艾力逊人生八阶段论
心理学家艾力逊指出人生主要分为八个阶段，而每一个阶段都有不同的发展任务需要完成，否则我们的人格便可能会被扭曲，甚致可能会产生不同的心理病症。
艾力逊之人生八阶：
阶段时期大约年龄发展的任务及特性
一婴儿期 0-1 基本信任vs.基本不信任
二婴幼儿期 2-3 自主vs.羞怯与怀疑
三幼儿期 3-6 积极进取vs.内疚
四学龄儿童期 6-12 勤勉vs.自卑
五青少年期 12-18 群体认同vs.疏离
六成青期 19-40 亲密vs.孤单
七中年期 41-60 创建vs.停滞
八晚年期 61以上圆满vs.消沉
有两本书，就是把这套理论的应用具体化了。
《人生的钥匙》 [美]多萝西·科克尔·布里格斯昆仑出版社★★怎样帮孩子树立坚定的自我价值感。本书的方法适用于所有的人类关系。这本书可能绝版了，牛头超喜欢。如果让我们，我会推她为亲子教育第一书。５５５５～～～怎么我喜欢的书市面上老是绝版。《全力以赴》也是。《全》８６年出版了，牛没见过之后的版本；《钥匙》是８８年出版的，牛也没看过之后的版本。
《亲子关系全面技巧》李中莹在当当网上有卖。
艾里克森是新精神分折学派的代表人物。他把人的一生发展划分为8个阶段每个阶段都有其特定的发展任务，这些发展任务都由有机体生物学上的成熟与社会文化环境社会期望间不断产生的冲突矛盾所规定。由于发展任务完成得成功与否，就有了两个极端，靠近成功的一端就形成积极的品质，靠近不成功的一瑞就形成消极的品质，每个人的人格品质一般都处于两极之间某一点上，教育的作用在于发展积极的品质，避免消极品质。如果儿童在某一阶段发展不良，便会形成危机，但仍可在不一阶段争取向好的方面推进。
艾里克森的人格发展阶段
期别
年龄
心理危机（发展关键）
发展顺序
发展障碍
1
1岁
对人信赖←→对人不信赖
（Trust vs. Misstrust）
对人信赖，有安全感
与人交往，焦虑不安
2
2-3岁
活泼自动←→羞愧怀疑（Autonomy vs. shame and doubt）能自我控制，行动有信心
自我怀疑，行动畏首畏尾
3
3-6岁
自动自发←→退缩内疚
（Initiative vs. Guilt）
有目的方向，能独立进取
畏惧退缩，无自我价值感
4
6岁-青春期
勤奋进取←→自贬自卑(Industry vs. Inferiority)
具有求学、做人、待人的基本能力缺乏生活基本能力，充满失败感
5
青年期
自我统一←→角色混乱
(Identity vs. Confusion)
自我观念明确，追寻方向肯定
生活缺乏目标，时感彷徨迷失
6
成年期
友爱亲密←→孤独疏离
(Intimacy vs. Isolation)
成功的感情生活，奠定事业基础孤独寂寞，无法与人亲密相处
7
中年期
精力充沛←→颓废迟滞(Generativity vs. Stagnation) 热爱家庭，栽培后进
自我恣纵，不顾未来
8
老年期
完美无憾←→悲观绝望(Integrity vs. Despair)
随心所欲，安享天年
悔恨旧事，徒呼负负
2005年第11期(总第178期) 学术论坛 ACADEM IC FORUM NO.11,2005 (Cumulatively NO.178)论生活的意义 谢广宽 (北京大学哲学系,北京100871) [摘 要]“生活究竟有没有意义?”是一个重要的哲学问题。文章认为生活的意义是以生活目的为标准对自身生活进行评价的结果,是一个人的生活对于生活目的的效用。一个人的生活可以是有意义的:如果他生活中有一个明确的生活目的,并为实现这一目的而进行不懈的努力,他的生活就具有对他自身而言的意义;如果他的生活目的和活动能够符合社会的目的,他的生活就具有对社会而言的意义。生活的意义并不会因死亡的到来和时间的流逝而消失。 [关键词]意义;死亡;生活意义;生活目的 [中图分类号]B82;C913 [文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2005)11-0022-04 未经反省的人生是不值得过的人生,而人们一 :“生活究竟有没有意义?”换句话说也就是:“生活究竟值不值得过?”这个问题不仅是日常生活中每个人都会碰到的问题,也是哲学中的一个核心问题,法国哲学家加缪就曾斩钉截铁地断定:“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。判断生活是否值得过,就是在回答哲学的基本问题。”[1](P3)本文即对这一问题进行探讨。 一、意义 生活有没有意义?首先要问“生活的意义”中的“意义”究竟是什么含义,也就是要对“意义”这一概念本身进行一番分析。日常语言中的“意义”有两种用法:一种是语义学上的用法;一种是价值论中的用法。语文教学词语辨析练习中常问某个词的意义,比如说“打雷”中的“打”是什么意义,这里的“意义”是语义学中的用法,指语言文字或其他符号所表示的内容。而我们在询问某一事件的意义或者日常生活中某物对自己有什么意义时,这里的意义就是价值论中的用法,是指主客体关系中的一种价值。张岱年说:“常语有云,人生之意义。常语所谓意义者有二,一名言之意义,二事物之意义。 所谓人生之意义云者,乃指事物之意义。”[2](P271)张先生所说的“言之意义”就是指语义学上的意义,而“物之意义”则指价值论中的意义。“生活有没有意义?”这一问题中的“意义”显然是价值论中的意义,追问这一问题也就是在追问:“生活值不值得过?” 价值论中的意义是主客体关系中的一种价值。现代价值论的研究表明:“价值”是主客体之间的关系属性。“主体”是指具有分辨利害能力能进行选择的活动者;而“客体”是指主体的活动对象;所谓的“价值”也就是客体对主体需要、欲望、目的的效用。一切生物都有需要,都具有能够辨别利害的能力,因此都能够具有价值。那么,它们的生活都有意义吗?答案是否定的,我们可以说某个人的生活是否有意义,却不问某棵树、某头猪的生活有什么意义。意义只是一种价值,但并不等同于价值。一切客体对于主体需要、欲望、目的的效用都是价值,但不全是意义。意义的外延比价值小,特指客体对于主体目的的效用。目的即“为了什么”,是为了达到的某种结果。现代生物学表明,“为了什么”又具有有意识和无意识的区别:有意识地为了什么的属性称为目的性,即是有意识地为了达到某种结果而进行过程的属性;无意识地为了什么的属性称为合 [收稿日期]2005-10-17 [作者简介]谢广宽(1980—),男,河南濮阳人,北京大学哲学系2002级硕士研究生,哲学系医学部联合培养,美国旧金山加州大学访问学者,研究方向:伦理学。 22
浅谈自我价值的实现 摘要：自我价值是人生观的重要组成部分，是人生实现幸福的关键一步，自我价值的确立也是现在和将来幸福的写照。自我价值是人生观的重要内容，也是人生哲学的重要组成部分。自我价值的实现是指个人的实践活动、道德行为对社会、他人的需要所具有积极意义以及社会对个人的需要的满足和对他的整个活动肯定的评价。 关键词：自我价值人生价值幸福观 正文：人生价值是人类特有的一种自我意识或自我判断，它具体体现为人的才能、创造与贡献。人们在审视和判断自己的价值时，“人”已经成为价值对象—客体了。这也同判断其他客体一样，总是以自己的需要为根据的。 人生价值是自我价值与社会价值的统一。 人生价值体现为社会价值与自我价值两方面。社会价值作为客体的人满足作为主体的社会需要的关系，也是人的生命活动在多大程度上满足了社会的物质和精神的需要，人对社会作出了多少贡献。这是衡量一个人的人生价值大小的标志，也是人生价值的本质所在。个人的自我价值则是自己对自我需要的满足与肯定。任何人都有自我需要，都会在一定需要的支配下来确定目标并从事自己的活动。 因此，个人的价值在于自身能否或在多大程度上满足社会的需要，在于他对人民的利益和社会的进步所作的贡献，在于他对社会所从事的创造性劳动和为人类谋幸福的实绩。从这个意义上讲，个人的价值取决于他满足社会需要。个人必须把自我与社会紧密结合起来，才能
获得或实现自我价值。个人的需要是整个社会需要的一部分。因此, 自我价值和社会价值是紧密联系在一起的。 人生价值是内在价值和外在价值的统一 人生价值亦有其内在价值，即一个人所具有潜在认识世界和改造世界的创造力，任何人都有一定的需求，对社会、他人又有一定的责任和义务。这种责任心、义务感就体现着人生的内在价值。这种内在价值使人具有人格尊严，使人能够进行。物质财富和精神财富的创造活动。如果一个人毫无内在的潜在价值，那么他的人生便毫无价值。 人生除了有内在价值外，还有外在价值，即人的内在价值外化为社会价值。即一个人潜在的知识、才能和品德，通过社会实践创造了物质财富或精神财富，便转化为对他人、社会作出了贡献，内在价值便转化为外在价值了。正如黑格尔说的：“外与内首先是同一个内容。凡物内面如何，外面的表现也如何。反之，凡物外面如何，内面也是如何。” 人生的内在价值必然表现于外的，永远不表现于外的内在价值是不存在的。人类的知识、社会的原则、行为规范、价值目标等等被个人接受，转化为个人的知识、才能、品德、信念、价值目标，又通过他的实践活动，转化为对他人、社会的贡献，于是内在价值转化成了现实的外在的社会价值了。 人生价值是自我价值和社会价值的辩证统一。 无论自我价值，还是社会价值，都是人的本质力量的表现，即都是人的知识、智慧、才能和品质对象化的结果。任何人的人生价值都
思修小论文 ——浅谈人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从①如何实现人生价值和意义、②为什么要实现及③人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。（how←why←what） 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣
人生路上：看远、看宽、看淡！ 人的一生中，遇到贵人不容易，要明白为人处世的道理也不容易。这里有几句话，看了绝对让你终生受益。 第一句话：不要盘算太多，要顺其自然。 “做一个人不要盘算太多，只要自身努力够了，就不要拼命去求人，有时想的越多，心越急就越得不到回报；等你不想的时候，它就会意想不到地属于你。有些潜规则与不能把握的东西，还是顺其自然。人的进步与发展是相对的，该是你的东西终归是你的，不要强求。” 第二句话：压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。 乡下与城里、下属与上司、穷人与富人不可能对等，压抑自己是完全没有必要的。相对于趾高气昂的人，你再怎么尊重他，他也不会平等对你。因此，奉承、巴结没有必要——他永远不会因为同情而施舍你。不管出身低微，还是处境艰难，都不要寄希望于他人礼遇，惟有保持应有的人格力量，直面人生，当说时就说，当做时就做，别心虚和畏首畏尾，就不会轻易让人看不起，也将赢得更多平等的机会和人的尊重。 工作中不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，也不要对谁不好，不要引起公愤，成为公众不愉快的对象。“物以类聚，人以群分”任何单位，任何群体，人际关系结构都离不开“三三制”,具体到个人身上就是三分之一的人对你一般，三分之一的
人对你不“感冒”,三分之一的人对你好。因人而异，好的要保持，中立的要争取，敌意的要宽容。永远不要被少数人所利用。 第三句话：人生路上有三看：一看远、二看宽、三看淡。 一、看远 看远是寻找目标，渴望飞翔，寻思境界。获得让自己深信不疑的理由。远望在视野上闪亮，目标在牵引中成长，飞翔充盈人生，境界提升人的形象。给思维插上联想的翅膀，就要打开心灵的门窗，走上山冈，站得高看得远，心地淡然，胸怀坦然，才能体会到一览众山小，才可由近及远、由此及彼、由表及里地探索出惊人的发现。 二、看宽 即宽敞的思路、宽宏大量的胸怀。看宽，是平视。平视看人，对高贵者来说是一种品格，对卑微者来说是一种骨气；平视做事，是切入现实，是与时代并肩，是倾听岁月的乐章。这里，需要想得开一些，思维空间大一些，心胸宽阔一些，处事宽容一些，眼睛就会明亮一些。 三、看淡 淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让，不属于我的，千金难动其心。它是人生的一种心情，一种固守生命本分的态度，一种人生轻松处世之执著不执迷，热望不奢望真谛。因而，
理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚还是充实，还是空虚。追求远大理想，坚定崇高信念，是大学生健康成长，成就事业，开创未来的精神支柱和前进的动力。我们当代的大学生要追求和坚定自己的理想与信念。 如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想和信念就是引导的灯塔和推进的风帆。没有科学的理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小船，会在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。 在人生的历程中，理想和信念总是如影随形，相互依存。理想是信念的根据和前提，信念则是实现理想的重要的保障。在很多的情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张，当信念作为理想时，它是与奋斗的目标联系的一种向往和追求。 人生是一个在实践中奋斗的过程。要使生命富有意义，就必须在有意义的奋斗目标的指引下，沿着正确的人生道路前进。理想信念对人生的历程起着导航的作用，是人的思想和行为的定时器。理想信念一旦确立，就可以使人的方向明确，精神振奋，不论前进的道路多么的曲折，人生的境遇多么的复杂，多可以使人透过乌云和阴霾，看到未来的希望和曙光，永不迷失前进的方向。 理想和信念是激励人们向着既定目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。一个人有了坚定正确的理想和信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充满困难的条件下，最终成就伟业，一个重要的原因就在于他们胸怀崇高的理想信念，因而具有锲而不舍的动力。与次相反，一个人如果没有崇高的理想和信念，就有可能浑河噩噩。虚度一生，甚至腐化坠落，走上邪路。 人生是物质生活和精神生活相辅相成的统一过程。理想信念作为人的精神生活的核心内容，一方面能使人的精神生活的各个方面统一起来，使人的内心世界成为一个健康的系统，保持心灵的充实和安宁，避免内心世界的空虚和迷茫，另一方面又引导人们不段地追求更高的人生目标，提升精神境界，塑造高尚的人格。一个人的理想信念越崇高，越坚定，精神境界和人格就会越高尚，
论大学生人生价值目标 人的价值是人对人的意义.人生价值是人生的自我价值与社会价值的统一.其中,人生的社会价值是人生价值的更为重要的方面.人生的社会价值与自我价值的现实统一是一个历史过程,只有在社会主义社会以及未来的共产主义社会中,才能 逐步消除二者的背离,充分实现二者的辩证统一.人生价值包含生命价值、能力价值、劳动价值等三个层次,其中,劳动价值是人生一切价值的核心和集中表现. 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。我们都知道，当代大学生树立正确的人生价值观，一定要有科学的理论和世界观做指导。一个不容回避的事实是，当前，我国社会生活发生日新月异的变化，多种所有制经济体制的并存，利益分配格局的调整，多种文化的影响与冲击，经济的全球化，生活方式的改变等，这些都必然会在当代中国的现实生活中造成价值观念的多样化。在大学校园里，大学生的价值观也一直处于分化与整合、动荡与生成的过程之中，要在社会价值与个体价值、精神价值和物质价值、重义与重利之间的冲突中进行艰苦的抉择。这其中既有积极进取、开拓创新和追求人生与社会真善美崇高境界的价值观引导，同时又有形形色色庸俗、消极、享乐和追求物欲满足的诱惑。大学生无疑是社会上思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在新世纪和新形势下，如何用马克思主义主和社会主义意识形态对大学生价值观念进行系统指导，引导其形成与社会主流价值取向相吻合的价值观，以鲜明的导向性和普遍的适用性来塑造社会主义一代新人，就显得尤为重要了。而我们每个大学生如何自觉地、科学地进行人生价值观的修养和培育，则是这一重大社会工程的基础，也是自身人生道路的必修课。价值观其实就是各种价值标准的总和。每一个时代都有其主导的价值观，我们要努力培育符合时代要求和社会主导的价值观。而新价值观的生成并非无源之水、无本之木。正确价值观的培育要植根于中国实际，把握价值观变革的规律，掌握科学的方法。在当前，“三个代表”重要思想就是中国组织在新世纪衡量自己实践的总的价值标准。“三个代表”的理论，不仅是对马克思主义建党学说的重大发展，而且也是对价值理论的一次重大突破，它标志着党的第三代领导集体价值理论的形成。这一理论继承和发展了毛泽东和邓小平的价值学说，适应了我国改革开放和社会主义现代化建设的新形势，适应了世界形势的新变化，适应了知识经济时代的新要求，是价值理论的新形态，具有鲜明的中国气派和时代品格，是民族性和时代性的高度统一。我们知道，马克思主义历来把生产力的发展看做社会发展的最终的动力，因此，是否最终有利于生产力的发展成了组织衡量自己的实践是否正确的首要标准，即生产力标准。代表先进文化的前进方向，就是要不断形成和确立先进、正确的价值观，在世界各种思想文化相互斗争的形势下，在错综复杂的意识形态领域的斗争中，始终保
人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣耀和家人的爱离开吗？他什么也没有，失去了父亲的庇护，他要做什么，他能做什么？那一瞬间，温尼似乎长大了，他知道，作为一个人，他有自己的责任，他需要像父亲那样，为他
人生缘分感悟的句子人生际遇感悟句子 1、人际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人与你，也曾心心相印，也曾相携相扶，后来随着空间的阻隔和时间的流逝，那缘分也就由浓而淡，由淡而终至于无了。缘分拒绝功利，它在友谊上表现为真情，在爱情上表现为青纯 2、相遇就是缘分，相处就是续缘，相知就是惜缘。爱的路上，没有早晚，也没有长短，只有是否珍惜。惊鸿一瞥的回眸，让心从此跟你走，无论朝朝暮暮，寒风酷暑；莞尔一笑的笑颜，让爱从此有了归属，无论人情冷暖，是风是雨。 3、世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。 4、遇见你是我一生的幸福，在我的生命里，你是我的整个世界，而我会是你生命的全部吗？有几千年有几个轮回，我们能有缘分这样并肩在雨中同行，虽然时间很短暂，但你不知道我有多开心。 5、重感情的人一般被自己的脾气折腾的很惨。 6、缘分这东西就那么奇妙，真诚是缘分，相识是缘分，相知相爱是缘分，伤害，欺骗又何尝不也是一种缘分呢？知音难觅，因为相逢、相聚是一种缘份，一种天赐的契机。有缘的人会成为朋友，知己，无缘的人则是生命中的过客。
7、有一种缘分是天注定的，泪水也一样我不知道樱花能开多久?值不值的追求，但我知道我们的友情会像恒星般永恒，值得我用一生去等候! 8、顺去自然吧!缘分的天空会拥抱你，无需约定、相信命运以及忘却那些悲欢离合。到头来，你会发现岁月并没有真正的逝去，它只是从我们面前消失，转过头来藏在自己的心里，然后慢慢改变自己面容，直到我们白发苍苍。 9、虽然，不知道缘分会给彼此多少时间相处，是几天几月或几年；虽然，你也并不会属于我，但是，我不在乎你能在我的面前停留多久，不管你和我会走多长的路，我只在乎，现在来到手中的幸福。 10、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。 11、缘分，是心有灵犀的一种感觉；是一见如故的一种倾向；是相见恨晚的一种心情；是上天安排的最美的际遇；是深深的牵挂或隐隐的怀念！缘是一种自然而神秘的心灵力量：因为一些文字而引起共鸣；因为一种感觉而动人心弦；因为一次邂逅而难以忘怀；因为一次回眸而感慨万千。 12、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 13、我相信缘分，就像相信爱情一样，可是我不相信时间，时间会摧毁一切美好的东西，何况喜欢和心灵共鸣只是一种感觉，只是一种只可意会不可言传的感觉，又怎能敌得过时间的磨砺和摧残，那感觉就像是两颗流星在空中相遇，互放的光明照亮过彼此，谁也不可能为谁停留，只能把一腔祝福伴随其左右。
人生需要梦想初三议论文800字 人生需要梦想初三议论文800字篇一 记得曾经看过这样一个故事。在英国的威斯敏斯特教堂的一个不显眼的角落，树立着一块石碑，上面有一段广为传诵的碑文，关于一个临终的老人的我们的梦想：“当我年轻的时候，我的幻想漫无边际，我我们的梦想改变这个世界;当我成熟以后，我将目光缩短了一些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我最后的愿望仅仅是改变我的家庭，然而，这似乎也不可能……” 我想，假如当时老人首先改变了自己，然后就有可能改变家庭。在家人的帮助下，就能为国家服务。或许他的行为最终改变了世界。这个世界上，多数人都十分平凡，假如你不能做大事情，你可以从自己做起。假如大家从小事做起，大家就能做大事;假如大家从平凡的人做起，大家就会成为伟大的人;假如大家的改变自己，大家就可能改变世界。这就是我们的梦想的起点。 我们的梦想的背后是奇迹，成就奇迹首先要付出努力并且树立目标。 梦境中，大家都会拥有一双翅膀，让大家在幻想中起舞。梦醒，一切云消雾散，不复存在。梦只是一场梦，但是我们的梦想去可以变成奇迹。 在一个冬日的早晨，我在窗外发现了一株不知名的小花。当其他花都奄奄一息的时候，只有它仍在顽强的抵抗凛冽的寒风。
它的我们的梦想是不被寒风吹倒，迎接和煦的阳光给它带来的温暖。 我的我们的梦想是当一名出色的作家，希望把自己的作品带给人们快乐美好的感受。可我却空怀这个我们的梦想，从来没有为这个我们的梦想做过努力。而一株小花却会为了我们的梦想与大风艰苦搏斗，我觉得我竟然连一株小花都不如。 或许在人生的道路上，我还会碰到很多困难，很多挫折，但是我想我会像这朵小花那样，勇敢地和困难搏斗，努力走到最后。然后，终有一天，我一定会实现我们的梦想。 我们的梦想不在于远大，而在于行动;大家不能空怀我们的梦想，要为我们的梦想付出行动，为我们的梦想坚持。这样它才会变得神圣，才能成为现实。 人生需要梦想初三议论文800字篇二 人生就像一叶扁舟，在苍茫无际的大海上航行，不同的历程创造出不同的硕果。为信念扬帆远航吧!去寻找属于大家自己的幸福! 一望无际的大海是大家伟大的征程，或许前方一面未知的昏暗。但是你并不孤单。看吧!狂风为你们加油，海浪为你们助威，海鸥伴与你航行。他们是你的伙伴，磨练你的意志，坚定你的信念，或许旅途中会有一些阴险暗礁。但是，别退缩，勇敢地与他们作斗争，战胜困难，超越自我。抓住机会，一跃而过。困难不算什么。但，最重要的是放弃!放弃是一种懦弱的行为，只要敢
一、开篇阐述基本观点：人生的目的是不断创造和奉献，其意义就体现在追求和创造的过程中实现自己的人生理想，体现自己的人生价值。 二、树立正确的人生观：人生观决定人生目标，正确的人生观指导正确人生的方向。 三、确定崇高的人生目的：在明确的人生观的指导下，确立崇高的人生目的，并以此为目标不断努力。 四、在创造和奉献中体现人生价值：创造是为了实现个人价值，而奉献则是为了实现社会价值，两者的有机结合共同实现人生价值。 五、在否定中追求人生价值：不满足于现状，在不断的自我否定和自我改进中发展和进步的人生，才是有意义的人生。 六、总结全文：以明确的人生目标为指导，坚定的信念为保障，在不断创造和奉献中体现人生的意义和价值。 关键词：目的、追求、创造、理想、价值、意义。 目录：引言 (3) 正文：一、开篇 (3) 二、树立正确的人生观 (3) 三、确定崇高的人生目的 (4) 四、在创造和奉献中体现人生价值 (5) 五、在否定中追求人生价值 (5) 结语 (6)
少，意气风发，风华正茂。但在这人生的黄金时期，很多人在迷茫，在迷失。由此，我不禁开始思考人生的目的与意义，“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”这些问题对我们至关重要，找到了它的答案就能让自己的人生过得更充实，更有意义。 正文： 一、开篇 人生是什么?是生到死的生命现象，还是人一生中活动的总和，还是人们渴求幸福和享受幸福的过程？对于这个问题，有很多的答案，每个人都有自己的观点和看法。对于我来说人生就是在不断创造和奉献中，实现自己的人生理想和人生价值。 二、树立正确的人生观 人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物，是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。人生观决定人生目标，正确的人生观指导正确人生的方向，并指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就怎样的人生，除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，很大程度上取决于人们的人生观、价值观，追求怎样的人生目的、怎样实现人生的价值。 马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场，揭开了人的本质之谜。他说：“人的本质不是但个人所固有的抽象物，在其实性上，它是一切社会关系的总和。”人们生活在复杂的社会环境中，所经历的事情瞬息万变，总会遇到许多大小各异的矛盾、挫折和冲突，给人带来烦恼与困扰。这时就必须充分发挥个体的主动积极性，通过自我调节和控制，才能掌握与各种致病因素作斗争的主动权。 树立正确人生观，就能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。 三、确定崇高的人生目的
《浅谈人生观对人生的影响》人的生命过程是不同于其他动物的生命过程。人不仅活着，还要生产、沟通、创新，从而形成一定的人生价值目标，以合适的人生观指导自己的行为，赋予不同的人生意义。成就人生，除了受客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，取决于人们的人生观。 其实，人对自我的认识，既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。每一个人从出生那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，于是，这些社会关系的总和决定了人的本质。人就在这种客观又在不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正现实、具有个性特征的人。再是，人们通过在生活中遇到的各种问题会逐渐地认识认识和领悟人生，形成与自己相关的人生观。 人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它不仅决定着人们的实践活动的目标、人生道路的方向，而且也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。因此，我们常说“有什么样的人生观就有什么样的人生”。当然，人生观都是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。 世界观作为人们对生活在其中的世界以及人与世界关系的总体看法和根本观点，人生观是被世界观所决定的，总而言之，有什么样的世界观就有什么样的人生观。同时，人生观是世界观对待人生问题的具体体现，是世界观的重要的组成部分。正确的世界观又非常重要的，有了正确的世界观，才会有正确的人生观。当然，如果不能树立正确的人生观，那么其世界观也会随之变化。总之，从某种意义上来
说，人生观与世界观是相互影响的。 我们的人生需要科学高尚的人生观来指引，那么我们就得追求高尚的人生目的，确立一个积极进取的人生态度，正确认识人生价值。 人生目的是指人在人生实践中关于自身行列的根本指向和人生追求。人生目的其实在我们平时生活中实践中起很大的作用。人生目的一定程度决定了我们的人生道路、人生态度，同样，也决定着我们的人生价值标准。可见，人生目的可以看作人生的航标，它指引着人生的航向。当然，不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。所以，作为学生的我们，要自觉的追求崇高的人生目的，在实践中实现有意义的人生。 单有人生目的是不够的，我们还需要正确人生态度，积极进取的人生态度。人生态度是人生观的表现和反映与重要内容，因为我们的人生我们需要认真，需要务实，需要乐观，需要进取，所以，我们就必须端正我们的人生态度，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，不断领悟美好人生的真谛，体验生活的美好和幸福，不断丰富我们人生的意义。 确定了人生目的与态度，我们就要来认识人生价值了。人生价值，是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，作为处理生活中的一系列的矛盾，总会有一定的标准。所以人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。但是价值是一个十分复杂的范畴，在不
关于人生理想哲学论文 理想哲学课的几个因素 摘要：哲学课在许多学校是一门不受学生欢迎又让教师头疼的课程，这是有目共睹的 事实。笔者在多年的教学实践中，却觉得哲学课是最能引人入胜的，每个学期都能感受到 学生对哲学课的深深热爱和热切的期待。那么到底是什么因素在起作用?笔者一直以来都 在做这一方面的思考和探索，也曾尝试着把教学方法和教学内容写成论文以供同行参考， 虽然获得很高的评价，却没有明显地提高同行的教学质量和教学幸福感。本文探讨了理想 哲学课的教师因素、学生因素等相关内容。 关键词：理想哲学课;教师因素;学生因素 对于哲学教学，纵观多年来高校和中学教师的经验探索，大家都无非是从教学内容、 教学方法、教学手段以及考核方式等方面进行分析，笔者认为，这样的探讨意义不大。因 为经过一年多的课题研究，笔者对这个问题又作了进一步的调查研究和思考，自觉已经找 到了这个疑惑多年的问题的答案：即哲学解决的是心的问题，所以哲学课的成功与否，主 要还是取决于人的因素，也就是教师与学生双方的心灵状态，然后才是其他因素，反观多 年来的教学实践，这个结论是经得起推敲的。下面就这个问题进行相关的探讨。 一、教师因素 哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说，就是要活得明白。而要活得明白，就必须用自 己的头脑去思考世界和人生的根本问题。所以哲学在本质上讲不是一种学问，而是一种体验，或者说它是来自于体验的一种学问。而喜欢哲学的必定是对生活有较强感受力和好奇 心的人，对世界惊奇，对人生困惑。因为只有这样的人才可能自觉地用自己的眼睛去“观”世界“观”人生、用自己的头脑去悟世界、悟人生。那么，如何“观”如何“悟”?从哲 学家都是自学成才的这一事实来看，学习哲学即学习思考世界与人生的基本问题，最好的 途径是自学、独立思考。但对于初学者来讲，入门最好有教师的指引。什么样的教师能够 把学生引向哲学思考?是理论功底扎实哲学原理背得滚瓜烂熟的教师?是能很机灵地应对人 情世故的教师?是讲故事生动有趣的教师?还是讲道理头头是道的教师?其实这些都不对。 哲学教师最本质的条件就是他必须是心智活泼且热爱智慧的人。唯有这样热爱真理、 不断探寻规律性的东西、对生活有着深刻体验和独到见解的教师，才会有开放的心灵，才 能在课堂上把自己如何感受生活、理解生活，如何探寻规律呈现给学生，给学生树立榜样，让学生直接感受到教师的头脑在思考什么问题，有些什么不同的思路，通过这样的学习， 唤醒其对心中原本就存在的类似的问题的思考，从而学会如何去领悟生活的真谛。因为只 有体验能够唤醒体验，唯有心灵能够触动心灵。这也是教育的一个小小奥秘。因此，哲学 教师首先必须是自己思想的主人，并能把思想的乐趣传递给学生，引领他们初步领悟到哲 学的魅力。他必须是一个内心丰富且有力的人，让学生接近他就相信哲学绝对不是枯燥乏 味的东西;他也必须是一个淡定独立不随波逐流的人，不是记诵一些现成的原理，不是拿
论生命的意义与价值 5101429016 楼罕璞 生命的意义是什么？生命的价值又是什么？如何在平凡中绽放生命的光彩？如何在短暂的时间里充实生命的过程？这些问题千百年来一直为人们所不断探索。 古往今来，有无数的哲学家、思想家都曾为生命作过解释，但却始终没有定论。人活在世上，究竟为了什么，是听从于直觉的良心、他人的需要、社会的期待，还是听从于上帝的安排？就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特那样，每个人都对生命有着自己看法，可是谁都无法对此做出完美的解释。 这几个礼拜，将《居里夫人》和《走出非洲》两部电影看完，突然发觉自己对人生观、价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。 《居里夫人》可以说是一部纪录片，它记录着居里夫人由一个学生进步成为举足轻重的科学家的重要片段，从这些片段中，我们看到了一种异于平常人的气质。她有着对物理极大的热情，她专注于工作，这是这点，深深吸引着她丈夫居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，但她把理想建立在“兼济天下”上，选择留下。影片中居里说，他们没有太多时间放在感情上。是的，他们不得不马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。居里夫妇的感情渗透于工作，他们科学家式的爱情，总能让人体会到蕴含其中的甜蜜。另外，居里夫妇研究工作的艰苦已超乎常人的想象，是什么让他们始终如一，不言放弃？那是一种为了开拓一个科学新概念，为了造福人类的勇气。无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪，她早已把对科学的追求融进了自己的生命。尽管丈夫不幸逝世，她依旧背负着丈夫的期望以及当初的梦想，坚强地走了下来，走了二十五年。可以说，居里夫人的生命历程就是一个追求、跨越的人生篇章，她用理性去面对生命所赋予给她的一切，一生不息追求。在她心目中，最重要的不是个人的享受，而是全世界、全人类的福利。 《走出非洲》是部讲述一位丹麦女性在非洲殖民地生活的影片。它通过描写女主人翁在非洲曲折的生活经历。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥，和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子芬奇.哈顿的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友芬奇也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。卡伦失去了他的爱人，失去了她的财产，失去了她的名份，失去了她留在非洲的权利。她在非洲这段生活，什么不复存在，唯有记忆残存。然而，这段生活确实改变了卡伦的一生，成了她的晚年重要的回忆。农场的财富，男爵夫人的地位，与芬奇爱情，和土人的友谊，哪个是卡伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，留给观众的只有深刻的思考。 两部电影，两个女人。前者一生执着地追逐着梦想，心怀全人类。后者一开始只为名利奔波，一心只为自己。作为我们，该如何树立正确的人生观和价值观呢？是选择居里夫人的
周国平谈人生三大问题：幸福道德和生死 的意义
周国平谈人生三大问题：幸福道德和生死的意义 9月15日，中保协特聘中国保险文化公益推广大使，中国著名作家、学者、哲学家周国平先生做客由中国保险行业协会主办的第162期中国保险大讲堂，以《哲学与人生——兼谈保险人的修养》为题发表专题演讲。本文根据现场速录整理，未经本人审阅。什么是哲学？我们对哲学有一个概念，其实在中国，我们提起哲学，比如说会想到具体的儒学、道学、国学，马哲、毛邓论，实践论、辩证法、唯物主义等等，但是我们真正要了解什么是哲学？从源头上，哲学的故乡是古希腊，所以真正要了解哲学应该到源头上去。哲学，翻译的时候我觉得有两点要注意：第一点，爱智慧。在希腊人看来，爱智慧和智慧是不一样的，对所有的道理都明白了，这个是人做不到的，神才可能是智慧的，一切道理都明白，人不可能做到这一点，但是人可以做到爱智慧，可以去争取掌握越来越多的道理，追求真理，你不可能通晓一切真理，但是你可以追求真理。所以，爱智慧实际上是要想明白人生的道理，在这个过程当中并没有到终点，一切人生道理都通晓了，那就是神，这一点我们要注意，哲学这个概念没有传达出来。第二点，哲学很容易让人想到是一门学科。在它的源头上哲学不是学科，爱智慧不是学科，爱智慧是一种人生态度，是一种
生活方式。哲学家爱智慧者，他也不是一种职业，不是一种身份，而是一种人格。我们可以说，人类历史上有四位最伟大的精神导师，人类最重要的精神传统是由这四位伟大的精神导师开创的。这四位精神导师实际上都没有创立一门学科。第一位，最早的佛陀、释迦摩尼。这几个人基本上都是公元前六世纪出生的，释迦摩尼没有创立一门学问佛学，佛学是后来的事情，后来研究者、传播者，他们建立了一门学科。第二位，孔子。孔子也没有建立儒学，儒学都是后来的传承者建立起来的。第三位，苏格拉底。苏格拉底也没有创立一门哲学，哲学也是后来才有的。第四位，耶稣。一般我们说公元是从他开始的。实际上他生的年代要比公元稍微早一点，耶稣也没有创立一门学科叫做神学。这四位精神导师共同的特点都是不做文字，没有写东西，他们就是和一些追随者、弟子一起来探讨人生，实践一种人生的态度，不是在研究学问，这几个东西后来变成了学问，有了儒学、哲学、佛学、神学，都是后来的事。我们真正要了解哲学，回到源头去，就是要爱智慧。古希腊怎么会有哲学的？柏拉图、亚里士多德都说过，哲学开始于惊疑（惊奇、疑惑），哲学是从惊疑开始的。无论是人类的历史上，还是个人的发展来说，哲学都是开始于惊疑，从西方的历史上来看，像古希腊，它原来是用神话解释世界的，不是哲学。当理性开始觉醒的时候，它就
浅谈青少年人生价值观的培养 西垅小学谭珍宜 人生价值观是个体对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。它从根本上决定着个体的道德品质及其一生的发展方向。青少年时期是人生观和价值观形成的关键时期，价值观教育对青少年确立积极和健康的人生观和价值观起重要作用。进入二十一世纪以来，随着社会、经济的迅速发展，社会意识形态领域也产生了剧烈的震荡，青少年人生价值观越来越呈现多元化特点。新的形势对教育工作提出了新挑战。帮助青少年树立正确的人生价值观，提高青少年人生价值观水准变得日益重要。作为一名教师，本人就青少年价值观教育谈一点粗浅的看法。 一、确立新形势下的人生价值新标准，为学校德育提供切实可行的目标。 有调查表明，学生是愿意接受人生观教育的，对人生观教育基本上是持欢迎态度的。只是缺少切实有效的目标导引。“人活着到底为什么？”“人生在世如何才能更有意义？”“怎么处理个人与他人的关系？”诸如此类人生价值问题，广大青少年时常思考和讨论并感到迷茫。因此，结合当今新时期特征的科学人生价值观标准，显得尤为急切。 文化的多元化，一方面给青少年价值观教育带来契机，可以汲取不同文化资源作为价值观教育的内容，不断丰富价值观教育的内容、不断完善价值观教育的形式、不断提升价值观教育的效果；但另一方面也给青少年价值观教育带来严峻的挑战，青少年毕竟是缺乏自制力、辨别力、选择力的一个相对脆弱的群体，在多元文化的大花园里，既有促进他们身体、思想、精神健康的元素，也有妨碍甚至是毒害他们健康发展的成分。所以我们要用主流的价值观念统领青少年价值观的发展，进而提升青少年对多元文化的甄别力和选择力。我们要既要坚持培养学生朴素而伟大的爱国主义情感、博大而现实的国际主义情；又要培养历史情怀、实践关怀、未来责任的可持续发展意识，竞争、合作、关心和共赢的现代精神。 培养目标的制定还要坚持层次性原则。一方面应该坚持先进性的要求，用较高层次的人生价值观教育学生，使他们中的优秀分子能够成长为坚定的共产主义者；另一方面又要坚持广泛性要求，对全体青少年学生进行人生价值观基本层次的教育，使他们成为能遵纪守法、具有起码的社会公德和文明行为习惯的好公