《古人谈读书》第一课时PPT

《曾国藩家书》是曾国藩 的书信集，成书于清，近 1500封。所涉及的内容极为 广泛，是曾国藩一生的主要 活动和其治政、治家、治学 之道的生动反映。
如果智慧是成功的彼岸，读书恰 似一叶扁舟，满载希望与你共同驶向 前方；如果智慧是快乐的门扇，读书 是一门钥匙，打开心灵伴你成长…… 读书是这样的重要，可怎样读书才是 会读书？古人教给我们许多读书的方 法，来一起看看吧。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
3.默而识之，学而不厌，悔人不厌。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦 怠。
悟一悟
敏而好学，不耻下问。
要勤勉好学，遇到不懂的问题， 要多问，包括向地位比自己低的 人请教。
悟一悟
知之为知之，不知为不知，是知也。
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击中。 然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很棒的挥球 世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著是很多人并不 者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发 无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你可以安排自己 框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出一大段时间让 爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看 找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人 馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自 应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可 做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以，这次犯错，是为 在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境 作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努力。谁都不可 只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有稍微有点意识 身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的 早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励 其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点滴的时候，都觉得 束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速度。打完点滴走 事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变，够我们学习成长 1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不 倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让��
诲
注意区分“悔”“晦”
毛主席
毛主席领导共产党建立了新中 国。
q
岂ǐ
不要写成“已”
岂止
岂止是不好,他对待动物让人毛骨悚 然。
我能读流畅
古人谈读书 一《论语》
chǐ
敏而好学，不耻下问。
zhī
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之zh，ì 学而不厌，h悔uì人不厌。
我会解释词
敏而好学， 不耻下问
敏Hale Waihona Puke Baidu勤勉。 好：喜好。 耻：以……为耻。 下问：向比自己地 位低或不如自己的 人请教。
既：既然。 漫浪：随意。 亦：也。
我会解释词
三到之中， 心到最急。 心既到矣， 眼口岂不到 乎?
矣：语气词，相当于 “了”。
岂：难道。
我会译句子
我曾经说过,读书有三到，叫做心到、 眼到、口到。心思不在书本上，那么眼 睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一 意，却只是随随便便地读，那一定不能 记住，即使记住了也不能长久。三到之 中，心到最要紧。心已经到了，眼口难 道会不到吗？
25.古人谈读书
第1课时
本课目标
1.学写生字，读准课文。 2.能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。 3.体会古人对读书的见解，并学习古人读书的方法。
孔子言论的汇编，儒家最重要的经 典。 由孔子门生及再传弟子集录整理， 是研究孔子及儒家思想的主要资料。
出自南宋·朱熹《训学斋规》字元晦宋 朝著名的理学家、思想家、哲学家，著有 《四书章句集注》。
读书的智慧就是实事求是。坚持老 老实实的态度，懂就是懂，不懂就 是不懂，不能不懂装懂。
悟一悟
默而识之，学而不厌，悔人不厌。
读书是一个日积月累的过程，也 是一个需要静下心来默默坚持的 过程，所以要想读书好的第一步 是自己要能静下心来。
我能读通顺 古人谈读书 二《朱熹：读书有三到》
wèi
余尝谓:读书有三到，谓心到，
悟一悟
读书是一个专心致志的过程， 应坚持心到、眼到、口到。不 能随意阅读，要用心阅读，思 想集中了，眼就会会看仔细， 嘴就会读不正确。
你会翻译吗？
1.默而识之，学而不厌，悔人不厌。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 习而不满足，教导别人而不倦怠。
2.心既到矣，眼口岂不到乎? 心已经到了，眼口难道会不到吗？
不耻下问 （chǐ） 默而识之 （zhì）
诲人不倦 （juàn） 心即到矣（yǐ） 眼口岂不到乎? （qǐ） 曾国藩 （fān）
chǐ huì wèi
耻诲 sòng qǐ 谓诵 岂
héng kuī jiē quē
恒窥皆缺
chǐ
耻
不要写成“上”
耻辱
因为你不读书，所以你不知道无知 是一种耻辱。
huì
眼到，sòn口g 到。心不在此，则眼不看 仔细，心眼既不专一，却只qǐ漫浪诵
读，决不能记，记亦不能久也。三 到之中，心到最急。心既到矣，眼
我会解释词
余尝谓:读 书有三到， 谓心到，眼 到，口到。
余：我。 尝：曾经。 谓：说。
我会解释词
心不在此， 则眼不看仔 细，心眼既 不专一，却 只漫浪诵读， 决不能记， 记亦不能久 也。
我会解释词
知之为知 之，不知 为不知， 是知也。
知：知道。 为：就是。 知：同“智”，智 慧。
我会解释字 词
默而识之， 学而不厌， 悔人不倦。
默：默默地。
识：记住，读zhì。
厌：满足。
悔：教诲。
倦：疲倦。
我会译句子
1.敏而好学，不耻下问。 天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻， 形容虚心好学，不自以为是。