孔子眼里的君子标准

孔子眼里的君子标准
孔子眼里的君子标准
读过《论语》的人都会发现这里面经常出现的一个词“君子”，直到今天人们还常常将它作为做人的标准，说谁谁是小人，某某人是真君子。

但是“君子”到底有什么标准呢？“君子”这个词在《论语》里出现了上百次，“君子”是孔子心目中理想的做人人格标准，我把孔老夫子对“君子”所描述的言语和界定说个大概，有以下几个层次的要求：
（一）：做一个善良的人，君子的力量始于一个人的人格和其的内在思想。

（二）：君子要有“仁义”的博大胸怀，因为一个人的内心仁厚宽和了，才可以做到不认真计较个人小的得失。

（三）：一个真君子要做到内心“仁”，“智”，“勇”，只有做到了这些从而也就没有了“忧患”，“疑惑”和“恐惧”了。

（四）：君子的做人标准是要做到不苛责外在的世界，把有限的人生精力用在反省自我，苛责自己的内心。

一个人的内心对自己要求多一些，对身边的人就会厚道一些。

（五）：君子要有悲天悯人之心，包容和怜悯别人的过错，要设身处地的站在别人的思想上看问题，所以，孔子曰：“不怨天，不尤人”。

（六）：君子的学习是为了自己的素质提高，提升自己的内在修养，不是为了炫耀于人，取悦于人，孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人”（<<论语.宪问>>).他也曾经对他的学生子夏说：“女为君子儒，无为小人儒”（<<论语.雍也>>)。

也就是说做人要提高自己的人生修养，不要惦记着眼前的一点私利。

（七）：君子不仅要是一个好人，还要有伟大的思想和高尚的人格，要胸怀天下，奋发有为；孔子曰：“士而怀居，不足于为士矣！”（<<论语.宪问>>)；还要做到“穷则独善其身，达者兼济天下”（<<孟子.尽心上>>)。

（八）：君子谋求利益不可以不走正路，走正路和走捷径是小人和君子的区别；孔子曰：“君子喻义，小人喻利”（<<论语.里仁>>);"君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠.”(<<论语.里仁>>)。

也就是说小人和君子每天心里惦记的东西也有所不同。

（九）：君子是合群的，内心是庄重的，尊严是不可侵犯的，决不拉帮结派，谋取私利；孔子曰：“矜而不争，群而不党”（<<论语.卫灵公>>);“君子和而不同”(<<论语.子路>>)。

（十）：君子胸怀坦荡，坦然无私，能够平和，以善意和所有人走在一起；孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”（<<论语.述而>>);“君子易事而难说也,说之不以道,不说也,及其使人也,器之;小人难事而易说也，说之虽不以道，说也，及其使人也，求备焉。

”（<<论语.子路>>)
（十一）：君子的言行是不会自己要做的事和要达到的目标先说出来的，而是把事情做完了，目标达到了才说。

这就叫“先行其言而后行之”（<<论语.里仁>>)。

孔子曰：“君子耻其言而过其行”。

（<<论语.宪问>>)
“君子”这个词虽在<<论语>>中出现了上百次，而它的道理却是朴素，温馨，和谐的，也是我们每个人当下要学，要做的。

目标和理想既是高远，也是遥不可及的，只有把目标和理想存在我们心里，通过不断的学习知识，不断的提升自己的素质和人生道德修养，才能体现出一个人的道德观，人生观，价值观和世界观。

从这个意义上说，我们每个人都有可能成为君子。