论冯骥才的津味小说
最初接触地域文学就是读冯骥才的津味小说，身为天津人的我一下子就被那份亲切感所吸引，还曾一度用自己比较标准的天津话来读他的小说，乐趣无穷。津味小说是地域文化小说中语言比较有特色的一种。它运用口语化的方法使文章更加生动，《神鞭》中介绍天皇会的“这天皇会最热闹。津门各会挖空心思琢磨出的绝活，也都在这天拿出来露一手。”《三寸金莲》中“奶奶心里没有谱，没言声。”这些口语化的词让整篇文章都参入一丝俏皮的感觉。津味小说语言最突出的当然还是老天津卫的斗嘴的话还有俏皮话，例如《神鞭》中玻璃花与傻二第一次见面时二人的对话：“这位大爷，你老开心顺气。抬抬胳膊放他们几位过去就算了。”“嘿，傻巴，哪位没提裤子，把你露出来了?你也不找块不渗水的地，撒泡尿照照自己。这是嘛地界，你敢扎一头!”“今儿，大伙都图个吉利，多一事不如少一事，你老也少生气。”“看来，你小子倒挺孝顺。告诉你，三爷向来肚子里没气，专会气人!”“外边人都议论着，拿辫子当刀枪使唤，真是蝎子屎--毒(独)一份儿了。”这样地域风格浓郁的对话透露出冯骥才对天津人语言中黑色幽默的感悟，他用极具讽刺性的言语刻画了这样一个市井小民地痞无赖的形象，深度描写了当时天津这一类人的生活状态。总而言之，语言是津味小说给读者地域化感觉的第一步棋。
冯骥才的几部长篇代表作《三寸金莲》、《神鞭》、《阴阳八卦》等都采取了章回小说的形式。每部小说都分为几个部分，每个部分都有回目。例如《神鞭》第一回、邪气撞邪气；第二回、跳出一个大傻巴；第三回、请神容易送神难……《阴阳八卦》中不但分章回写故事，每一回还有回前诗，第一回的回前诗写道“浮火看似灭，暗火心中留，心火要高起，还需一瓢油。”冯骥才的津味小说采用章回体是再适合不过的，他的故事多选取老天津卫的奇人异事，在今人看来像是传说故事，采用章回小说形式与说书人脚本中分章回讲故事有异曲同工之处。冯骥才的小说大多选取一部分人在不同时间内发生的几件事情。《神鞭》中傻二预见玻璃花；玻璃花请人帮忙教训傻二；傻二收徒弟；傻二加入义和团；神鞭被打断到最后傻二成为神枪手。采用章回写法使小说层次更加清晰，使整篇文章呈现出傻二这一中心人物从一个默默无闻的世外高手蜕变成为一个爱国人士的各个阶段。
说冯骥才的小说像说书人的脚本不光体现在他采用章回小说的形式上，他喜欢写平凡人身上发生的不平凡的事情。他的故事里的人物还都透着个“奇”字。《神鞭》中的傻二那一头乌黑坚韧的头发编成的辫子可以变成武器，《阴阳八卦》中的大少爷惹惹，他虽是个凡夫俗子，但是在危难之时，却得到那么多奇人异士的帮助，也可以说是个奇人。天津人喜欢看热闹，更喜欢听故事，特别是奇人异事，一件普通的事情经过口耳相传也能说出个神来。津味小说自然也就少不了这样的人和事。但奇人不是有神仙相助，冯骥才意在突出人物的“专”。《神鞭》中“听说，他爹罚他，就把他小辫拴在树上吊着。”主人公从小就开始练功才把辫子功练得这样炉火纯青，故事其他高手也都是经过一番苦练才让人瞠目结舌。
津味小说描写的津味浓郁呛人，一股市井气息贯穿全文。不论是《神鞭》中天皇会的描写“据说今年各会出得最齐全，憋了好几年没露面的太狮、鹤龄、鲜花、宝鼎、黄绳、大乐、捷兽、八仙等等，不知犯哪股劲，全都冒出来了。百姓们提早顺着出会路线占好地界，挤不上前的就爬墙上房。有头有脸的人家，沿途搭架罩棚，就像坐在包厢里，等候各会来到，一道道细心观赏。”这样热闹的场景还是玻璃花用枪吓跑了傻二的落魄场景，作者都以一名窥探者的视角写出了市井人的喜怒哀乐，正是这种视角把读者真正带入了这样一个喧嚣的世界去看那一些人的丑恶和另一些人的可爱，身临其境，置身其中，仿佛自己就是他们的邻居，看着他们的故事在自己身边发生。
深刻的爱国主义和民族自豪感是冯骥才小说中的主要思想，他之所以选择天津文化作
为背景，一方面只因为他高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，就此在天津生活，另一方面也是因为天津作为一个历史悠久的城市，有着它独特的乡土文化和历史积淀。作者将对天津文化的热爱上升到对中华五千年文明的自豪。《神鞭》中祖宗的神也是中华民族的神，是我们世世代代要继承的瑰宝。
冯骥才《摸书》阅读答案 摸书 冯骥才 名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命。她认真地对我说:“世界上所有的一切都在书里。” “世界上没有的一切也在书里。把宇宙放在书里还有富余。”我说。 她笑了,点点头表示同意,又说:“我收藏了四千多本书,每天晚上必须用眼扫一遍,才肯关灯睡觉。” 她真有趣。 我说:“书,有时候不需要读,摸一摸就很美、很满足了。” 她大叫:“我也这样,常摸书。”她愉快地做着摸书的动作,烁烁的目光真诚地表示她是我的知音。 说话是个相互寻找与自我寻找的过程。这谈话使我高兴,因为既找到了知己,又发现了自己一个美妙的习惯,就是摸书。 闲时,从书架上抽下几本书来,或许是某位哲人智慧的文字,或许是某位幻想者迷人的呓语,或许是人类某种思维兴衰全过程的记录??这全凭一时兴趣、心血来潮。有的书早已读过,或再三读过;有的书买来就立在架上,此时也并非想读,不过翻翻、看看、摸摸而已。未读的书是一片密封着的诱惑人的世界,里边肯定有趣味更有智慧;打开来读是一种享受,放在手中不轻易去打开也是一种享受;而凡读过的书,都有了生命,就像一个个朋友,我熟悉它们的情感与思维方式,它们的每个珍贵的细节,包括曾把我熄灭的思想重新燃亮的某一句话……翻翻、看看、摸摸,回味、重温、再体味,这就够了。何必再去读呢? 当一本古旧的书拿在手里,它给我的感受便是另一番滋味。不仅它的内容,它的一切,都与今天相去甚远。那封面的风格,内页的版式,印刷的字体,都带着那时代独有的气息与永难回复的风韵,并从磨损变黄的纸页中生动地散发出来。也许这书没有多少耐读的内涵,也没有多少经久不衰的思想价值,它在手中更像一件古旧的器物。它的文化价值反成为第一位的了,这文化的意味无法读出来,只要看看,摸摸,就能感受到。 莫拉说,她过世的丈夫是个书虫子。她藏书及摸书的嗜好,一半来自她的丈夫。她丈夫终日在书房里,除读书之外,便是把那些书搬来搬去。翻一翻、看一看、摸一摸。每每此时,“他像醉汉泡在酒缸里,这才叫真醉了呢!”她说。她的神情好似看到了过去一幅迷人的画。 我忽然想到了一句话:“人与书的境界是超越读的。”但我没说,因她早已懂得。 (选自《读者》) 思绪沉淀 一本好书捧着,一包好吃的嚼着,一杯清茶泡着,一个舒适的姿势躺着,如果可以的话,还要有一支好曲听着。是啊,这也是我心中的幸福!当你百无聊赖的时候,拿起手中的它,翻翻;当你寂寞难耐的时候,拿起手中的它,看看;当你空虚缥缈的时候,拿起手中的它,摸摸;当你郁闷痛苦的时候,拿起手中的它,想想……难怪,爱书的人说:“书,有时候不需要读,摸一摸就很美、很满足了。”是啊,双手抚摸着厚实的纸张的感觉,淡淡的油墨香味传递给我们的是时光般暧昧而安逸的舒适。即使是旧书,也别有一番滋味。虽然现在学习的方式多了,但书籍那独特的韵味却无以伦比。在书的海洋里衣食起居,在文化的氛围里相濡以沫,似乎不能简单地用“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”来解释了。 且读且思 1.为什么说“摸书是一个美妙的习惯”? 2.文章末段“人与书的境界是超越读的”一句中的“境界”该是怎样的?
冯骥才《粒儿》高考小说阅读练习及答案 阅读下面的文字，完成下面小题。 粒儿 冯骥才 粒儿是刘八的闺女。 因说话磕巴，人称刘磕巴，他老婆没了，和闺女粒儿相依为命。他在三岔河口开个小吃铺，只卖一种吃的——嘎巴菜。 粒儿打小眼睛刚看见桌面时，就帮她爹端碗扫地，搬凳挪桌，张罗客人，一直忙到了十九，还在忙。现在忙还为了一件事，为了自己的嫁妆。邻家一位教私塾的郭先生，看粒儿这姑娘好，能干、乖巧又实在，要给儿子娶过来当媳妇。郭先生知道刘八的家境差，不叫刘八花钱，可嫁闺女哪能没有陪嫁?这就得拼力气干活，多赚点钱。 嘎巴菜不过是把煎饼切碎煮了，上边放些佐料，可天津人做小吃很用脑子，东西不贵却好吃解馋。刘八这小吃店虽然连个名号也没有，整天人来人去很少闲着。河边都是船工脚夫，饿了就来要一碗，热热乎乎，连嚼带喝，有滋有味，吃饱便走。 一天，来了两个穿长衫的人，这种小摊小铺很少来这种打扮的客人，衣衫讲究，细皮嫩肉，举手投足都斯文，尤其那略高略瘦的一位，眉清目朗，脸上带笑，还向四边看个不停，看什么都新鲜好奇。瘦高这位，手里拿着一把折扇，时而打开，时而合上，檀木扇骨，丝线穗子，一面题诗，一面有画，挺讲究。
两人进了店铺择了靠外的一张桌，粒儿立刻像只小鸟飞至桌前。问他们吃什么吃多少。执扇这人抬眼一看粒儿，眼睛一亮。粒儿是人见人喜欢的姑娘，别看不是大家闺秀，不是金枝玉叶，却清纯得如小花小树，小兔小鸟。看这姑娘的长相，应是地道天津的闺女，惟有弯弯眼角，鼻儿微翘，下巴略尖，透出一点江南模样。人说粒儿她娘是扬州人。 两位客人刚点了吃的，粒儿即刻把嘎巴菜送来。执扇那人问她：“姑娘，我看你这儿人来人去，每人要的东西不同，你都记得一清二楚，不会乱吗?” “我爹说，用心就乱不了。”粒儿说。 执扇人点头说：“这话说得好。”顺口一吃，便说，“你家这嘎巴菜味道特殊，比我上次在城里吃的好得多。” “是我爹做得细心。米浆要熬得稀稠合度，煎饼要烤得只焦不糊，葱花、菜叶、辣椒，都是我爹精选的，你们要吃着哪点不对口，我去跟我爹说。”粒儿说。 “难怪你爹，这点小吃还这么用心用力。” “我爹说，东西不贵，口味就更不能差。差了就等于骗人家钱。”粒儿说完，一笑便去，却叫这执扇人十分感叹。真正的好人原来都在民间。 一会儿两人吃完，执扇人叫同来的人掏出二十个铜子儿码在桌上。粒儿来收碗收钱，一看这么多钱，是两碗嘎巴菜的十倍，慌忙摇着两只又厚又红的小手，连说不能要。
（二）阅读冯骥才先生的《除夕情怀》，完成18-20小题。（9分） 除夕情怀 冯骥才 ①除夕是一年最后一天，最后一个夜晚，是一岁中剩余的一点短暂的时光。时光是留不住的，不管我们怎么珍惜它，它还是一天天在我们的身边烟消云散。古人不是说过：“黄金易得，韶光难留”吗？所以在这一年最后的夜晚，要用“守岁”——也就是不睡觉，眼巴巴守着它，来对上天恩赐的岁月时光以及眼前这段珍贵的生命时间表示深切的留恋。 ②除夕是中国人最具生命情感的日子。所以此时此刻一定要和自己有着血缘关系的亲人团聚一起。首先是生养自己的父母。陪伴老人过年，有如依偎着自己生命的根与源头，再有便是和同一血缘的一家人枝叶相拥，温习往昔，尽享亲情。记得有人说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”其实过年并不是为了那一顿美餐，而是团圆。只不过先前中国人太穷，便把平时稀罕的美食当做一种幸福，加入到这个人间难得的团聚中。现在鸡鸭鱼肉司空见惯了，团圆却依然是人们的愿望年的主题。腊月里到火车站或机场去看看声势浩大的春运吧。世界上哪个国家会有一亿人同时返乡，不都要在除夕那天赶到家去？他们到底为了吃年夜饭还是为了团圆？ ③此刻，我想起关于年夜饭的一段往事—— ④一年除夕，家里筹备年夜饭，妻子忽说：“哎哟，还没有酒呢。”我说：“我忙得都是什么呀，怎么把最要紧的东西忘了！” ⑤酒是餐桌上的仙液。这一年一度的人间的盛宴哪能没有酒的助兴、没有醉意？我忙披上棉衣，围上围巾，蹬上自行车去买酒。家里人平时都不喝酒，一瓶葡萄酒——哪怕是果酒也行。 ⑥车行街上，天完全黑了，街两旁高高低低的窗子都亮着灯。一些人家开始年夜饭了，性急的孩子已经辟辟啪啪点响鞭炮。但是商店全上了门板，无处买到酒，我却不死心，无论如何也不能让这顿年夜饭没有酒。车子一路骑下去，一直骑到百货大楼后边那条小街上，忽见道边一扇小窗亮着灯，里边花花绿绿，分明是个家庭式的小杂货铺。我忙跳下车，过去扒窗一瞧，里边的小货架上天赐一般摆着几瓶红红的果酒，大概是玫瑰酒吧。踏破铁鞋终于找到它了！我赶紧敲窗玻璃，里边出现一张胖胖的老汉的脸，他不开窗，只朝我摇手；我继续敲窗，他隔窗朝我叫道：“不卖了，过年了。”我一急，对他大叫：“我就差一瓶酒了。”
冯骥才先生作品简介 冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。 《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课）、《海外趣谈》、《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》（被选入初中二年级第二学期语文教材）、《刷子李》（被选入人民教育出版社五年级下册第七组）、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》（被选入八年级第二单元课文）、《泥人张》（人教版八年级下册语文课本）、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材）、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）、《神灯》、《一百个人的十年》、《白发》 书籍 《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号（1977--1979）》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》 花脸（阅读短文） 义和拳（长篇小说）1977 铺花的歧路（中篇小说）1979
拒绝句号(冯骥才) 拒绝句号(冯骥才) 一定会有一些朋友反对我这个标题。他们会说多好的句号啊!句号表示一种完成。 一种圆满，一种有志者事竟成，一种成果与收获。或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实。他们还会问我，当你完成一部几十万字的长篇小说，在那最末一行画上一个句号时，难道你没有如释重负、飘飘欲仙般的感受?没有那种大功告成后该痛快干一杯的喜悦吗? 当然，这样的句号我也喜欢。但人生还有另一种句号。 打个比方，你在一条路上走，走着走着，忽然有一种“尽头感”时，这句号就隐隐出现：如果你停下来，你足下就清晰地现出一个句号。这条路可不是做一件事时那短短的距离，它是的路。这路原本无止无休。你在任何一处都可以起步，踏上征程；你也可以在任何一处画个句号，退了出来。无论什么都可以成为句号的缘故，那精疲力竭的放弃、自寻清闲的逃逸、江郎才尽的低头认输，乃至收获后的自满自足，甚至在目标达到之后，辉煌的目标也会化为一个句号，尽管这句号闪闪发光。句号，就是停止，就是终结，就是事物最终变为有限、死去的符号。 我说的是这种句号。 可怕的是，这些句号总是不知不觉地出来。你呢，不知不觉地完结。想想看，你曾经做过的那些有益的事，究竟是什么时候并怎样弃你而云的?句号往往又和人的自足、人的惰性连在一起。所以句号大多是人心甘情愿给自己画上的。人随时可能舒舒服服给自己画个句号，休止了自己。 因而，我害怕句号。我对句号保持着近乎神经质的警惕。警觉它、蓝视它、卡r-i-它和超越它。在与句号的斗争中，我一边感到生命的活力，常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香；一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争，也是与自身惰性和
一、小升初语文阅读理解专项训练以及模拟试题 1．开心阅读。 _____________ 名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命。她认真地对我说： “世界上所有的一切都在书里。” “世界上没有的一切也在书里；把宇宙放在书里还有富余。”我说。 她笑了，点点头表示同意，又说： “我收藏了四千多本书，每天晚上必须用眼扫一遍，才肯关灯睡觉。” 她真有趣。我说： “书，有时候不需要读，摸一摸就很美、很满足了。” 她大叫：“我也这样，常摸书——她愉快地虚拟着摸书的动作。烁烁目光真诚地表示她是我的知音。 谈话是个相互寻找与自我寻找的过程。这谈话使我高兴，因为既遇到知己，又发现自己一个美妙的习惯，就是摸书。 闲时，从书架抽下几本新新旧旧的书来，或许是某位哲人文字的大脑，或许是某位幻想者迷人的呓语，或许是人类某种思维兴衰全过程的记录——这全凭一时兴趣，心血来潮。有的书早已读过，或再三读过，有的书买来就立在架上，此时也并非想读，不过翻翻、看看、摸摸而已。未读的书是一片密封着的诱惑人的世界，里边肯定有趣味更有智慧；打开来读是种享受，放在手中不轻易去打开也是一种享受；而那些读过的书，都早已成为有生命的了，就像一个个朋友，我熟悉它们的情感与情感方式，它们每个珍贵的细节，包括曾把我熄灭的思想重新燃亮的某一句话……翻翻、看看、摸摸，回味、重温、再体验，这就够了，何必再去读呢！ 当一本旧书拿在手里，它给我的感受便是另一般滋味。不仅它的内容，一切一切，都与今天相去遥远。那封面的风格，内页的版式，印刷的字体，都带着那时代独有的气息与永难回复的风韵，并从磨损变黄的纸页中生动地散发出来。也许这书没有多少耐读的内涵，也没有多少经久不衰的思想价值，它在手中更像一件古旧器物。它的文化价值反成为第一位的了。这文化的意味无法读出来，只要看看、摸摸，就能感受到。 莫拉说，她过世的丈夫是个书虫子。她藏书及其嗜好，一半来自她的丈夫。她丈夫终日在书房里，读书之外，便是把那些书搬来搬去，翻一翻、看一看、摸一摸。“他像醉汉泡在酒缸里，这才叫真醉了呢！”她说这话的神气像似沉浸在一幅迷人的画里。 我忽然想到一句话：“人与书的最佳境界是超越读。”但我没说因为她早已懂得了。 （1）给下列词语中加下划线的字注音并说说这个词语的意思。 嗜 ________书如命：________ 经久不衰 ________：________ （2）你能写几个像“嗜书如命”这样的四字词语吗？ ________如________ ________如________ ________如________ （3）给短文加个合适的题目，填在文前括号内。 （4）用波浪线找出具体的事例来说明“世界上所有的一切都在书里”。
冯骥才祖籍浙江宁波，1942年生于天津。青年时代从师于北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难，得以深谙社会人生。文革后登上文坛，为新时期文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。 冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。 冯骥才，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。 在天津，不知道冯骥才的人可能很少，他那1米90多的大个子在街上一晃荡，便有人喊：大冯，忙嘛呢？来套煎饼馃子吧！大冯的确是忙，特别是近几年，很少老老实实地在家呆着，要么到处开会，为保护民间文化奔走呼号，要么跑到乡村田野，亲自踏勘民间遗存。有一回，我碰到他的夫人顾同钊，便说，劝劝大冯，别那么拼命，毕竟是60多岁的人了。顾大姐无奈地笑了笑，说，你让他闲着，他不是这痒就是那疼，出去疯跑，倒啥病也没了，唉，老黄牛，吃苦受累的命！ 冯骥才是以小说名世的，至今，各种版本和各种文字的作品，已经出了150多种，摞起来比他还高，真正的著作等身，海内外的读者熟悉他，多是通过这些作品，因此，他的主业，应该是个作家。而他偏偏又有着绘画的才能与灵性，他的每一幅画作，都同他的小说一样，具有震人心魄的力量，其中的文化内涵，非一般的画家所能超越。两条腿走路，使大冯面前的路越走越宽。这几年，大冯又成了著名的社会活动家，说得具体一点，就是到处游说并付诸行动，把主要的精力，都放在民间文化的保护上了。走到今天这一步，可以说与他的文化思想是一脉相承的，在他的不少文学作品中，我们都可以找到他对民族文化的独到见解以及注脚，这就不难理解，他为什么要暂时放下写作，去做这费力讨好的事情了。 冯骥才的第一次“走偏”，大概是在1994年，当时，天津正在搞大规模的现代化城市建设，一座座高楼拔地而起，而破败不堪的老城，将在这股洪流中消失，这势必会造成对一些文化遗存的毁灭性破坏。冯骥才忧心如焚了。冯骥才茶饭不思了。可一个没有决策权的文人，除
篇一：黄金指冯骥才阅读答案 篇二：黄金指冯骥才阅读答案 篇三：黄金指冯骥才阅读答案 冯骥才黄金指这人有能耐，可是小肚鸡肠，容不得别人更强。你要比他强他就想法儿治你，而且想尽法子把你弄败弄死。这种人在旁的地方兴许能成，可是到了天津码头上就得栽跟头了。码头藏龙卧虎，能人如林，能人背后有能人，你知道自己能碰上什么人？黄金指是白将军家的清客。先不说黄金指，先说白将军白将军是武夫，官至少将。解甲之后，选中天津的租界作为安身之处。白将军手里钱多，却酒色赌一样不沾，只好一样书画。那年头，人要有钱有势，就一准有人捧。你唱几嗓子戏，他们说你是余叔岩；你写几笔烂字儿，他们称你是华世奎，甚至说华世奎未必如你。于是白将军就扎进字画退不出身来。经人介绍，结识了一位岭南画家黄金指。黄金指大名没人问，人家盯着的是他的手指头。因为他作画不用毛笔，用手指头。那时天津还没人用手指头画画。手指头像个肉棍儿，没毛，怎么画？人家照样画山、画水、画花、画叶、画鸟、画马、画人、画脸、画眼、画眉、画樱桃小口一点点。这种指头画，看画画比看画更好看，白将军叫他在府中住下来，他就做了有吃有喝、悠闲享福的清客，还赐给他一个绰号叫金指。这绰号令他得意，他姓黄，连起来就更中听：黄金指。从此，你不叫他黄金指，他不理你。一天，白将军说：听说天津画画的，有奇人。黄金指说：我听说天津人画寿桃，是脱下裤子，用屁股蘸色坐的。白将军只当笑话而已。可是码头上耳朵连着嘴，嘴连着耳朵。三天内这话传遍津门画坛。不久，有人就把话带到白将军这边，说天津画家要跟这位使爪子画画的黄金指会会。白府以文会友这天，请来好大一帮宾客，个个有头有脸。大厅中央放一张奇大画案，足有两丈长，文房四宝，件件讲究。待唐、钱二位到，先坐下来饮茶闲说一阵，便起身来到案前准备作画。画案已铺好一张丈二匹的夹宣，这次画画预备家伙材料的事，都由黄金指一手操办。看这阵势，明明白白是想先叫钱、唐两人露丑，自己再上场一显身手。钱二爷一看丈二匹，就明白叫自己开笔，也不客气，走到案前。钱二爷人瘦臂长，先张开细白手掌把纸从左到右轻轻抚摸一遍，画他这种细线就怕桌不平纸不平。钱二爷一摸，心里就咯噔一下，知道黄金指做了手脚。一丈多长的纸至少三处放了绿豆大小的石子儿。他嘴没吭声，面无表情，却都记在心里，只是不叫黄金指知道他已摸出埋伏。只见钱二爷从笔筒中抽出支长锋羊毫，在砚台里浸足墨，长吸一口气，存在丹田，然后笔落之上，只见画面上先在孩子手里的风车上绕几圈，跟着吐出线条，线随笔走，笔随人走，每到纸下边埋伏石子儿的地方，则再提气提笔，顺顺当当不出半点磕绊，不露一丝痕迹，直把手里这根细线送到风筝上，才收住笔，换一口气说：献丑了。立即赢得满堂彩。钱二爷拱手答谢，却没忘了扭头对黄金指说：待会儿，您使您那根金指头也给大伙儿画根线怎样？黄金指没答话，好似已经输了一半，只说：等着唐四爷画完再说。他心里对弄垮使舌头画画的唐四爷更有底。黄金指叫人把钱二爷的《春风得意》撤下，换上一张八尺生宣。胖胖的唐四爷脸皮亮脑门亮眼睛更亮，他把小半碗淡墨像喝汤一样喝进嘴里，伸出红红的舌头一舔砚心的浓墨，俯下身子，整张脸像贴在纸上，吐舌一舔纸面，一个圆圆的梅花辩留在纸上，有浓有淡，鲜活滋润，舔五下，一朵小梅花绽放于纸上；只见他小红舌尖一闪一闪，朵朵梅花在纸上到处开放。唐四爷画得来劲，可愈画愈觉得墨汁里的味道不对，正想着，又觉味道不在嘴里，在鼻子里。刚一直身，鼻子眼里奇痒，像一堆小虫在爬，跟着一个喷嚏打出来，刹那间，喷出不少墨点子，哗地落下来，糟蹋了一张纸一幅画。眼瞧着这是一场败局和闹剧，黄金指的心里乐开花。众人惊呆。可是只有唐四爷一人旁若无事，他端起一碗清水，把嘴里的墨漱干净吐了，再饮一口清水，像雾一样喷出口中，细细淋在纸上，跟着满纸的墨点渐渐变浅，慢慢洇开，好像满纸的花儿在一点点张开。唐四爷又在碟中慢慢调了一些半浓半淡的墨，伸舌蘸墨，在纸上画出错落有致的树干，一株繁花满树的老梅跃然纸上。白将军欣喜若狂地说：刚才你这喷嚏吓死我了。没想到这张画就是用喷嚏打出来的。唐四爷
【语文】部编语文五年级上册 1 白鹭练习题（含答案）精选阅读理解试题 一、语文阅读理解专项训练以及模拟试题 1．开心阅读。 _____________ 名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命。她认真地对我说： “世界上所有的一切都在书里。” “世界上没有的一切也在书里；把宇宙放在书里还有富余。”我说。 她笑了，点点头表示同意，又说： “我收藏了四千多本书，每天晚上必须用眼扫一遍，才肯关灯睡觉。” 她真有趣。我说： “书，有时候不需要读，摸一摸就很美、很满足了。” 她大叫：“我也这样，常摸书——她愉快地虚拟着摸书的动作。烁烁目光真诚地表示她是我的知音。 谈话是个相互寻找与自我寻找的过程。这谈话使我高兴，因为既遇到知己，又发现自己一个美妙的习惯，就是摸书。 闲时，从书架抽下几本新新旧旧的书来，或许是某位哲人文字的大脑，或许是某位幻想者迷人的呓语，或许是人类某种思维兴衰全过程的记录——这全凭一时兴趣，心血来潮。有的书早已读过，或再三读过，有的书买来就立在架上，此时也并非想读，不过翻翻、看看、摸摸而已。未读的书是一片密封着的诱惑人的世界，里边肯定有趣味更有智慧；打开来读是种享受，放在手中不轻易去打开也是一种享受；而那些读过的书，都早已成为有生命的了，就像一个个朋友，我熟悉它们的情感与情感方式，它们每个珍贵的细节，包括曾把我熄灭的思想重新燃亮的某一句话……翻翻、看看、摸摸，回味、重温、再体验，这就够了，何必再去读呢！ 当一本旧书拿在手里，它给我的感受便是另一般滋味。不仅它的内容，一切一切，都与今天相去遥远。那封面的风格，内页的版式，印刷的字体，都带着那时代独有的气息与永难回复的风韵，并从磨损变黄的纸页中生动地散发出来。也许这书没有多少耐读的内涵，也没有多少经久不衰的思想价值，它在手中更像一件古旧器物。它的文化价值反成为第一位的了。这文化的意味无法读出来，只要看看、摸摸，就能感受到。 莫拉说，她过世的丈夫是个书虫子。她藏书及其嗜好，一半来自她的丈夫。她丈夫终日在书房里，读书之外，便是把那些书搬来搬去，翻一翻、看一看、摸一摸。“他像醉汉泡在酒缸里，这才叫真醉了呢！”她说这话的神气像似沉浸在一幅迷人的画里。 我忽然想到一句话：“人与书的最佳境界是超越读。”但我没说因为她早已懂得了。 （1）给下列词语中加下划线的字注音并说说这个词语的意思。 嗜 ________书如命：________ 经久不衰 ________：________ （2）你能写几个像“嗜书如命”这样的四字词语吗？ ________如________ ________如________ ________如________ （3）给短文加个合适的题目，填在文前括号内。 （4）用波浪线找出具体的事例来说明“世界上所有的一切都在书里”。
冯骥才——作者介绍 冯骥才简介 冯骥才，浙江宁波人，中国当代著名作家和画家。一九四二年生于天津。“文革”期间他饱受磨难，做过工人、业务推销员、教师等，是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。他已出版各种作品集近百种，其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《俗世奇人》等均获全国文学奖，《感谢生活》获法国“女巫奖”和“青年读物奖”，并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。 由他的作品《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖，作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字，在海外出版各种译本四十种。 冯骥才现任中国文学艺术界联合会副主席，中国小说学会学长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，并任国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。 冯骥才的艺术人生 坐在《艺术人生》的采访席上，将近四个多小时，冯骥才第一次有如此充裕的时间向观众描述自己。 “有人称我为‘三高’，个头高，这是真的；职务高，这个其实并不重要，重要的是在这个职务上你干什么；还有人说我产量高，这个我赞同，我最热爱的就是写作和绘画。” 冯骥才的老家是浙江宁波慈城，冯骥才小的时候就向往成为优秀的画家。但是19岁的冯骥才没有走进中央美术学院，而是成了一名篮球中锋。 “复试是在中央美院。那时李可染要在中央美院开始教山水画课，负责考试的老师对我讲，你做好准备吧，我就认为自己没问题了。后来才知道，我的档案都调到了中央美院，因为出身问题没有录取。” 冯骥才说，自己是在最茫然的时候走进了天津篮球队，别人练球的时候，自己总是偷偷地看书。“运动员的生活只有一年多，虽然短暂，但收益了一份激情和任性，在任何时候都不能服输，即便是在最后一秒，为了一个进球也要尽力去拼”。
冯骥才简介 冯骥才，浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名当代作家，文学家，艺术家，民间艺术抢救工作者。著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。1995年亲自出任电视剧《宰相刘罗锅》之艺术顾问。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》《神鞭》短篇小说集《雕花烟斗》，《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》《俗世奇人》，以及《冯骥才中短篇小说集》，《冯骥才小说集》，《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》，《神鞭》，《花的勇气》分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的回味! 冯骥才的卓越贡献 近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换。对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救，但目前，我们整个知识界的自觉还不够，加之我国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。冯骥才一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与
高考语文小说阅读训练6篇（含答案） 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(本题共3小题，14分) 冷脸 冯骥才 ①南门外有位铁匠，四十多岁，怪人，他从来不笑，脸总阴着，外号冷脸。他不是脾气怪才没笑脸；他打小就没笑过，无论嘛事，人都笑了，甚至捧腹大笑，笑破肚子，他也不笑。他那张脸就像用铁皮敲出来的盘子，又黑又硬，赛个铁面人。 ②没人知道他的事。后来，不知打哪儿传出一段他不会笑的根由，说他爹是钉马掌的，他四五岁时候，站在一边看他爹钉马掌，那马忽然犯起性子，一尥蹶子，后蹄子踢在他脑袋上，他挺在床板上不动劲不睁眼，滴水不进。大夫来一号脉，说没命了，顶多三天阎王爷就把他领走；可三天后他没走，还有气，七天过后，居然睁开眼醒过来，翻身下地，走路说话吃喝拉撒一切照旧，就少一样——不会笑了；人说他的笑脸给阎王爷留下了。这说法听起来像那么回事，对不对，没人敢去和他核对。 ③冷脸是怪人，怪人还有更怪的事，就是好听相声，怪不怪事？听相声就为了笑，他不笑听相声为了嘛？练笑吗？谁也弄不明白。 ④冷脸不赌不嫖不贪杯，干完活，有点清闲，就钻进说相声的园子，找个凳子一坐，听几段。园子里的人都认识他那张半死不活的冷脸，这张脸好像专和说相声的找别扭；说相声就怕人不乐，你不乐等于人家的包袱不哏，活儿使得不绝，栽人家面子。在天津卫，谁要和说相声的作了对，就找几个人坐在园子里死活不乐；成心呛火。这一来，冷脸可就跟说相声的较上劲了。天津说相声的高手如林。开头，一个个跑到南门外来，看谁能把冷脸逗乐了，结果个个丢盔卸甲，掉头回去。于是南门外有句歇后语：说相声逗冷脸——自找别扭。 ⑤只有冷脸自己不知道这句话。 ⑥北京挨着天津，这怪人怪事传到北京的相声圈子。北京有不少高手；不信世上还有一个逗不乐的人，就来了一逗哏一捧哏的两位。这两位早先在厂甸、天桥一带扬名立腕。先甭说“说学逗唱”的功夫都是超一流，单凭长相就不一般。逗哏的又高又瘦，像个瘦猴，人偏姓侯；捧哏的又矮又肥，像个胖猫，人偏姓毛，江湖给他俩一个绰号叫“毛猴”。北京不是还有种拿蝉蜕做的那种人见人爱的小玩意儿“毛猴”吗？这外号就在北京叫得山响。毛猴来到天津，在南门外的喜福来开说。头一天，台下就坐满了人。冷脸听到信儿也来了。 ⑦不少人都知道毛猴是冲冷脸来的，只有冷脸自己完全不知道。 ⑧毛猴上来，在台上一站，一高一矮一瘦一肥一精一傻，就惹得哄堂大笑。毛猴他俩往下一看，心里咯噔一下，满屋子七八十张热烘烘笑脸里，有张脸赛铁板；又黑又硬又阴冷，甭打听，这就是那个冷脸。他俩想：今儿是不是真遇到克星了？可是毛猴是二十年老江湖，嘛都见过，先不管这脸，轻轻快快有说有笑之间，啪地甩一个包袱，甩得意外、漂亮、逗哏，
1 语文课外阅读练习一摸书①名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命。她认真地对我说②“世界上所有的一切都在书里。” ③“世界上没有的一切也在书里把宇宙放在书里还有富余。”我说。④她笑了点点头表示同意又说⑤“我收藏了四千多本书每天晚上必 须用眼扫一遍才肯关灯睡觉。” ⑥她真有趣。我说⑦“书有时候不需要读摸一摸就很美、很满足了。” ⑧她大叫“我也这样常摸书她愉快地虚拟着摸书的动作。烁烁目光真诚地表示她是我的知音。⑨谈话是个相互寻找与自我寻找的过程。这谈话使我高兴因为既遇到知己又发现自己一个美妙的习惯就是摸书。⑩闲时从书架抽下几本新新旧旧的书来或许是某位哲人文字的大脑或 许是某位幻想者迷人的吃语或许是人类某种思维兴衰全过程的 记录一这全凭一时兴趣心血来潮。有的书早已读过或再三读过有的书买来就立在架上此时也并非想读不过翻翻、看看、摸摸而已。未读的书是一片密封着的诱惑人的世界里边肯定有趣味更有智 慧打开来读是种享受放在手中不轻易去打开也是一种享受而那 些读过的书都早已成为有生命的了就像一个个朋友我熟悉它们 的情感与情感方式它们每个珍贵的细节包括曾把我熄灭的思想 重新燃亮的某一句话?6?7?6?7翻翻、看看、摸摸回味、重温、再体验这就够了何必再去读呢11当一本旧书拿在手里它给我的感受便是另一般滋味。不仅它的内容一切一切都与今天相去遥远。那封面的风格内页的版式印刷的字体都带着那时代独有的气息与永难回复的风韵并从磨损变黄的纸页中生动地散发出来。也
许这书没有多少耐读的内涵也没有多少经久不衰的思想价值它在手中更像一件古旧器物。它的文化价值反成为第一位的了。这文化的意味无法读出来只要看看、摸摸就能感受到上。12莫拉说她过世的丈夫是个书虫子。她藏书及其嗜好一半来自她的丈夫。她丈夫终日在书房里读书之外便是把那些书搬来搬去翻一翻、看一看、摸一摸。“他像醉汉泡在酒缸里这才叫真醉了呢”她说这话的神气像似沉浸在一幅迷人的画里。13我忽然想到一句话“人与书的最佳境界是超越读。”但我没说因为她早已懂得了。18本文的线索是19文中多次提到“翻翻、看看、摸摸”就能感受到书的韵味。加点的三个词语顺序能否调换为什么答20本文表达了作者热爱书的感情。作者为什么不以“爱书”为题而以“摸书”为题请简要回答。答21本文用生动形象的语言将读书人对书的脚感情十分准确地传达给读者。请从⑩至12段中找出你认为最精彩的一句抄下来并作适当点评。句子点评22文章结尾说“人与书的最佳境界是超越读。”结合全文谈谈你对这句洲理解。答二品味牵挂牵挂是一颗心对另一颐心的深深惦记它可以联结亲情联结友情联结爱情。牵挂是一份亲情一缕相思一种幸福。牵挂是一种生命形态是所有人都要寻找都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说“孟姜女哭长城”的千古绝唱“梁山伯与祝英台”的悲欢离合“思君如满月夜夜减青辉”的妙句佳章都描述着因牵挂到极点终致面容渐消瘦直至付出生命2 的故事留给我们一
冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说” 对文坛产生深远影响。 主要作品 文章 《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课）、《海外趣谈》、《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》（被选入初中二年级第二学期语文教材）、《刷子李》（被选入人民教育出版社五年级下册第七组）、《维也纳
生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》（被选入八年级第二单元课文）、《泥人张》（人教版八年级下册语文课本）、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材）、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）、《神灯》、《一百个人的十年》、《白发》 书籍 《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号（1977--1979）》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》 花脸（阅读短文） 义和拳（长篇小说）1977 铺花的歧路（中篇小说）1979 啊（中篇小说）1980 神灯前传（长篇小说）1981
拒绝句号（冯骥才）.......阅读答案 阅读选文，回答文后问题。 拒绝句号 （冯骥才） 一定会有一些朋友反对我这个标题。他们会说多好的句号啊！句号表示一种完成，一种圆满，一种有志者事竟成，一种成果与收获，或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实。它们还会问我，当你完成一部几十万字的长篇小说，在那最末一行画上一个句号时，难道你没有如释重负、飘飘欲仙般的感受？没有那种大功告成后该痛快干杯的喜悦吗？ 当然，这样的句号我也喜欢。但人生还有另一种句号。 打个比方，你在一条路上走，走着走着，忽然有一种“尽头感”时，这句号就隐隐出现，如果你停下来，你足下就清晰地现出一个句号。这条路可不是做一件事时那短短的距离，它是人生追求的路、艺术探索的路和事业奋斗的路。这路原本无止无休，你在任何一处都可以起步，踏上征程；你也可以在任何一处画个句号，退了出来。无论什么都可以成为句号的缘故，那精疲力竭的放弃、自寻清闲的逃逸、江郎才尽的低头认输，乃至收获后的自满自足，甚至在目标达到之后，辉煌的目标也会划为一个句号，尽管这句号闪闪发光。句号，就是停止，就是终结，就是事物最终变为有限的、死去的符号。 我说的是这种句号。可怕的是，这些句号总是不知不觉地出来。你呢，不知不觉地完结。想想看，你曾经做过了哪些有益的事？究竟是什么时候并怎样弃你而去的？句号往往又是和人的自足、人的彻悟、人的惰性连在一起的。所以句号大多是人心甘心情愿给自己画上的。人随时可能舒舒服服给自己画个句号，休止了自己。 因而，我害怕句号。我对句号保持着近乎神经质的警惕。在与句号的斗争中，我一边感到生命的活力，常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香；一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争，也是与自身惰性与保守的对抗。当然，它何其艰难！跨过每一个句号，都需要付出双倍的力量，其中一半是创造力。然而，只要在人生或艺术的道路上，消灭一个句号，便开始一段崭新的充满诱惑的路。我们还会发现，被我们拒绝和消灭的句号，最终竟然会变成逗号。你是不是也会从中得到启示： 最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号。 1．“拒绝句号”是作者运用比喻手法表达的一种观点。请根据文意，概括其内容。 ____________________________________ 2．文章在阐述观点时，十分强调“自我”这一内因的关键作用。请你认真阅读三至五段，分条加以整理。 ____________________________________ 3．结合自身实际，谈谈对“最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号”这句话的理解。 ____________________________________ 参考答案：
摸书》阅读附答案 阅读下面的文章，回答文后题目。 摸书 冯骥才 ①名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命。她认真地对我说：“ 世界上所有的一切都在书里。” “世界上没有的一切也在书里。把宇宙放在书里还有富裕。”我说。她笑了，点点头表示同意，又说：“我收藏了4000 多本书，每天晚上必须用眼扫一遍，才肯关灯睡觉。” ②她真有趣。我说：“书，有时候不需要读，摸一摸就很美，很满足了。”她大叫：“我也这样，常摸书。”她愉快地虚拟着摸书的动作。烁烁目光真诚地表示她是我的知音。 ③谈话是个相互寻找与自我寻找的过程。这谈话使我高兴，因为既找到知己，又发现到自己一个美妙的习惯，就是摸书。 ④闲时，从书架上抽下几要新新旧旧的书来，或许是某位哲人文字的大脑，或许是某 位幻想者迷人的呓语，或许是人类某种思维兴衰全过程的记录——这全凭一时兴趣，心血来潮。有的书早已读过，或再三读过，有的书买来就立在架上；此时也并非想读，不过翻翻、看看、摸摸而已。未读的书是一片密封着的诱惑人的世界，里边肯定有趣味更有智慧；打开来读是一种享受，放在手中不轻易去打开也是一种享受；而凡读过的书，都成为有生命的了，就像一个个朋友，我熟悉它们的情感与情感方式，它们每个珍贵的细节，包括曾把熄灭的思想重新燃亮的某一句话……翻翻、看看、摸摸，回味、重温、再体验，这就够了。何必再去读呢？ ⑤当一本古旧书拿在手里，它给我的感受便是另一般滋味。不仅它的内容，一切一切，都与今天相去遥远。那封面的风格，内页的版式，印刷的字体，都带着那时代独有的气息与永难回复少的风韵，并从磨损变黄的纸页中生动地散发出来。也许这书没有多少耐读的内涵，也没有多少经久不衰的思想价值，它在手中更像一件古旧器物。它的文化价值反成为第一位了，这文化的意味无法读出来，只要看看、摸摸、就能感受到。 ⑥莫拉说，她过世的丈夫是个书虫子。她藏书及其嗜好，一半来自她的丈夫。她丈夫终日在书房里，读书之外，便是把那些书搬来搬去，翻一翻、看一看、摸一摸。每每此时， “他像醉汉泡在酒缸里，这才叫真醉了呢！”她说。她的神气好似看到了过去一幅迷人的画。 ⑦我忽然想到了一句话：“人与书的境界是超越读。”但我没说，因她早已懂得。 小题1: 莫拉认为“世界上所有的一切都在书里”，作者却说“世界上没有的一切也在书里”。请你联系实际，谈谈这两句话分别蕴涵着什么意思。 小题2:文章第③自然段在结构上起什么作用？ 小题3: 作者在文章第④段中以细腻的笔触描绘了自己对未读和已读过的书的具体感受，你对读书有过什么样的感想，请你结合自己的经历谈一谈。 小题4: 围绕着“摸书”这一线索，作者记叙了他和莫拉之间的一次思想上的交流，你认为他们为什么都喜欢“摸书”？是不是他们就不读书了呢？ 小题5: 根据文章内容说说你对“人与书的境界是超越读”的理解。 参考答案： 小题1: 作者: 书里还有一些更加深奥的知识没有被人们开发出来 小题1: 承上启下的过渡作用 小题1: 一本书看的次数多了,自然会生出一种特殊的感觉,随着理解的加深变得熟悉又陌生. 一本没读过的书充满着一股神秘. 小题1: 因为他们都热爱书籍,对书都有特殊的感觉. 不是,他们还是会读书,就莫拉的丈夫,像醉汉泡在酒缸里小题1: 读书最粗浅的方式是读, 一旦人与书到了一定的境界, 对于书不再