人教版(新教材)高中语文必修1课件分析：第三单元 基础知识梳理 (6张)

词类活用 （1）名词的活用 鼓瑟吹笙 （名词用作动词，弹） 乌鹊南飞 （名词作状语，向南） （2）动词的活用 天下归心 （动词的使动用法，使……归顺） （3）形容词的活用 去日苦多 （形容词用作动词，苦于）
2019年秋人教版（2019新教材）高中 语文必 修1教学 课件： 第三单 元 第7课 基础知识梳理 (共6张PPT)
一词多义 存 枉用相存（动词，问候、探望）
去伪存真 （动词，保留） 厌 山不厌高 （动词，满足）
会高祖厌苦军事 （动词，讨厌，厌恶） 何以解忧 （介词，用，凭） 以 皆以美于徐公 （动词，认为） 以我酌油知之 （介词，凭，靠）
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6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
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4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
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5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。
重要字音
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譬（pì）如
子衿（jīn）
鼓瑟（sè）吹笙（shēng）
越陌（mò）度阡（qiān）
三匝（zā）
吐哺（bǔ）
守拙（zhuō） 暧（ài）暧
樊（fán）笼
呦（yōu）呦 可掇（duō） 契阔谈讌（yàn） 羁（jī）鸟 狗吠（fèi）
通假释义 契阔谈讌（“讌”同“宴”）
古今异义 明明如月［古义：明亮。今义：表示显然如此或确实 （下文意思往往转折）。］
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1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰 ”的角 色有相 当关系 。如果 没有在 青铜器 上度过 自己的 童年， 中国的 书法艺 术很可 能跳不 出美术 字的窠 臼，无 从获得 那种自 由奔放 的生命 感和力 量感。
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文言句式 （1）宾语前置句 何以解忧 （正常语序为“以何解忧”） （2）省略句 误落尘网中（“误落”后省略介词“于”） （3）省略句兼状语后置句 开荒南野际 （应为“于南野际开荒”） 狗吠深巷中 （应为“狗于深巷中吠”）
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7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。
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8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔·约翰逊 说过：“语言是 思想的 外衣。 ”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
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2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
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3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。
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文化知识
（1）阡陌 指田间小路。其中“阡”是南北向的田间小路，“陌” 是东西向的田间小路。 （2）杜康 相传是最早造酒的人，在《短歌行》中代指酒。古时候 酒的别称很多，有壶中物、醍醐、碧蚁、忘忧物等。 （3）青衿 周代读书人青色交领的服装，在《短歌行》中指代有学 识的人。 （4）古代的敬称 ① 第二人称的敬称：足下、阁下、子、公、君、台端、台甫、前辈等。 ②对地位高的人的敬称：陛下、夫子、大人、公子、上、君、卿。 ③对女子的敬称：夫人、卿、芳驾等。