从京派文学看三十年代文化思潮
30年代的大背景是革命性的，它的文学格局是乡土与都市两种文化背景的对峙，而
这种对峙体现在文学中，就形成了京派和海派两种文学团体。京派和海派，在30年代分别活跃在京津和上海它们介于左翼和国民党文化之间，持有自己独特的主张，形成了自己独
特的创作风格，有着极大的影响。
京派和海派的对峙和冲突，是30年代中国文化社会的重要主题。1934年1月10日，
沈从文在《大公报》文艺副刊发表了《论海派》一文，无意间引发了一场"京派"和"海派"
的论争，这场论争看似偶然，却蕴含着20世纪中国文学的诸多基本母题：如传统与现代、东方和西方、乡土与都市、沿海与内陆等等，从而折射出了古老的农业中国，在向现代文
明转换过程中的丰富景观，下面就从京派文学来浅谈三十年代的文化思潮。
一、京派文学的定义
京派指的是20年代末到30年代居留或求学于以北京为中心的北方城市，坚守自由主
义立场的作家群体，他们追求文学（学术）的自由与独立，既反对从属于政治，也反对文
学的商业化，是一群维护文学的理想主义者，其基本成员是大学教师和大学生，以《大公报》文艺副刊、《文学杂志》、《水星》为主要阵地，以沈从文、废名、朱光潜、凌叔华、萧乾、李健吾、芦焚、林徽因、卞之琳、何其芳、李广田、林庚等一批学者型的文人，即
非职业化作家为代表，其中最重要的作家就是沈从文。
二、京派文学的艺术主张
京派小说家创作的共同特点是：多带有乡土气息，具有来自乡野的质朴的美和凝重古久的风格，并由于对本土经验的眷恋和回归的渴望，其文体都具有一种抒情性。如废名的《桥》、沈从文的《边城》、芦焚的《果园城记》等。从某种意义上说，京派文化是乡
土文化的典型象征，具有双重的文化和美学特征：一方面对现代性既追求，又怀疑，从而
导致对现代性的焦虑；另一方面，是在现代性的强大冲击下，对本土的传统美感日渐消失
而感受到了一种挽歌情怀。
京派小说家们的文学观念和主张主要体现在以下两个方面：首先，坚持自由主义，反
对政治和意识形态对文学的干预和制约；其次，追求纯正的文学趣味，对抗文学的商品化。
三、京派代表作家及其艺
术表现
京派作家之中以小说著称的，有沈从文、废名、萧乾、芦焚、林徽因等，他们的作品
除了具有京派的共同特质以外，每个人又都具有自己相对独立的风格，而他们的艺术表现中无不体现了京派文学的艺术特质与主张。
京派作家是在视艺术即梦、情感即真，也就是在朱光潜所谓“理想界”与“现实界”
二元对立的观念中建构着他们的乡土梦幻的。基于此，他们对宗法制乡风民俗多取宁静认
同的态度，努力从中开掘纯朴的人情美、道德美，奇特的风俗美，静穆的自然美。沈从文
的湘西世界，废名的鄂东山野，芦焚的河南果园城，老向的河北农村，汪曾祺的苏北乡镇，萧乾的京华贫民区等无不表现了这一特色。他们在小说创作中对乡土的梦幻般的描摹是京
派小说的一大特点。
京派作家在历史文化的观照中既由衷地赞美那未蒙教化的原始文明的淳厚朴实，又看
到了礼教、宗法制的野蛮和人生不幸的一面。同时，京派浓厚的学院背景又使作家们在理
论上对社会对人类有一种悲剧意识。沈从文和废名都十分郑重地把自己作品中悲剧的美学
特质的一面指出来，在他们看来，人的神性存在与悲剧性存在有着必然性的联系，由此决
定了京派小说的悲剧性往往是人性的悲剧；另一方面，京派作家对人性的单纯信仰又使得
他们的悲剧是“明快的”，又带着“悲悯的微笑”的情怀。这样，他们的表现方式就是在
所写的人事上不为故事中卑微人事失去明快，总能保持一个作家的平静，淡淡的讽刺里常
常有一个悲悯的微笑影子。沈从文的《月下小景》中的少男少女在月光中走向美丽的死亡，并借此使情爱升华到崇高境界。这些作品在对爱、美遭罹毁灭的无可奈何的叹息、悲悯中，表现出京派作家“对人生或生命能作更深一层的理解”的努力。
京派作家的文体都带有一种抒情性。他们小说的文体形态是与他们的叙事态度、价值
选择、文化情致相联结而存在的。在叙述中融入诗性的追求，在写实中弥漫着浪漫的气息
是京派小说文体的突出特征。沈从文喜欢用“诗的抒情”方式作小说，如《边城》有现实
的忧伤，也有桃园般的浪漫，还有水的恬静蕴藉，清丽隽永的诗意扑面而来。废名善用
“写绝句的方法”写小说，还常把诗的象征手法移用在其小说中。京派作家往往都有着意
境营造的自觉。他们的小说或以景结情，或以象寓意，用空白和空灵构成立体的艺术空间，给读者以极大的想象空间。伴随诗性意境而来的是京派作品结构上的疏朗和散文化倾向。
京派小说往往取一种形散而神聚的结构，而这正是典范的散文体结构，人们称京派作家都
是遗像文体家，主要就是指这一方面而言。
因此，我们不难看出，在30年代的政治历史语境中，京派作家无疑是处在边缘的，因为左翼要求文学为政治服务，海派主张文学商品化，而他们的主张与时代格格不入，但是他们所追求的文化价值和人文理想，他们对人的尊严、对和谐生命境界的追求以及对
传统文化的固守，都具有某种永久的启示意义。
参考文献：《中国现当代文学史》
《京派文学的双重地域》
《京派与海派比较研究》
《论京派文学的风貌和特征》
30年代小说 一，中国现代小说发展到30年代，进入成熟、繁荣的时期，究其原因： （见朱栋霖本p159） 二，30年代小说的成熟与繁荣的标志（或30年代小说创作的成就）（一共6条，见笔记本整理） 三，小说流派 （一）“左联”和左翼小说 1 “左联”准备期 （1）普罗文学（小说）——见笔记本整理 主要是太阳社成员，以蒋光慈为代表。其他成员：洪灵菲，楼建南，戴平万，孟超，钱杏邨等。还有后期创造社成员郑伯奇，华汉（阳翰笙）等。 注：太阳社（用文学为革命呐喊）——思想大于艺术，公式化、概念化通病。粗暴的革命画面，“革命加恋爱”的流行主题。 普罗文学（小说）是从文学革命到革命文学这一转变时期出现的一个小说流派。 ①蒋光慈 强烈的宣传鼓动性，对重大事件的及时反映，昂扬的激情与艺术追求。但早期作品形象流于浮面。《少年漂泊者》以少年的流浪历程，展现五四到五卅的社会矛盾和斗争。《短裤党》工人运动中的共产党员和先进工人。《野祭》《冲出云围的月亮》大革命失败后青年知识分子的分化。 《丽莎的哀怨》纠正简单化描写的尝试，写出人物思想性格复杂性。《咆哮了的土地》（《田野的风》）革命现实主义对“革命浪漫蒂克”一次攻克。以客观写实反映早期农民武装运动的风暴，对概念化的有力校正。 ②洪灵菲 凄婉与刚烈、感伤主义与英雄主义统一。后转向工农题材。 《流亡》知识分子型革命者在革命流亡中的困顿、爱情与不屈。自叙传色彩。 ③华汉 《地泉》三部曲（《深入》《转换》《复兴》）从政治观念生发故事。1932重版时五个序言对“革命的浪漫蒂克”进行了历史批判性总结。 （2）柔石／胡也频（二者转变都在后期） 同样是文学革命→革命文学转变中的初期无产阶级文学家（这一点与普罗小说家相同），与左联作家群具有相同的创作倾向。 ①柔石 早期写青年婚恋题材，后期表现知识者的追求、开掘下层人民的命运。《二月》
现代文学的第二个十年，即从1928年到1937年抗战前的这一阶段，亦称30年代文学。这一时期： 1、文学思潮的空前政治化。文学思潮延续了五四时期的“人的文学”的精神观念并且在理论资源方面多有开掘，左翼文学运动的兴起形成了以阶级为标志的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观念。 2、无产阶级文学运动在文坛上起决定性的作用。从1928年开始，无产阶级革命潮流强力地介入文学，令新文学的队伍发生了新的分化组合。 3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争，又共同丰富这一时期的创作。在30年代的文学观念与话语中，主要存在着三种“人”的观念与话语的对话、冲突、交流与交融。一种是五四民主科学背景上的人文主义观念与话语还在承续与发展；一种是左翼革命文学的“阶级的人”的观念与话语，第三类就是近现代通俗文学的“人”的观念：世俗化中的充分人性化、传统世俗社会的大众伦理道德与大众人性观。 30年代的中国文学，因社会的大变动而产生了诸多文艺思潮并存、纷争的现象，使这一时期的文学创作呈现出多元发展的趋向。反映在文学与审美的层次上，形成了不同文学派别之间的对峙与互渗，并由此创造出极度繁荣的文学景观，使中国新文学出现了自“五四”以来的第二个文学高峰。 1927年蒋介石发动“四·一二”政变，是中国今日一个新的历史阶段，这极大地影响了中国新文学发展的进程。30年代后期上海的特殊环境吸引了许多从武装斗争中撤下来的革命文学青年，他们结成统一战线，与国民党进行文化斗争。左翼文学正是这一斗争的产物。除此之外，这一时期民主主义作家的创作也收获很大，涌现了如老舍、巴金、曹禺、沈从文、梁实秋、施蛰存、戴望舒、穆时英等著名作家。 在通俗文学方面，张恨水、还珠楼主等人的创作引人注目。 民主主义文学： 继承和发扬五四新文学平民主义与人道主义传统，批判社会黑暗，展示现实人生。 代表作家：巴金、老舍、曹禺等。 自由主义文学： 继承五四新文学的个性解放精神和思想自由原则，政治上保持中立，文化上采取温和或保守的色彩，注重独立的艺术审美，以期建立一种民主、自由、文化范型。 代表作家：周作人、沈从文、林语堂、施蛰存等。 20世纪30年代中国文坛三大主要文学派别是:左翼文学、京派文学、海派文派。 左翼文学：以左联为核心，以马克思主义为指导，以政治色彩的人民大众为其文学描述对象，注重文学的社会政治文化功能。20世纪前半叶的中国左翼文学思潮不但是时代的主导思想，也是世界左翼文学的一部分。 一、主要发起人：鲁迅、沈端先、冯乃超等 二、代表作家：茅盾、蒋光慈、柔石、丁玲、鲁迅、周扬、夏衍、殷夫等 三、两个鲜明的特征：人民性和世界性 四、特点：这一时期的中国左翼文学将自己与祖国被压迫人们的命运、与世界被压迫人们的命运紧紧地联系在一起。 五、主要文学样式：
四十年代文学思潮 一、文协： 1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会（简称文协）在武汉成立，在“文协”的成立大会上，通过了《中华全国文艺界抗敌协会宣言》等一系列提案。选出了郭沫若、茅盾、夏衍、胡风、田汉、丁玲、老舍、巴金、郑振铎、郁达夫、朱光潜、王平陵等四十五人为理事，周恩来、孙科、陈立夫等为名誉理事。之后，又选举老舍为总务部主任，主持“文协”日常工作。出版会刊《抗战文艺》。 这是当时中国文艺界规模最大的组织，其成员包括了五四新文学运动以来，除汉奸以外的各抗日阶级、阶层，各种流派的文艺工作者，而革命、进步的文艺工作者又是其中的主体。她的诞生标志着文艺界抗日统一战线的正式形成。 “文协”的历史功绩主要表现在两个方面： 其一，创办了各种会刊。其中影响最大、成就最高、持续时间最长的刊物，是《抗战文艺》。它于1938年5月4日在汉口创刊，之后移往重庆，共出版印行了十卷七十一期，直至抗战胜利。它刊载了大量优秀的文艺作品以及与文艺相关的其它文章，极大地推动了抗战文艺运动的发展，它自己也成了抗战时期一颗璀璨的文艺明珠。 其二，团结了最广大的作家，在一定程度上克服了“左联”时期的关门主义偏向。同时，也通过举办各种形式的“讲习班”、“座谈会”等，培养了许多青年文艺工作者。 二、1940年，对“战国策派”的批评 1940年，当一个特别的文艺派别“战国策”派出现以后，围绕这一派别，又展开了一场思想交锋。这一派别的骨干成员是陈铨、林同济、雷海宗等。他们是聚集在昆明的教授和文人，其主要活动阵地有《战国策》半月刊和《大公报》副刊《战国》。这一派别虽主要从事文艺活动，但却有明确的政治倾向。 2他们的政治观是“争于力”，他们认为，“科学发达的国家，随时可以用科学的力来支配其他落后国家的生命”，战争，“没有什么正义不正义的标准，只有力，力就是正义。”中国昔日的“战国时代”，“也就是现在（抗战时期——引者注）的整个局势的特点”。 同时，他们认为：“抗战以来，中国最有意义，最切合实际的口号，莫过于…军事第一，胜利第一?、…国家至上，民族至上?、…意志集中，力量集中?。”“第一个就是…战?，第二个就是…国?，第三个就是…策?。” “战国策”派的名称由此而来。“战国策”派的宗旨是，“以…大政治?为…力母题?（Leitmotif），抱定非红非白，非左非右，民族至上，国家至上之主旨，向吾国在世界大政治角逐中取得胜利之途迈进。”他们的文学主张，与其“大政治”一脉相承，那就是“恐怖、狂欢、虔恪”三大母题。他们不仅在理论上如此提倡，而且，还有一批作品实践其主张，如《野玫瑰》、《金指环》、《间谍夫人》等。这些作品多表现“曲线救国”的主题，甚至直接歌颂特务和汉奸。 针对“战国策”所作所为，《新华日报》、《文化杂志》、《野草》等报刊，分别发表了汉夫的《…战国?派的法西斯主义实质》、《…战国?派对战争的看法帮了谁》，李心清的《…战国?不应做法西斯主义的宣传》，欧阳凡海的《什么是…战国?文艺》，洪钟的《…战国?派文艺的改装》，刘念渠《读〈野玫瑰〉》等文章，对战国策派的主
中国现代文学的第二个十年 回顾30年代的中国文学，无疑是中国文学史上绚烂的一笔。在文学思潮文学运动方面，1930年3月，中国左翼作家联盟成立，这是30年代最引人瞩目的作家团体。因为直至1936年“左联”解散，期间6年的时间里，他们“加强对马克思主义文艺理论的翻译、介绍和研究工作；”他们“推动文艺大众化运动、他们讨论大众语和文字阿拉丁化”；他们还引入“社会主义现实”的口号。以左联为中心的无产阶级思潮风靡中国。他们与“新月派”争论文学的阶级性，与“京派作家”争论文学是否应与时代政治保持距离？“左翼”、“京派”、“海派”三大文学派别之间相互对峙又相互渗透，使30年代的文学创作形成不同的文学景观，又存在某些共同趋向，形成了一种时代文学的特征。小说方面，左联和左翼小说家有着较大的影响。其中，茅盾是极具代表性的作家。它的社会剖析小说“从典型环境来介绍并塑造典型人物”使他的作品极具成就。《蚀》三部曲、《子夜》《霜叶红似二月花》等等都将人物特有的形象表现得淋漓尽致，深刻剖析了社会现实的黑暗。蒋光慈是“左联”准备时期小说的代表人物。柔石的《二月》表现出对中国知识分子道路的思考。善写女性并始终保持女性立场的丁玲也有很大的文学贡献，她的《在黑暗》《自杀日记》及为她带来更大名气的《沙菲女士的日记》无疑都是经典之作。《太阳照在桑干河上》是丁玲转向农村题材的又一作品，也依旧带着丁玲的特色。张天翼是“左联”优秀的讽刺小说家，《华威先生》《包氏父子》等一批小说是他讽刺艺术的形成。在现代文学史上的成绩不可小视。萧红又是一位创造力丰富的女性奇才。她的《生死场》《呼兰河传》带有强烈的情感，描述在东北这一片白山黑水沃土中人民仍旧挣扎在命运的枷锁中。还有很多优秀的左翼小说家如沙汀、吴组湘、叶紫、艾芜，端木蕻良等也都在30年代左翼阵营中贡献了优秀的文学作品。“京派”小说中的代表人物首推沈从文。他用他的小说散文建造出一个“湘西世界”，他是“京派”最高成就的体现者，他将他的美学观带到他的作品里，写出人性、写出湘西的风土人情及湘西儿女的情感历程。《边城》、《三三》《长河》《龙朱》，无不刻画出宁静安逸的水乡生活和善良、正直、质朴的人们。《八骏图》《贵生》《顾问官》也大胆地揭示了人的丑恶与虚伪。叶圣陶的《倪焕之》《多收了三五斗》，王统照的《山雨》展现出京派作家坚持自己的“人生派”立场和现实主义风格。而废名的小说《莫须有先生传》突出了“京派”作家除了显现乡村文学和统一审美感情外另一个特点就是成熟的抒情体和讽刺体样式。萧乾是个后起之秀，他的《蚕》《梦之谷》和以童年视角写下的《篱下》都包含健朗，充满生气及热烈的感伤。海派小说家又被誉为新感觉派。刘呐鸥的小说集《都市风景线》、被人称为“新感觉派圣手”的穆时英的《上海的狐步舞》、海派重要人物施蛰存的短篇《上元灯》《将军底头》《石秀》和具有心理分析特色的《魔道》等都是30年代海派作家“轻文学”“都市”的力献。30年代形成了一个中国现代新诗歌的时代，相当于左翼诗歌团体的中国诗歌会诗人群，以其中殷夫和蒲风相当有代表性。徐志摩、陈梦家为代表的后期新月派及戴望舒为代表的现代派相互竞争的局面。作为中国的大文豪鲁迅先生，在同一时期也成就了他的散文建树。那种带有批判性、否定性、攻击性的特色和犀利，“反常规”的杂文，无疑是前无古人后无来者的。30年代的散文中，包含有闲适、自在的幽默小品文（林语堂），也有《山水游记》《钓台的春昼》等真切灵活的文字（郁达夫），还有独特现实艺术散文的《画梦录》（何其芳）。在戏曲方面，30年代出现了中国现代话剧史上的一位大师级剧作家：曹禺。他的《雷雨》《日出》《原野》在群众心中扎根也使中国话剧走向成熟。同时，夏衍也是一位优秀剧作家，他的《赛金花》曾轰动一时，《上海屋檐下》则展现了夏衍自身独特的艺术风格。李健吾也是这一时期具有影响力的作家。他不同于曹禺和夏衍，具有自己独特的风格。多幕剧《这不过是春天》是其代表作。此外，《梁允达》《以身作则》《一个女人和一条狗》等戏剧作品表现出李健吾从现实中取材但分析人物行动，对戏剧艺术的探索精神。 在这三十年的现代文学中，我独独青睐诗歌，而在现代诗歌的创作中，我又偏偏喜爱30
第七章30年代文学思潮 现代文学的第二个十个，即从1928年到1937年抗战前的第一阶段，亦称30年代文学。 第一节人文主义文学思潮 30年代文学思潮的阐扬是以翻译与介绍西方精神的文艺美学论著的方式延伸，同时，本土学者的学理性探索的论著也不断出现。 日本美学家厨川白村的《苦闷的象征》是二三十年代最能引起当时中国美学理念界兴趣的。1925年，丰子恺与鲁迅先后翻译出版。 生命力受了压抑而生的苦闷乃是文艺的根抵，而其表现法乃是广义的象征主义。 新月派理论家梁实秋，代表了新月派的现代雅士文学理想。 受白璧德新人文主义影响，提出以“健康的常态的普遍的”人性核心的理性评价的文学标准，藉古典主义的“节制”概念为其雅士美学追求。 梁实秋的人性论，是以理制欲的人性论。 朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心，结合现代心理学，将现代人文主义心理学思想运用于文学研究。 《给青年的十二封信》，《文艺心理学》。 他们的文艺思想本质上承传了五四文学的人文主义思想。
第二节左翼文学思潮 1928年，无产阶级文学作为正式的口号提出，并发展成为一场无产阶级文学的倡导运动。 发起这场文学运动的，主要是经过整顿的创造社和新成立的太阳社。 创造社的刊物《创造月刊》和《文化批判》，发表郭沫若的《英雄树》和《桌子的跳舞》，成仿吾的《从文学革命到革命文化》 太阳社的刊物《太阳月刊》，发表蒋光赤的《关于革命文学》。 与鲁迅、茅盾等人的论战。 左联： 1930年3月，在上海成立中国左翼作家联盟，简称“左联”。大会选举沈端先（夏衍）、冯乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲等七人为“左联”常务委员。 鲁迅发表了《对于左翼作家联盟的意见》。 左联主要进行了下列文学活动： 一、创办刊物。《萌芽》、《十字街头》、《北斗》、《文学月报》等。 二、马克思主义文艺理论的译介和社会主义现实主义的提倡。 三、加强了与国际无产阶级文学运动的联系。 四、推进文艺大众化运动。 五、文学思想集中体现为无产阶级现实主义、社会主义现实主义创作方法的 提倡。 1931年2月7日，五位“左联”作家柔石、胡也频、殷夫、冯铿、李伟森被国民党秘密杀害，震惊中外，史称“左联”五烈士。 1936年春，“左联”自动解散 两个口号（“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”）的争论
第一章文学思潮与运动（一） 1、1915年9月主编的标志着新文化运动的开始。 2、文学革命开始于年，以胡适在《新青年》发表的一文为标志。 3、胡适在《建设的文学革命论》中提出了的口号。 4、胡适创作的现代最早的白话戏剧是。 5、陈独秀在《文学革命论》中提出文学革命的。 6、《平民文学》一文的作者是。 7、最早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是，他在《新申报》上发表、、等文言小说，影射和攻击新文化运动。 8、1921年1月成立于的是文学革命后出现的第一个新文学社团。 9、文学研究会的会刊有和。 10、文学研究会被称为的现实主义文学流派。 11、1921年7月成立于的，是五四时期第一个浪漫主义文学社团。 12、五四时期双峰并峙的两大新文学社团是和。、 13、1923年成立的新月社，主要成员有、等，都是欧美留学生。 14、闻一多在《诗的格律》一文中提出了“三美”主张，即、、。 15、语丝社成立于年，其主要成员有、、。 16、语丝社对中国现代发展作出了重要贡献。 17、成立于1925年的和，都是鲁迅发起和领导的。 18、台静农的的小说集是未名社小说创作的重要收获。 19、被鲁迅称为“中国最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”，其前身是。 20、湖畔诗社成立于年，其成员主要有、、、，他们以为特色。 21、中国最早的话剧团体是，成立于年。 22、话剧在“五四”以前被称为或。 23、田汉1923年成立了，创办了。 24、学衡派年成立于，其代表人物有、、等。 25、甲寅派主要人物是，提倡读经、维护封建性教育。 参考答案 1、陈独秀《新青年》 2、1917 《文学改良刍议》 3、“国语的文学，文学的国语” 4、《终身大事》 5、“三大主义” 6、周作人 7、林纾《荆生》《妖梦》 8、北京文学研究会9、《小说月报》《文学旬刊》10、“为人生”14．东京创造社 11、浪漫主义12、文学研究会创造社 13、胡适徐志摩梁实秋陈西滢闻一多（答出二人即可）14、音乐美绘画美建筑美 15、l924 鲁迅周作人林语堂钱玄同孙伏园、川岛（答出三人即可） 16、散文17、莽原社未名社18、《地之子》19、沉钟社浅草社 20、1922 汪静之冯雪峰潘漠华应修人“真正专心致志做情诗” 21、春柳社1907 22、新剧文明戏23、南国社《南国》半月刊 24、1922 南京吴宓梅光迪胡先骕25、章士钊 第二章鲁迅
第九章文学思潮与运动（二） 一、填空题 1．最早倡导无产阶级革命文学的主要团体是创造社和太阳社。 2．中国左翼作家联盟1930 年成立于上海。 3．新月社后期，梁实秋宣扬人性论，反对无产阶级革命文学。 4、1935年下半年到1936年上半年，左翼文学内部发生了“两个口号”的论争，即国防文学和民族革命战争的大众文学之争。 5．30年代的自由主义文学思潮主要有新月派、论语派、自由人、第三种人等。 6、1930年到1931年，由潘公展等国民党党员组成了“民族主义文学”，其代表作有《国门之战》、《黄人之血》。 二、名词解释 1、左联 中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日成立于上海，是左翼作家的统一战线组织，左联的成立，推动了左翼文学运动的迅猛发展。 2．普罗文学 1928年到1930年的革命文学，描写现实革命斗争题材，着力表现无产阶级与其他劳苦大众生活的不幸与走向革命的必然历程太阳社后期创造社成员，蒋光慈。洪灵菲。郑伯奇。华汉，咆哮了的土地 3、“两个口号”论争 发生于1935年下半年到1936年上半年，左翼文艺界围绕“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”展开的争论，是左翼文学界内部的思想分歧和论争。 4、京派 京派是30年代自由主义文学流派，围绕《骆驼草》、《大公报·文艺》副刊形成的团体，主张文艺关注人生，但和政治保持距离，代表作家有周作人、沈从文、萧乾等。 5、论语派 论语派是30年代的一个散文流派，提倡幽默、闲适的小品文，代表人物有林语堂、陶元德等。 6、民族主义文学 民族主义文学是30年代初的国民党文学派别，宣扬封建意识和法西斯思想，代表人物有潘公展、黄震遐等。 三、简答题 1．左联成立后进行过哪几次思想论争？ 一是1928－1930年左翼文坛和新月派的论战。新月派的“人性论”观念受到左翼作家的批判。二是1930－1931年和国民党“民族主义文学”的论争。鲁迅等人揭露了他们的“庞大派文学”的实质。三是1931－1933年左联和“自由人”、“第三种人”的论争。论争的中心是文艺的阶级性、文艺与政治的关系问题。 2．简析“两个口号”论争的背景及意义。 1935年下半年，党中央提出建立抗日民族统一战线的策略。上海文学界地下党领导于1935年底提出“国防文学”口号。1936年4月，鲁迅、冯雪峰等为了补救“国防文学”在意义上的不明了性，又提出了“民族革命战争的大众文学”的口号。主张国防文学的人对此指责，于是发生了长达四五个月的两个口号的论争，使左翼文学处于分裂状态。这场论争，是左翼文艺界在新形势下围绕建立文艺界统一战线而发生的思想分歧和论争。左翼文艺界通过论争达到了团结，为过渡到下一个时期的抗战文艺运动和建立更广泛的抗日统一战线奠定了基础。 3．简析京派的文学主张。 京派的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，高蹈于现实功利之上，强调艺术的独立品格。他们的文学思想是以讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观。 四、论述题 1．无产阶级革命文学兴起的背景。 1927年，无产阶级革命文学运动（左翼文学运动）兴起于上海，有其历史原因：一、国民党破坏了国民革命统一战线，开始了长达十年之久的由中国共产党单独领导革命的格局，有必要提出和建设与革命步调一致的无产阶级文学。二、1928年前后，国际无产阶级运动蓬勃开展，使中国作家受到很大鼓舞。三、大革命失败后，许多革命作家到达上海，他们经历了阶级斗争的风云变幻，思想进一步革命化。从混合型的革命文学，进而提倡无产阶级革命文学。 2．试析无产阶级革命文学倡导者们的主张及其不足。
第十六章40年代文学思潮 【本章学习要求】 1、了解战争制约下不同政治地域(国统区、沦陷区、解放区)的文学发展状况； 2、重点掌握毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的文学史地位； 3、了解本时期文学论争概况。 第一节概述 1．文学队伍重新组合 1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会（简称文协）在武汉成立，发起人包括各方面代表近百人，由老舍主持“文协”日常工作。 2．文化中心转移及作家生活变化 3．传播媒体的衰落及文体的变化 4．地域政治文化的形成 （1）上海“孤岛”及沦陷区文学 1937年上海沦陷后，一部分留在上海的作家在英法租界这个特殊的环境中，利用各种文艺形式创作，或明或暗的表达对异族侵略的抗争意识，开展了一系列配合抗日救亡的文艺活动，直到1941年12月太平洋战争爆发，上海完全陷落为止，这时的上海文学，文学史上一般称作“孤岛文学”。 钱钟书、师陀、张爱玲、苏青 （2）国统区文学 A．抗战初期：（1937、7至1938、10） B．抗战中期（1938、10至1944、9） C．抗战后期及解放战争时期（1944、9至1949、9） （3）解放区文学 A．新题材，新人物，新主题： B．新形式： 自觉地探求文学民族化大众化 第二节《在延安文艺座谈会上的讲话》 一、《讲话》产生的背景： 延安文艺座谈会是在1942年5月召开的 二、《讲话》的中心内容 1．为什么人： 强调了“首先是为工农兵服务”，从而确立了革命文艺方向。 2．如何为：“深入工农兵群众，深入实际斗争”。“和工农兵的思想情感打成一片” 3．特别重视文学的政治功能 重点阐释文艺和政治的关系问题，明确地提出了文艺从属于政治的观点，要求在文艺批评中，“政治标准第一，艺术标准第二”。 文艺的“工农兵方向”。 第三节文艺论争 一、文艺与抗战关系以及文艺公式化、概念化问题的论争 梁实秋编《中央日报》副刊《平明》约稿提出“于抗战有关的材料，我们最为欢迎，但是于抗战无关的材料，只要真实流畅，也是好的，不必勉强把抗战截搭上去。至于空洞的…抗战
第七章30年代文学思潮 一、概述 1、基本特征：（1）、政治化 （1928年北伐战争<大革命、第一次国内革命战 争失败>结束，1927至1937，土地革命/十年内 战/国内革命战争，与此同时日本侵略东北，东 北沦陷。直至抗日战争爆发，国共第二次合作。）（2）、无产阶级革命文学的广泛传播，一定程度上决 定二三十年间的文坛面貌 （3）、左翼文学、自由主义文学及其他倾向的文学（近 现代通俗文学）共同存在、发展 《朱版教材》 基本风貌：一是上承五四人的文学的文艺、美学思潮及文学创作中的多彩艺术成就；二是左翼革命文学思潮与文学创作。 文学观念与话语：三种“人”的观念的对话、冲突——一是五四民主科学背景上的人文主义观念与话语；二是左翼革命文学的“阶级的人”的观念与话语；三是近现代通俗文学的“人”的观念：充分世俗化中的充分人性化，即大众伦理道德与大众人性观。 2、30年代文艺运动发展的基本线索无产阶级（左翼）文学 民主主义、自由主义文学 （人文主义） 两大文艺思潮各自发展演变、相互竞争
二、革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮 ——左翼革命文学思潮 1、革命文学论争——左翼文学活动的重要内容 （1）无产阶级革命文学（“普罗文学”，受苏联拉普、日本纳普等左倾文艺思潮影响）的基本主张：把文学作为政治传声筒，否认五四文学革命。 强调：无产阶级文学要“使读者得到旧社会的认识及新社会的预图”，“对于敌人的厌恶，对于同志的团结，激发斗争的意志，提起努力的精神，这是革命文艺的根本精神，也是它的根本任务”；为创造无产阶级文学，小资产阶级的作家要“把自己否定一遍”，“克服自己的小资产阶级的根性”；“要牢牢把握着无产阶级世界观”，“我们文学家，应该同时是一个革命家”。 （2）后期创造社与太阳社成员和鲁迅、茅盾等人的论争 主要缘于其对五四文学的否定，把五四时期的小资产阶级作家当做革命的对象，把鲁迅、茅盾、叶绍钧、郁达夫等都当做“社会变革期的落伍者”。 鲁迅（《三闲集》）与茅盾著文予以反击。1929年末，中共出面要求双方停止论战，加强团结。 （3）梳理左翼文学倡导者于30年代五场重大文学论争 ①1928年革命文学派对鲁迅、茅盾等五四作家的批判P153 左：提倡“宣传鼓动的艺术”、“一切艺术都是宣传”、“艺术是阶级对立的强有力的武器” 鲁迅：一切文艺故是宣传，而一切宣传却并非全是文学 茅盾：批评普罗文学的标语口号不是文学 ②关于“文学基于普遍人性”的论争——与新月派及其宣传的人性论（梁实秋）、天才论的论争 梁实秋的“普遍人性论”： “文学乃是基于固定的普遍的人性”，“文学是没有阶级性的”；批评左翼“把文学当做阶级斗争的工具而否认其本身的价值”，指出“人生现象有许多方面都是超于阶级的； 梁实秋的“天才论”： 文学是天才创造的，与一般人无关，实质是否定无产阶级文学存在的合理性，也反映了新月派的保守与贵族化倾向。
“第二个十年”文学 开始的标志：《文化批判》、《创造月刊》与《新月》月刊这两种对立倾向刊物的出版及宣言的公布 特征： 1、“五四”开启的有相对思想自由的氛围消失了，文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化。 2、无产阶级革命文学运动推动了马克思主义文艺理论的传播与初步的运用，并在相当程度上决定着此后二三十年间文坛的面貌。 3、在左翼文学兴起的同时，自由主义作家的文学及其他多种倾向文学彼此竞争。 第一节 30年代文艺运动发展的基本线索 一、国民党文艺运动 第二个十年是国民党政权建立稳定又危急四伏的时期 南京《文艺月刊》，上海《民国日报》与《觉悟》副刊 提倡三民主义的新文学。 1930年左联的成立引起恐慌，发动了“民族主义文艺运动” 未形成中心理论及代表创作，在思想文艺领域未形成独立又影响的力量。 二、30年代现代文学基本历史线索 无产阶级文学文学运动（左翼文学运动），民主主义（部分倾向左联是无产阶级的同盟军），自由主义文学（倾向国民党却不党治文学）各自发展演变，构成30年代现代文学两条基本历史线索。 第二节 革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮 一、革命文学论争 （一）后期创造社与太阳社 1928年，由革命作家和归国青年共同倡导，接受左倾路线（苏日左倾机械论，苏无产阶级文化派，拉普，文艺组织生活论是理论基础）无产阶级文学能推动政治的持续革命，提出文学的任务是“反映阶级的实践和意欲”，全盘否定五四文学传统。 鲁迅写作的“阿Q时代早已死去”，鲁迅是“封建余孽”、“二重革命人物” （二）鲁迅、茅盾 赞成文学革命的倡导 反对创造社太阳社的文学工具论，组织生活论
第一章30年代文艺思潮与运动 通常意义上的“30年代文学”指1928年到1937年这一阶段的文学，也称为“现代文学的第二个十年”。 “现代文学的‘第二个十年’（1928—1937）是国民党政权由建立到相对稳定，同时又危机四伏的历史时期，为维持思想统治，国民党政府曾做过建立党制文化与党制文学的种种努力。……尽管掌握政权的国民党在政治、经济、军事上占有绝对优势，但在思想文艺领域却未能形成具有影响力与号召力的独立力量。在30年代决定着文学的基本面貌的是无产阶级文学运动及其文学和民主主义、自由主义作家的文学运动及其文学。” ——钱理群等：《中国现代文学三十年》（修订本），北京：北京大学出版社，1998年，第191—192页。 30年代基于不同政治立场的文艺群体 在文坛上占主流地位的是左翼文艺和自由主义作家的创作。 1.国民党党制文艺——“民族主义文艺”运动。 宣言：《民族主义文艺运动宣言》、《以民族意识为中心的文艺运动》（1930.10）等。 刊物：《前锋周刊》、《前锋月刊》（1930）；《黄钟》（1932）等。 代表人物及作品：潘公展、朱应鹏、王平陵、黄震遐、傅彦长等；小说《陇海线上》、《大上海的毁灭》，诗剧《黄人之血》等。 2左翼文学运动（“左翼革命文学思潮”）。 3“自由主义作家”群体（“人文主义文学思潮”）。——在文艺观点上对国民党的党制文艺和左翼文艺都有不满，更强调文学的“独立性”。 .. 第一节革命文学的倡导和“左联”的成立 一、革命文学兴起的背景 1.国际背景：1928年正是国际无产阶级文学运动波澜壮阔地展开的时候。当时苏联和西欧各国无产阶级文学的活跃，日本乃至朝鲜无产阶级文学运动的高涨，给了中国革命作家以推动和鼓舞。1928年和1930年在莫斯科和哈尔科夫先后召开了两次世界革命作家大会，第二次会议上还成立了“国际革命作家联盟”。（苏联有“拉普”——20世纪20～30年代初苏联最大的文学团体，“俄罗斯无产阶级作家联合会”俄文缩写的音译。日本则有“纳普”——“全日本无产者艺术联盟”的简称，1928年成立，并创建机关报《战旗》。）这都为中国无产阶级革命文学的兴起造 成了很大影响。 2.当时国内革命斗争形势发展的现时需求：20年代初期，恽代英、肖楚女、邓仲夏等共产党 人就开始提倡无产阶级革命文学，1925年茅盾发表《论无产阶级艺术》，1926年郭沫若发表《文学与革命》等成为30年代革命文学的前奏。 1927年“4·12”以后，中国共产党开始单独领导革命，政治上的独立要求文学上的独立。 大革命失败后，大批革命知识分子汇集于上海。（因为上海有外国人开的租界可以为他们提供避难之所）包括鲁迅、郭沫若、茅盾、阳翰笙，李一氓、成仿吾、钱杏邨、洪灵菲等；后来都成为革命文学重要力量。 无产阶级革命文学的基本理论主张是由后期创造社和太阳社成员首先提出。 二、30年代重大的文学争论（3个）
第一章40年代文学思潮（3学时） 第一节战争制约下的文学 一、战争对文学的影响 现代文学的第三个十年（1937-1949）：八年抗战+三年多内战，一个动荡的、大转折时期。 这时期最显著的特征就是：和战争与救亡发生紧密的联系。特殊的政治文化氛围、思维方式、审美心态，促成战时特有的文学现象。战争直接影响作家的写作心理、方式及题材、风格。即使远离战争现实的创作，也不自觉打上战时的烙印。 在不同的战争阶段，又有不同的时代审美倾向（审美标准也随时代变）：初期、相持、解放前都不一样。 二、不同政治地域的文学分割并存（此时期特殊之处） 战时的地缘政治文化，制约了文学的发展、风貌。 抗日战争爆发后，大片国土沦陷，全国实际上分为国民党统治区，共产党领导的解放区（抗战时称为抗日民主根据地）和日伪统治下的沦陷区三大部分，另外，还有1937（日占上海）-1941（珍珠港事件）年间，相对独立的上海租界，被称为“孤岛”。 文学也因此而分流为四。它们在相对独立的状况中不断丰富和完善着自身，各具特色，也因相互隔离而难以形成整体。共同点是：都受战争环境影响、都接续五四的新文学传统。 第二节主要文学思潮（1.5课时） 一、国统区文学思潮 国统区在全国所占面积最大，作家最多、流派也多，所以思潮、创作都较为活跃，更能代表40年代主潮。在不同阶段，文坛呈现不同的基调与面貌。 1、第一阶段（1937年7月7日----1938年10月武汉失守） 文学的基调是：昂扬激愤的英雄主义，文学活动以救亡的宣传动员为中心； P278 彼此对立的各家各派作家的联合：1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）的成立，周恩来、孙科等为名誉理事，郭沫若等45人为理事，老舍主持“文协”的日常工作。出版了会刊《抗战文艺》等； 报告文学和通讯成为最热门的文学题材。 文学体裁小型化、轻型化了：速写化的小说、墙头诗、朗诵诗、传单诗、街头剧、活报剧风行一时，通俗易懂的宣传抗战的鼓词、唱本、小戏等唱主角；报告文学因时而繁荣，以至于所有文学体裁也都程度不同地报告文学化了。 缺点：强调了文学的战斗性、时代性、功利性、宣传性，丧失了文学的多样化和个性化。作家过于兴奋，满足于廉价的感情发泄和传达政治立场。 2、第二阶段（1938年10月武汉失守后，抗战进入相持阶段，1941皖南事变） 创作则转为正视战争的残酷与艰难，正视现实中的黑暗；开始关注社会与个人。作家们主体意识的强化，给文学带来了更多的个性化风格和多样化发展。 题材更深入到民族生活的底蕴，揭露与批判现实的黑暗势力和解剖民族痼疾；同时在历史中发掘民族美德，寻找民族脊梁以作为现实的借鉴（萧红《呼兰河传》、曹禺《北京人》、郭沫若《屈原》）；再则，作家也开始面对自己，探寻知识分子的历史道路（路翎《财主底儿女们》、夏衍《春寒》、《法西斯细菌》）。 主要文学形式是长篇小说、多幕剧、长篇叙事诗；追求史诗格调（茅盾《霜叶红似二月花》、老舍《四世同堂》），沉郁、凝重、博大的风格。 3、第三阶段（抗战后期到解放战争时期） 文学再一次与民主运动结合，讽刺成了主调，许多创作都带上喜剧性的批判色彩。（丁西林《三块钱国币》、陈白尘《升官图》、宋之的《群猴》、钱钟书《围城》、张恨水《八十一梦》、袁水拍《马凡陀山歌》）同时，解放区文学和世界进步文学（尤其是俄苏文学）以及西方现代主义文学，也对本时期国统区文学发生了重大影响，前者推动着国统区的小说和诗歌创作迈向民族化和大众化，后者则分别对两个最重要的文学流派——“七月派”和“九叶派”产生影响，显示出文学也在向世界化、现代化的潮流靠拢。
?一、概述 现代文学第二个十年，（1928—1937年6月），30年代文学 ?30年代文艺的基本特征: ?(1)五四时期相对思想自由氛围消失,文学主潮政治化 ?(2)无产阶级革命文学运动与马克思主义文艺理论 ?(3)左翼文学之外,自由主义及其他多种倾向文学共同发展 ?30年代文艺运动发展的基本线索 ?国民党的党制文化和党制文学 ?占主流的无产阶级文学运动及其文学 ?民主主义自由主义作家的文学运动及其文学 ?革命文学论争和以”左联”为核心的无产阶级文学思潮 ? ? ?（一）倡导 ?主要团体：创造社（后期），太阳社。1926年郭沫若《革命与文学》一文可视作革命文学运动的宣言。 ?人物：郭沫若、成仿吾、李初梨、彭康、冯乃超、朱镜我等。 ?文章：郭沫若《英雄树》《桌子的跳舞》，成仿吾《从文学革命到革命文学》，蒋光慈《关于革命文学》 ?刊物：《创造月刊》《文化批判》《流沙》等。 ?革命文学观点受当时苏联和日本等国的无产阶级文学运动中”左”倾机械论 ?“无产阶级文化派” ?文学组织”拉普” ?（一）、革命文学内部 ?革命文学派与鲁迅、茅盾等人的论争。 ?革命文学派：冯乃超《艺术与社会生活》，全面否定五四文学，就“中国浑沌的艺术界的现象作了全面的批判”。称叶绍钧“最典型的厌世家”，郁达夫 “悲哀者”。 ?《文化批判》4月号出版了“批判鲁迅”的专辑，批判茅盾专辑。 ?鲁迅反击《醉眼中的朦胧》《革命时代的文学》，茅盾《从牯岭到东京》“一切文艺固是宣传，一切宣传并不是文艺。” ?机械论-简介 ? ?拉普-拉普 ? RAPP （三）主张 ?1、文学是有阶级性的，要提倡无产阶级文学。 ?2、文学是宣传武器。 ?3、无产阶级文学作家一定要获得阶级意识。 ?（四）左联成立及经过 ?1930年3月2日，中国左翼作家联盟在上海成立。参加会议的有鲁迅、冯
1917——1949年的文学运动和文学思潮 §1、文学革命的兴起（1917——1920） 一、晚清文学改良运动的主要内容： 1、诗界革命：黄遵宪（反对拟古复古、提倡“我手写我口”） 2、小说界革命：梁启超（重视小说的社会地位和社会作用） 3、文界革命：梁启超（“报章体”） 4、白话文运动：裘廷梁 二、“五四”文学革命发生的历史背景： 1、晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展 2、适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的 三、《新青年》（第一卷名《青年杂志》）——标志着新文化运动的开始 创刊时间：1915年主编姓名：陈独秀 四、“五四”新文化运动与文学革命的关系： 1、文学革命是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的，因为旧文学中充斥着封建礼教道德的思想内容，思想革命的深入，必然要求反对旧文学的文学革命； 2、而文学革命的开展，批判旧文学观念和旧文学中封建思想道德观念，新文学以民主主义、人道主义、个性主义为内容，也大大推动了思想革命更深入地开展； 3、思想革命和文学革命相辅相成，使新文化运动蓬勃发展，成为自有中国以来最彻底反对封建文化和封建旧文学的革命。 五、文学革命的发生过程： 1、 1917年1月，《文学改良刍议》（胡适）——倡导文学革命的第一篇理论文章。 2、 1917年2月，《文学革命论》（陈独秀）——正式举起文学革命的大旗。 3、钱玄同、刘半农等撰文响应，周作人发表《人的文学》、《平民文学》 六、鲁迅：《狂人日记》（发表于《新青年》）——第一篇现代白话小说（1918年） 七、十月革命后马克思主义在中国的传播和“五四”爱国运动的爆发对文学革命的影响： 1、李大钊：《什么是新文学》：用白话写的文章，算不得新文学；新文学应建立在“宏深的思想、学理，坚信的主义，从思想和艺术两个方面对新文学提出的要求） 2、鲁迅：《狂人日记》小说对封建主义揭露、批判所达到的高度 3、郭沫若的新诗，体现了“五四”反抗叛逆、破旧创新的精神 八、了解文学革命在创作上的初步成绩和白话文运动的胜利： 1、《新青年》上胡适、刘半农、沈尹默等的白话新诗，《新潮》上叶绍钧、汪敬熙、
第八章三十年代文学思潮与运动 一、30年代文学的外部条件的变化 1、从政治上看，阶级阵营和意识形态的对垒、对抗、对峙越来越鲜明。文学开始强调阶级性和阵营性，五四宽松自由的时代气氛瓦解。 30年代文学政治化表现在三个层面： （1）作家的政治化。 （2）描写对象的政治化。 （3）读者的政治化。 2、三十年代中国社会迅速殖民地化和半殖民地化，社会空前动荡，商品包括资本主义开始更全面地渗透，大都市在畸形发展，农村经济的急剧破产。 3、作家队伍结构的变化，出现了第二代作家： 第一代作家：来自士大夫的家庭或家族，是对士大夫家族或家庭的背叛，是启蒙的一代，而且这批作家身上有一定的贵族血统，有贵族的文化传承。 第二代作家：来自更为广泛的社会阶层，平民化的倾向更趋鲜明；在动荡年代成长，有相当丰富的人生经验。他们进入文坛之后必然会给文坛带来新的文学内容，对社会也有了全方位的思考，所以就比第一代作家的视野更为广阔。 4、三十年代“人”的观念的变化 （1) 从个性进入到社会属性： （2）从灵与肉的统一到“人是社会关系的总和”。 （3）从怀疑破坏的启蒙的一代走向创造模式的行动的一代 二、30年代两大文艺阵营： 革命文学阵营：无产阶级革命文学的文艺观 ——强调文学的阶级性、政治性、大众化 人文主义文学阵营：倾向于自由主义，维护“独立”“健康”的原则与“尊严的原则”。 ——强调文艺的超功利性与独立性 （一）革命文学运动与思潮 1、无产阶级革命文学运动的历史背景和动因： ①早期共产党人对革命文学的倡导； ②无产阶级有建设无产阶级文学以形成文艺界的领导的需要和来自于国际无产阶级文学运动的影响； ③革命作家相对集中于上海提供了组织无产阶级革命文学队伍的可能性。1927年“四·一二”事变后国共合作关系彻底破裂，上海聚集了一批参加了革命实际活
30年代文学思潮与运动 本阶段文学的整体特征： 中国现代文学全面走向成熟，从整体走向世界的十年。 文学主流的政治化；中国无产阶级文学建立；马克思主义文艺理论地位的确立；文学的多元化并存。 总体而论是：30年代是无产阶级文学运动及其民主主义、自由主义作家的人文主义文学并存的文学时代。 20年代主要是新旧文学对文学读者和市场的争夺，文言与白话的矛盾和对立；30年代文学的阶级性与人性，乡村与都市成为主要的矛盾以及论争的焦点。 一、本阶段文艺运动发展的基本线索 （一）国民党推行党制文化与党制文学，力图建立“三民主义文艺” 为维持思想政治的统治，国民党企图建立党制文化与党制文学，1929年，国民党在全国宣传会议上提出了“三民主义文艺”的口号，（鼓吹“文艺的最高意义，就是民族主义”，文艺要统一于国民党的“中心意识”，即中国传统文化的“忠孝仁爱，信义和平”等封建观念，鼓吹文艺专制，参与人潘公展、朱应鹏、范争波、傅彦长等）创办刊物，笼络文化人，公开宣称要打到“革命文学”和“无产阶级”文学，要铲除“多型的文艺意识”，以民族主义作为文学的中心意识，提出了“民族主义文艺运动”，企图形成文化上的统治地位。
（二）中国左翼作家联盟的成立及其领导下的无产阶级文艺运动 早在20年代文学革命时期，早期共产党人邓中夏、恽代英、肖楚女等就提出了革命文学的口号，1925年郭沫若和后期创造社再次倡导革命文学。1927年底到1928年底文艺界对“革命文学”进行了论争，传播介绍马克思文艺理论，又一次提出了建立“革命文学”的口号，明确提出了创造无产阶级文学的历史任务。要求创造“表同情于无产阶级的社会主义的写实主义的文学”，号召到“革命的漩涡中去”，？“我们的文学家，一个同时是一个革命家”。 在革命形势急变，马克思文艺理论进一步在中国传播，以及在日本左翼文学和苏联无产阶级文学的影响下，为了与国民党党制文化专制主义针锋相对，在中国共产党的领导下，中国左翼作家联盟（左联）于1930年3月2日在上海正式成立。会上通过了左联的理论纲领，宣告以“站在无产阶级的解放斗争的战线上”，“援助而且从事无产阶级艺术的产生”作为左联的奋斗目标，坚持艺术的“反对封建阶级的，反对资产阶级的，又反对‘失掉社会地位的小资产阶级的倾向’，促进”新兴阶级的解放“。鲁迅在会上作了《对于左翼作家联盟的意见》的讲话，总结了革命文学在倡导过程中的经验教训，要求在共同目标下扩大文艺联合战线，培养文学青年，坚持文学斗争，”造就出大群的战士“，强调了作家与人民大众的联系，强调作家的思想改造。左联成立后，先后出版了《拓荒者》、《萌芽月刊》、《十字街头》（鲁迅主编）、《北斗》、《文学月报》、《文学导报》等革命文艺刊物，左联成为国际革命作家联盟的一个支部，与国际上的无产阶级文艺运动保持紧密的联系。左联还成立了马克思文
第二节30年代文学（1928-1937） 第一节概述 1.无产阶级革命文学运动首先由后期创造社和太阳社成员发起。1928年，创造社除老成员郭沫若、成仿吾等人外，又新增加了刚从日本回来的冯乃超、李初梨、彭康、朱镜我等文学青年，继续出版《创造月刊》，又新创刊《文化批判》。1928年1月，郭沫若在《创造月刊》上宣称“个人主义的文艺老早过去了”，“代替他们而起的”将是“无产阶级文艺”。此后，在《文化批判》、《流沙》和太阳社的《太阳月刊》等刊物上发表许多提倡无产阶级文学的文章。这些倡导初步论述了革命文学的根本性质、任务，接触到作家世界观的转变问题。 2.关于“文艺自由”的争论 这场论争发生在胡秋原、苏汶和左翼作家之间。1931年底，自称“自由人”的胡秋原连续发表文章，谈“文学与艺术，至死也是自由的，民主的”，在左翼文学与国民党民族主义文学之间左右拉弓。争论的焦点是文艺与政治的关系。苏汶等反对政治“干涉”文学，强调文学真实性的独立地位。左翼的反批判对于文艺与政治的关系有所阐发，却又片面地趋向另一极端。党内的理论家歌特（张闻天）撰文，维护文学真实性标准的独立价值，对真实性与党性、政治倾向性作了较为辩证的分析。 第二节茅盾 1932年到1937年间，是茅盾创作的鼎盛时期。1933年，茅盾创作出版了长篇小说《子夜》，作品一深入的社会思考和成熟的艺术技巧而轰动当时，奠定了茅盾在中国现代文学史上的重要地位。该时期他还创作发表了著名的短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》，《秋收》，《残冬》）和中篇小说《林家铺子》等，出版了《春蚕》，《泡沫》，《烟云集》三个短篇小说集合《印象’感想‘回忆》，《速写与随笔》等散文集。1940年前后，茅盾创作了长篇小说《腐蚀》和《霜叶红似二月花》等作品。 第三节巴金 巴金最早的创作始于发表在1922年7月至11月《文学月刊》和1923年10月《妇女杂志》上的一些新诗和散文。《灭亡》的出世标志着作家文学生涯的正式开始。1929年到1949年底，他一共创作了18部中长篇小说，12本短篇小说集，16部散文随笔录，还有大量翻译的作品。在这当中，中长篇小说无疑代表巴金建国前创作的主要成就。比较著名的有：《灭亡》，《死去的太阳》，《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》），《激流三部曲》（《家》《春》《秋》） 第四节老舍 回国后到抗战爆发前，老舍执教于济南齐鲁大学和青岛山东大学，同时创作了长篇小说，即《猫城记》，《离婚》，《牛天赐传》，《骆驼祥子》，《文博士》。从抗战爆发到新中国成立，这一阶段老舍的主要作品有《火葬》，《四世同堂》，《鼓书艺人》，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说《火车集》《贫血集》。这些作品内容广泛，风格各异，显示出老舍艺术创作的深厚功力。《四世同堂》是这一阶段的代表作品。 第五节沈从文 他是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，创作风格趋向浪漫主义，充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国