每个人自身都有一定的惰性，职场人员当然也不例外，“业精于勤而荒于嬉”，对于每个人来说，只有把自身的惰性克服掉，做到恪守勤奋与敬业，不断学习与创新，才能在人生职场激烈的角逐中，纵横捭阖，游刃有余，从而赢得职业生涯的辉煌，而不至于“败走麦城”而导致自己的职场人生出现“滑铁卢”的情况。
一个“老牌”大区经理在一家企业做了整整8年，后来因为自恃劳苦功高，目无组织性、纪律性，在外派期间，白天在市场上“泡宾馆”、晚上通宵“泡网吧”，整天都无所事事，自己的市场可以说做的是一塌糊涂。
一天上午，该企业总经理随机暗访时，在市场上没找到他，后来在一家设施不错的宾馆里发现了尚未起床的这位经理，为“杀鸡儆猴”，维护企业营销制度的严肃性，打造出一支真正的营销“铁军”队伍，最后，该企业的总经理不得不挥舞起惩戒的“屠刀”，戚戚然而将该经理果断“杀掉”。在准备开除这位大区经理的时候，企业里也曾有很多人为他开脱求情，因为这位经理是伴随着企业的发展而一天天成长和成熟起来的，在当年他是一位“南征北战”、功绩卓著的功臣，曾为企业的快速发展立下汗马功劳。但该企业的总经理却不这么认为，他说：“在我们这样一个成长型的企业里，我们需要的是勤奋和敬业，凡跟此人一样有惰性的人，无论他的能力有多高，功劳有多大，为了整个营销团队和企业的希望，我们只能进行严厉的处理，决不宽恕！”
其实，在我们现实的职场生活中，类似以上案侧的事情很多。有部分职场人员自认为是老市场而“躺在功劳簿上睡大觉”，这样做的结果是：市场销量会急速下滑，经销商的投诉和不满大幅度增高，最后甚至会造成“大意失荆州”，市场全军覆没直至“败走麦城”之严重后果，最终导致“树倒猢狲散”，市场一片糟，职位也丢了，前途也跟着完了。而这些都是由人自身的惰性造成的。
人的惰性可以分成两种：一种是表面的惰性，如手懒得动，脚懒得抬，口懒得开；另外一种是隐藏着的惰性，也称为“积极的惰性”，例如表面上忙得不得了，实际上眼睛懒得观察，脑子懒得思考。人性本惰！而这两种惰性有很多人是同时俱备。惰性，尤其是“积极的惰性”光顾我们时，就像“温水煮青蛙”一样，在不知不觉中就会让你身陷其中，甚至于无法自拔。
杨帆2003年任某著名家电企业区域办事处经理，手下管着五个营销主管和一批终端销售代表，该区2002年销售额近5000万，2003年的任务是在上年度的基础上增加30％。然而由于市场多年来杀鸡取卵式的增长，经销商那边积压了大量的库存，并且由于那年该企业是个费用调整年，各项促销费用大幅度减少：原先按区域销售额2％的促销费降为1％，并且该额度还要和上个月区域销售完成率直接挂钩。于是每月完成率总是低于80％，促销费当然也一点点少了下来，这样一来，就慢慢形成了一种恶性循环。多年以来他们习惯于以大量的促销拉动市场，而现在这杯水车薪简直让人无所适从！面对业绩的重重压力，杨帆不知道该怎么办，总是在办公室一坐就是半天——思前想后；他总是不断地和领导“磨”资源——怨天尤人！半年时间很快就过去了，他与另外一个排名倒数第一的经理一起被下转一级。杨帆认为业绩不好的客观因素是主要的，况且在位时，在费用极其紧张的情况下，也运做过好几个效果还不错的大型促销活动，所以，他感觉自己很委屈，于是，一怒之下就辞职不干了。
时间可以把很多记忆冲刷掉，但杨帆每次与朋友提起那段经历时，他帮说自己没有错，说自己很冤。事实上，导致他失败的根本原因就是因抱怨而引起的惰性。
“人生最大的困扰就是甘于平庸”。创业大潮激励着每位不甘平庸、心存梦想的人，使他们在经过无数的困苦和挣扎之后，成就了自己的梦想。
懒惰会吞噬人的心灵，使心灵中对那些勤奋之人充满了嫉妒。
懒惰的人如果不是因为病了，就是因为还没找到最喜爱的工作。
没有天生的懒人，人总是期望有事可做。由病中痊愈的人，总是盼望能起床，四处走动，回到工作岗位上做点事——任何事都可以。
懈怠会引起无聊，无聊也会导致懒散。相反，工作可以引发兴趣，兴趣则促成热忱和进取心。
克莱门特·斯通曾说：“理智无法支配情绪，相反行动才能改变情绪。”选定你最擅长、最乐意投入的事，然后全力以赴付诸行动！
许多人都抱有这样一种想法：“我的老板太苛刻了，根本不值得如此勤奋地为他工作。”然而，他们忽略了这样一个道理：工作时虚度光阴会伤害你的雇主，但受伤害更深的是你自己。一些人花费很多精力来逃避工作，却不愿花相同的精力努力完成工作。他们认为自己骗得过老板，其实，他们愚弄的只是自己。老板或许并不了解每个员工的表现或熟知每份工作的细节，但是一位优秀的管理者很清楚，努力最终带来的结果是什么。可以肯定的是，升迁和奖励是不会落在玩世不恭的人身上的。
如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬，就会赢得老板的器重，同时也会获取一份最可贵的资产——自信，对自己所拥有的才能赢得一个人或者一个机构的器重的自信。
那些思想贫乏的人、愚蠢的人和慵懒的人只注重事物的表象，无法看透事物的本质。他们只相信运气、机缘、天命之类的东西。看到人家发财了，他们就说：“那是幸运！”看到他人知识渊博、聪明机智，他们就说：“那是天分。”发现有人德高望重、影响广泛，他们就说：“那是机缘。”
然而，他们不曾亲眼目睹那些人在实现理想过程中经受的考验与挫折，他们对黑暗与痛苦视而不见，光明与喜悦才是他们注意的焦点；他们不明白没有付出非凡的代价、没有不懈的努力、没有克服重重困难是根本无法实现自己的梦想的。
任何人都要经过不懈努力才能有所收获，收获的成果取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。
滑铁卢，不仅仅是拿破仑伤心的记忆，更可能是很多人的伤心记忆。每个人的一生中都会遭遇职场“滑铁卢”，不同的只不过是有的人会一蹶不振，有的人会东山再起。
对于现有的工作，也许你如同一头勤勤恳恳、任劳任怨的老黄牛，一步一个脚印地在做好自己的本职工作，一路走来也算顺利。然而，当你只顾低头拉车的时候，却忽略了身边潜在的
想提升精神财富需具备三种智慧 我们现在生活所拥有的各种物质，可以说是前所未有。无论是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服，还是我们所居住的环境，都称得上是物质现代化。有时我们会感受到现在的生活，就像二千多年前佛陀所说一样，人有天眼通(打开电视或上网，就能看到世界各地的新闻)；天耳通（打开收音机，就能知天下事）；神足通（乘坐飞机，就能畅游世界）。但是人们的精神境界，并没有随着丰富的物质生活而提高，反而人与人之间的关系日益疏远，互相猜疑；有的人为了利益甚至做出一些伤天害理的事情，生活在现代的我们，如何能够提升精神层面的财富？我想最缺欠的应该是慈悲和智慧。 什么是慈悲？ 慈悲是指常常善于关怀别人，替别人着想，并能体谅和包容别人。看见到天下所有的人，都感觉好像自己的兄弟姐妹和父母一样亲切，佛陀在《梵网经》里说：“世上一切男人是我的父老兄弟、一切女人是我的慈母姐妹”。老子说：“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”。 由此可以知道，凡是圣人都有一颗深爱人间的大慈悲心；不但圣人有慈悲心，我们凡夫也一样，本具着心怀大众的慈悲心。比如2008年中国有雪灾和地震等自然灾害；大家感同身受发起大爱心，各自为灾区募款捐献。不过这种凡夫的慈悲心是有局限的，在某时、某地可能有爱心，但大部份的时间都在自私自利、和嗔恨嫉妒中度过，何以见得？ 举例来说，我们乘坐地铁和公车往往只顾自己，很少去关心邻座的人；朋友与朋友之间好像除了有事才相见，平常很少聚会开怀畅谈人生道理。我们有时容不了别人的优点，而设法排挤和孤立他人；对一些看不惯的人还忍不住要发脾气。正因为我们在日常生活中心胸狭窄，因而造成了自私、自大、目空一切，而带来许多困惑和烦恼。 大家如果细心想想，我们每一个人的烦恼，一般都是因为心量不够大，因此痛苦便接二连三而来。佛陀说：“退一步，海阔天空；忍一口气，天下太平”。有慈悲心的人都能处处为人着想，做事问心无愧，遵守职业道德，相信善恶的因果报应。 如何做到慈悲？ 根据佛陀在佛经中的开示，我们凡夫俗子想修慈悲并不难。只要在心念上转变一下，将
方法比知识重要人品比能力重要 方法，也就是处理具体事务的能力。看似简单动作的背后，起支配作用的就是思维方式：找到病灶，然后对症下药。知识不是智慧，解决问题的方法才是智慧。还有句话说，知识不是力量，智慧才是真正的力量。换句话有效实用的东西才更具有价值。“教育就是叫人去思维” 思考力比记忆力更为重要和有效，但中国传统应试教育太过于强调记忆力了，导致很多人从大学出来发现，一路走过来记了不少东西，能用上的太少，在思维推理和解决问题方法上还有很大欠缺。 教育教人以知识，是因为再没有别的东西可教。但知识并不能代替思维，如同思维不能代替知识一样。在大多数实际生活中，知识从来就是不完全的（因为我们处理的事情往往涉及将来），所以我们需要思维。 创造力也是一种思维能力，它并不是漫无边际、天马行空式的创意，而是能提出问题、解决问题、创造新事物、帮助人适应环境的能力。但相对来说，并不是比较聪明的人，就一定有较高的创造力。事实上，历史上有很多有成就的人，本身智商不一定很高，书也不一定读得呱呱叫，但因为他们点子多、心思巧，遇到问题决不放弃，所以成就反而比一般人高出许多。 知识与思维有密切的联系，但决不是同一个东西。有些孩子非常善于思考，很有创造力，但在校的考试成绩可能很一般；有些孩子的考试成绩非常好，但不善于独立思考，没有创造力，所谓“高分低能”
就是指这类学生。因此，孩子读书、学习，有着双重的目的：一是掌握知识，一是发展思维技能。大多数父母和教师往往注意前者而忽略后者。但教授一门知识课的更为重要的意义恰恰是为了使孩子的思维技能得到发展。“教育就是叫人去思维”，这句话很有道理。所以，家长在培养孩子的思维力方面应注意一些方法： 一、要善于对孩子发问 问题是思维的起点，发问对于培养孩子是很重要的。要想激发孩子的潜能及创造力，父母必须掌握向孩子发问的形式和技巧。要善用发问的技巧，也学会听孩子发问。因为这既有助于增进亲子关系，更可激发孩子的思考能力，同时可培养其表达能力。发问时，不要只问对或错的封闭式问题，最好依据孩子的能力，问一些没有惟一答案的开放性问题，如：茶杯有些什么用途？多少加多少等于10？等等。 台湾学者陈龙安总结出发问技巧的“十字诀”。这“十字诀”是：假、例、比、替、除、可、想、组、六、类。 “假”：就是以“假如……”的方式和孩子玩问答游戏；“例”：即是多举例；“比”：比较东西和东西间的异同；“替”：让孩子多想些有什么是可以替代的；“除”：用这样的公式启发，除了……还有什么；“可”：可能会怎么样。“想”：让孩子想象各种情况；“组”：把不同的东西组合在一起会如何；“六”：就是“六何”检讨策略，即为何、何人、何时、何事、何处、如何。举例来说，孩子要去郊游，就可和孩子讨论请谁一起去？何时去？为何要去？到哪里
数据、信息、知识与智慧的联系和区别 数据，信息，知识与智慧四者之间有着密切的相关性，它们常被混淆使用。本文将重点对数据，信息，知识与智慧进行分析和对比。 一、数据 数据是知识阶层中最底层也是最基础的一个概念。数据是形成信息，知识和智慧的源泉。关于数据的定义，比较典型的我们可以看到以下几种： 1.数据是对现实生活的理性描述，尽可能地从数量上反映现实世界。也包括汇总、排序、比例、等等处理。 2. Applehans [Globe & Laugero,1999]认为数据是一系列外部环境的事实，是未经组织的数字、词语、声音和图像等。 3.据是计算机程序加工的“原料”。例如，一个代数方程求解程序中所用的数据是整数和实数，而一个编译程序或文本编辑程序中使用的数据是字符串。随着计算机软，硬件的发展，计算机的应用领域的扩大，数据的含义也扩大了。例如，当今计算机可以处理的图象，声音等，它都被认为是数据的范畴。 4.数据泛指对客观事物的数量、属性、位置及其相互关系的抽象表示，以适合于用人工或自然的方式进行保存、传递和处理。 我们认为第四个定义较符合我们对数据的理解。例如，水的温度是100℃，礼物的重量是500克，木头的长度是2米，大楼的高度时100层。在这些表述中：水，温度，100℃，礼物，重量，500克，木头，长度，2米，大楼，高度，100层就是数据。通过这些数据的描述我们的大脑里形成了对客观世界的清晰印象。这些数据也可以同过编码被录入到计算机中。从上面的例子中。我们看到数据要通过人们约定俗成的字符和定义表现出来。我们也可以把这些字符和定义称之为关键词，数据就是通过对这些关键词的应用把人类认知的物质世界清晰的描述出来。我们提到关键词必须是人们约定俗成的。这就表示不同阶级，不同宗教。不同国家的人对于关键词的约定必然会有差异。由此我们可以推导出数据其实也具有一个使用范围。不同领域的人在描述同一事物是会出现不同的数据。例如，中国人会称每个星期的最后一天为“星期天”。美国人会把这一天叫做“Sunday”。基督教徒会称这一天为“礼拜天”。数据的有范围性导致由此建立的信息世界，知识世界在不同的国家。不同的宗教，不同的阶级中会产生差异。认识到数据的有范围性可以帮助我们在一个领域进行知识管理时，首先要统一关键词的约定。最后我们对数据进行这样的定义：数据是使用约定俗成的关键字，对客观事物的数量、属性、位置及其相互关系进行抽象表示，以适合在这个领域中用人工或自然的方式进行保存、传递和处理。 二、信息 “信息”是当代使用频率很高的一个概念，由于很难给出基础科学层次上的信息定义。系统科学界曾下决心暂时不把信息作为系统学的基本概念，留待条件成熟后再做弥补。到目前为止，围绕信息定义所出现的流行说法已不下百种。以下是一些比较典型、比较有代表性的说法。 1948年信息论的创始人C.E.香农在研究广义通信系统理论时把信息定义为信源的不定度。1950年控制论创始人N.维纳认为，信息是人们在适应客观世界，并使这种适应被客观世界感受的过程中与客观世界进行交换的内容的名称。1964年R.卡纳普提出语义信息。语义不仅与所用的语法和语句结构有关，而且与信宿对于所用符号的主观感知有关。所以语义信息是一种主观信息。 80年代哲学家们提出广义信息，认为信息是直接或间接描述客观世界的，把信息作为与物质并列的范畴纳入哲学体系。 90年代以后一些经典的定义有：1．数据是从自然现象和社会现象中搜集的原始材料，根据使用数据人的目的按一定的形式加以处理，找出其中的联系，就形成了信息。
如何提高教育智慧 各位领导，各位老师，大家好，很荣幸能够参加2013年春季的国培，在那里，我接受了教育中的新鲜理论，感受到教育真的是一种艺术。今天，我的题目是《如何提高教育智慧》。 什么是教育？视频 “教育不是往水桶里装水，而是点燃学生心中的火焰”。 教育需要智慧：教育智慧体现在教育教学的各个阶段,可以是课堂教学过程中,也可以是课余与同事、学生的交往；可以是教育科研，也可以是苦心攻读相关教学理论中。只有智慧的教育才能培养出智慧的人，只有有智慧的教师才能培养出有智慧的学生。 什么是有智慧的教育？ 一、学生和教师都能感受到快乐，并且达到预期效果的教育活动。 俗话说，兴趣才是最好的老师。在教育活动中，尽可能的激发学生学习的激情。 1.“一站到底”激发乘法口诀的兴趣 “一站到底”是江苏卫视最近一段时间很火的一个综艺节目，益智类节目。很喜欢这个节目，既增加了知识，又有一种挑战的感觉。 学生，是学习的阶段。如果干枯的教授学生知识，不仅学生感觉压抑、枯燥，作为教师的我们，同样，感觉没意思。如何能够像《一站到底》节目一样，既调动学生的积极性，又让学生在挑战中学会知识，在挑战中巩固知识？ 尝试着让学生用自己挑战的游戏检查学生掌握乘法口诀的情况。 学生A作为挑战者，站在台前，剩下的学生作为守擂者。学生A 自己挑选选手B。 A提问：四八···· B要回答正确的答案，连续十道题，若守擂者B全部答对，则B胜利。A 回到座位，B走到台前作为新的挑战者。 若守擂者打错，则是几的乘法口诀就背诵几遍，如“四八”属于8的乘法口诀，就背诵8遍。挑战者A胜利，继续挑人。 如此以来，学生对于乘法口诀的背诵产生了浓厚的兴趣，课堂也变得活跃起来。教师在教学过程中看到学生们的开心面容和积极回答问题的活跃，心里也会产生工作的满足感。 2、古诗≈故事 小学生天生的对故事没有什么免疫力，只要一听说讲故事，就会马上安静下来，等着老师来讲故事。 古诗，在小学教学中是一种很难讲的文体，特别是低年级的古诗教学，学生对于字句的理解有很大的难度，那我们不妨尝试着用讲故事的形式吸引学生的注意力，并讲出古诗的大意。 今天，我就尝试着用这种方式讲解了二年级的一篇古诗《回乡偶书》。 “首先，大家做好，老师今天给你们讲一个故事。”先提醒大家的坐姿，并让学生集中注意力听老师讲故事。 “从前，有一个少年，他很好玩，成绩一直不是很好，有一天，他突然想，我不比别人笨，为什么一直学习不好呢?于是，他开始认真学习了，不仅把老师留的作业做完了，还自己给自己布置了作业，并看了好多书······”
为什么说想象力比知识更重要 为什么说想象力比知识更重要一个能思想的人，才是一个力量无边的人。用人类历史上最宝贵的思想精华武装头脑，打开源远流长的智慧闸门 一个民族要想站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。 人类的知识结构像个倒金字塔，浮于表面的是成果性知识，中间层是原理性知识，最深层的是方法性知识，它是人类用于创造知识的工具，即人们常说的智慧，而智慧的背后是思维，是精神世界的思想。“思维是精神世界中最瑰丽的花朵”。 科学离不开创新，而创新最需要科学思想指引。作为创新的宝贵源泉——科学思想，必将使我们在创新的艰难历程中找到最可靠、最精华和最辉煌的导引航标，如果我们静静地领悟它们，从中提取要素、汲取营养，必将解放心灵，寻求到正确的态度与道路，将创新的火炬在新的千年高高擎起，最终照亮人类尚未探明的黑洞。 这闪光的语言，这激扬的文字，道出了科技创新的真谛。大凡伟大的科学家，无一不是伟大的思想家。 科技创新固然需要学习和积累知识，但更为重要地是让思想能在自由的天空飞翔。在这个知识爆炸的年代，影响人们接受新知识的最大障碍不是未知，而是已知。 爱因斯坦对“教育”有一个特别的解释：什么是教育?就是把
学校里学到的东西全忘掉，剩下的便是教育。爱因斯坦是极而言之。本意在于：成功的教育是让学生学会怎样思考，让知识成为思维的工具，而不是束缚思维的枷锁。 1987年，76位诺贝尔奖获得者聚会巴黎。跟踪采访的记者问一位获奖者：“你在哪所大学学到了最重要的东西?”这位科学家平静地说：“在幼儿园”。记者不解其意，科学家的回答也是极而言之，本意是说：幼儿园学到了诚实，因为科学研究是追求真理的事业，来不得半点虚伪和造假;在幼儿园思想没有任何条条框框，可以把老师在黑板上划的圆圈任意想象为月亮、苹果、盘子，等等。 根据科技创新实践的内在要求，有关智商因素列出了9项，即：“观察力”、“想象力”、“逻辑分析力”、“记忆力”、“实际操作能力”、“判断力”、“灵活性”、“领导能力”和“谋划能力”等。综合院士们的反馈信息，“想象力”排在了诸要素之首。“想象力比知识更重要”、“现实世界是有限的，想象的世界却是无限的”。想象力是创新思维重要的实现形式。想象力越丰富，就越能把有限的知识和经验充分调动起来并加以利用，就越能获得别人得不到的东西和难以进入的领域。 “观察力”位列第二。不同的眼光看同样的事物，所获得的结果是不同的。见仁见智，大千世界纷繁复杂，人们极易停留在事物的表象，甚至被假象所蒙蔽。只有深刻锐敏的观察力，才能穿云破雾，透过现象看本质。 “提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、
做一名充满智慧的教育管理者 湖北师范学院小学校长培训研修7月15日我们从工作岗位风尘仆仆地一路走来，来到湖北师范学院进行校长培训学习。专家和教授授课让我进行了一次心灵的洗礼。这是一个伟大的时代，教育是民生之本，也是民心工程，关系到国家民族的未来，教育管理需要智慧，做一名智慧型教育管理者是深化教育教学改革，特别是黄石八中校长郭茂荣说得好要做一名智慧型教育管理者。就如我们在寻找生命起源，更能接近生命本质，从而能成培提高管理效能。当然还有很多名校长都有一条成功经验，那就是都有一位睿智的思想型、智慧型教育管理者，才能把一所学校逐渐引向成功。 一、学习是增长管理者智慧的途径 富有智慧的管理者总是让学习成为自己和组织成员的一种增长智慧的根本途径，一种生活态度，一种生活方式。只有通过多种途径不断学习、不断实践，保持与外部世界互动，经常与“名著”“大师”对话，不断获取精华营养和能量，才能提升高尚的人生境界，才能适应日益创新的教育事业的发展，源源不断地为当前工作提供指导与动力。 二、真诚管理，提升管理者人格魅力 人格魅力是影响管理绩效最重要因素之一，也是管理智慧的重要组成部分。所以要敞开真诚之心，真诚理事，“以人为中心”，
尊重客观规律，尊重校情学情，沉下心来做实事，不浮躁、不虚荣。多一份儒雅，少一份霸气；多一份务实，少一份功利。要有到“心安闹事静，性定菜根香，世事亏乃福，人情淡始长。”的心境。带头实践，亲力亲为。唯有如此，才能凝聚人心，最大化提高管理效能。 三、勇于创新，提升智慧层次 创新是社会进步的灵魂，是一个民族走向强盛的核心力量，也是作为智慧型管理者的具体体现和本质特征。通过学习和走访一些名校，我认为要使校务管理走向智慧管理，一是由“控制”式管理转向“激励”式管理；二是“用人做工作”转向“用工作培养人”；三是“制度”管理转向“文化”管理，即“管”为了不管，“理”是为了自理，以彻底激发人的潜力，达到管理绩效最大化。 四、赏识、宽容效应 把人想象成天使，你会处处遇到天使。要能赏识教职工、宽容教职工，作为教育管理者必须具有政治家的胸襟，思想家深邃，艺术家的修养。做到春风化雨，润物无声。要懂得正是“大海宽容了江河，而拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，而拥有了神采”。赏识和有原则宽容是一个智慧型管理者成功的基石。
知识、思想、智慧、能力的差别 一、知识、智慧定义 知识 把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。 知识：经验的固化 .①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的：知识界|知识分子。③相识；朋友：朝廷大臣多有知识的。 [ 知识就是概念之间的连结。它是概念的内容的一个方面。概念的内容的另一个方面，就是与直观之间的连结。我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观。因此，概念与概念之间必需彼此连结形成知识。有了知识才有力量，才能去把握直观]。 知识SECI模型 野中郁次郎和竹内广孝（1991）还并提出了“知识创造”的完整模型——SECI模型” 数据、信息、知识的区别和联系（Michael Earl） 数据信息知识 内容事件趋势专业知识 形式交流模式学习 信息任务描述操作编码 获取方式观察判断体验 组织意图自动化决策行动 知识OECD分类 世界经合组织(OECD) 在1996年的年度报告《以知识为基础的经济》中将知识分为四大类: a知道是什么的知识( Know - what) ，主要是叙述事实方面的知识；b 知道为什么的知识(Know - why) ，主要是自然原理和规律方面的知识；c知道怎么做的知识(Know - how) ，主要是指对某些事物的技能和能力；d知道是谁的知识(Know - who) ，涉及谁知道和谁知道如何做某些事的知识。 Davenport & Prusak整合了知识的形态、组成元素、主要作用和存储主体等元素，从以下方面描述了知识的定义：a知识的形态：知识是一个流动、动态的混合体，随着刺激和学习随时改变、更新；b组成元素：包括经验、价值观、情景信息和专业洞察力；c主要功能：它提供了一个参考结构来评估和整合新刺激所产生的信息与经验，形成新的结构并可以指导决策和行为；d存储主体：它有知者（knower）的心智产生并被利用，在组织中知识不仅仅存在于文件与知识库中，更存在于例行的工作、流程、实践与文化中。 思想、哲学 哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。 思维活动的结果，属于理性认识。一般也称“观念”。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。 智慧 智慧（wisdom，wit）：对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理的能力。依据智慧的内容以及所起作用的不同，可以把智慧分为三类：创新智慧、发现智慧和规整智慧。创新智慧，可以从无到有地创造或发明新的东西。如策划、广告、设计、软件、动漫、影视、艺术等都属于创新类智慧产业的范畴。智慧已是人们生活实际的基础。 智慧（wisdom，wit）：对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。智慧是人们生活实际的基础。特别是在现代社会中，没有现代人智慧，就无法在现代社会中生存。
如何系统的提高自己的智慧？ 现在的你，比三年前更有智慧吗？ 我问过很多朋友这个问题，得到最多的答案是没有。有些朋友甚至感叹一句：现在还不如读大学的时候呢，那时候比现在聪明。 我相信相当一部分朋友是谦虚。毕竟随着工作时间越来越长，经验越来越多。年龄越来越大，阅历也随之增加。除非你在做机械的工作，或过着机械的生活，人的智慧怎么能不提高呢？ 但有趣的是，大部分人智慧的提高也仅限于此。如下图中的曲线A，这种提高受限于时间，以年为单位，缓慢而被动。此外，很明显这种提高是边际递减的，很多人在中年时，智慧慢慢达到一种 较为稳定的状态。 我认为这是造成很多人职业天花板的一个主要原因之一。从某 种意义上来说，这有点像是耗尽了自己的潜力和积累。 那我们有没有可能摆脱这种曲线呢？ 如果我们可以找到一种方法，主动的系统性提高自己的智慧， 那么曲线A就会转变成曲线E。 主动系统的智慧提高可能开始时不起眼，但却是在积累势能， 从本质上它是指数式的，随着长期的坚持，我们的智慧也越来越远 离普通人的平均水平。 这种主动系统性的智慧提升，很多时候并不来源于平时的工作。 大概有几个原因： 除去少数经历特别或运气好的人，一般在开始工作的数年里， 我们都是很难决定自己做什么事、以及去什么岗位的。这就使得学 习东西的范围相对狭窄。 有很多职位有一半以上的工作是重复性的，这就限制了学习东 西的速度。 有很多职位只需要高中毕业的教育水平，就可以无障碍的完成 工作。这会让人无法体会到提升智慧的必要性，享受智慧提升带来 的好处。 当然，不排除有人的工作每天都充满挑战，或如大学教授一样， 需要不断提高自己的智慧。 但对一般人来说，我认为是否能在平时工作之外，找到一种方 法，主动的系统性提高自己的智慧，部分决定了他或她可以走多远。 那么如何系统的提高自己的智慧呢？
智慧名言_有关聪明才智名句 简洁是才智的灵魂 ■才智和精神的增长的必要性决不亚于物质的改善。知识是人生旅途中的资粮；思想第一重要；真理是粮食，有如稻麦。〔法国〕雨果：《悲惨世界》■才智比美貌更不可缺。我认为有才的年轻女子没有一个丑的，无才的窈窕女子没有一个美的。〔英国〕威彻利：《乡下女人》中华励志网■要勇于运用你自己的聪明才智。〔德国〕康德，引自古留加著《康德传》■才智和勇气必定满意地与机遇共享荣誉。〔英国〕塞·约翰逊：《快乐的期待》 ■聪明才智不知爱惜琢磨，三百年岁月也化为腐朽。〔西班牙〕叶却加莱：《大帆船》 ■荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》 ■简洁是才智的灵魂。〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》
■别将才智潜藏不露；它们之所以有，是因为有用。日暑放在暗处还有何用？〔美国〕富兰克林：《格言历书》 ■把大师们的绘画胡乱地堆在博物馆里是一种灾难；一百个杰出的才智之上凑在一起会产生一个白痴。〔瑞士〕荣格：《书评》 ■才智是蠢物，除非掌握在智者手中。〔英国〕约翰·雷：《英国谚语大全》中华励志网 ■一个才智过人的人没有了傻爪的陪伴往往侷促不安。〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》 ■随机应变是才智的试金石。〔法国〕莫里哀：《可笑的女才子》 ■才智不仅使自己受人欢迎，而且还消除一切差别。在大智大慧面前，一切尊贵、赏识和名声的力量都不是对手。〔美国〕爱默生：《文学与社会目的》■财经或美貌赢得的赞誉是脆弱的，富短暂的；卓越的才智才是光彩夺目、久不灭的财富。〔古罗马〕萨卢斯特：《喀提林战争》 ■才智和谨慎是宇宙万物的主宰。〔意大利〕塔索：《被解放的耶路撒冷》
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计算机
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2016 年 04 月 20 日
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营收稳健增长，智慧管网业务未来发展潜力巨大
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382 249
0 88.01 57.24
3.28 31.93
行情走势图
150%
数字政通
沪深300
100%
50%
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证券分析师
张冰
投资咨询资格编号 S1060515120001 010-******** ZHANGBING660@https://www.doczj.com/doc/ed2341566.html,
投资要点
事项：公司公告 2015 年年报，2015 年实现营业收入 6.51 亿元，同比增长
19.24%，实现归母净利润 1.21 亿元，同比增长 1.91%，EPS 为 0.32 元。2015 年利润分配预案为：每 10 股派 0.4 元（含税），不以公积金转增股本。
平安观点：
? 公司 2015 年营收稳健增长，子公司业绩缩水拖累整体业绩增速：根据公 司 2015 年年报，公司 2015 年实现营业收入 6.51 亿元，同比增长 19.24%， 在营业收入方面增长稳健；实现归母净利润 1.21 亿元，同比增长 1.91%， 归母净利润增速不达预期。我们认为，子公司数字智通（原汉王智通）业 绩缩水是公司整体业绩不达预期的主要原因。根据年报数据，公司 2015 年业绩主要来自于母公司，2015 年母公司实现净利润 1.21 亿元，同比增 长 20.27%；子公司数字智通实现净利润 708.77 万元，相比 2014 年 3070.12 万元的净利润，同比下降 76.91%。
在毛利率方面，公司 2015 年综合毛利率为 39.44%，相比 2014 年下降了 4.91 个百分点，我们判断是因为高毛利率的软件开収业务在营业收入中的 占比有所降低。在期间费用率方面，公司 2015 年期间费用率为 21.65%， 相比 2014 年 20.78%的期间费用率基本持平。
? 智慧管网业务未来収展空间巨大：自 2014 年以来，国务院连续収布了《关 于加强城市地下管线建设管理的指导意见》等一系列重要文件，为我国城 市地下管线的建设、管理以及运营指明了収展方向。公司紧抓地下管线的 市场机遇，通过 2015 年 11 月和 2016 年 3 月的两次收购，将最终持有金 迪管线、金迪科技及金迪科仪各 75%的股权，针对地下管线业务，収展集 巡查、管理、修复于一体的综合服务模式。目前，我国城市地下管线长度 在 200 万公里左右，假设有 1%的管线需要修复，按照修复 1 公里地下管 线 400 万估算，仅修复 1%的地下管线就有千亿规模的市场空间。公司智 慧管网业务未来发展空间巨大。
研究助理
闫磊
一般从业资格编号 S1060115070011 010-******** YANLEI511@https://www.doczj.com/doc/ed2341566.html,
请通过合法途径获取本公司研究报 告，如经由未经许可的渠道获得研 究报告，请慎重使用幵注意阅读研 究报告尾页的声明内容。
营业收入(百万元) YoY(%) 净利润(百万元) YoY(%) 毛利率(%) 净利率(%) ROE(%) EPS(摊薄/元) P/E(倍) P/B(倍)
2014A 546 34.4 119 26.6 44.3 21.8 11.0 0.31 73.9 7.7
2015A 651 19.2 121 1.9 39.4 18.6 9.5 0.32 72.5 7.0
2016E 861 32.2 202 66.2 46.5 23.4 13.8 0.53 43.6 6.1
2017E 1106 28.6 256 26.7 48.2 23.1 14.9 0.67 34.4 5.2
2018E 1386 25.3 333 30.3 49.8 24.0 16.3 0.87 26.4 4.3
请务必阅读正文后免责条款
辩论赛题：Iq诚可贵，eq价更高=eq比iq更重要情商是一种基本生存能力，决定你其它心智能力的表现，也决定你一生 的走向与成就。 1、什么是情商 情商（emotional quotient简写成EQ）又称情绪智力，它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。 2、什么是智商 智商（intelligence quotient简写成IQ）人们认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。 3、情商水平高的人具有如下的特点： a.社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感。 b.对事业较投入。 c.为人正直，富于同情心。 d.情感生活较丰富但不逾矩，无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得。 自由辩论： 4、我方的例子： ? 为什么有的人在学校是尖子生，进入社会后却“泯然众生”碌碌无为？难道他们的智商不高吗？ ? 为什么面对困难和烦恼时，有的人轻松愉快，若无其事；有的人情绪沮丧，无精打采？ ? 为什么有的人在任何环境下都能很好地适应，而有的人只因环境的稍微调整，就显得无所适从呢？ ? 为什么清华、北大的尖子生在毕业后还有人找不到工作？他们缺智商吗？这不是说明情商比智商更重要吗？ ?为什么最聪明的人并不总是最富有，最成功？为什么有些人学习成绩不怎么样，却过着圆满的生活；有些人智商很高，却把自己和周围人的生活搞得一团糟呢？ ?长期以来，人们把成功和智力因素的关系绝对化了，使得对孩子进行的整个教育都是针对智力的教育。然而我们在无数成功者的案例中发现，他们具有一些共同的非智力因素的特征，如清醒的自我认识、稳定的情绪和不屈不挠的勇气等，这些共同的素质就是情商。 哈佛大学心理学博士戈尔曼在现代心理学研究表明，一个人成功的80%在于情商，智商只占20%。卡耐基也曾说过，一个成功的管理者，专业知识所起的作用是15%，而交际能力却占85%。放眼现实世界，我们确实可以感受到：成功的管理者或企业家都具有很高的情商。
聪明与智慧的区别 观点一： 现在，在一些人的观念中或言语中，往往把智慧与聪明混为一谈，认为聪明就是智慧。从一般意义上说，现在的人所理解的智慧往往是指一些有些谋略的人或老谋深算等的人，就认为是有智慧的人。这本身也没什么，对于智慧一词的理解同样是仁者见仁，智者见智。 但是从严格意义上说，智慧与聪明，实际上不不是一回事，智慧与聪明是有本质区别的。聪明一词，聪者，耳灵也，明者，目清也。由于人耳听得清，看得明，但都是人体器官功能较好所致。但可以引伸为大脑反映速度快，比较灵活机动，故而称之为聪明。而智慧，智字与知字通，上面是一个知，下面是一个日，知有知道，明白，明了。但知下一个日，日者，昼夜也，昼者白天也，阳也，夜者，黑夜也，阴也。幽冥之事也。引伸为知道，明了阴阳之道，天地间人所看得见与看不见之事也。而慧字原是佛教用语，指能领悟真理的心。但中国字里，慧与会通，慧字上有两丰，多而盛大之意，中有寻字上半部，有窗口之喻，下有心字，此慧字与智字连起来即有心通过窗口而领悟到，知道，明了天地间的真理所在。此就称为智慧。 由于中国文化认为：天地以及天地间的万事万物皆由太极一气之动而化生的，故而以太极生阴阳，以阴阳生四象，八卦，六十四卦，六十四卦衍生万物，故而以太极为体，为本体，阴阳为用，从而形成了中国文化的体用之道的来源。而本体，孔子称为形而上也。而形而上之谓“道”。阴阳，孔子称为形而下也，形而下之谓器，之谓“用”也。故而通俗地说，真正得智慧者，是懂得知道明了了宇宙，天地以及天地件万事万物运动发展变化最最本质的规律的东西。可以说是通天彻地，知过去，晓未来。。。。。。而聪明是形而下的范围，是体用之道中，用的范围。聪明是与愚笨相比较而论的，没有愚笨，就无法比较，就没有聪明；故而聪明是相对的，是有比较而论的。聪明它并不一定懂得事物最本质的东西，只是仅从“用”的角度而论的，在人与人之间体现出“用”得好与不好，而分别出人之间聪明与愚笨之间的差别。 而智慧是绝对的，是本体的，是形而上。我们知道事物均有其源头，有其运行变化发展之规律。而在中国传统哲学思想中，把事物之源头称为“体”，把其事物的运行变化发展之规律，称为“用”。而得智慧者，是知事物之起源之处，即源头也。正因为明白了事物之起源，之最根本之本质，明白了事物发展变化之本质，故而就能知事物是如何之来，如何之运行变化，故而就能够通天彻地，晓过去而知未来，故而智慧与聪明是有本质性区别的。
智慧上进·名校学术联盟·高三调研考试（四）文科综合 参考答案 1．D 从图中可以看出北京市制造业逐渐向郊区分散，其就业空间密度也逐渐降低，判断不出来集聚性增强；其制造业主要集中在近郊区；图中看不出产业结构的信息，无从判断结构的变化。 2．B 随着经济发展，政府对环境保护日益看重，因此推动制造业从市中心向近郊区迁移。3．A 从图中可以看出，中西部省份能源供应稳定性逐渐增强，表明其能源生产增加，则可以判断我国能源生产重点逐渐转移到西部。 4．B 从图中可以看出海南省能源供应稳定性从强变为弱，主要原因是其经济高速发展，对能源需求量迅速增加。 5．D 甲处为山西省，初期由于其产业结构单一，经济效益低，煤炭资源的开发对经济促进作用不大；炼铝业主要开发的是水能资源而不是水资源；山西省以重化工业为主，对环境影响极大，通过调整产业结构，降低重化工业比重可以解决生态环境恶化的问题。 6．C 从图中信息可以看出该地区多灌丛，可以判断该地降水少，水源是影响耕地分布的主导因素。 7．B 该地区从耕地逐渐演变为荒漠，应是过度开垦导致土地退化。 8．B 根据材料中“由远源和近源沉积物不断在植被周围堆积而形成”灌丛沙丘可以判断其为静止沙丘，可以排除A、C，沙丘迎风坡坡度缓，背风坡坡度陡，则可以判断答案为B。9．D 根据材料“土壤温度5℃是很多植物根系生长的最适启动温度”及其他内容可以判断该处草甸的生长期为80~90天。 10．D 甲和乙为同一地点，所以不存在海拔高度不同；甲时段在3月份，昼夜长短差别不大，乙时段在11月份，昼夜长短差别大，与土壤温度变化幅度特征相反；该处位于青藏高原，受冬季风影响程度小。 11．A 6~8月份该地云量比其他时间大，海陆热力性质差异对该地土壤温度没有明显影响。 12.C 流通中所需要的货币量取决于商品价格总额和流通速度，与人民币存贷款基准利率变动无关，故①错误。中央银行下调金融机构人民币存贷款基准利率，在不考虑其他因素的前提下，会增加市场上货币流动量，会刺激人们增加需求，扩大生产，故②正确。③正确，存款基准利率降低，储户利息收益减少，会消弱他们存款的积极性，从而刺激需求。下调金融机构人民币存贷款基准利率应当会导致市场商品实际的供给量增加，故④错误。 13. C 本题考查公司经营与公司发展。人寿推出这一创新之举只是提供了一个快捷的理赔渠道，方便客户和保险公司，并没有拓宽商业保险范围，更不涉及完善法人治理结构。故①④排除，②③当选。 14. A 本题考查依法纳税。我国推行此举只是为了规范我国征税程序和秩序，并不涉及税种类增加。公民纳税水平是由法律明确规定的，并不会随这一制度的建立而产生变化，故③错误；此举有利于理顺分配关系，但财政能否大幅增长主要受经济发展和分配政策影响，故④排除。 15. C本题主要考查国际竞争与合作。①错误，当今经济全球化是发达资本主义国家占主导地位；我国是推动全球化朝着均衡、普惠、共赢的方向发展。故此说法错误。②③正确说明此举对我国及沿线各国的经济意义。④说法正确，但与题意关联不大。 16. D 本题主要考查处理国际关系和世界政治经济发展的基本趋势。①③分别从合作基础、合作方向及其合作影响角度的正确说明。②错误，沿线各国增加共识，寻求共同利益，会加强相互合作，并不能取代相互竞争。④错误，材料涉及推动建立国际经济新秩序，并不涉及建立国际政治新秩序。 17.B 此题考查政府民主、科学、依法行政的知识。商务部公布意见稿，征求社会意见，体现了①；告知公众提出意见的途径，广泛听取意见，体现了③；尊重民意是科学决策的重要前提和条件，但是并不能保证决策科学，决策的科学性必须符合尊重规律和遵循规律的根本要求，因此②错误。商务部这一做法符合科学立法的程序要求，但不是完善国家立法基本程序，同时全国人大及其常委会才享有国家立法权，商务部起草草案是参与立法过程，不享有立法权，④说法不当。 18. A ①②是正确说明了材料启示的要正确处理好领导干部与人民利益的关系。③错误，党是执政党，是领导核心，不能替代国家机关执行管理职能。④说法正确，但与题意无关。19. B A错误，特有文化应当是社会实践的产物，不是认知活动的产物。B正确说明了人们约定俗成的图腾文化在世代相传中保留了基本特征，可以说是本色。C错误，先进的、健康的文化会促进人们改造大自然，而不是禁锢。D错误，主流文化和边缘文化的融合碰撞，并不是趋同，否定了文化的多样性。 20. B ①正确说明了电影《狼图腾》体现出的人与动物和谐相处的观点。②错误，把握事物联系的归宿是为了更好地改造客观世界，即实践。而还原真实面目是认识活动。③错误，真理超越历史条件是否定了真理的客观性。④是坚持了辩证否定观，实质是对狼的认识坚持对立统一观点。 21. D 本题考查意识的能动作用。材料信息涉及意识的本质及作用，不涉及意识的产生。故 ①排除。②错误，意识是客观存在的反映，可能是正确的，也可能是错误的。网络小说既是缓解压力的“减压阀”，又是自我认同的“对照器””体现了③。用天马行空的想象，来反映自己的现实生活，体现了④。 22.D A否定了矛盾是客观的，普遍存在的，是不可能消除的。材料反映的是注重事物有一个
与知识有关的演讲稿知识与智慧演讲稿 知识改变命运，我们有多好的环境去获取知识，却没有这样的决心。现在就让给大家分享与知识有关的演讲稿，希望对大家有帮助。 同学们，老师们： 大家好! 我今天演讲的题目是“课堂外的知识”。 在教室中，处处是哀嚎，那沉闷的空气总是让人喘不过气来，短短的几十分钟，却是如天荒地老般长久。这空气的气氛，似乎让人质疑我们是否还活着。霎时，钟声响起，老师叹口气离开教室，同学的尖叫声此起彼落，压抑已久的心瞬间解开，我踏出教室，吸着迎面而来的新鲜空气，准备迎接这世界无限的美…… 走出教室，抬头一望无际的辽阔天空，眼前尽是一片青绿的树海，纯白轻飘的小云在天空自在的游荡中，总是不受束缚;五彩的蝴蝶在花间飞舞，互相争奇斗艳。外面的世界，处处是奇观，不需那墨绿的黑板，不需那古板的老教授，也不需那庞大的费用，无限的知识都近在眼前。
走出教室，我们学到的总不是那些把我们训练成“考试机器”的反复无常的试题，我们学到如何获得真挚的友谊，我们学到如何和陌生人攀谈，我们学到的是那些老是待在教室的人学不到的秘密。在教室外头的每一事物，都彷如我们的老师。卢梭曾说：“教室是人、经验与自然的组合。”要是我们平常多留意那些微不足道的事物，就会发现那前所未有的知识。教室外的世界是如此美好，是如此深奥难懂，何不去深入探讨呢? 生命就如同一本大书，值得我们品味细读。比尔盖兹曾说：“生命并不是以学期来划分的。你不会有暑假，更不会有老板有兴趣帮助你发现自我，你得自己找时间做。”凡事都要自己探讨摸索，知识再也不局限于教室、书本，而是盈满教室外的世界。 我的演讲结束了，谢谢大家! 同学们，老师们： 大家好! 我今天演讲的题目是“与知识同行”。
在数据的世界里，为了信息，为了知识，为了智慧，最终目标，应该是真正和有意义生活。 这个世界上，失败的人除了天分太差之外，只有以下几点，懒，方向不对，方法不对，没有坚持。你是哪一种呢？ 方向、方法是否正确取决于你的知识面、视野、思考(总结)、摸索等，而知识对多数人而言是最重要的成功基础。所以此文值得你多多阅读几遍，理解它。 DIKW体系 中文名 DIKW体系 定义 关于数据信息知识及智慧的体系 作用 常用于资讯科学及知识管理. 提出 简介 DIKW体系就是关于数据、信息、知识及智慧的体系。当中每一层比下一层赋予某些特质。资料层是最基本的。资讯层加入内容。知识层加入“如何去使用”，智慧层加入“什么时候才用”。如此，DIKW体系是一个模型让我们了解分析、重要性及概念工作上的极限。DIKW体系常用于资讯科学及知识管理. 历史 这个模型可以追溯于所写的诗－《岩石》（The Rock）。在首段，他写道：“知识中的智慧我们在那里丢失？资讯中的知识我们在那里丢失？”（Where is the wisdom we have lost in knowledge / Where is the knowledge we have lost in information）。哈蓝·克利夫兰根据这个1982年12月在《未来主义者》杂志中的文章－“资讯有如资源”的基础来建设这个体系。后来这个体系得到米兰·瑟兰尼（Milan Zeleny）及（Russell .L. Ackoff）不断的扩展。 应用 DIKW体系透过以下的步骤来协助研究及分析： 原始观察及量度获得了资料。 分析资料间的关系获得了资讯。这些资讯可以回答简单问题，譬如：谁？什么？哪里？什么时候？为什么？资讯是信息，意味着有听众及目的。
绝不虐待金钱：从不需要本钱的事情开始。 这十个方面演绎了犹太人不同于其他民族的成功秘诀。 有权威人士曾这样告诉世人： 犹太人富豪在家打个喷嚏，世界上所有的银行都将引起感冒；五个犹太财团坐在一起，便能控制整个人类的黄金市场。当今美国人流行一句话："美国的钱装在犹太人的口袋中。"犹太人正是拥有了这种气魄，才在商战中创造了辉煌，获得了成功。 一书在手，犹太人的成功秘诀尽览无余，品味了他人的成功才更知道成功的意义。 他山之石，可以攻玉。衷心希望本书能伴随着商海中的广大读者朋友一起拼搏，从而助你取得事业的成功。 作者 2008年3月 第一章 比起知识来更重视智慧第一章比起知识来更重视智慧1.与知识相比，更重视智慧 如果有人问犹太人这样一个问题："人最重要的是什么?"犹太人一定会回答说："是智慧。" 智慧来自犹太人的宗教传统，所以在犹太人的心中，占有举足轻重的地位。 犹太人不断地受到迫害，房子、财产犹如昙花一现，所有的犹太人都并不以此为重。一般来说，在犹太儿童还没有长大成人之前，他们的父母就会深刻地教育他们，智慧比财富和地位都更重要。 "假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢?"母亲问。 "钱。"一个孩子回答说。 "钻石。"另一个孩子这样说。 "有一种没有形状、没有颜色、没有气味的东西，你们知道是什么吗?"母亲继续问。 孩子们左思右想，却还是找不到答案。 母亲笑了，接下去说："孩子们，你们要带走的东西不是钱，也不是钻石，而是智慧。智慧是任何人都抢不走的，只要是你还活着，智慧就永远跟随着你，无论逃到什么地方你都不会失去它。"
许多犹太母亲都这样教育过自己的孩子。所以，关于智慧的观念是深深扎根在犹太人的心中的。在犹太人的社会中，几乎每个人都认为，学者远比国王伟大，也远比富翁伟大。 希伯来语称有智慧的人为"赫黑姆"。赫黑姆是指具有"赫夫玛(智慧)"，且能使用智慧的人。如同古代许多伟大的拉比出身低微一样，赫黑姆也不一定是来自知识阶级，曾经有很多知名的赫黑姆是肉摊子或果菜行的老板，他们出身都很卑微。 在众多有智慧的人当中，最有智慧的，被称做"塔尔米得·赫黑姆"，意为精通犹太法典者。他们对《犹太法典》和《犹太教则》都很有研究。犹太人认为，任何头衔都不能形容这种有智慧的人，同时，其他正规的教义也都培养不出这种人才来。 在犹太社会中，当一个年轻的学生，逐渐累积知识、发挥知性、培养洞察力，并且开始了解到一个人必须谦虚时，他就可以被称为"赫黑姆"。犹太人一方面重视学识，另一方面也很重视谦虚的态度，这两者是并重的。一个人终身都不忘学习，一刻也不懈怠，到了大多数人都认为他很有智慧时，他便能被称为塔尔米得·赫黑姆。 在犹太民族中，塔尔米得·赫黑姆都不必缴税。 因为犹太人认为他们已经付出很多心力，对于整个社会有着莫大的贡献，所以不但不让他们缴税，反而以整个社会的力量去帮助他们。 有一句犹太谚语这样说："赫黑姆和富翁谁伟大?当然是赫黑姆了。因为赫黑姆知道金钱的可贵，但有钱人却不知道智慧的可贵。" 在犹太人心中，学者才是人们尊敬的中心。把学者置于一切人甚至国王之上，就可以看出犹太民族是多么得注重智慧。这一点是犹太民族可引以自豪的传统，因为其他民族大都把王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上。 犹太人认为，学习知识的目的是增长智慧。 犹太民族非常看重学问，但是与智慧相比，学问也略低一筹，他们把仅有知识而没有智慧的人，比喻为"背着很多书本的驴子"。在犹太人看来，这种人即使有许多知识，也派不上用场。而且，知识必须为善，用知识做坏事，知识反而有害了。为此，犹太人认为，知识是磨炼智慧而存在的。假如只是收集很多知识而不消化，就等于徒然堆积许多书本而不用，同样是一种浪费。 犹太人也蔑视一般的学习，他们认为一般的学习只是一味模仿，而不是任何的创新。实际上，学习应该是思考的基础。 正因为如此，《犹太法典》上说："学识及能力，都像是价值最昂贵的怀表。" 2. 愈有智慧的人愈谦虚