉住他：“恩人救命之恩，老汉陨首难报。若不嫌弃，老汉愿以祖传手艺相送……”
一听说手艺是制刷子，彭大刷子哈哈大笑：“老人家，我九潭镇都叫我彭大刷子，若有幸承教，在下则名副其实也。”
同样半天工夫，彭大刷子就把破竹、制板、造型、磨光、钻孔、选鬃毛、栽毛固根、剪平修齐等一整套制刷手艺，掌握得门儿清。
灾害过后，彭大刷子回家开起了九潭镇第一家制刷作坊。彭大刷子的刷子，刷毛是上等猪鬃，不断裂，不变形；毛根蘸了松树脂，不松动，不脱落。彭大刷子还将黑、白、淡红、淡黄的猪鬃搭配起来，在刷面上点缀出双喜、聚宝盆、花鸟虫鱼等各式图案——彭大刷子的刷子，不仅是日用品，还是艺术品。九潭镇的人都买疯了。
日本人围攻九潭镇那天，一名中国守军副官找到彭大刷子，要买一千把刷子。彭大刷子问要这么多做什么。副官说，他们发现，每次战斗前，用刷子将战马的毛刷几遍，战马就精神抖擞，战力大增。彭大刷子胸膛一拍，保证三天内一把刷子不少。副官问多少钱。彭大刷子立马变了脸，擂着胸膛：“兄弟们在前线拿命与鬼子干，如果要钱，我彭敬贤还是中国人吗？还是人吗？”副官热泪盈眶，给彭大刷子敬了个标准的军礼。
三天制一千把刷子，彭大刷子完成不了，就发动全镇的人，手把手地教。老婆有点想不开：“我们家好不容易有了这门手艺，一旦镇上的人都会了，我们以后吃什么？”
“我就不说国难当头大家与小家的话了，单说将来——等我们把小鬼子撵进大海，九潭镇人人制刷，家家卖刷，将是一番何等景象？”彭大刷子静静地看着远方，“等天下太平，我彭大刷子要让我九潭镇成为刷子镇，让全中国、全世界的人都来我
九潭镇买刷子。”
三天后，当彭大刷子将一千二百把刷面上呈“中国必胜”的刷子送去时，中国守军全体将士整齐列队，向他敬礼。
不久后，虽然九潭镇军民誓死抵抗，但九潭镇还是沦陷了。鬼子们也不知哪里得来的消息，要彭大刷子先制一百把“大日本皇军”的刷子给他们试试。彭大刷子摁了摁胸口，点了头。
九潭镇的人不干了，骂彭大刷子“日本狗”“狗汉奸”，连老婆孩子也骂他。彭大刷子不吭声，连夜上了一趟山，回家后把自己关进作坊里，制刷子。
几天后，当日本兵看到二三百把精美的“大日本皇军”的刷子时，拍着彭大刷子的肩膀，哈哈大笑。
然而第二天，日本兵就端着枪嗷嗷大叫地冲进彭大刷子家——那些“大日本皇军”的刷子在马身上才刷了几下，就掉了色，成了“大呆王”。不仅如此，刷毛上还不知道被彭大刷子用了什么，凡是被刷过的马，皮肤红肿瘙痒，溃破流脓，焦躁不安，毫无战斗力。令日本兵恨得牙痒痒，然而，彭大刷子已带着一家人上了天柱山，参加了游击队。
如今，彭大刷子——彭敬贤已去世三十年，九潭镇也早已成了他当年梦想的刷子镇，但九潭镇的人依然传颂着他的故事，并且把一切坏人叫做“大呆王”。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 小说第一段介绍了主人公的绰号彭大刷子，和他的本名彭敬贤。两者形成了巨大的反差，激发了读者的阅读兴趣，暗示了主人公形象的多样性。
B . 水涝、土匪、逃关内、日本兵闹剿九潭镇等构建了小说的情节框架，营造了一个内忧外患的乱世氛围，为主人公的英雄形象提供了社会背景。
C . 小说结尾看似与主要情节无关，但照应了文中“我彭大刷子要让我九潭镇成为刷子镇”，同时也说明彭大刷子的精神长存于家乡，
深化了小说的主旨。D . 小说语言既有口语化倾向，如“门儿清”“把小鬼子撵进大海”“嗷嗷大叫”等，也有一定的古典色彩，如“陨首难报”“若有幸承教，在下则名副其实也”。
（2）小说塑造彭大刷子这形象时多处使用对比请结合具体内容分析。
（3）有人说该小说在文学上具有鲜明的传奇色彩请你先说说“传奇”在文学上的意义，再具体说明这个特点在该小说中的具体表现。
三、文言文阅读
5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
侯小叔，河东县人。为河津水手。贞佑初，籍充镇威军，以劳补官。元光元年，迁河中府判官，权河东南路安抚副使。小叔尽护农民入城，以家财赏战士。河中围解，迁治中，安抚如故。枢密院奏：“小叔才能可用，权位轻不足以威众，气假符节。”十二月，诏权元帅右都监，便宜从事。提控吴德说小叔出降，叱出斩之。表兄张先从容言大兵势重，可出降以保妻子，小叔怒谓先曰：“我舟人子，致身至此，何谓出降。”缚先于柱而杀之，饭僧祭葬，以尽戚党之礼。顷之，枢密院遣都监讹论与小叔议兵事，小叔出城与讹论会，石天应乘之取河中府，作浮桥通陕西。小叔驻乐李山寨，众兵毕会，夜半坎城以登，焚楼橹，火照城中。天应大惊不知所为，尽弃辎重、牌印、马牛杂畜，死于双市门。小叔烧绝浮桥，抚定其众。迁昭毅大将军，遥授孟州防御使、同知府事，监军、安抚如故。二年正月，大元军骑十万围河中，总帅讹可遣提控孙昌率兵五千，枢密副使完颜赛不遣李仁智率兵三千，俱救河中。小叔期以夜中鸣钲，内外相应。及期，小叔出兵战，昌、仁智不敢动。小叔敛众入城，围益急，众议出保山寨，小叔曰：“去何之？”密遣经历官张思祖溃围出，奔告于汴京。明日，城破，小叔死，不得其尸。总帅讹可以河中府推官籍阿外代小叔权右都监。枢密院奏：“小叔功卓异，或疑尚在，遽令阿外代之，绝归向之路。”至是元军既拔环河中诸郡小叔已亡四十余
日中条诸寨无所统领乃诏阿外权领宣宗思小叔功下诏褒赠切责讹可不救河中之罪（选自《金史·卷一百二十二》，有删节）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 至是/元军既拔环河中诸郡/小叔已亡/四十余日中条诸寨无所统领/乃诏阿外权领/宣宗思小叔功/下诏褒赠/切责讹可不救河中之罪/
B . 至是/元军既拔环河中诸郡/小叔已亡四十余日/中条诸寨无所统领/乃诏阿外权领/宣宗思小叔功/下诏褒赠切责讹可/不救河中之罪/
C . 至是/元军既拔环河中诸郡/小叔已亡四十余日/中条诸寨无所统领/乃诏阿外权领/宣宗思小叔功/下诏褒赠/切责讹可不救河中之罪/
D . 至是/元军既拔环河中诸郡/小叔已亡四十余日/中条诸寨无所/统领乃诏阿外权领/宣宗思小叔功/下诏褒赠/切责讹可不救河中之罪/
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 符节，古代传达命令、征调兵降等事务的凭证，用时双方各执一半，合之以验真假。
B . 楼橹，古代军中用以瞭望、攻守的无顶盖的高台，一般建于地面或车、船的上面。
C . 鸣钲，指敲击钲、铙或锣，古代打仗时常用进军的信号；文中指与友军进军联络。
D . 汴京，北宋国都，位于今河南省开封市；战国时为魏国都城大梁。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 侯小叔出身贫寒，体恤民情。先前在河津当水手，后因有功被提拔为官，升任河中府判官，保护农民进入城中，用家财奖赏战士。
B . 侯小叔拒绝投降，忠君爱国。当吴德劝他投降时，他喝令将其斩首，当张先委婉劝降时，他也同样将张先杀死。
C . 侯小叔善于用兵，把握战机。在石天应夺取河中府时，他镇定自若，召集各路兵马，突裘石天应，于双市门斩杀石天应。
D . 侯小叔面对困境，审时度势。他和孙昌、李仁智约定对敌人进行内外夹攻，但在关键时刻，孙昌、李仁智按兵不动，侯小叔暗中派人突围后禀报朝廷。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①缚先于柱而杀之，饭僧祭葬，以尽戚党之礼。
②小叔功卓异，或疑尚在，遽令阿外代之，绝归向之路。
四、诗歌鉴赏
6. 阅读下面这首宋诗完成下面小题。
兰溪舟中寄苏粹中
张元干
气吞万里境中事，心老经年江上行。
三径已荒无蚁梦，一钱不直有鸥盟。
云收远嶂晓风热，浪打寒滩春水生。
鸿雁北飞知我意，为传诗句濮阳城。
（1）下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（）
A . 首联以往昔“气吞万里”与如今年华老去、只能“江上行”进行了对比。
B . 颔联与陶渊明《归去来兮辞》的“三径就荒松菊犹存”化用同一个典故。
C . 颈联写诗人舟行兰溪时所见之景，既照应了标题，又与“鸥盟”相呼应。
D . 诗歌语言既气势雄浑，又清新流畅，看似无意功名，又透露出怅恨之意。
（2）尾联“鸿雁北飞知我意”有哪些“意”？请结合全诗加以概括。
五、情景默写
7. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟子认为，即使是乞丐也要有自己的尊严，他在《鱼我所欲也》中“________，________”两句讲的就是这个道理。
（2）屈原在《离骚》中用“芰荷”“芙蓉”表达自己洁身自好的诗句是“________，________。”
（3）苏轼在《赤壁赋》中，用“________，________”两句说明天地万物总是处在不断变化之中。
六、语言表达
8. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过12个字。
处理临期食品，一直是令企业头痛的难題。从生鲜超市统一销毁“隔夜肉”，到甜品店在打烊后销毀当日剩余的糕点，________。销毁既是对商品质量、新鲜口感的严格把控，也是与消费者建立信任的重要举措。但不得不说，对那些品质尚好的临期食品，________，却要销毁它们，这无疑是对社会资源的一种浪费。可见，________的前提下科学处理这些临期食品，成为商家和消费者共同关注的焦点。
9. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息句子简洁流畅，不超过45个字。
6月19日，财政部向四川省紧急下拨1亿元，用于长宁6.0级地震的善后工作。此前，应急管理部调运的5000顶帐篷等物资，已陆续发放到受灾群众手中。森林消防、武警部队等社会救接力量3100余人全力开展人员搜救，目前，面上搜救工作已基本完成，现正重点对房屋垮塌严重的废墟进行集中清理，努力确保无一遗漏。下面重点工作是卫生防疫专家深入长宁县，检查水源、空气、食品等民生工程的污染状况。
七、材料作文
10. 阅读下面的材料，根据要求作文。
在学校举行的“时代楷模感动中国”的座谈会活动中，学生代表参观了获得时代楷模称号的几位“感动中国2018年度人物”展览，他们是：守荒岛、卫国土32年的王继才、王仕花夫妇，援藏16年、收集数千万植物种子的生物学家钟扬，坚持29年的雪域路上忠诚信使其美多吉，舍己救人、失去双手双眼的排雷战士杜富国，用扁
担担起山村未来的80后乡村教师张玉滚。
假如你作为其中的一名学生代表参加此次座谈会并发言，请结合这些时代楷模的精神以及对你的启示，写一篇发言稿。
要求：选好角度，自定立意，自拟题日，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
2017-2018学年第一学期高二年级第一学期期末检测语文试题及答案 一、一般论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 古人认为，“诗者，根情，苗言，华声，实义”（白居易《与元九书》），情、言、声、义成为诗歌创作最基本、最重要的四大元素和品评作品的重要标准。中国古代诗词中那些千古传颂、脍炙人口的经典名篇，也正是在性情、语言、形式、内涵、意境和境界诸方面体现着鲜明突出的民族特色。 性情是诗词作品内在的灵魂、流动的血液和鲜活的生命。诗词以情感人、以情动人、以情化人。古代诗词中的经典名篇无不饱含浓厚、深沉、真挚的感情。《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》对社会不公平现象的质问与谴责，《离骚》中报国理想难以实现和忧虑国事的悲愤与缠绵，都很典型。如陶渊明《归园田居》、李白《早发白帝城》、杜甫《春望》、孟郊《游子吟》……无一不是以浓厚的情感震撼读者的心灵。 诗歌语言是最精粹精美、最富表现力和最富智慧的语言。在措辞炼字上下足了功夫，从而形成了精美的诗歌艺术奇观。特别是中国古代诗词中的经典名篇，语言不仅生动鲜活、形象鲜明，而且凝练简洁、精警有力，让人回味无穷。唐诗“海内存知己，天涯若比邻”（王勃）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维）如同巨幅水墨画，境界宏大开阔，用字凝重有力。诗仙李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，诗圣杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，他们名篇、佳句迭出。宋词“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”（宋祁），“著一‘闹’字而境界全出”；李清照以“绿肥红瘦”（《如梦令》）描绘雨后海棠，用“人比黄花瘦”（《醉花阴》）将眼前菊花的形象与抒情主人公的消瘦进行对比，既生动新颖又力透纸背。 中国古典诗词彰显了诗词艺术的形式美。格律诗歌充分利用和发挥了汉语言文字在发音、声调、协韵、对仗、会意等方面无可替代的特点，句式简短，格律稳定，使作品既富有浓厚的音乐元素和强烈的语言韵律，又富有鲜明生动的艺术形象和扣人心弦的充沛情感。如杜甫《绝句》、苏轼《饮湖上初请雨后》、李清照《声声慢》等，历来受到人们的激赏。 中国古代以“温柔敦厚”为诗教。在这种诗歌理论的引导下，蕴藉含蓄、深厚委婉、经营意境、讲究感悟成为中国古典诗词的主流。由此既显示出深厚的民族文化积淀和深刻的思想内涵，又给读者创造了内容理解和艺术想象的广阔空间。如张若虚《春江花月夜》、陈子昂《登幽州台歌》、王之涣《登鹳雀楼》、杜甫“三吏”、“三别”等著名诗篇，更是意味隽永深长，赋予了更丰富更鲜活的思想内容。 诗词意境是作品思想内容与艺术表现手法完美融合而创造出的艺术效果，创新出奇则是文学创作普遍追求的重要目标。中国古代诗词以情、景、事、理、意、趣为主要创作元素，创造出情感深厚充沛、形象鲜明生动的优美意境。如王维《山居秋暝》、贺知章《咏柳》、岑参《白雪歌送武判官归京》等作品的奇特想象无不让读者感受到强烈的新奇，如临其境，如闻其声。
人教版高三上学期期末考试语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 现在世界上汉文化正热，但普遍认为汉语难学难教，语法尤其如此。因为难学难教，所以对外汉语教学中有“口语”和“书面语”并进还是分开的争论；而对于语法之难，一方面是语法理论繁杂且分歧重重，令人莫衷一是；一方面是教学缺乏理论和方法的支持，基本还只能凭经验。这都发人深思：汉语的口语和书面语是什么样的关系？汉语到底有没有“自己”的语法？ 阅读孟昭连教授的《之乎者也非口语论》一书似乎能破解我们这两个方面的疑问。本书从古文文法中“辞”的角度说清了文言区别于口语的具体方式，进而论证了古文语法的独特之处，为我们解构文言、读懂古文提供了很好的途径，更对汉语语法有了创造性认识。 孟教授在书中回答了“汉语口语与书面语的关系”的问题。他阐述了古文“意内而言外”的概念。语言和文字的作用都要表达“意”，但二者又有所不同。很多场景下，对话不仅要讲究吐字发音，更要有声音的长短徐疾、停顿等变化，来体现说话人的心态、逻辑意向、话外之音等等，这时，语言不仅要“以字显意”，还要加进去“辞”来足意，“之乎者也”就是典型的“辞”，是口语中没有但文字里面非常必要的部分。 古文中这些“辞”大多是假借来的。借用一个现成有意义的汉字，赋予它新的内涵，起到文章中虚之又虚的“托精神传语气”的作用。孟教授认为这都是先贤大儒们对汉字创造性的运用，使语言具有了极强的表现力，极丰富的文化承载力，既可微言大义，也可蔚为壮观。 孟教授还回答了“汉语到底有没有‘自己’的语法？”的问题。从上个世纪开始，语言界的大师们就在探索汉语自身的规律。与印欧语系的“以音表意”、文字符号本身没有什么意义相比，汉语是音、形、义三位一体，是“意”以形和声音形式的双重表达。汉语的文字和口语相对独立、也相互联系，汉字是字形直接表意，发音是隐而不显，从文字到思想不必经过声音环节，走的是视觉路线；而口语是以音表意，不必经过视觉环节。随着大一统文明的推进、文章的发达，口语又受到了文字的影响与制约。从现在的研究来看，汉字在初创之时起就是一个比较完善的体系，形、音、义完美统一，是一个博大精深的体系。 我们去哪里寻找华文的根？去哪里寻找汉语的本质？孟教授给我们做了回答，那就是，在传统语言文字中找，在古典文学中找。这一切巨大的财富，是汉语乃至华夏文化回归的希望所在。 （摘编自子明《跳出西学框框回归汉语本质——评孟昭连教授〈之乎者也非口语论〉》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.“辞”的角度虽小却能让人理解文言与口语的区别，更能显现古文语法的独特之处。 B.先贤创造性运用汉字主要体现于假借虚之又虚的“辞”，赋予新意来“托精神传语气”。 C.印欧语系的文字创制是为了高效反映语音、记录语言，文字附着于语言而产生意义。 D.汉语形成过程中逐渐自成语法体系，文字和口语是相对独立又互相影响与制约的关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.这篇书评首先交代了“汉文化热”却汉语难学难教的背景，引出写作这篇书评的目的。 B.文章倒数第二段把印欧语系与汉语规律作比较，直接回答了文章开头提出的两个问题。 C.本文呈现总分评析思路结构，首先总评书的特点，然后围绕两个问题展开，思路清晰。 D.本文贯通了孟教授书中的论点和自己的评析，这种写法增强了书评的学术性和思想性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.中国古人在书面表达中一般很讲究修“辞”，一般的口语表达，则不会讲究修“辞”。 B.古文是“以字显意”、“加辞足意”，那么，阅读古文就要重视“之乎者也”这类“辞”。 C.既然汉语本身具有比较完善的体系，那么就说明我们的汉语实际上是不难学难教的。 D.加强传统语言文字的研究，积极传播古代经典文学，这会有助于中华民族的文化复兴。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 卧铺
高三语文上学期期末试卷及答案 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 知耻则有所不为 耻感文化是中国优秀的文化传统，它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期，至春秋战国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。 中国传统的耻感文化，立足于人的个性修养，延展到整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。从向内的方向看，首先，它强调个人的修身，要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人，这一点构成了耻感文化的核心内容。其次它激发人的奋斗精神，“行己有耻”，它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取，不屈不挠，利于形成奋发有为的民族精神。孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”在这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至其他种种行为发挥着重要影响。孟子进一步发挥了孔子的思想，倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，成为他们立身行事的楷模，造成中国历史发展中的刚正之气，形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。再次它崇尚操守，褒扬气节。由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为，因而形成中国古代崇尚操守、不媚时俗的道德品格，其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行，最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。 从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善，见贤思齐。这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化，“知耻则有所不为”，进一步做到改过迁善、见贤思齐、最终而达到“至善”的崇高境地。其次是建立于耻感文化基础上的社会道德评价机制。特定社会中的道德规范是耻感发生的外在依据，因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题，它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系’。在中国的历史长河中，凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责，无德、无耻之徒都会被钉在历史的耻辱柱上。 耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应;它的心理基础在于人们对自己行为的责任感;它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是由于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用，因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断;也认识到无耻之徒为一已私利而不惜、不怕损害社会的利益，因而也违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范。所以，必须发掘人的羞耻之心，从根本上使人达到道德上的完善，这在今天尤其值得大力继承和弘扬。(选自《光明日报》) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。 B.以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化，对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。 C.耻感文化能激发人的奋斗精神，使人为实现人生理想和道德实践而积极进取，是奋发有为的民族精神。 D.孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德，其中知耻很重要，它对好学和力行都有很大的影响。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.耻感文化起源于尧舜禹时期，是优秀的文化传统，它要求个人要内省、慎独、反求诸己，通过正己来正人。
高二上学期期末考试语文试题 一、基础知识（21分，每小题3 分） 1．下列各项中，加点字读音完全正确的一项（） A 狼吞虎咽（ yān）针砭时弊（biǎn）聒噪（guō）懵懂（měng） B 力能扛鼎（ káng）数见不鲜（ shù）暮砧（zhēn）洿池（kuā） C 东船西舫（ f áng）歆享（yīn）宵柝（tuò）贿赂（lù） D 瞠目结舌（ ch ēng）心宽体胖（pán）谄媚（ chǎn）度长絜大（ xi é） 2．下列各项中，加点字读音完全正确的一项（） A 自怨自艾（ yì）锲而不舍（ qi è潸然泪下（ sh ān）如火如荼（t ú） B前仆后继（ pú）翘首远望（ qi áo）拾级而上（ shí断瓦残垣（ yuán） C屡见不鲜（ xi ǎn）揠苗助长（ yā）因噎废食（ yē）日臻完善（ zhēn） D为虎作伥（ ch āng）奄奄一息（ yān）鳞次栉比 (ji é)弄巧成拙（ zhu ō） 3．下列各项中，没有错别字的一组是（） A 精神涣散火中取粟良辰美景明察秋豪 B 功亏一匱墨守成规不可明状情投意合 C 再接再厉黄梁美梦棉里藏针鸦雀无声 D 天伦之乐飞扬跋扈轻歌曼舞美轮美奂 4．下列各项中，没有错别字的一组是（） A 貌和神离各行其事广袤踌蹰 B 瞋目杯盘狼藉甘拜下风百无聊赖 C 反馈殓声屏气慢不经心别出新裁 D 寒喧五采斑斓头晕目眩戳穿 5．下列句子中加点的成语，使用恰当的一句是（） A．市场调查发现，国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐，有关部门提醒消费者选购时 要谨慎。 B．这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。 C．博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生， 美轮美奂。 D.露卡在美国算是穷人，经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧，而是主 动为社会做些好事。 6. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①岗位培训改变了只在学校接受教育的状况，一个人离开了学校并不意味着学习。 ②由于环境污染和一些人为的原因，著名的阿尔巴斯白山羊绒的品质正在逐步地。 ③终于回到了魂牵梦萦的故乡，再次走上熟悉的大街小巷，想起许多童年的往事。A．终止蜕化难免B．中止退化难免 C．中止蜕化不免D．终止退化不免 7．下列各句中，没有语病的一句是（） A.朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的 评价。 B.《尚书》记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被 称为“君子之国” 。 C.据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上， 为万人。
高三上学期语文期末考试试卷及答案 答案 1.D(忽视：不注意，不重视;漠视：冷淡的看待，不注意。出人意料：事物的好坏、情况的变化、数量的大小等出于人们的意料;在人们的意料之外。事与愿违：事实与愿望相反，指原来打算做的事没能做到。史无前例：历史上从来没有过的事，指前所未有。震古烁今：震动古代，显耀当世，形容事业或功绩非常伟大。) 2.A (B动宾搭配不当，“减少……危害”或“降低……浓度”;C成份残缺，在“以至于”后面添加“我们”;D关联词位置不当，“不仅”移到“市委市政府”前面) 3.C 4.B(语出韩偓《春尽》A“水”字重复且意境不合;C“娇啼色”“归别涧”不对仗且平仄不合;D“雁迷寒雨”和“细水浮花”不对仗) 5.C(指的是做大事的人不拘泥于小节，有大礼节的人不责备小的过错。) 6.B(交：结交) 7.C(A.表转折，却/表因果，因而B.介词，把/连词，来C.均表判断D.代词，这种情况/主谓之间，无意义)
8.(1)长久出兵在外，就会使军力受损(译为“使兵器破败”亦可)，使锐气受挫(如果将“钝兵挫锐”当互文意译为“使得士气大减”亦可)，别国就会乘你疲惫时而起兵进攻你。(“暴师”“钝兵”“挫锐”“弊”各1分) (2)凭借孙武自己写兵书(的能力)，尚且不能自己(熟练)运用因而遭到失败。(前一个“以”、“为”、“自用”、“败北”各1分) 9.孙武理论与实践相脱离(或“纸上谈兵”)。(单方面强调“理论出色”或“用兵不力”，给2分) 【参考译文】 同天下的士人谈论用兵的事，说“我不会用兵”的人有几个?(在这些人中)向他提出理论上的问题而难不倒他的，又有几个?在理论上难不倒他，用他来领兵打仗而能够难不倒他的，又有几个?哎!至于说领兵打仗而能始终难不倒他的人，我从来没有见过哩! 孙武写了《孙武十三篇》，军事家都把他当作老师。然而依照我的看法，孙武是谈论兵法的杰出人物!他的书论述奇特、权变、秘密、机智这些用兵的技巧，神出鬼没，自古以来那些谈论用兵的著作，极少能比得上的。从这一点来揣测他这个人，一定具有应付敌人的无穷才能。(却)不知道他领兵打仗竟不能每战必胜，而且和他在书中谈的相距甚远。 当吴王阖庐攻入郢都的时候，孙武为统帅。等到秦国和楚国联合打败吴国的军队，越王勾践率大军进入践踏了他的国家，外祸内患一朝接踵而来，吴王奔逃，来不及自救。孙武完全没有一点办法消除
高三期末语文试卷 一、本大题共8小题，共24分。阅读下面的材料，完成1—8题。 材料一 元青花瓷的创烧成功是传统制瓷业由素瓷向彩瓷发展的重要里程碑，它给景德镇的制瓷工业带来空前的繁荣，为景德镇成为中国瓷都奠定了基础。 青花瓷青白相间的色彩体系蕴含了一种传统审美的意趣。在古代，受道家朴素主义色彩观的影响，素色契．合了大众的心理，而青花瓷是一个从素色到彩色过渡的瓷器品种，它以青白二色的协调处理让这一过渡变得温和而不至于过激。在青白之间，有一种宁静之感：白色的纯洁如皑皑 ．．白雪，给人无限遐．思；而青色则让人的灵魂超逸。这种审美意趣，使青花瓷的色彩有一股扑面而来的简净雅逸之气。青花中的白色不是苍白，这种色彩是在釉里掺了釉果矿并以还原焰烧成，所以这种白色有一种白里泛青如玉般莹润的色泽;青花中的青色是以氧化钴为着色剂，加入铬、锰、铜等元素调配而成的，蓝得深邃、沉静。 历史上，有不少优秀的青花瓷作品通过色彩与题材的有机结合，将青花雅逸之美表现得淋漓尽致。如清乾隆青花缠枝莲纹抱月瓶，是乾隆官窑摹古创新的珍品器物。它在参照传统抱月瓶器型制作的基础上又有很多创新，整体造型端庄隽．秀，束口圆腹，张弛有度。瓶口为蒜头式样，上绘青花缠枝莲纹；腹部前后台面以青花卷草纹饰钩边，并将豆青釉填于其中。主体画面大量留白，打破了官窑青花“布局繁密”的陈规，彰显了画面的肃穆之感。从整体来看，它在青白相间的色彩空间里展现了艺术家独有的东方神韵，青花画面透出的那种淡淡的禅意，使人顿感幽雅清逸的仙风道骨之美。（取材于应海燕的相关文章） 1.下列对材料一理解不正确 ．．．的一项是（2分） A.在元代之前，中国的传统制瓷业以烧制素瓷为主 B.青花瓷的青白二色协调温和，具有简净雅逸之美 C.色彩与题材的有机结合更有利于表现青花瓷之美 D.官窑青花瓷的主体画面布局繁密，彰显肃穆之感 2.下列对加点字的注音和解释全都正确的一项是（3分） A. 契．合：“契”读作qiè意思是“符合” B.皑皑 ．．白雪：“皑”读作ái 意思是“洁白” C.无限遐．思：“遐”读作xiá意思是“空闲” D. 隽．秀：“隽”读作juàn 意思是“清秀” 材料二 景德镇制瓷史上具有特色的产品主要有三个：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。
新人教版高二语文（必修五）期末测试说明：本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，请将第Ⅰ卷选择题的答案填入题后括号内，第Ⅱ卷可在各题后直接作答。共100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷(选择题共30分) 一、(18分，每小题3分) 1.下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是( ) A.同胞．(ｂāｏ) 蓓．蕾(ｐèｉ) 烜．赫一时(ｘｕǎｎ) 管窥蠡．测(ｌí) B.解剖．(ｐōｕ) 埋．怨(ｍáｎ) 高屋建瓴．(ｌíｎɡ) 畏葸．不前(ｓǐ) C.湍．急(ｔｕāｎ) 斡．旋(ｗò) 良莠．不齐(ｘｉù) 审时度．势(ｄｕó) D.整饬．(ｃｈì) 恫．吓(ｄòｎɡ) 以儆．效尤(ｊǐｎɡ) 佶．屈聱牙(ｊí) 解析：此题考查对字音的正确识记。A.“蓓”应读“ｂèｉ”;B.“葸”应读“ｘǐ”；C.“莠”应读“ｙǒｕ”。 答案：D 2.下列各组词语中，有两个错别字的一组是( ) A.浮躁肇事伸张正义奇貌不扬 B.喝彩抉择轻歌曼舞各行其是 C.简炼提炼引疚辞职涣然冰释 D.磋商屏除爱屋及乌唾手可得 解析：此题考查对字形的正确识记。A项“奇貌不扬”的“奇”应为“其”；B、D两项全对;C项“简炼”的“炼”应为“练”，“引疚辞职”的“疚”应为“咎”。 答案：C 3.依次填入下列各句横线处最恰当的一组词语是( ) (1)外交部长李肇星专门指示邓清波总领事要尽一切力量，尽快________中国遇难者身份。 (2)深圳市鼓励有条件的企业对________员工实行内部退养。 (3)美国白宫10日反驳了民主党领导人________布什在越南战争时期曾“擅离职守”的指责。 A.核实富余有关 B.核定富余关于 C.核实富裕关于 D.核定富裕有关
东城区2017—2018学年度第一学期期末教学统一检测 高三语文2018.1 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1-8题。 材料一 很多人把2016年视为火星移民探索的启程之年。2016年8月23日，中国国防科工委?探月与航天工程中心?正式启动首次火星探测任务，宣布将于2020年让探测器登陆火星。9月28日，SpaceX创始人埃隆·马斯克在墨西哥召开的第67届国际宇航大会上，推出了用于人类火星移民的?星际运输系统?，并做了?让人类变成多星球物种?的主题演讲。10月11日，美国时任总统奥巴马在CNN网站发表文章称：?为了翻开美国太空探索的新篇章，我们已经设立了一个清晰的目标：在本世纪30年代之前，把人类送上火星。?人类探索宇宙，总是与其自身的危机有关。美国物理学家与天文学家斯蒂说，环境恶化、资源枯竭、基因病毒、第三次世界大战的爆发，乃至外星文明的入侵，这些都是地球的可能终局。在人类眼前只有两条路，一条是老死在地球上，等待灭绝；另一条是离开摇篮，移民其他星球。而火星与地球的诸多相似性，无疑是移民的最佳选择。然而探索和移民外星绝非易事。人类作为在地球上生活的哺乳动物，想要进行星际旅行或是在外星生活，必须面对各种已知和未知的危险。在1969年第一次踏足月球之后，人类探索太空的进程很快陷入了停滞，其中在太空中宇航员的健康问题可能正是原因之一。 美国航空航天局研究了人体在太空中可能遇到的种种危险。在从地球前往火星的大约半年的旅行中，宇航员会处于失重状态，在火星的表面，宇航员所体验到的重力也只有地球的三分之一，适应火星重力对于人类来说绝非易事。在国际空间站工作的宇航员们每次只能在太空环境中工作6个月，这主要也是出于对健康的考虑。调查显示，女性在国际空间站上工作18个月，男性工作24个月，所受到的宇宙射线的辐射总剂量就会超过其一生可接受的限度。在太空中旅行，脱离地球大气层和磁场的保护，人体极大程度地暴露在宇宙辐射之中。这种来自宇宙中的高能量原子碎片极难抵御，它们可以穿透层层防护，伤害到人的细胞和DNA。一份来自加州大学的报告显示，宇宙射线可能会造成长期的大脑损伤，包括老年痴呆、失忆、焦虑、抑郁，同时也会增加患癌症的风险。 但是无论如何，为了生存，人类必须离开地球。在20亿年以内，即使人类没有自我毁灭或是遭遇地球周期性的物种灭绝，太阳燃烧状态的变化也将使地球变得不再适合人类居住。太阳在最终熄灭之前，会逐渐发亮、膨胀，直至膨胀到地球轨道。在这一切发生之前，人类必须逃离太阳系，或许那时失去了故乡的人类只能生活在茫茫的太空之中。 （取材于苗千的相关文章）1．根据材料一，下列对人类未来的推断，不正确 ．．．的一项是（3分）
高三上学期期中考试语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。 德性主体的德性审美选择 我们探讨德性是什么，不是为了知，而是为了成为善良的人，若不然，这种辛劳就全无益处了。人性本无善恶之分，善与恶是人选择的结果。德性主体对德性伦理的选择和自我人格建构是一个非常实际而意义深远的问题。康德对德性主体的德性选择非常重视，他指出意志决定行为，而道德法则决定意志。他认为，只有主体的意志遵循道德法则而促成的某种行为才是有道德的行为，这种行为才是有道德价值的。为了道德法则而发生的行为才具有道德性。在康德看来，道德法则是最高律令，而且是超越经验、超越功利的纯而又纯的先天理性，如果一种意志行为带有经验杂质，它就不具道德价值，就没有审美意义。康德认为带有感情因素去同情、帮助别人就没有道德性，就不是他津津乐道的纯粹美了。例如，一个男子去帮助一个貌美的女子，可能是出于喜爱而不是出于道德，相反，去帮助一个老太婆，他倒可能出于道德良心而不夹杂任何功利或好恶感情去帮助她。前者无道德性，后者有道德性。 德性不是天生的，而是人的一项成就，是通过教化、引导、培养形成的。孟子说：“无教，则近于禽兽。”对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。因此，自古以来，道德家们制定了种种德性规范，通过各种方法和形式对人们进行教化和规范，实现德性人格的建构，这是理所当然的。但是，事实证明，德性教化如果变成一种借助于外部权力的强制性灌输而不是引导对象的人性自觉和对事理的深切感悟，必将事倍功半，甚至导致逆反对抗；而德性规范本身如果违背人性或固守陈旧落后的德性观念，同样必然带来消极后果。这方面，历史和现实都给我们留下了许多经验教训，尤其是当前我们的道德教育少有实效的原因是非常值得反思的。 建构美好的德性人格，必须努力建设一种优质的德性文化，一种审美的德性文化。中国古代传统哲学认为人性、人生有四个层次的境界，由低级到高级依次是：动物境界、功利境界、道德境界、天地境界。在这四种境界中，道德境界是高于动物境界和功利境界的。但是，道德境界并没有完全摆脱社会功利的支配，没有达到真正的审美的自由境界，不是最高的人性和人生境界。因为，天地境界才是物我同一、天人合一的忘我超脱、自由的境界，这才是真正的审美境界的特质。德性文化只有与天地境界相融合才是真正的审美的德性文化。努力创建这种审美的德性严重流失的今天，呼唤和建构一种新的德性审美文化，无疑是现实和历史的必然要求。 （选自《学术研究》，有删改） 1.下列关于“德性”的表述，不正确 ．．．的一项是（）A.德性的主体对德性伦理的选择和自我人格的构建非常重要，弄清楚德性的内涵，有助于我们成长为一个善良的人。 B.德性与人性都不是天生的，无善恶之分，它们都是人选择的结果，是人的一项成就，是通过教化、引导、培养形成的。 C.对美德有了明确的认识也未必能成为一个良善的人。要成为良善的人，还必须努力培养与运用美德，或采取种种方法。 D.有德性的人是有教养的人，有德性的社会是文明的社会。当社会德性严重流失，构建新的德性审美文化就显得尤其必要。 2.下列对文章内容的理解，不恰当 ．．．的一项是（）A.康德认为道德法则决定意志，意志决定行为，因主体的意志遵循道德法则而产生的行为才会有道德价值。B.为了实现德性人格的建构，自古以来的道德家们制定德性规范，并通过各种方法和形式教化和规范人们。 C.中国古代传统哲学认为人一生要经历四个层次的境界，依次是动物境界、功利境界、道德境界、天地境界。 D.天地境界才是真正的审美境界。因为，天地境界天人合一、忘我超脱、自由，具有真正的审美境界的特质。 3.从全文看，下列表述不符合 ．．．原文内容的一项是（）A.康德认为道德法则是超越经验和功利的先天理性，一个有经验的人的任何意志行为，都不具道德价值，没有审美意义。 B.通过引导人性自觉和对事理的深切感悟，可以有效实施道德教化，而借助外部权力强制灌输，教化效果会大打折扣。 C.当前我们的德育教育少有实效，我们要从当前的德性教化、规范本身去反思，也可以借鉴历史的经验教训，寻求有效途径。 D.如果不与天地境界相融合，德性文化就不可能成为真正的审美德性文化，也就难以起到助力美好德性人格建构的作用。 二、古代诗文阅读（33分） （一）阅读下列文言文文段，完成4～7题。（19分）王利用，字国宾，通州潞县人。辽赠中书令、太 原郡公籍之七世孙，高祖以下皆仕．金。利用幼颖悟， 弱冠与魏初同学，遂齐名。初事世祖于潜邸，中书辟
高三第期末考试语文试卷 命题人：程祖文 2013-01－24 第I 卷 阅读题 甲 必考题 一、阅读下面的文字，完成1～3题。 “世界末日”的梦魇与现实 张田勘 所谓的“世界末日”——地球会彻底毁灭，这并非完全源于玛雅预言，而是综合了古代和现代多种文化和宗教传说而产生的。墨西哥碑铭专家欧布莱孔·克莱林曾表示，玛雅人从未预测“世界末日”，他们留下的文字记载有10000多条，其中只有一条谈到2012年，而且这段文字的真实含义是：人们将经历187.2万个日子来到2012年12月21日，这一天，神将从天而降。就连现代玛雅人、危地马拉的玛雅长老皮克顿也表示，他们所说的2012年，指的是人类在精神与意识方面的觉醒及转变，从而进入新的文明。 尽管科学家、文化学者和玛雅人都否认“世界末日”之说，但有电影《2012》的推波助澜，加上最近世界上发生的种种巨大的自然灾难，这一切都不时地让人们对“世界末日”的到来产生一种迫近感。 以去年发生的日本大地震为例，震级为里氏9级，大地震引发海啸，导致福岛核电站核泄漏，其场景不由得令人想起末日的景象。作为最难以预测和控制的自然灾害，地震造成的伤亡往往犹如世界末日的来临。历史上，1556年1月23日，中国陕西华县发生8.0级大地震，死亡人数达83万余人。地震有感范围波及了大半个中国，这是迄今人类有历史记载的死亡人数最多的一次地震。 人类经受的灾难不止是地震，美国“卡特里娜”飓风、印度洋大海啸等等灾害都触目惊心而重大疾病的迅速传播和流行同样是人类面临的巨大灾难。 世界末日”其实一直是人类梦魇和现实的复合体，人类在面临无法征服的疾病和难以避免的巨大自然灾害时，尤其如此。历史上曾有过三次鼠疫大流行，每次都夺走了 数千万乃至上亿人的生命。其中，第二次鼠疫的大流行，使得每三名欧洲人中就有一 人死亡，当时的欧洲人认为那就是“世界末日”的到来。 而有些研究人员从“世界末日”的预言引申出了比较靠谱的种种巨大灾难的诱因:气 候变暖、机器人进攻、核战争和核灾难、全球性流行病大爆发、行星撞击地球等等。 为了避免各类自然灾害及人为灾难让人类陷入“世界末日”，挪威政府投资建造了一个巨大的“末日种子库”。这个种子库在距离北极点约1000公里斯瓦尔巴群岛的一处山洞中，可储存450万种约20亿粒主要农作物的种子样本。该种子库也堪称全球最安全的基因储存库，其安全性堪比美国国家黄金储藏库，甚至可以抵御地震和核武器。 建造“末日种子库”，只不过是人类因气候变化可能造成大灾难的一种“备份”做法。真正防范“世界末日”的做法应当是，减少自身的温室气体排放、削减和销毁核武器、严格保证核能的和平利用、研究防范小行星撞击地球的科学预警和预防措施等。 以核武器和核事故为例，早在多年前，科学家就计算出，美、俄等国家研制的核武 器足以毁灭地球三四次。即使是没有核战争，如果没有安全保障，人类和平利用核能也处于巨大的毁灭性危机中，苏联切尔诺贝利核电站事故和日本福岛核电站事故就是先例。 据国际原子能机构统计，目前全球有450个核电站，而人们对核电站产生的乏燃料尚无法妥善处理，这些核电站和它们的乏燃料就构成了一个巨大的危险因素。如果不能保证核电站的安全，人类就可能处于巨大灾难甚至“世界末日”的威胁之中。 所以，“世界末日”并非只是个“传说”，但锁紧“世界末日”大门的钥匙最终还是掌握在人类自身的手中。 (选自《中国新闻周刊》2012年第1期有改动) 1．下列各项中。“世界末日”的内涵与其他三项不同的一项是( ) A ．墨西哥碑铭专家曾表示，玛雅人从未预测“世界末日”，他们留下的文字记载有10000多条，其中只有一条谈到2012年。 B ．“世界末日”其实一直是人类梦魇和现实的复合体，人类在面临无法征服的疾病和难以避免的巨大自然灾害时，尤其如此。
2019年高三语文上学期期末试卷(含答案) 北京市东城区 2019—2019学年度第一学期期末教学统一检测 语文试题 本试卷共1 50分。考试时长1 50分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，每小题3分，共1 5分o 1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 A.核威慑醍醐贯顶熟稔(niàn) 虚与委(wēi)蛇 B.全天侯语焉不详着(zhuó)落稗(bì)官野史 C.编者按不胫而走考量(1iáng) 厝(cuò)火积薪 D.挖墙脚饮鸠止渴债券(quàn) 数(shù)见不鲜 2.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是 A.制定任何改革措施，出台任何惠民政策，相关部门都必须要处心积虑地进行深入调研、科学论证，而绝不能仅凭某一个或几个领导的主观意愿和设想。 B.莫言获得诺贝尔文学奖后，人们纷纷到新华书店或通过互联网购买他的作品，一时间形成洛阳纸贵之势，拥有版权的出版社也开始酝酿重印他的文集。 C.睡眠时间与身体健康状况休戚与共，睡眠不足会导致血压升高，增大患心脏病和中风的风险，因此，我们不管工作多
紧张，也要尽量保证充足的睡眠。 D.这本研究航天技术的专著，其学术价值无可置疑，但只适合于本领域的专业人士阅读，对于业余爱好者来讲，内容显得过于艰深，读来有些不知所云。 3.下列句子中，没有语病的一项是 A.作为最具文化魅力的城市名片之一的北京中轴线，贯穿旧城南北两端，基本格局尚存，沿线汇集了北京不同时代的建筑之精髓，印证了这座六朝古都的历史变迁。 B.书写时代的即将结束，预示着人与字之间最亲密的一种关系已经终结。与此同时，屏幕文化造就了另一种关系的可能性——我们将不再书写文字，而是选择字体。 C.在伦敦奥运会上，继孙杨夺取男子400米自由泳金牌之后，又夺取了男子1500米自由泳的金牌，实现了中国男子游泳选手在奥运会上金牌零的突破，创造了奇迹。 D.面对资源渐趋枯竭、环境污染严重、生态系统退化的严峻局面，要实现中华民族持续发展的目标，我们必须要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。 4.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 A.代表了先秦散文主要成就的是诸子散文和历史散文。诸子散文中的《论语》和《庄子》都属于语录体，历史散文中的《左传》属于编年体，《战国策》属于国别体。 B.文学史上所说的元曲包括杂剧和散曲。关汉卿的《窦娥冤》
江西省奉新县第一中学2018-2019 学年高二语文上学期期末考试试题温馨提示： 1．本试卷满分为150 分，考试时间为150 分钟。2．答卷前，考生务必将自己学校和班级、姓名、考号填写在答题卷指定的地方。3．所有答案，请一律写在答题卷上每题对应答题区域内，答在试题卷上无效。4．考试结束，请将答题卷上交，将本试题卷自己收存好。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成1～3 题。 “诗骚”传统, 又称“风骚传统” , 即《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞所形成的文学精神的传统。《诗》是周代礼乐文化的产物, 是对维系群体利益的“礼”“义”“和”“孝”“敬” “德”等伦常的形象再现, 而《骚》则是对支撑个体存在的理想、信念、情感的浪漫表述。 随着全球化引发的本土文化的深刻变化, 在当代中国, 文学领域内“我（们）是谁”的认同问题被推上了理论前沿, 逼迫我们作出回应和解释。“诗骚传统”所特有的道德承担和哲学品格在当代社会正可以成为医治当下文学疾患的良药, 成为正在重建中的具有当代性和民族性 的“新文学”的重要基础。 首先, 弘扬“诗骚”传统关注现实人生的精神, 使当代文学重新担负应有的社会责任。由周代礼乐文化孕育而成的《诗》, 成为后世儒家学派的经典, 不仅内涵着儒家的礼教、乐教思想, 也体现着儒家所提倡的大同世界的社会理想与贤人政治观念。先秦时期中华人文精神不是空想的, 不是神道, 而是和理性思维联系在一起的, 是一种力求符合实际的、辨证理论观点的结晶。而这一点正是中华人文精神得以“自强不息”、永不衰竭的主要原因。 其次, 提倡“诗骚传统”中兼济与独善相结合的人格, 使当代文学成为重塑国民灵魂的一个重要途径。“诗骚传统”形象地展示和诠解了先秦哲人的人生智慧, 倡导勤学好问、刚毅自省等优秀品质。历代对《诗》的阐释发挥构成了孔子为代表的儒家学派在人生诸观念, 比如苦乐观、生死观、穷达观、处世原则等多方面的内在意义。“忠信诚实”“己所不欲勿施于人” 等价值系统, 成为历代文人在面临重大人生抉择时的重要思想支撑点。 再次, 发扬“诗骚传统”中的人文精神和理性精神, 使当代文学成为价值的引领者。值得注意的是上述精神在中国古代从来不是借助抽象的概念建构而成的, 而是通过诗、骚加以形象 ,其 的表述, 又以“诗骚传统”的延续而代代相传的。《诗》《骚》在被儒家经典化的过程中 中的人文精神和道德倾向被逐步地发掘出来。随着历代文人的讽诵, 儒家的思想也代代相传。
北京市西城区2017 — 2018学年度第一学期期末试卷 高三语文2018.1 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷 上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1—8题。 材料一 元青花瓷的创烧成功是传统制瓷业由素瓷向彩瓷发展的重要里程碑，它给景德镇的制瓷工业带来空前的繁荣，为景德镇成为中国瓷都奠定了基础。 青花瓷青白相间的色彩体系蕴含了一种传统审美的意趣。在古代，受道家朴素主义色彩观的影响，素色契．合了大众的心理，而青花瓷是一个从素色到彩色过渡的瓷器品种，它以青白二色的协调处理让这一过 白雪，给人无限遐．思；而青渡变得温和而不至于过激。在青白之间，有一种宁静之感：白色的纯洁如皑皑 ．． 色则让人的灵魂超逸。这种审美意趣，使青花瓷的色彩有一股扑面而来的简净雅逸之气。青花中的白色不是苍白，这种色彩是在釉里掺了釉果矿并以还原焰烧成，所以这种白色有一种白里泛青如玉般莹润的色泽;青花中的青色是以氧化钴为着色剂，加入铬、锰、铜等元素调配而成的，蓝得深邃、沉静。 历史上，有不少优秀的青花瓷作品通过色彩与题材的有机结合，将青花雅逸之美表现得淋漓尽致。如清乾隆青花缠枝莲纹抱月瓶，是乾隆官窑摹古创新的珍品器物。它在参照传统抱月瓶器型制作的基础上又有很多创新，整体造型端庄隽．秀，束口圆腹，张弛有度。瓶口为蒜头式样，上绘青花缠枝莲纹；腹部前后台面以青花卷草纹饰钩边，并将豆青釉填于其中。主体画面大量留白，打破了官窑青花“布局繁密”的陈规，彰显了画面的肃穆之感。从整体来看，它在青白相间的色彩空间里展现了艺术家独有的东方神韵，青花画面透出的那种淡淡的禅意，使人顿感幽雅清逸的仙风道骨之美。 （取材于应海燕的相关文章） 1.下列对材料一理解不正确 ．．．的一项是（2分） A.在元代之前，中国的传统制瓷业以烧制素瓷为主 B.青花瓷的青白二色协调温和，具有简净雅逸之美 C.色彩与题材的有机结合更有利于表现青花瓷之美 D.官窑青花瓷的主体画面布局繁密，彰显肃穆之感 2.下列对加点字的注音和解释全都正确的一项是（3分） A. 契．合：“契”读作qiè意思是“符合” B. 皑皑 ．．白雪：“皑”读作ái 意思是“洁白” C. 无限遐．思：“遐”读作xiá意思是“空闲” D. 隽．秀：“隽”读作juàn意思是“清秀” 材料二 景德镇制瓷史上具有特色的产品主要有三个：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。
高二上学期语文期中考试试卷 一、选择题 1. 下列词语书写正确的一项是（） A . 蔑视恭顺搅拌棉絮衣服褴褛 B . 理睬惩诫笼罩嘈杂玩世不躬 C . 殴打难勘轧票焦燥没精打采 D . 抱怨消遣磕睡辩护篷头垢面 2. 下列各项表述有错误的一项是（） A . 《邹忌讽齐王纳谏》、《冯谖客孟尝君》出自《战国策》。《战国策》是一部纪传体历史著作，主要记载战国时期各国谋臣策士的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事。 B . 《左传》，相传春秋末年左丘明所作，又名《春秋左氏》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，是中国第一部叙事详细的编年体史书，儒家经典“十三经”之一。 C . 《苏武牧羊》选自《汉书》，《汉书》是一部断代体史书，分为纪、表、志、传四部分，共100篇。 D . “二十四史”是指清代乾隆时规定的自《史记》至《明史》的历代24部纪传体史书。 3. 下列各句中划线词的解释有误的一项是（） A . 食之，比门下之客比：与……相同 B . 如姬资之三年资：蓄积 C . 时时而间进间：间或，断断续续 D . 寡君若得而食之，不厌厌：厌烦 4. 下列句中不含通假字的一项是（） A . 张良出，要项伯 B . 失其所与，不知 C . 若不阙秦，将焉取之 D . 直上载公子上坐 5. 下列文言句中划线词的解释，都正确的一项是（） ①臣诚知不如徐公美（果然）
②孟尝君客我（名词意动用法，以……为客人） ③以其无礼于晋，且贰于楚（数词作动词，从属二主） ④以逞寡君之志（放任） ⑤郑有备矣，不可冀也（希望） ⑥秦师遂东（名词活用作动词，向东进发） A . ②③⑤⑥ B . ①②④⑤ C . ①②③⑤ D . ②④⑤⑥ 6. 下列文言句中划线词的用法，与例句用法相同的一项是（） 例句：沛公旦日从百余骑来见项王 A . 侯生乃屏人间语曰 B . 越国以鄙远 C . 孟尝君怪其疾也 D . 秦伯素服郊次 7. 下列各组虚词的意义和用法都相同的一项是（） A . 寡人不敢以先王之臣为臣/ 阙秦以利晋 B . 唯君图之/ 吾见师之出而不见其入也 C . 攻之不克，围之不继，吾其还也/ 且行千里，其谁不知 D . 夜缒而出/ 暮寝而思之 8. 与例句句式相同的一项是（） 例句：何厌之有 A . 诸侯先迎之者 B . 而今安在哉 C . 而如姬最幸 D . 使归就戮于秦 二、现代文阅读 9. 阅读《红楼梦》的三个选段，完成下面小题。 选段一（取材于《红楼梦》第二十二回） 贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。到晚间，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母素喜者说了一遍。贾母更加喜欢。
2019-2019学年高三上学期语文期末试卷及 答案 2019-2019学年高三上学期语文期末试卷及答案 2019-2019学年高三上学期语文期末试卷及答案由查字典语文网小编整理并分享，欢迎老师同学们阅读。如果对你有帮助，请继续支持查字典语文网，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章! 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分) M370失联成了无法破解的谜。在一些人看来，239人的生命遭到了马航的。及时公布细节真相本来是马航的责任，但的是，马航并没有这么做。而另一方面，多个国家主动参与到搜救活动中。各国动用了从太空、空中到海上、水下等多个领域的高科技设备，展开了一场的国际大搜索。 A.忽视事与愿违震古烁今 B.漠视事与愿违史无前例 C.忽视出人意料震古烁今 D.漠视出人意料史无前例 2.下列各项中，没有语病的一项是(3分) A.在中国经济高速发展的过程中，不断涌现的互联网精英以其崭新的理念和独特的方式，诠释着时代的大趋势。 B.为减少细颗粒物(PM2.5)浓度，北京将进一步淘汰不符
合首都功能的污染企业，以世界上最严格的标准治理北京市工业污染。 C.不知从何时起，我们的祖父一辈被我们忽略了，他们离我们如此遥远，以至于不知道他们有着怎样的孤独和悲伤。 D.面对这场突如其来的灾难，市委市政府不仅表现出了应有的责任感和担当意识，媒体也显示出了难得的宽容和真诚。 3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分) 一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该是出于自身最内在的精神需要。__________ 所以，立足于自救的人，他面对外部世界时的心态是平静的。 ①在精神生活与世俗生活之间，他的价值取向是明确的，不会有任何实质性的困惑。 ②他在精神生活的范围内几乎一定有很重大的困惑。 ③他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要环境还允许他做下去，何失落之有? ④所以对于他来说，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。 ⑤张三弃文经商，成了大款，李四媚俗哗众，成了大腕，这一切与他何干? A.①④②⑤③ B.①②⑤③④ C.②④①⑤③ D.③⑤②①④