《白毛女》教案示例
教学目标
知识目标
1．了解戏剧通过矛盾冲突和语言刻画人物的特点。
2．歌剧的特点。
3．个性化的人物语言。
能力目标
通过学习本文能把握歌剧的特点，并能欣赏歌剧体会人物的个性化的语言。
情感目标
1．了解旧社会地主阶级对农民残酷的剥削和压迫。
2．《白毛女》融民族优秀传统与西洋歌剧长处于一炉，加深我们对民族歌剧的了解与热爱。
学法引导
1．通过了解戏剧及歌剧的特点更好地熟悉分析《白毛女》这一课文。
2．让学生分角色朗读剧本中人物的对白来体会分析人物的性格。
3．比较歌剧《白毛女》选场和京剧《打渔杀家》选场的不同之处。
重点·难点·疑点及解决办法
（一）重点
作品通过集中、尖锐的矛盾冲突即地主阶级对农民的残酷压迫表现主题。
（二）难点
通过对比反映社会生活本质。
（三）疑点
文中的矛盾冲突是地主阶级对贫苦人民的压迫，学生会对作者是怎样构思这场尖锐的戏剧冲突的表示疑问，这一大问题可把它分成几个小问题，如：时间为什么安排在除夕夜？
写天气是晴朗好，还是风雪交加好？写杨白劳的家庭是人口多好，还是只有父女俩好？等。
（四）解决方法
学生反复朗读课后有关片断，讨论研究，教师加以点拨提示。
课时安排
1课时。
教具学具准备
录音机、歌剧《白毛女》磁带。
师生互动活动设计
1．复述课文故事情节。
2．课前可让学生学唱《白毛女》精彩唱段，课堂请同学表演。
3．讨论文中杨白劳这一人物与《打渔杀家》中的萧恩性格的异同。
教学步骤
一、明确目标
同素质教育目标。
二、整体感知
1995年5月下旬，中国歌剧舞剧院在北京公演了复排的歌剧《白毛女》之后，某公司的一位职员给北京市委写了一封言词恳切的信。他在信中说：“好多年轻人不知杨白劳、喜儿为何人；而知道者却说：‘杨白劳欠债还钱，理所应当；喜儿替父顶债，无可非议。’好多
青年人讲吃、讲穿、讲消费，对旧社会一无所知，对革命传统嗤之以鼻。这种状况令人担心。”
今天教学课文《白毛女》选场，可以教育我们青年人不要忘却历史，帮助我们青年人辩证地历史地看待过去，从而进一步认识旧社会的罪恶，新社会的美好。
1．简介作品产生的时代背景和演出的影响。
歌剧《白毛女》取材于“白毛仙姑”的故事。“白毛仙姑”的民间传统大意是这样的：抗日战争前夕，在河北西北部的一个农村中，有一个恶霸地主看上了一个佃农聪明美丽的女儿，借讨租为名，逼死老农，奸污了他的女儿，后来又企图害死这个美丽的女子。这个女子被一位善良的老妈妈救出，逃进深山。由于在山洞中少吃没穿，没有盐吃，她全身发白，因吃奶奶庙中的供品，被人们发现，村里人以‘白毛仙姑”的名称供奉她，她也以此生存下来。抗日战争爆发，八路军来到，把她从深山中救出来，从此过上了正常人的生活。
解放区报纸当时不断报道演出的盛况：“每至精彩处，掌声雷动，经久不息，每至悲哀处，台下总是一片啼嘘声，有人甚至从第一幕至第六幕，眼泪始终未干，……散戏后，人们无不交相称赞。”一些村子就在看了《白毛女》演出后，很快发动起来展开了反霸斗争，有的部队看了演出后，战士们纷纷要求为杨白劳、喜儿报仇，掀起了杀敌立功的热潮。
2．课前观看《白毛女》录像，课堂上请同学们复述选场的内容。
三、教学过程
1．引导欣赏“扎红头绳”唱段（播放录音，或请本班中唱歌好的同学学唱）。学生边听边思考课文中这一唱段表达了怎样的感情？
表现了杨白劳非常疼爱女儿的心清，表现了喜儿深切感受到父爱的温暖的喜悦、欢快的心情，也表现了喜儿爱美的心情。
2．默读第一场戏的课文，思考《白毛女》表现深受封建地主压迫的贫苦农民的苦难，为什么第一场戏却着重写父女团聚欢乐和他们对生活的愿望，还提起喜儿和大春的婚事？
第一场写父女团聚的欢乐，更足以反衬黄世仁通杨卖女，离散骨肉的残忍。着重写父女俩对生活的愿望，更足以反衬黄世仁的自私和残酷。他为了霸占喜儿，根本不管杨家的死活，连除夕也不让人家过安稳的日子，把杨白劳弄得家破人亡。
写喜儿和大春的婚事，更足以反衬黄世仁的荒淫无耻，他拆散了一对情人，他毁灭了喜儿和大春的幸福，这也为后面大春救喜儿埋下伏笔。
3．如果说第一场可用一个字“躲”来概括，第二场则可用哪个字来归纳呢？
“逼”。杨白劳悲惨凄苦地“躲”；黄世仁穷凶极恶地“逼”。
4．明确什么是矛盾冲突，提问文中的矛盾冲突是怎样展开的？
矛盾冲突也称戏剧冲突，是表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。
歌剧《白毛女》中的“躲”和“逼”始终作为一条主线贯穿。杨白劳“躲”不掉，被“逼”自杀；喜儿被“逼”，“躲”进深山野洞，这里的“躲”与“逼”既推动了情节的发展，也充分揭示了地主阶级对农民的残酷压迫。
5．歌剧采用了对比的手法，思考三种对比分别在课文的什么地方？它们分别揭示了什么？
（1）杨家与黄家场景气氛的对比。
第一场戏以风雪为背景，衬托杨家的贫寒凄苦，苦度年关，渲染了浓厚的悲剧气氛；第二场戏写黄家“花天酒地辞旧岁，张灯结彩过除夕”的欢乐景象，这正与杨白劳的凄凉情景构成鲜明的对比，展现了旧中国严重的阶级对立的画面。
（2）黄家堂前堂后不同行径的对比
堂后一片欢笑划拳碰杯之声，堂前黄世仁主奴二人向杨白劳逼租逼债，逼卖亲生女儿，揭示了地主阶级花天酒地的生活是建立在残酷剥削和压迫贫苦农民的基础之上的，揭示了封建社会人吃人的本质。
（3）黄家主奴与杨白劳的性格的对比。
恶霸地主黄世仁和狗腿子穆仁智阴险凶残、贪婪、狡诈。杨白劳忠厚、老实、善良，这一对比揭示了封建剥削阶级的罪恶本质，揭示了封建剥削和封建压迫的反动性和腐朽性。
6．概括歌剧的特点。
歌剧是戏剧的一种，它以歌唱为主，辅以说白，配以舞蹈来表演的艺术。
《白毛女》这出歌剧，既不同于西洋歌剧，也不同于中国元宋以来形成的各种戏曲。它是在“延安文艺座谈会”以后，在民族民间音乐的基础上，借鉴西洋歌剧，逐步形成和创造的一种具有革命内容和民族特色的新歌剧，是我国歌剧创作的一座里程碑。
四、总结、扩展
课文节选的两场戏，深刻地反映了旧中国农村严重的阶级对立，有力揭示了地主阶级对贫苦农民残酷的剥削和压迫。
1．比较杨白劳与萧恩这两个人物的性格的异同。
2．设想解放后，大春和喜儿的独生女现在上初中三年级，回到家中过春节的情景，编成故事先在小组里交流，推选出来，在班上交流。
歌剧《白毛女》教学设计 教学内容 欣赏歌剧《白毛女》选段 教学目标 1.能够用积极的态度参与感受、体验歌剧音乐； 2.通过欣赏和学唱《北风吹》《扎红头绳》片段，感受歌曲表达的音乐情绪，以及独唱和对唱这两种演唱形式的音乐表现； 3.能够对中国歌剧《白毛女》的剧情有一定了解，能够初步用音乐要素分析作品。 重难点 用音乐要素分析作品。 课时 一课时 教学准备 多媒体、ppt课件、钢琴等。 教学设计 一、导入 教师现场演奏《北风吹》乐曲。 问题：1.这首乐曲给大家带来了什么样的感受？ 2.这首乐曲的名字叫什么？ 二、作品介绍
1.剧情介绍 河北省西北部有一个“白毛仙姑”民间传说：1935年的除夕夜，地主恶霸黄世仁逼死外出躲债回家过年的佃户杨白劳，抢走了喜儿抵债，喜儿受尽虐待，逃进深山，三年煎熬使她成为了“白毛女”，当地传说为“白毛仙姑”。1938年，八路军解放了杨各庄，救出了喜儿，获得了翻身。 2.作品介绍 歌剧《白毛女》是在1942年新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧，共有5幕组成，1945年首演于延安。 《北风吹》《扎红头绳》是其中的两个经典唱段。 三、作品剖析 （一）《北风吹》唱段 1.初听乐曲 问题：这个唱段是哪个角色的唱段？ 讲述了一个什么样的故事情节？ 表现了角色什么样的心情？ （《北风吹》是歌剧《白毛女》中的第一幕第一场，表达了喜儿等待父亲回家过年的迫切心情，表现出了喜儿天真活泼、纯朴开朗的性格。） 2.复听乐曲 （体验利用音乐要素塑造人物迫切的心情） 3.分析乐曲（教师边演唱边引导学生分析）
演唱形式：女声独唱 拍子：3拍子（想起父亲的喜悦，用3拍子这种跳跃性的拍子来表现想要见到父亲的迫切心情） 节奏：四分节奏、二分节奏为主，总体舒缓 旋律：整体线条宽广（暗示故事矛盾没有开始，教师演唱利用旋律线分析） 音区：低音区5 ---中音区6，叙述性 乐器：长笛、小提琴为代表的弦乐，亲切感 创作手法：采用同样旋律进行三遍演奏（强调角色作用） 4.作品赏析 观看歌剧《白毛女》的表演视频（天津歌舞剧院版本） 5.表现作品 师生合作，学生演唱前两段，教师指挥 （二）《扎红头绳》唱段 （在带领学生分析《北风吹》唱段后，引导学生自主进行分析本收曲目） 1.初听乐曲 问题：这个唱段是哪个角色的唱段？ 讲述了一个什么样的故事情节？ 表现了角色什么样的心情？ （《扎红头绳》是歌剧《白毛女》中第一幕第二场的内容，成功塑造了父女俩真挚的爱和相依为命的骨肉深情。
教育活动：打电话 活动形式：分组 目标：能根据白天和晚上的明显特征判断在同一时间发生的事情。 准备：1、画两幅图画：1幅白天的同教材的内容；1幅晚上的同教材内容。 2、一段录像： 经验准备：幼儿了解白天和晚上的明显特征。 重点：了解白天和晚上的明显特征。 难点：能根据白天和晚上的明显特征判断出谁和谁在打电话。 过程： 一、出示白天和晚上的图画，引发幼儿参与活动的兴趣。了解白天和晚上的 明显特征。 教师：今天，马老师给小朋友带来了两幅图画，你们看看，画面上有什么？这是什么时候？是白天还是晚上， 你是从哪看出它是白天的？ 引导幼儿说出：天空中有太阳，天很亮 画面上有什么？这是什么时候？你是从哪看出它是晚上的？ 引导幼儿说出：这是晚上，天空中有月亮，而且天很黑。 教师小结：白天一般都是天空中有太阳，而且天很亮。晚上一般都是天空中有月亮和星星，天很黑。 二、出示课件，使幼儿初步了解打电话的时间几乎是相同的。 教师给生病的幼儿打电话的录像： 教师：喂，是，我是马老师。今天没有来幼儿园，听说你生病了，现在感觉好些了吗？老师和小朋友都很想你，早点康复，我们等你，再见。 幼儿：我是。谢谢老师。再见。 目的：让幼儿明确打电话的时间几乎是同时的。 教师：录像里，马老师是什么时候打的电话？是什么时候接打电话？ 教师小结：马老师和是在白天通的电话，打电话的时间几乎是同时的。三、出示图画（将作业纸分成四张），引导幼儿明确两个小动物打电话的时间 是同时的。
教师：马老师这里还有4张图片，我们一起看一看。 教师：画面上有什么？小花猫在干什么？这是什么时候？ 小白兔在干什么？这是什么时候？ 小猪在干什么？这是什么时候？ 小猴在干什么？这又是什么时候？ 教师：原来，这四只小动物都在打电话。你们猜猜？谁和谁在打电话呢？为什么？引导幼儿说出： 教师小结：打电话几乎是同时发生的事，所以小花猫和小猴子在打电话，因为他们都是在晚上。小兔和小猪打电话，因为他们都是在白天。
集体备课教案 孟州市赵和镇中心学校 冯其艳
歌剧《白毛女》教案课题：第三单元歌剧之夜
年级：八年级 教学内容： 一、音乐知识—歌剧的定义及歌剧音乐的分类 二、欣赏—《北风吹》、《扎红头绳》 三、活动—1、学唱《北风吹》 2、分角色演唱《扎红头绳》 3、舞蹈表演《北风吹》 教学目标： 一、引导学生了解歌剧的有关知识； 二、引导学生欣赏歌剧《白毛女》选段，领略歌剧艺术的魅力，感受音乐刻画的人物形象及性格； 三、学唱歌曲，表现音乐，加强学生对中国歌剧的喜爱之情。 教材分析 本课主要欣赏的是中国第一部新歌剧《白毛女》中的二个选段，《北风吹》和《扎红头绳》。其剧情根据民间传说改编，采用了中国北方民间的曲调，吸收了戏曲音乐及其表现手法，并借鉴西欧歌剧的经验创作而成。
教学重、难点 一、了解歌剧定义 二、学唱北风吹，表现歌剧音乐 课时安排：一课时 教学准备：多媒体课件、键盘 教学过程 一、教学导入 1、师范唱《北风吹》 师问：这首歌其实是一部歌剧的选曲，大家知道这首歌剧的名称吗？《白毛女》 2、师：歌剧是一门感染力很强的艺术，《白毛女》是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧。今天就让我们走近歌剧，一起去领略它的迷人魅力。 二、新课教学 1、音乐知识介绍（出示幻灯片） 歌剧的定义：歌剧是将音乐、戏剧、文学、舞蹈、舞台美术等融为一体的综合性艺术，简单而言就是以歌唱和音乐来交代和表达剧情。通常由咏叹调、宣叙调、重唱、合唱、
序间奏曲、舞蹈场面等组成。 2、作品欣赏 （1）作品分析 《白毛女》起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公"喜儿"，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作"白毛女"。 1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。 出示幻灯片--白毛女的故事 学生叙述故事：在华北一个偏僻的农村，贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。地主黄世仁见色心动，逼债上门，强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利，在腊月底前还他二十五元大洋，否则就以女儿抵债。当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时，黄要本利一起还，硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。杨心如刀绞，自觉对不住女儿，除夕夜喝卤水自杀。初一早晨，刚死了父亲的喜儿被抢进黄家。大春搭救喜儿未成，只身投奔红军。后喜儿在二婶的帮助下，逃出黄家，匿身深山丛林，在山上喜儿生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦
白毛女观后感精选 《白毛女》主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了光明的新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。 白毛女观后感1 昨天晚上，生平头一次去人民大会堂看了歌剧《白毛女》。是纪念延安老毛讲话70周年的汇报演出。 碰巧，我中学的一个女同学是中央歌剧舞剧院的女中音歌唱家，给了我两张票。我小时候是看芭蕾舞剧白毛女长大的。所有的音乐部分的片段倒背如流，一点不吹牛。老实说，江青到底是大上海的演员，艺术功底还是有的。舞剧改编的不错，音乐部分也很好。歌剧版本要长的多，我从小就没完整听完过，所以这次想补个缺。 90后的小演员嗓子真好，声音也亮，但是第一幕就唱串了词了。中间，背景板也安错了，场子里哄哄直笑个不停。 半场休息的时候，演出进行了快两个小时。我是实在听不下去了。歌剧原版的唱腔难听不说，台词的内容让你觉得你居住的这个国家，怎么富人都那么坏，穷人呢，也好不到哪儿去，不守信用，其实也很坏。到最后其实就是比谁的胳膊粗。黄世仁粗的时候，就能糟蹋喜儿、逼杨白劳按手印;等到王大春牛逼的时候，嘡嘡两枪把老黄干脆给毙了。
一部艺术剧的价值连70年的岁月都坚持不下来，让我很难受。老黄祝寿片段的台词总是不自觉地让人想起当代爆发的山西煤老板，想起强拆强迁的各种传言。 真不知道我们国家有多少东西能有70年以上的生命力。按说我对音乐是有过份好感的，总能听得下去。西洋的歌剧，过了两三百年，越听越过瘾。白毛女这一版本的排演其实严格遵循了原来的集体创作原貌，还是很用了点心思的，只是压缩了表演时间，以适应当代人的快节奏生活习惯。曾经若干年前，改过一版，增加了王大春和喜儿暧昧的戏份，以迎合观众市场的口味，据说把还活着的90多岁的贺敬之老先生气的够呛，他是原集体创作团队的核心人物。 想起了某人曾说的话，大意是：革命的结果不可预测，革命不会摧毁旧制度的枷锁，只会强化这种枷锁，革命不是一项成就，也不是新时代的黎明，它源于年迈腐败，源于思想和制度的枯竭，以及自我更新的失败。经常发生革命的民族其实缺乏持续创新、改良、变革的勇气、耐心和智慧。这是我一直反对任何形式暴力革命的根本原因。 歌剧白毛女给我的印象是：时代似乎毫无改变，手拿IPAD的现代富人和拿着拐杖的黄世仁就像是孪生的兄弟，亲如一家;市面上，网络上，王大春们似乎也很活跃，人数也在增加，70年的光阴仿佛被穿越了。这是白毛女歌剧仅存的价值和意义，当然仅仅对我个人而言是如此的。
《打电话》教学设计 教材分析 本次口语交际活动是围绕“打电话”这一主题展开的。教材通过一组打电话场景展示了打电话时应注意的一般要领，明确打电话应做到先问好，再报名，并把事情说清楚等打电话的方法。接着，结合几组生活中常见的打电话场景，借助不同话题，组织学生学习拨打邀请电话、请假电话及其他电话，意在使学生将所学的打电话技巧通过具体场景演示，运用于生活，并学会拨打各类电话。教学时，让学生在各种情境中，快快乐乐互动交际，轻轻松松实践语言，培养学生的口语交际能力。 教学目标 1．在打电话的过程中，根据通话对象的不同，选择不同的礼貌用语。能用简洁的语言表达自己要表达的内容。(重点) 2．使学生知道打电话这种交际手段的一般常识和基本要求；培养学生在交际中良好的听话、说话习惯，对学生进行文明礼貌教育。(难点) 课前准备 1．图片、录音、视频等多媒体课件。(教师) 2．了解打电话的一般方法。(学生) 教学过程 一、谜语引入，揭示课题 师：今天老师特地给同学们带来了谜语，你们想听吗？ 一个东西生得巧， 十个数字身上装， 有耳朵，有尾巴， 没鼻子，没眼睛。(打生活常见物) 生：手机、电话机…… 师：到底谁猜得对呢。我们一起来看一下(确实是电话机，小朋友真厉害。) 师：电话在我们生活中是非常重要的。有了电话，即使我们相隔很远很远，也可以通过电话来相互了解对方的信息。但要学会正确使用电话，学问可多着呢！今天这节课咱们就来学习怎样打电话。(出示课文题目) 设计意图：采用谜语引入课文题目，既能激发学生的兴趣，又可以自然引出本课的主题，使学生在轻松愉快的氛围中进入本节课的学习。 二、情景再现，学打电话 师：同学们你们听，“铃铃铃……”，小明家的电话铃响了，他赶紧去接电话。噢！原来是好朋友芳芳，约他出去玩……(多媒体演示小明接到芳芳电话的情景。) 师：你们觉得芳芳的这通电话打得怎么样？ 生：我觉得芳芳在打电话时没有礼貌，她没说“你好”。 师：是的，我们在打电话的时候一定要有礼貌，电话接通要主动说你好！电话结束时要说再见，尽可能地使用礼貌用语。 生：芳芳在电话里没说让小明什么时候去哪儿去玩儿。小明怎么去呀？ 师：你听得真认真。芳芳没把时间、地点说清楚。打电话除了要有礼貌，还要说清你是谁，你找谁，什么事。 师：那请你再看看课文插图，有位叫李中的同学给张阳打电话，(出示课文情境图。)结果是张阳妈妈接的电话。(播放电话录音。)(通过电话录音的示范，明确打电话的方法。)
歌剧《白毛女》的教学设计 教学目标： 1、了解歌剧体裁的基本特点，了解中国新歌剧。 2、通过欣赏歌剧《白毛女》使学生认识“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的哲 理，进而教育学生热爱中国共产党及社会主义建设事业。 3、赏析作品，展示音乐世界中戏剧舞台的绚丽多彩，激发学生对歌剧的兴趣，了解历史， 展望未来，感悟珍惜 教学重难点： 对歌剧《白毛女》的作品分析。 教具：多媒体 教学过程： 问：同学们喜欢雪吗？ 同学们喜欢过年吗？导入新课， 那么，让我们来看一看在旧社会穷苦农民在大雪纷飞的年三十是怎样度过的呢？（出示题目《白毛女》） 今天我们来学习歌剧《白毛女》 一、整体感知： 1、作品简介：歌剧《白毛女》是在1943年延安开展的新秧歌运动的基础上发展起来的中 国最早的新歌剧。它是以1940年流传于晋察冀边区的“白毛仙姑”的民间故事为依据创作的。剧情描写贫苦农民杨白劳被地主黄世仁逼债致死，女儿喜儿在黄家受尽凌辱后，逃往深山，苦熬三年，头发全变白。喜儿的恋人王大春参加八路军后随部队回来救出喜儿，打倒了黄世仁，为千千万万受苦人报了仇，揭示了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的深刻道理。 歌剧音乐采用了河北、陕西、山西等地的民歌与地方戏曲音调加以改编和创作，具有浓郁的民族风格。《白毛女》是我国歌剧创作史上的一座光辉的里程碑。《出示课件》2、介绍歌剧：是将音乐、戏剧、文学、舞蹈、美术等融为一体的综合性艺术，它以歌唱为主，伴奏起烘托气氛、揭示剧情、刻画人物性格、发展戏剧矛盾的作用。 3、介绍中国新歌剧：我国近现代出现的新的戏剧音乐形式被称作新歌剧，新歌剧既有别于传统戏曲，也不同于西洋歌剧。 新歌剧发展分三个阶段： 探索阶段：黎锦晖的《麻雀与小孩》等。 奠基阶段：《兄妹开荒》、《白毛女》等。 深入阶段：《江姐》、《洪湖赤卫队》等。 4、歌剧《白毛女》的作品分析 歌剧《白毛女》的剧情，基本上以民间传说为依据，但为配合当时政治工作的需要，歌剧的主题思想更加深化、集中、鲜明。 反映了在三座大山压迫下的中国农民的痛苦生活，同时也表现了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的深刻哲理。 二、欣赏歌剧中的片段，并回答问题。 1，欣赏歌剧中《北风吹》的剧情简介并观看视频片段。（出示视频） 这是歌剧中的第一幕第一场的第一首歌曲，这首歌的场景是：除夕晚上，天降 大雪，佃户杨白劳之女喜儿手里拿着玉茭子面，冒雪从王大婶家回来，她一边干活 一边等父亲回家。
高中音乐鉴赏《歌剧艺术》教案 授课人：杜媛周次：第十五周 教学背景及构想： 中学生的音乐审美价值取向是喜欢流行音乐的，平时接触歌剧也不多。对于欣赏歌剧，学生的心里难免存在一种畏难情绪，学生普遍认为歌剧太古典也太深奥，是一门可望不可及的艺术。这种局面的出现给“音乐鉴赏”中歌剧这一块的教学带来很大的难度，在授课过程中，我会利用计算机多媒体手段尽量的结合作品。导入从学生熟悉的音乐入手，让学生能从熟悉的音乐中感到亲近与轻松。学生是学习的主体，要让学生能积极主动的学习，发挥学生的学习主体性。将学生分成A、B、C、D四组。通过本节课的学习，让学生不知不觉地爱上歌剧艺术。 教材分析： 《歌剧艺术》是人教版高中新教材音乐鉴赏模块第17单元第32节。在此之前，学生已欣赏了欧洲民间音乐中美声唱法帕瓦罗蒂演唱的歌剧《今夜无人入睡》,这为过渡到本节的学习起着铺垫作用。这节课在中外音乐知识体系中，占据不可或缺的地位。由于歌剧起源于外国，而且外国出现了很多著名的歌剧，给学生观看与学习的价值非常的高。但教材中的歌剧艺术的作品只有中国的，我觉得知识有点不全面，所以我添加了很多外国的歌剧欣赏和介绍，由浅入深地进入到歌剧的艺术领域。 教学目标： 1.知识与技能目标：基础知识：了解歌剧的起源、定义; 了解歌剧的演唱形式及分类;知道著名的歌剧作家及作品;基本技能：通过歌剧艺术的学习，能认识中外歌剧艺术，能学会唱《清粼粼的水来蓝莹莹的天》片段。 2. 过程与方法目标：聆听《饮酒歌》及《清粼粼的水来蓝莹莹的天》，初步认识歌剧；通过小组讨论、分析、探究等方法了解歌剧的相关知识。 3. 情感态度与价值观目标：通过歌剧的欣赏和学习，培养对歌剧艺术的兴趣和爱好,激发其参与艺术实践的积极性，树立多元文化意识，提高审美情趣。 教学重点：
口语交际《打电话》教学设计 教学目标： 1.通过观察发现、实践演练等方法，做到给别人打电话时有礼貌，能先介绍自己，把话说清楚。 2.创设生活情境，让学生灵活运用所学本领，学会打电话，培养良好的口语交际能力。 教学重难点： 借助情境创设，引导学生自主发现打电话的要领，习得打电话的方法，并在交际中灵活运用习得的方法。 教学过程： 一、创设童话情境，习得打电话的方法 1、同学们，老师给大家带来一位朋友，请看大屏幕，它是谁？(小熊猫） 2、这是个星期日，是小熊猫的生日，他想邀请他的小伙伴一起给他过生日。那小朋友们帮小熊猫想一想，有哪些方法可以联系上他的朋友呢？（微信、QQ、打电话、写信等） 3、大家可真是生活中的有心人，知道这么多种办法，在这些方法中哪一种最方便最快捷呢？ 板书：打电话 4、平时，你们和你们的爸爸妈妈都是用什么打电话的呀？主要是手机，罗老师平时也主要用手机打电话。手机是属于移动电话。除手机外，还可以用什么打电话？（电话手表、座机）（出示电话机，是像这样的座机吗？座机是属于固定电话，今天咱们的课上就用这样的座机来模拟打电话。）除这种样式，固定电话还有很多种好看的样子呢（出示图片）这些都是属于固定电话，有电话线连接。
5、我们认识了各种电话机，再来看一看，小熊猫想打电话邀请哪些朋友呢？（出示小狗，小猪、小兔子图片）认识他的朋友吗？一个是----，一个是----- 一个是------ 6、小熊猫说，我先把电话打给小猪吧？ 7、要给别人打电话，首先要知道什么？（电话号码） 8、小熊猫要给小猪打电话了，那他记得小猪的电话号码吗？当然记得，我们来听一听，小熊猫是怎样打这个电话的？小朋友们要认真听，看看谁有金耳朵，把电话内容听得最清楚。 9、谁来说一说，你听到他们在电话里说了些什么？ A ：有礼貌 （1）你有金耳朵，你还记的小熊猫说了什么吗？（板书：有礼貌） （2）在第三单元的口语交际《请你帮个忙》这一课里，我们学会了很多礼貌用语，你们在生活中经常使用哪些礼貌用语呢？谁来跟老师说一说呀？ （3）师：真是有礼貌的孩子，我们在打电话的时候要多多使用这些礼貌用语，平时的生活中也要多使用这些礼貌用语。 B：介绍自己(第二次） （1）谁还记得第次次打电话，接通电话的时候，小熊猫说的第一句话是什么吗？（介绍自己是小熊猫。） （2）对呀，接通电话后，我们先要告诉别人自己是谁，要介绍自己。（板书：介绍自己） C ：说明白 （1）你有金耳朵，听清楚小熊猫为什么打电话给小猪吗？（邀请小猪到他家做客） 那小猪什么时候去？(星期天中午12点之前)到哪里去呢？（小熊猫家里）
《白毛女》教案设计 教学目标：一进一步了解戏剧并初步了解歌剧的一些特点，培养学生阅读、欣赏歌剧的兴趣和能力。二了解戏剧表现主题思想的方法，明确本文的主题思想：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。从而激发学生热爱新中国、热爱改革开放的思想感情。教学设想：一在“单元提示”的统率下，明确教学目标，结合“预习提示”，组织课堂教学。二有条件的学校可在课外播放录像、录音，以增强课堂教学气氛。教学时数： 2课时第一课时：教学重点：初步了解课文内容和歌剧的一些特点。教学过程：一布置课前预习。 1。读附录《谈谈戏剧文学》，思考问题：①剧本包括哪两部分？ ②剧本主要有哪些特点？ 2。阅读课文《白毛女》选场。有条件的话，看《白毛女》全剧的录像或剧本，了解全剧主要故事情节。 3。利用工具书解决“预习提示”后面加点字的读音。二。检查课前预习中的“读附录《谈谈戏剧文学》思考问题” 三根据板书，结合课文，理解剧本的两个组成部分。 1。学生从课文中找出表示时间、地点、布景、服装、道具的舞台提示（“人物表”在节选时已删节）。明确：时间1935年冬，除夕。地点河北省某县杨格村。布景村前平原，村后大山。天降大雪。服装（杨白劳）披着盖豆腐的布。道具（喜儿的）红头
绳；（穆仁智的）红灯。教师点拨：戏剧是一种综合的舞台艺术，它诉诸观众的视觉和听觉。剧作家借助于这 些舞台揭示，再通过导演、舞美、灯光等的二度创作， 把故事发生的时代背景、自然环境、人物身份、性格特 征等等形象地展现在观众面前。 2。学生从课文中找出 表示人物心理情绪、动作、上下场的舞台提示。心理情绪（杨白劳）半信半疑；（喜儿）焦急地。动作（杨白劳）踉踉跄跄地上；（喜儿）给爹拍身上的雪。上下场王大婶子上；帐房穆仁智上。教师点拨： 1。活跃在戏剧舞台上的是剧中人物，是舞台上的演员。人物如何活动，必须受人物性格、故事情节的制约。剧作家对人物 的心理情绪和动作做必要的提示，正是刻画人物性格， 推动剧情发展的需要。戏剧中人物的上下场有改变舞台气氛和划分结构层次的作用。如第一场，大年夜，喜儿 在焦急地等待父亲回家过年；杨白劳上，场上气氛转向 欢乐；接着，王大婶子上，把欢乐的气氛推向高潮；这时，穆仁智上，场上气氛立即凝固——“众哑然”。从 这里我们可以看出，人物的上下场，是戏剧结构的一种 标志，我们在阅读时必须高度重视。 2。戏剧中的人物 语言可分为哪两种？（歌唱和说白）它们在剧本中有什么作用？（以歌唱表现剧情，塑造人物形象，以说白贯穿故事情节。）以歌唱表现剧情叫做歌剧，歌剧是音乐、诗歌、
1944年除夕，抗日战争尾声。冀中杨各庄的老佃农杨白劳在外躲债，到集贸市场买了白面鲜肉准备回家包饺子过年，他没有钱给独生女儿喜儿买化妆品和首饰，就给她买了两根红色的橡皮发箍扎头发用。晚上，杨白劳回到家里，喜儿已很长时间没见到爸爸，扑到爸爸怀里哭了。爸爸从怀里取出红色橡皮箍箍，把女儿长长的黑发扎成辫子，父女俩准备包饺子过年，要知道那时候穷人一年难吃一回饺子！这时喜儿哪里知道，就在年三十这天，当地日伪保长、黑恶势力头子（当时的叫法是汉奸恶霸地主）黄世仁带着恶奴家丁找到杨白劳，逼还杨白劳借黄家的高利贷！杨白劳跪在地上求黄世仁宽限几日，等过完春节想办法筹钱还高利贷。黄世仁哪里可依，从怀中拿出一份事先写好的卖身契，将爱女喜儿卖给黄家做婢女—丫鬟！原来喜儿是当地十里八村的美女，黄世仁一直垂涎三尺，想霸占喜儿。杨白劳誓死不从，黄世仁竟打昏杨白劳，强行在喜儿的卖身契上按下手印，等杨白劳醒来，给他两块大洋算是“找零”，杨白劳买过节物品的钱就是卖出喜儿的找零钱。吃完年夜饺子，喜儿在节日的花炮声中入睡。杨白劳想着明天一早，黄世仁就要来带走喜儿到他家做奴，心如刀绞，已不想活了，拿出剧毒的卤水喝了下去···第二天大年初一，喜儿一觉醒来，爸爸已不在人世，杨各庄的众乡亲赶来为杨白劳收尸。这时，黑恶势力头子黄世仁闯进杨家，拿出喜儿的卖身契要抢走喜儿，村民奋力反抗，黄世仁竟开枪弹压，抢走喜儿。村民中一个英俊的小伙子大春——喜儿的男朋友，他怒不可遏，当晚他闯进黄家欲救出喜儿没得手，杀死一个家丁，纵火烧了黄家的厢房逃走。 喜儿到了黄家，受尽屈辱和打骂，黄世仁的母亲是典型的母老虎，她挑剔喜儿给她泡的茶，竟用发簪扎喜儿的脸。喜儿捂着脸在佛堂痛哭，这时黄世仁悄悄进来，竟扒掉喜儿衣裤，强行奸污了喜儿！那时女孩儿的贞洁就是性命，万念俱灰的喜儿也曾幻想反正身子已被黄世仁糟蹋，就嫁给黄世仁做小老婆。谁知一天中午喜儿无意中发现，黄世仁已准备把她卖给妓院。晚上，喜儿乘人不备逃进了深山，在一个山洞里藏身。自此人们再也没看见这个美丽善良的女孩在河边洗衣服唱歌。喜儿在深山里风餐露宿，没吃没穿，渐渐由于严重的营养不良，一头乌黑的头发变白了，喜儿在水池边看见自己的头发也痛不欲生，想着家仇未报坚强地活了下来。因遭强奸怀孕，喜儿还流产生下一个未足月死于腹中的胎儿。一个大雨之夜，喜儿正在一个破庙里吃香民上的贡品，这时忽然看见两个人闯进庙门，一道闪电，喜儿看清正是仇人黄世仁，到乡下要债碰上大雨进庙躲雨。黄世仁也看见了一身白色的喜儿，不知是人是鬼，吓得魂飞魄散仓皇逃命。自此黄世仁进庙躲雨碰上一个白毛仙姑的传说不胫而走。 出逃的大春为报国恨家仇，参加了八路军，跟着共产党为穷人打天下。这年八路军解放了杨各庄，黑恶势力头子——汉奸恶霸地主黄世仁闻风而逃，大春得知这个消息立即带着战士和乡亲们追逃。晚上，黄世仁跑到曾经来过的那个破庙，还想着找白毛仙姑显灵救他一条狗命。谁知真的又碰上进庙觅食的喜儿，喜儿发现仇人抄起佛龛上的香座朝着仇人扎去，黄世仁见状抱头鼠窜，被赶来的八路军和乡亲逮个正着。大春发现喜儿——白毛女，认定是个苦人儿就跟着追到喜儿藏身的山洞，喜儿藏在洞里不敢出来，在人们的呼唤下，喜儿借着火把的光看到那个英俊的士兵正是自己朝思夜想的恋人大春，情不自禁地大喊一声，大春——就昏了过去。 人们救出了白毛女，大春找到了喜儿，一对爱人终于团圆。回到村里第二天召开公审大会，喜儿控诉了黑恶势力头子、汉奸恶霸地主黄世仁残酷迫害她们全家的滔天罪行，还有其他乡民也控诉了黄世仁汉奸卖国的罪行，经过共产党政府批准，枪毙了恶霸地主黄世仁。不久以后，大春和喜儿在政府民政部门登记结婚，有情人终成眷属，过上了幸福的新生活。（
人教版五年级下《打电话》教学设计 《打电话》教学设计 教学目标 1. 了解文章大意，学说相声。 2. 抓住典型语句，体会相声语言的艺术特点。 3、认识到说话要简明扼要、不说废话的重要意义。 教学过程 一、谈话导入，揭示课题 1、幻灯片出示下列两组成语，让学生朗读。 啰里啰唆废话连篇拐弯抹角婆婆妈妈寡淡无味简明扼要斟字酌句直截了当言简意赅风趣幽默师：读了这两组成语，你有什么发现?如果有人和你谈话，你喜欢怎样的表达?为什么? 2、师：看来，说话得讲究艺术。透过本单元的学习，我们认识了好几个有趣的人物。杨氏之子的风趣幽默，晏子的能言善辩，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们来学习新课文——《打电话》，再次感受语言的独特魅力。板书课题：打电话。 【设计意图：出示两组对比鲜明的成语，为了让学生积累，更是为了让学生让学生真切地感受到：语言是一门独特艺术。这样，学生的注意力就自然而然地聚焦到“说话”上来，为导入新课做好了铺垫。】 二、检查预习，了解相声 1、师：读过课文了吗?文章里出现了几个不太常见的词语，你会读吗? 嗞嗞呃耗子啰嗦嘚儿啷甭 师：“嗞嗞”是象声词，“呃”是语气词，“耗子”是什么意思? 师：“甭”这个字最有意思，是个会意字。看到它。你能猜出它的意思吗
2、师：老师也读了这篇课文，觉得它有点怪，跟我们以前的课文不一样!不知道你发现了没有? 生：都是人物对话!文章的内容是一段相声。 3、师：听过相声吗?听过谁说的相声?对于相声这一种有趣的表演艺术，你有哪些了解呢? 师：相声是说唱艺术之一，起源于北京，流行全国各地。 相声是语言的艺术，更是幽默的艺术，运用说、学、逗、唱的技巧，逗观众开心，留给人们思考。从形式上看，相声可分为三种：一个人说的叫单口相声、俩人的叫对口相声、三人以及三人以上的叫群口相声。《打电话》就是一段对口相声。 4、师：这样的课文，老师以前从没上过，真有点犯难。 请同学们给老师出点主意：我们该怎样学习这篇课文?生：熟读课文，练习说相声。师：要说好相声，得熟悉剧本，知道这段相声讲了一件什么事情?相声里有几个人?各自有什么特点?说话的时候是什么语气?什么表情?这样才能表演得到位。下面，就让我们来了解一下这段相声的大意。 【设计意图：虽然是略读课文，生字词的学习也是必要的，关 键是要学得精要。对于相声的特点，教师并没有直接告知学 生，而是引导他们自己去发现，去总结，教师在学生认识的基础上进行补充和小结，体现了以“学”定教的理念。】 三、浏览课文，概括大意 1、师：请同学们浏览课文，一边读一边想：课文究竟写了什么内容? 2、师：这段相声讲了一件什么事? 生：一青年人打电话约他的未婚妻看戏，半分钟就可以讲明白的事，他却用了两个多小时。 师：板书：半分钟? 2 个多小时
第一课一部音乐作品不同段落表达的不同情感教案 课型：综合欣赏课 年级：高一年级 课时：一课时 教学目标：1、能力目标：通过对歌剧《白毛女》五个不同唱段的欣赏，培养学生准确理解音乐的情感表达能力。 2、认知目标：一部音乐作品不同段落可表达不同的情感。 3、情感目标：让学生从五个选段中感受到五种不同的情绪，进而懂得情感体验是听赏音乐的重要通道。 教材简析：《白毛女》是一部反映现代社会生活的五幕歌剧，1945年由我国著名作曲家马可等人创作于延安。 该作品以民间故事为题材，以河北、山西地方民歌为音乐素材，刻画出了许多具有鲜明艺术形象的典型人物，歌颂了在中国共产党领导下的劳苦大众，不畏地主恶霸的压榨、欺凌，奋起反抗，争取自由的壮举。 教学内容：1、《北风吹》（第一幕） 2、《十里风雪》（第一幕） 3、《扎红头绳》（第一幕） 4、《我要活》（第三幕） 5、《太阳出来了》（第五幕） 教学程序：创设情境——情感陶冶——参与体验——总结转化 教学方法：启发诱导式、讨论探索式、情境陶冶式、参与体验式 教学重点：通过熟悉《北风吹》、《十里风雪》两首歌曲的曲调，体验音乐的不同段落所表达的不同情感。 教学难点：理解音乐是如何表达情感的。（音乐表现手段：速度、力度、音色、调性、节拍、节奏等音乐要素） 教具：钢琴、电脑、音响、自制课件、投影仪、表演道具、服装
第一课一部音乐作品不同段落表达的不同情感说课 一、说教材：本课选用高中艺术欣赏音乐全一册教材第一单元，本单元共二课，主要是让学生通过各种歌曲乐曲的欣赏，着重培养学生准确理解音乐的情感表达。《一部音乐作品不同段落表达的不同情感》是本单元第一课，将初步了解音乐欣赏的重要途径是音乐听觉的情感体验，通过欣赏学习歌剧《白毛女》的六个选段：《北风吹》、《十里风雪》、《扎红头绳》、《哭爹》、《我要活》、《太阳出来了》，从中感受六种不同的情绪。可分为两课时来完成。 二、说教学目标 1、知识目标：让学生了解声音形态与情感表达的对应关系。
白毛女的真实故事惊人真相 白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。下面是给大家整理的白毛女的真实故事惊人真相，供大家阅读! 1930年代末就在晋察冀边区一带流传“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晋察冀日报》记者李满天给周扬写信，讲述这一故事：在河北省阜平县易家庄一带的一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。 也有说法说白毛仙姑在山西。 后来还有人说四川的罗昌秀是现实中的“白毛女”。罗是1956年才被民兵从深山野林里救出来，不可能是白毛女的原型。 还有一种说法说白毛女的故事出于贺敬之的故乡山东台儿庄，这也是不可能的。因为周扬最早指定《白毛女》的编剧的作品不合意，周扬临时指派贺敬之进行编剧。《白毛女》的想法在贺敬之加入之前就有了。 白毛女的出处说法甚多。我是台儿庄人，黄氏地主之后。我们这边的说法是：贺敬之与我们黄家一样，都是地主。贺敬之写的是他们家的事，后被他亲戚看到了，就让他将贺家改成了黄家。还好，通常说法都是河北的，否则我们这贺敬之故乡的黄氏地主定要被当场黄世
仁原型被大批特批了。 大型歌舞剧《白毛女》中女主角喜儿的命运半个世纪来曾感动过无数中国人。2002年12月31日，喜儿的原型、80岁高龄的“白毛女”罗昌秀在家乡四川宜宾因心肌梗塞去世。 据《北京晨报》报道，“白毛女”的原型名叫罗昌秀(左图)，1923年出生在宜宾县凤仪乡，当地的恶霸地主先后逼死她爸爸，打死她哥哥。16岁的罗昌秀被迫躲进四川云南交界处的深山老林，过了17年野人般的生活。1956年，罗昌秀被救下山，年仅33岁的她“重返人间”时已经是满头白发。 与世隔绝17年的罗昌秀曾被选为宜宾县人大代表、政协委员和四川省人大代表。罗昌秀婚后生下一儿一女。 “白毛女”儿子：曾当乡党委副书记 1958年，被政府救下山的白毛女与小河社联合生产队队长文树云结婚，第二年就生了儿子。为感谢党和政府对他们一家的关怀，白毛女给儿子取名文关怀。 日前，年过半百的文关怀深情地对记者说：“母亲的传奇经历影响并激励着他的一生，他本人也受到了组织上特别的培养与关照。”参军入伍时，接兵干部向首长汇报他是“白毛女”的儿子后，各级首长都专程来连队看望他，鼓励他在部队好好锻炼，成长为一名优秀的军人。“那时感到特别光荣，反复告诉自己一定要为‘白毛女’争口气，决不给‘白毛女’丢脸。”文关怀介绍，他入伍两年，在训练方面特别是野战施训等方面很出色，于是部
歌剧览胜 一、导入 师生问好 师：欢迎大家来到音乐课堂，首先我们来观看一段视频。 请同学们听一听，视频中有没有你所熟悉的旋律？ 《茉莉花》 那同学们知不知道视频中所播放的内容属于哪一种艺术形式？ （歌剧） 刚才的这一段视频选自普契尼的歌剧《图兰朵》，歌剧中运用了咱们中国的民歌茉莉花的曲调。 歌剧诞生于16世纪末的意大利。是将音乐、戏剧、文学、舞蹈、舞台美术等融为一体的综合艺术。 音乐在歌剧中占有重要地位。歌剧中的音乐通常由咏叹调、宣叙调、重唱、合唱、序曲、间奏曲、舞曲等组成。这些不同形式的音乐，相互贯穿，能更好推动剧情发展，烘托人物性格。 可能对于同学们来说，歌剧中的咏叹调和宣叙调比较陌生一些。 咏叹调一般是指歌剧中主角的独唱曲目，要求演唱者必须有很高的演唱技巧。 宣叙调，是类似于说话或者朗诵的曲目，给人一种似唱非唱的感觉。我们直观的感受一下。（视频） 歌剧在经历了几个世纪的成长成熟后，已经在世界各国的舞台上拉开了帷幕。 二、新课 我们中国的文艺工作者们，在继承民间歌舞和传统戏曲的基础上，又借鉴了西方歌剧中的精华，创作出了独具特色的中国民族新歌剧。这里必须要提到的就是 歌剧---《白毛女》。（板书） 歌剧《白毛女》创作于1945年，是第一部具有中国特色的新歌剧，根据民间传说《白毛仙姑》的故事改编。 都说歌剧是歌唱出来的故事，那这部歌剧唱出了一个怎样的故事呢？有同学知道吗？（边出示主人公的剧照，边讲述剧情）（背景音乐《北风吹》） 我们一起来了简单了解一下。佃农杨白劳早年丧妻，与女儿喜儿相依为命，
喜儿与同村的大春是青梅竹马的一对。杨白劳因生活所迫，向地主恶霸黄世仁借了高利贷，之后外出躲债。在除夕之夜，杨白劳，偷偷回家。黄世仁闻讯后，强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳被逼自杀。喜儿被抢进黄家，惨遭凌辱后逃到深山，头发全白。三年后，大春随八路军回乡，在山洞找到喜儿，替她申冤雪恨。 歌剧深刻的反应了旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人的主题思想。 （一）今天，让我们一起走近《白毛女》。 欣赏由著名音乐家彭丽媛女士演唱的《白毛女》中的经典选段 《北风吹》（板书） 请同学们思考：1、《北风吹》表现了怎样的故事情节？（播放视频） 师小结：《北风吹》给我们呈现了一个淳朴，善良天真的喜儿。大年三十的晚上，喜儿既担心又焦急的等待在外躲债的爹爹回家过年。 2、同学们有没有注意听，这首《北风吹》的旋律走向有什么特点？ （再播放一遍音频，教师边划旋律线边听） 师：同学们听得很认真，乐句都是下行的旋律走向。（出示曲谱，并演唱） 《北风吹》中的旋律逐层下行，类似叹息似的音调，无形当中烘托出了一种悲伤的色彩，暗示了主人公喜儿的悲剧命运。 这种由旋律下行烘托悲伤色彩的方式，早在一首河北民歌中也早有体现。同学们来听一听，是哪首民歌？（唱小白菜简谱，并划旋律线） 《小白菜》 《北风吹》就是选取了了河北民歌《小白菜》的曲调作为素材，加以改编。塑造了喜儿这一形象。《北风吹》的旋律也是贯穿整个歌剧的一个音乐主题。 这段经典的《北风吹》的旋律在电影版的《白毛女》中是如何呈现的？ （视频） （二）北风那个吹，雪花那个飘，喜儿焦急的等待爹爹回家过年，接下来又发生了什么故事呢？（播放视频《扎红头绳》） 剧中的杨白劳和喜儿过年就只有二尺红头绳和两斤白面，但内心依然是乐观的。这也反应出旧社会虽然生活困苦，但是人们内心依然对幸福生活充满了渴望。 同学们刚刚观看的这一唱段，也是歌剧《白毛女》的经典唱段之一 （板书）《扎红头绳》
《打电话》教案 《打电话》教案 教学目标： 1．正确、有感情地朗读课文。学习浏览的阅读方法。 2．通读课文，体会故事中的人说话啰嗦的特点，明白简洁明快地说话的重要性。 3．了解相声是以说、学、逗、唱为主要表现形式的语言表演艺术，能对相声感兴趣。 教学重点： 在笑声中得到启迪，说话不仅要把话说明白，还要说得简练得体。 教学难点： 了解相声语言表达特点。 课时安排：1课时 课前准备： 1．收集《打电话》相声段子的录音或录像。 2．收集其他经典的相声段子。 教学过程： 一、谈话激趣，揭示课题 相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术，深受人们的喜爱。今天，我们就一块来学习由我国著名相声表演艺术家马季、郭启儒合说的相声《打电话》，领略相声这门艺术独特的语言魅力。（板书课题） 二、浏览课文，初步感知 1．浏览全文，想想这则相声说的是件什么事？ 2．相声里打电话的年轻人说话的`特点是什么？（说话啰唆、废话连篇） 三、再读课文，深入品悟 1．正像同学们所说的，课文中打电话的这个人说话啰唆，废话连篇，你从哪儿感受到他的啰唆?请先浏览课文找找依据，说说你的理由。 2．学生自主学习。 3．集体交流：(这样的例子课文中比比皆是，只要学生能找到并说明理由均可) 例如： (1)你贵姓呀？哦，老胡呀。呃，不是老胡？ 老张呀。哎呀，我没听……呃，不是老张，是老刘呀。呃，不是老刘。 是耗子呀。…… (2)甲：不知道你猜猜。猜不着？猜不着使劲猜。呃，猜不着我告诉你。我姓啰，我叫啰嗦。 乙：是够啰嗦的。 甲：对，是我，我找小王讲话，我的未婚妻，她是女的呀。 乙：废话，可不是女的嘛。 (3）甲：我正找你呢。今天晚上有什么事吗？学习吗？不学习呀。开会吗？不开会。
新人教版数学五下《打电话》教案 教学目标: 1、利用学生熟悉的生活情境，通过画图的方式，使学生找到打电话的最优方法。 2、渗透数形结合的思想，培养学生借助图形解决问题的意识； 3、进一步体会数学与生活的密切联系以及优化思想在生活中的应用。 4、感受猜想与验证的重要性。体会理论上的最优与实践中的最优的区别。 教学重点：理解打电话的各个方案并从中优化出最好的方案。 教学难点：让学生通过画图的方式发现事物隐含的规律。 一、谈话引入 1、六一儿童节快到了，为了庆祝我们的节日，学校组织了一个15个人的合唱队。星期天，李老师接到学校紧急
通知，要合唱队的15人去参加演出，怎么可以尽快地通知到这15个队员呢？”同学们帮忙想想办法吧！ 2、学生汇报想法。(师引导) 3、小结入题，板书课题。 为了更好地研究今天的这个问题，我们假设每一次通话要一分钟，每个学生都在家。那么你估计一下你最少要几分钟？（学生可自由猜测) 二、探究新知 先让学生想想都有哪些通知的方法？这里有必要引导学生说出两大种方法：平均分组和不平均分组。 猜一猜：哪种方法快？比如平均分成3组和平均分成5组比，哪种快。是不是分的组数越多就越快？我们怎样才能比较出哪种方法最快？ 1、每个同学独立思考，把你所知道的方法都列出来，并比较一下，哪种方法最好，想一想，从刚才的比较中，你领悟到什么了没有？ 2、教师巡视，参与讨论，了解情况。
3、反馈。学生分别说出自己找到的最好的方法。你刚才比较了几种方法？（设计意图：让学生把各种方法都列出来，再作比较，经历优化的过程） 方案1要15分钟。这样肯定太慢了。那么用分组的方法怎么样呢？请用分组的同学说说你们的方案。 方案2（1）：5组，每组3人（要7分钟） 方案2（2）：3组，每组5人（要7分钟）这两种方案与之前你猜想的结果怎么样？是不是组分得越多就越快？有什么想说的吗？所以在猜想上，我们要大胆，要想出你尽可能的答案，然后再验证。如果每组分的人数不同呢，结果会怎样？ 方案2（3）：4组（4、4、4、3）（要6分钟） 方案2（4）：3组（6、5、4）（要6分钟） 这两种方法与前两种方法有什么不同？为什么时间会缩短？（每个组长都不会闲了）方案2（5）：5组（5、4、3、2、1）（要5分钟） 老师、组长和组员都不闲着，应该怎样设计方案呢？ 方案3：相互转告
中国新歌剧的里程碑——《白毛女》 摘要中国歌剧在经历了萌芽期和探索期之后，进入了蓬勃的发展期。其中1945年歌剧《白毛女》首次在延安的公开演出，标志着中国民族歌剧形式的成熟。它为中国民族歌剧怎样适合中国人的审美习惯做了很好尝试，对借鉴西方歌剧形式、反映中国人民现实生活内容方面为其他歌剧做出了成功的范例，为中国民族歌剧的发展奠定了基础。它的创作手法、艺术形式和艺术特点对中国歌剧产生了深远的影响，为后来歌剧的发展指明了方向，是中国歌剧的第一个里程碑。本文分别对《白毛女》的诞生、历史意义、它对当代中国歌剧的影响以及中国歌剧现存的问题和将来的发展方向进行了论述。 关键字中国歌剧；白毛女；里程碑；发展 前言 上世纪20年代，中国歌剧在这片古老的土地上发出了第一片嫩芽，经过30年代的探寻与摸索之后，终于在40年代，一部影响深远、意义重大的歌剧——《白毛女》诞生了，它使中国歌剧走上了新的发展期。 中国歌剧艺术经历了萌芽期和探索期之后，孕育出了《白毛女》这样里程碑式的作品。中国歌剧的萌芽期由20年代黎锦晖的儿童歌舞剧音乐作为启蒙性开端。20世纪30年代中国的作曲家对西方歌剧产生了极大的兴趣，并开始将中国传统音乐与西洋歌剧相结合，创作出一大批具有鲜明中国民族特点和时代特征的体裁形式。包括：山东省立剧院的历史题材歌剧《岳飞》、《荆轲》；以抗日根据地为原型的第一部歌剧《农村曲》；40年代的以《秋子》最为著名，它是我国近代第一部借鉴西洋歌剧创作手法的佳作。在延安秧歌运动的基础上创作出的《兄妹开荒》、《夫妻识字》等，这种形式的歌舞剧改变了中国歌剧艺术的发展方向，直接孕育着大型歌剧《白毛女》的诞生。 一、《白毛女》的产生 歌剧《白毛女》是根据1940年流传于晋察冀边区的“白毛仙姑”的故事改编的，由延安鲁迅艺术学院师生集体创作。一九四五年，西北战地服务团从晋察冀前方回到延安，带回了民间传说“白毛仙姑”的记录本。这个故事在四十年代初开始流行于河北省的阜平一带。主要内容是一个被地主迫害的农村少女只身逃入深山，在山洞中坚持生活多年，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，又因偷取庙中供果，被附
第八单元《歌剧览胜》 第一课时 教学目标： 一、通过本课的学习，使同学们了解歌剧这种艺术形式及其的发展。 二、了解歌剧的起源。 三、欣赏。 四、对外国歌剧与民族歌剧进行简单对比。 教学重点： 一、歌剧欣赏。 二、歌剧的起源及其表演形式。 教学难点： 一、歌剧的起源。 教学内容： 一、《北风吹》（选自歌剧《白毛女》） 二、《扎红头绳》（选自歌剧《白毛女》） 教学过程： 一、情景导入 （一）歌剧的起源 歌剧诞生于17世纪的意大利佛罗伦萨，世界上第一部
公认的歌剧是1607年由蒙特威尔第创作的《奥非欧》。从此，歌剧以它独特的魅力逐渐成为欧洲最重要的音乐体裁。 起源一： 歌剧的起源最早可追溯到古希腊时期的悲剧，这种艺术形式是歌剧艺术产生的根源。 起源二： 中世纪时期的一些音乐形式也为歌剧的产生奠定了基础。首先是10世纪末的宗教剧，后来宗教剧被神秘剧（Mystery）和奇迹剧（Miracles）取代，盛行于14—16世纪；其次是田园剧，这种体裁用音乐、诗歌、戏剧的手段表现乡村生活的场景，它一直盛行到16世纪，成为歌剧的重要起源之一。 起源三 文艺复兴时期的牧歌剧也预示着歌剧的诞生。作曲家用牧歌这一体裁形式来谱写诗歌中一些戏剧性场面，或用一组牧歌来描写一些简单的故事情节，后一种形式被称为牧歌剧。 起源四 歌剧最直接的起源是15世纪末的幕间剧（Intermedio）。这是穿插在当时喜剧各幕间的一些寓言剧、神话剧或田园剧，到16世纪，各幕之间的幕间剧在情节上组成了一个相关联的故事，并且加入了装饰性的旋律和简单的和声伴奏。
起源五 歌剧于16世纪末最终产生于意大利的佛罗伦萨。当时，一群文化艺术界的名人经常在贵族巴尔第和柯尔西家聚会，他们热衷于恢复古希腊的戏剧，力图创造出一种诗歌与音乐相结合的生动艺术。他们认为复调艺术破坏歌词意义的表达，主张采用单声部旋律，并且在实践中发现：在和声伴奏下自由吟唱的音调不但可以用在同一首诗歌中，还可以用于整部戏剧中。随后就产生了最早的歌剧，当时称为田园剧。 （二）中国歌剧的发展 中国歌剧有自己的发展历史。可以说，从宋、元以来形成的各种戏曲，以歌舞、宾白并重，亦属于“歌剧”性质，但还不是歌剧。歌剧可以说萌芽于二十世纪二十至三十年代的儿童舞剧《麻雀与小孩》，《小小画家》（黎锦晖作曲），配乐剧《扬子江暴风雨》（聂耳作曲）它们都将歌曲与对白并重。四十年代初的《上海之歌》( 张昊作曲)，《大地之歌》（钱仁康作曲），《秋子》（黄源洛作曲）等作品，在如何吸收西洋歌剧特色以探索中国歌剧创作的道路方面，起了先行作用。直到1942年以后，由延安秧歌剧发展而成的，具有民族特色的歌剧《白毛女》（马可，瞿维等作曲）的诞生，标志着我国歌剧的发展进入了一个新阶段，对后来的歌剧创作有深刻的影响。为了与中国固有传统戏曲相区别，此种歌剧被称为新歌剧。到解放战争期间，又产生了不少新的歌剧