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“六书”理论与对外汉语教学
摘要：“六书”理论是古代关于汉字造字和用字的理论，其中象形、指事、会意、形声四种是关于造字的理论，对汉字形体结构的理解及含义的解读具有重要意义。“六书”理论对于对外汉语汉字教学意义重大，合理利用“六书”原理来教学，往往会起到事半功倍的效果。
关键词：六书对外汉语教学
随着中国改革开放的逐步深入和中国文化影响的日益深远，到中国来进行文化交流和语言学习的外国人越来越多；同时，近年来在国外开设的孔子学院也如雨后春笋。对外汉语教学领域虽然取得了一定的经验和成绩，但也提出了更高的要求，尤其在教学手段的灵活、教学方法的创新、教学内容的丰富、教学效果的提高等方面。但不管是一般的文化交流，还是专业的汉语学习，都需掌握最基本的汉字形体与意义。因而汉字教学在对外汉语教学中有着举足轻重的地位，不管是精读、泛读，还是关于报刊杂志方面的教学等，对汉字的理解和教学要求都是最基本的。
那么针对非母语习得的外国学生，如何进行合理有效的汉字教学呢？对于不同级别、不同程度，甚至不同地区的外国学生，方法可能不尽相同，但是对于汉字最基本的形体结构及其意义的掌握，应是万变不离其宗的。本文主要讨论“六书”理论对于对外外汉语教学的意义。
“六书”理论，是关于中国古代的汉字造字法和用字法的理论。“六书”一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。其中指事、象形、形声、会意属于造字法，转注、假借属于用字法。“六书”概念最初见于《周礼•地官•保氏》：“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”东汉郑玄注引郑众曰：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”班固《汉书•艺文志》将“六书”定名为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字·叙》云：“周礼八岁入小学，保氏教国子以先六书：一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
在对外汉语教学中，如能利用“六书”理论来分析汉字结构及解释某些汉字含义，将会帮助外国学生生动形象地进行记忆和理解，从而达到事半功倍的效果。下面具体进行分析。
“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事就是用象征性的符号或在某些图形上加上指示性符号来表示意义的造字方法，如“一、二、三、四、上、刃、下、末、本、亦”等字。对于这些汉字加以合理分析，效果会非常好。如“刃”，是在刀刃上用指示性符号加以
指出，表明是刀刃部分而非其他部分；“本”是在树木的根部加以指示性符号，表明是指树木的根部而非其他部分；“末”是在树木的顶端加以指示性符号，表明是指树木的梢部而非其他部分。这样一讲，即使是外国学生也能较好地理解“刃”“本”“末”等字的结构和含义，尤其是其含义的由来，这样的理解是深刻的，比单纯告诉其含义的死记教学方法效果要好得多。
“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”象形字就是用画实物的方法来造字，又分为独体象形与合体象形。独体象形即通过描摹事物的轮廓以表示该事物，如“日、月、鸟、斤、弓、鱼、山、鹿、木”等。合体象形，是在画成事物的轮廓的基础上，仍需借助于一定事物来帮助表义，如“巢、眉、果、牟、瓜”等字。如“日”像太阳；“斤”像斧头；“山”像连绵起伏的山体；“眉”像眉毛的形状，但为了更好地让人明白是眉毛而不误解，特意在下面加上眼睛以提示；“果”像果子的形状，为了避免误解，在下面加上树木，说明特指树上的果子，这样形象性更强；“瓜”像瓜的形状，还特意在上面加上了瓜藤，这样更醒目；“牟”指牛叫时呼出的气体，因为在牛的头部，所以更形象。这样跟学生解释，汉字教学就会简单得多。
“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由表示意义范畴的义符（即形旁）和表示声音类别的声符（即声旁）组合而成。在六书四大造字法中，形声字是最能产的造字形式。义符一般由独体字也即象形字或指事字
充当，声符除由象形字、指事字充当外，也可由会意字充当。
在现代汉语所有汉字中，形声字比例要占到百分之九十以上。由于形声字在汉字中所占的比例最大，又最能产，因而在对外汉语教学中，如何指导好形声字的教学极为重要。在形声字教学中，要把握好三点，即形声字的结构、形声字的声符特点、形声字的义符特点。掌握形声字的结构是学习形声字的基础，只有知道声符和义符的具体组合规律，才能更好地确定形声字的读音和意义。形声字的声符对于掌握其读音意义重大，形声字的义符对于了解其意义有极大帮助。
形声字的结构主要有以下几种类型：左形右声，这种类型的字最多，如“仙、张、钱、跑、溜、材、熘、婉、较、消、轩、熔、扬”等；右形左声，如“鸽、鹂、刎、颈、放、鸭、劼、颌、叛、锦、钦、致、祁、期、和、救”等；上形下声，这种类型的字仅次于左形右声的字，如“简、芳、菲、藿、茅、霖、空、室、窃”等；下形上声，如“凳、赏、酱、斧、贡、案、盆、架、柴、甕、慈、膏”等；内形外声，如“辩、闷、问、闻、瓣、闽”等；外形内声，如“固、衷、阀、裹、围、街、园、固”等；声符偏于一角，如“房、店、病、旗、匪、匐”；形符偏于一角，如“颖、脩、佞”。掌握了形声字的结构规则，有利于分析汉字的义符和声符。
形声字的义符对形声字的意义理解很重要。但是形声字的义符并不完全等于形声字的意义，形声字的义符只能表示某种意思的范围。但是有意义联系总比毫无意义关联要更容易理解和记忆。如“江”字，
左边的水旁虽不等于“江”的意义，但至少说明它与水有关；又如“霖”与雨有关，“裹”与衣有关，“轩”与车有关等等。这些义符对于没有汉字文化底蕴的外国学生来说至关重要。
形声字的声符主要用来表音，由于语音的古今差异，有些声符今天并不能很好地代表该字的读音，但一般还是较为接近。这就要求我们在对外汉语教学时一定要区别对待，读音完全相同的较好处理；读音有一定变化的，要指导学生加以注意，避免出现读半边字现象。如“轮、湖、浏、绣、撵、键”等字，声符与整个汉字的读音相同；而“盛、粘、砍、仙、慅”等字，声符与汉字的读音相近但不相同，在教学时要特别提醒学生不能读半边。
形声字的声符除了标声之外，有时也兼有表意作用。如“雹、抱、袍”等，“包”除作声符外，也可表意，含有包裹之义；贱、钱、浅等字中，“戋”既作声符表音，又有一定的表意作用，“水之小者曰浅，金之小者曰钱，贝之小者曰贱”。又如“焕、涣、痪、唤”等字中，“奂”既作声符，又兼表意，含有大义。这种文字象形即所谓的右文说理论。对于这些汉字，也应利用形声字的特点给学生加以讲解，以加深学生的理解和记忆。正确而合理地利用形声字的特点来分析和讲解汉字，在对外汉语教学中会收到显著的效果。
“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”会意字由两个或两个以上的独体字合成，其意义由这些独体字综合而成。与指事、象形比起来，会意具有显著的优越性：一是可以表示更多抽象义；二是其
